第866章 胡三七的故事6
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胡三七忽然想到的，自然是快跑，他怎么能落到仇人手里，虽然不知道动手的人到底是谁，但来人绝对是来自帝都的人物，这是许多人都说的，虽然也有不少人听闻了帝都的事情后，将头发剃了，招摇撞骗扮作帝都的人骗钱，但都很快被专政铁拳击倒。
在这个战乱饥荒四起的时代，对于当兵其实抵触心理的人不多，只要能够混上几顿饱饭吃，就算投了叛军似乎也没啥大不了的，或许还能凭着一刀一枪杀出个富贵呢！
但胡三七想到的，却是报仇！
他自家本是地主出身，自然看得起戏，什么祭祖啊，做寿什么的，原本那戏班子不可能来他家这样的小围子，不过谁让兵荒马乱了，谁的日子也不好过，因此哪怕年纪不大，胡三七也看过一些戏文，虽然那些叽叽喳喳的唱戏内容听不懂，里面固然什么才子佳人后花园之类的玛丽苏不少，但是如同宝剑记、浣纱记这样描写林冲、越王勾践复仇故事的也不少，杀死仇人，报仇雪恨的桥段也知道。
对，报仇，当了兵，就可以找到仇人，杀人报仇，虽然他懵懵懂懂的还不知道到底谁是仇人，但到了帝都不就知道了，到时候，他胡三七就可以带着自己的手下，杀尽帝都里的大官儿报仇了！
他惴惴不安的报名当兵，那招兵的人却也是皱眉，对于听命于帝都的招兵者来说，最怕的就是招到不合格的士兵，以前做过土匪、邪教的不算，身子骨不硬朗的可也不好啊。
皱着眉检查了一下这个年岁不大的乞儿，不过还算满意，胡三七做乞丐不过几个月，他的运气不错，再卖掉了身上最后一点好东西后，还有些粮食，在野外的时候，也捡到过不少野果冲击，因此虽然也很瘦，但在这个时代却非常正常，尚且算是健康。
如果被退兵的话可不好，不过也不多他一个了，因此问了几句胡三七，就将其纳入了招兵的队伍。
胡三七紧张起来，生怕被看出什么，当然说话也含糊的很，对于自己出身何处却是装傻充愣，声称忘记。
这倒也并不意外，在这个时代，最底层平民几乎都没有名字，也记不住自己多少岁数，当然了，为了记住自己生日，他们创造性的发明了把名字和生日相结合的方式，朱重八自然是里面的佼佼者。
胡三七的名字自然也属于这一档了。
当然了，下面的事情就很惊恐了，等到傍晚，汤水喝的差不多了，许多人却也是和亲戚类别，这个招兵船算是满员后，自然就收拾好一切，那主事的人却是命令所有人脱光衣服，除了几对夫妻之外，男人都脱光了，下水洗干净，他提供了一块肥皂，合伙使用倒也洗的不慢。
那几对夫妻却也是给予更好的待遇，毕竟对于海外殖民来说，一对夫妻就意味着稳定的生育，北美家庭式移民而让人口保持白人血统，而南美都是各种屌丝，导致民族认同的问题，自然是让人记忆犹新，连洗澡都是可以去船舱里轮流洗了。
之后每个人发的衣服却不是军服，而是非常简单的套服，男人其实都是大裤衩外加背心，凉快的很，虽然被道学先生眼里这不算衣服，而是蛮夷衣冠，但让他们出钱给穷人买衣服是不可能的，再每个人发一双拖鞋，也就可以挨个上船了。
胡三七也在惴惴不安中上了这条沙船，过程虽然惊险，不过起码船上还有地方坐着，每个人还发给了一个透明但摔不坏的水杯。
这船以前似乎是漕运上的船只，船老板也是以前给朝廷运粮的，但现在帝都既然已经不需要运粮，那么节省下来的运力自然不能浪费，除了尽量“由漕转海”去赚钱，沿着运河进行人口集散自然也是首选。
从山东入河北，很快到达天津，也不过花了一夜，此时的运河比起过去萧条的多。
胡三七却是个识数的，事实上，在这个时代，地主家庭之所以成为地主，就是因为他们掌握了一些粗浅知识，可以利用这些东西，利用和欺负农民，小斗出大斗进都是虚的，高利贷将人弄得家破人亡才是根本！
这艘船上一共在此拉到了三百人，其中有四十个左右的投了帝都的仇人当兵，其余的都是去某位将军打下的新领土，大概有十来个妇人，都是夫妻，这些一对对的男女也是待遇最好的，二十多人一起住在一个舱室内，不必与其他人人挤人。
胡三七和四十个预备参军的人挤在一个舱室，虽然只能人挤人，但是比起百多人挤在一个舱室算是好多了，不过这气味和声响就别说了，不过始终都有人兴奋的谈论着未来当了兵后，如何被上面看中，做了亲兵，打进某个大城，然后上司下令屠城，他也跟在后面进了一家大户，上司自然是霸占那家里的夫人和小姐，来个亲子丼，姐妹同吃，他就在旁边拿下那些丫鬟……
晚上，在这些呼噜声，吐痰声和意淫声中，胡三七昏昏沉沉的睡去，但也不断的梦见许久未见的爹娘，似乎还有那早已忘记的家乡，过去的人生不断的回返，直到……
巨大的颠簸汽笛声响起，惊醒了不少人，胡三七勉强站起，却是到了舱门口，由于航行距离很近，不过一夜，因此是直接锁上舱门的，这也是害怕这些拿了安家费的家伙跑路，当然了，他们都是好好的。
从门口的小透气孔，外面的天蒙蒙亮，胡三七看过去，却是有不少船！
那些船样式不一，都属于运河上的各类驳船，不过此时却可以看到，那些船上基本上都装满了和他差不多的男子，挤得满满的！
这一条船上就是三四百人，那么靠岸的这么多条船，究竟会有多少人？
胡三七在心中打了个颤，到底有多少人，已经超出他的计算能力，但是怕不是比家乡县城里的人还多吧。
在明末的年代，中原各地都是“人口过剩”、民不聊生，而官府的对策就是朝上面哭穷，要求赈济以及免税。
但免税以后，对于那些小民的强制收税反而可能变本加厉，因为这样收到的税就完全是官老爷所有，自然是美滋滋啊美滋滋。
至于赈济，呵呵。
一万两银子从国库里被提出来，立刻就要被户部官员按照“常例”漂没掉三千两。在银子出了户部之后，接下来又要经过兵部衙门，同样要被再狠狠宰上一刀。然后还要经过兵备道衙门和总兵衙门的克扣，才能发到负责募兵的军官手里，这时候的银子若是能够剩下三千两，就该烧高香了。
然后，这些募兵的军官又会按照常规，克扣五成到七成左右的饷银，用来交际应酬和养他们自己的家丁……这么一层层的雁过拔毛下来，最后天晓得能有百分之几的银子，会被真正地用在募兵上？！
既然如此，诸位重臣们又何必要拿出自己辛苦贪污来的银子，白白送给那些下级官吏去发福利呢？
总的来说，古代的“肉食者”真的是相当的“鄙”，似乎总是处于某种吃一百个豆子也不嫌腥的状况，即使这些贪得无厌的家伙，明明知道破家亡国的危机就在眼前，可是他们也依然不会吸取任何的教训。
这已经不是愚蠢，而简直就是愚蠢了。
在传说中，李自成的故事里，有这样的“有趣”传闻：当时李自成纠集农民军围攻洛阳，企图夺取洛阳城内福王府囤积的无数金银粮米。而洛阳的城墙和堡垒虽然十分坚固，守军却在战前就已经欠了半年的军饷，对身后的洛阳官府和福王朱常洵自然是怨声载道，纷纷怒言：“洛阳王府富于皇宫，神宗耗天下之财以肥福王，却让我们空肚子去打仗，命死贼手，何其不公”军心一时间极为不稳。
面对这样的情况，正如大明朝臣一遇到缺钱就想让皇帝拨发内帑一样，洛阳文武也是自己一毛不拔，一心指望着福王能够忠君爱国、慷慨解囊，先是洛阳知府和总兵去福王府上门劝捐，未果之后，又请当时隐居洛阳的前兵部尚书吕维祺多次入福王府，劝朱常洵开府库赈济饥民、犒赏军士。可惜据说当时福王嗜财如命，根本不听。最终导致守军因怨生恨，只战斗了一天就倒戈哗变，向李自成献城投降，洛阳遂陷。
李自成攻破洛阳之后，逮着了逃跑失败的福王，便命令手下人把这个三百斤重的肥王爷给绑起来，剥光洗净，又从福王府的花园弄来几头梅花鹿宰杀，与福王一起丢进一只大鼎里共煮成肉糜，名为“福禄宴”，供将士们共享，从此，福王朱常洵就成了文人们口诛笔伐的笑柄，好像洛阳陷落都是他的罪过一样。
可当时实际的情况并非如此，在洛阳之战爆发前夕，福王虽然一开始确实是推脱着不肯出钱，但在前兵部尚书吕维祺的再三劝说之下，最终还是捐献了三万两银子。再加上洛阳城内其它士绅的捐献，最后总算是凑到了五万两白银，一千石粮米。在这批钱粮送来之时，洛阳的守城官兵当即就欢声雷动、士气大振。
可问题是，即使是在这等兵危战凶之时，洛阳文武依然没忘了漂没钱粮，甚至克扣得比平时还要凶狠，五万两银子刚刚到手，洛阳分巡道王胤昌便留下了一万两，王绍禹总兵也克扣了一万两，洛阳知府冯大人吞了八千两，洛阳推官卫大人拿了三千两，一番七折八扣下来，发到守城的四千多官兵手里时，账目上的五万两银子已经只剩八千两，几个小军官又合谋吞了五千两，最后每个官兵只分到了区区几钱银子。
偏偏之前官府募集到五万两银子的事情，全体官兵早已知晓，都眼巴巴地等着这笔空前大犒赏呢。此时一看，即使已经是流寇兵临城下的要命关头，诸位上司们依然这般苛待自己，于是一起一落的巨大落差之下，自然是气得人人大骂，满肚子怨气。接着，各路守军还因为各营银两分配不均，而在城墙上为抢银子爆发内讧，乃至于动刀子死了人。李自成趁机挥师猛攻，守军自然是投降的投降、溃逃的溃逃了……
或许，那位福王朱常洵一开始之所以不肯出钱，恐怕就是因为知道以洛阳这帮昏官的作死秉性，即使给了他们再多的银两，即使刀子已经架到了脖子上，也只会拿去中饱私囊，照样不肯花在战事之上吧。
自古至今，自然灾害之后的赈济最后总会变成基层当权者的盛宴，这已经成了公开的秘密，连皇帝也无可奈何，明知道救济钱粮拨下去就会被层层盘剥，到灾民手里十不存一，可还是要继续下拨，否则自然灾害就会激起民变，很多时候就是拨了再多的钱粮也一样会激起民变，所谓盛世和末世的一个重要区别，就是在盛世的时候，救灾物资即使经过层层克扣，灾民最后多少还是能分到一些。而到末世就成了官僚集团彻底吞掉一切的拨款和物资，压榨得老百姓活不下去，最后激起民变让皇帝上吊来顶缸。
当一个封建王朝处于盛世的时候，机构一般还能保持正常运转，官吏的腐败程度还没有影响到行政执行能力。但到了王朝后期，随着腐败越来越严重，行政体系的执行能力也跟着下降了。到了最末期的时候，整个国家就会进入无政府状态，别说灾民了，就连军队也得靠打家劫舍过日子，哪怕敌兵围城、刀锋都架到脖子上了，文官们还是不忘贪污和克扣。
因此，在这样德行满满的公务员的帮助下，人口自然是不得不被逼迫到外地寻求活路，这也给了李向前等人机会去收割人口。
胡三七忽然想到的，自然是快跑，他怎么能落到仇人手里，虽然不知道动手的人到底是谁，但来人绝对是来自帝都的人物，这是许多人都说的，虽然也有不少人听闻了帝都的事情后，将头发剃了，招摇撞骗扮作帝都的人骗钱，但都很快被专政铁拳击倒。
在这个战乱饥荒四起的时代，对于当兵其实抵触心理的人不多，只要能够混上几顿饱饭吃，就算投了叛军似乎也没啥大不了的，或许还能凭着一刀一枪杀出个富贵呢！
但胡三七想到的，却是报仇！
他自家本是地主出身，自然看得起戏，什么祭祖啊，做寿什么的，原本那戏班子不可能来他家这样的小围子，不过谁让兵荒马乱了，谁的日子也不好过，因此哪怕年纪不大，胡三七也看过一些戏文，虽然那些叽叽喳喳的唱戏内容听不懂，里面固然什么才子佳人后花园之类的玛丽苏不少，但是如同宝剑记、浣纱记这样描写林冲、越王勾践复仇故事的也不少，杀死仇人，报仇雪恨的桥段也知道。
对，报仇，当了兵，就可以找到仇人，杀人报仇，虽然他懵懵懂懂的还不知道到底谁是仇人，但到了帝都不就知道了，到时候，他胡三七就可以带着自己的手下，杀尽帝都里的大官儿报仇了！
他惴惴不安的报名当兵，那招兵的人却也是皱眉，对于听命于帝都的招兵者来说，最怕的就是招到不合格的士兵，以前做过土匪、邪教的不算，身子骨不硬朗的可也不好啊。
皱着眉检查了一下这个年岁不大的乞儿，不过还算满意，胡三七做乞丐不过几个月，他的运气不错，再卖掉了身上最后一点好东西后，还有些粮食，在野外的时候，也捡到过不少野果冲击，因此虽然也很瘦，但在这个时代却非常正常，尚且算是健康。
如果被退兵的话可不好，不过也不多他一个了，因此问了几句胡三七，就将其纳入了招兵的队伍。
胡三七紧张起来，生怕被看出什么，当然说话也含糊的很，对于自己出身何处却是装傻充愣，声称忘记。
这倒也并不意外，在这个时代，最底层平民几乎都没有名字，也记不住自己多少岁数，当然了，为了记住自己生日，他们创造性的发明了把名字和生日相结合的方式，朱重八自然是里面的佼佼者。
胡三七的名字自然也属于这一档了。
当然了，下面的事情就很惊恐了，等到傍晚，汤水喝的差不多了，许多人却也是和亲戚类别，这个招兵船算是满员后，自然就收拾好一切，那主事的人却是命令所有人脱光衣服，除了几对夫妻之外，男人都脱光了，下水洗干净，他提供了一块肥皂，合伙使用倒也洗的不慢。
那几对夫妻却也是给予更好的待遇，毕竟对于海外殖民来说，一对夫妻就意味着稳定的生育，北美家庭式移民而让人口保持白人血统，而南美都是各种屌丝，导致民族认同的问题，自然是让人记忆犹新，连洗澡都是可以去船舱里轮流洗了。
之后每个人发的衣服却不是军服，而是非常简单的套服，男人其实都是大裤衩外加背心，凉快的很，虽然被道学先生眼里这不算衣服，而是蛮夷衣冠，但让他们出钱给穷人买衣服是不可能的，再每个人发一双拖鞋，也就可以挨个上船了。
胡三七也在惴惴不安中上了这条沙船，过程虽然惊险，不过起码船上还有地方坐着，每个人还发给了一个透明但摔不坏的水杯。
这船以前似乎是漕运上的船只，船老板也是以前给朝廷运粮的，但现在帝都既然已经不需要运粮，那么节省下来的运力自然不能浪费，除了尽量“由漕转海”去赚钱，沿着运河进行人口集散自然也是首选。
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胡三七却是个识数的，事实上，在这个时代，地主家庭之所以成为地主，就是因为他们掌握了一些粗浅知识，可以利用这些东西，利用和欺负农民，小斗出大斗进都是虚的，高利贷将人弄得家破人亡才是根本！
这艘船上一共在此拉到了三百人，其中有四十个左右的投了帝都的仇人当兵，其余的都是去某位将军打下的新领土，大概有十来个妇人，都是夫妻，这些一对对的男女也是待遇最好的，二十多人一起住在一个舱室内，不必与其他人人挤人。
胡三七和四十个预备参军的人挤在一个舱室，虽然只能人挤人，但是比起百多人挤在一个舱室算是好多了，不过这气味和声响就别说了，不过始终都有人兴奋的谈论着未来当了兵后，如何被上面看中，做了亲兵，打进某个大城，然后上司下令屠城，他也跟在后面进了一家大户，上司自然是霸占那家里的夫人和小姐，来个亲子丼，姐妹同吃，他就在旁边拿下那些丫鬟……
晚上，在这些呼噜声，吐痰声和意淫声中，胡三七昏昏沉沉的睡去，但也不断的梦见许久未见的爹娘，似乎还有那早已忘记的家乡，过去的人生不断的回返，直到……
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那些船样式不一，都属于运河上的各类驳船，不过此时却可以看到，那些船上基本上都装满了和他差不多的男子，挤得满满的！
这一条船上就是三四百人，那么靠岸的这么多条船，究竟会有多少人？
胡三七在心中打了个颤，到底有多少人，已经超出他的计算能力，但是怕不是比家乡县城里的人还多吧。
在明末的年代，中原各地都是“人口过剩”、民不聊生，而官府的对策就是朝上面哭穷，要求赈济以及免税。
但免税以后，对于那些小民的强制收税反而可能变本加厉，因为这样收到的税就完全是官老爷所有，自然是美滋滋啊美滋滋。
至于赈济，呵呵。
一万两银子从国库里被提出来，立刻就要被户部官员按照“常例”漂没掉三千两。在银子出了户部之后，接下来又要经过兵部衙门，同样要被再狠狠宰上一刀。然后还要经过兵备道衙门和总兵衙门的克扣，才能发到负责募兵的军官手里，这时候的银子若是能够剩下三千两，就该烧高香了。
然后，这些募兵的军官又会按照常规，克扣五成到七成左右的饷银，用来交际应酬和养他们自己的家丁……这么一层层的雁过拔毛下来，最后天晓得能有百分之几的银子，会被真正地用在募兵上？！
既然如此，诸位重臣们又何必要拿出自己辛苦贪污来的银子，白白送给那些下级官吏去发福利呢？
总的来说，古代的“肉食者”真的是相当的“鄙”，似乎总是处于某种吃一百个豆子也不嫌腥的状况，即使这些贪得无厌的家伙，明明知道破家亡国的危机就在眼前，可是他们也依然不会吸取任何的教训。
这已经不是愚蠢，而简直就是愚蠢了。
在传说中，李自成的故事里，有这样的“有趣”传闻：当时李自成纠集农民军围攻洛阳，企图夺取洛阳城内福王府囤积的无数金银粮米。而洛阳的城墙和堡垒虽然十分坚固，守军却在战前就已经欠了半年的军饷，对身后的洛阳官府和福王朱常洵自然是怨声载道，纷纷怒言：“洛阳王府富于皇宫，神宗耗天下之财以肥福王，却让我们空肚子去打仗，命死贼手，何其不公”军心一时间极为不稳。
面对这样的情况，正如大明朝臣一遇到缺钱就想让皇帝拨发内帑一样，洛阳文武也是自己一毛不拔，一心指望着福王能够忠君爱国、慷慨解囊，先是洛阳知府和总兵去福王府上门劝捐，未果之后，又请当时隐居洛阳的前兵部尚书吕维祺多次入福王府，劝朱常洵开府库赈济饥民、犒赏军士。可惜据说当时福王嗜财如命，根本不听。最终导致守军因怨生恨，只战斗了一天就倒戈哗变，向李自成献城投降，洛阳遂陷。
李自成攻破洛阳之后，逮着了逃跑失败的福王，便命令手下人把这个三百斤重的肥王爷给绑起来，剥光洗净，又从福王府的花园弄来几头梅花鹿宰杀，与福王一起丢进一只大鼎里共煮成肉糜，名为“福禄宴”，供将士们共享，从此，福王朱常洵就成了文人们口诛笔伐的笑柄，好像洛阳陷落都是他的罪过一样。
可当时实际的情况并非如此，在洛阳之战爆发前夕，福王虽然一开始确实是推脱着不肯出钱，但在前兵部尚书吕维祺的再三劝说之下，最终还是捐献了三万两银子。再加上洛阳城内其它士绅的捐献，最后总算是凑到了五万两白银，一千石粮米。在这批钱粮送来之时，洛阳的守城官兵当即就欢声雷动、士气大振。
可问题是，即使是在这等兵危战凶之时，洛阳文武依然没忘了漂没钱粮，甚至克扣得比平时还要凶狠，五万两银子刚刚到手，洛阳分巡道王胤昌便留下了一万两，王绍禹总兵也克扣了一万两，洛阳知府冯大人吞了八千两，洛阳推官卫大人拿了三千两，一番七折八扣下来，发到守城的四千多官兵手里时，账目上的五万两银子已经只剩八千两，几个小军官又合谋吞了五千两，最后每个官兵只分到了区区几钱银子。
偏偏之前官府募集到五万两银子的事情，全体官兵早已知晓，都眼巴巴地等着这笔空前大犒赏呢。此时一看，即使已经是流寇兵临城下的要命关头，诸位上司们依然这般苛待自己，于是一起一落的巨大落差之下，自然是气得人人大骂，满肚子怨气。接着，各路守军还因为各营银两分配不均，而在城墙上为抢银子爆发内讧，乃至于动刀子死了人。李自成趁机挥师猛攻，守军自然是投降的投降、溃逃的溃逃了……
或许，那位福王朱常洵一开始之所以不肯出钱，恐怕就是因为知道以洛阳这帮昏官的作死秉性，即使给了他们再多的银两，即使刀子已经架到了脖子上，也只会拿去中饱私囊，照样不肯花在战事之上吧。
自古至今，自然灾害之后的赈济最后总会变成基层当权者的盛宴，这已经成了公开的秘密，连皇帝也无可奈何，明知道救济钱粮拨下去就会被层层盘剥，到灾民手里十不存一，可还是要继续下拨，否则自然灾害就会激起民变，很多时候就是拨了再多的钱粮也一样会激起民变，所谓盛世和末世的一个重要区别，就是在盛世的时候，救灾物资即使经过层层克扣，灾民最后多少还是能分到一些。而到末世就成了官僚集团彻底吞掉一切的拨款和物资，压榨得老百姓活不下去，最后激起民变让皇帝上吊来顶缸。
当一个封建王朝处于盛世的时候，机构一般还能保持正常运转，官吏的腐败程度还没有影响到行政执行能力。但到了王朝后期，随着腐败越来越严重，行政体系的执行能力也跟着下降了。到了最末期的时候，整个国家就会进入无政府状态，别说灾民了，就连军队也得靠打家劫舍过日子，哪怕敌兵围城、刀锋都架到脖子上了，文官们还是不忘贪污和克扣。
因此，在这样德行满满的公务员的帮助下，人口自然是不得不被逼迫到外地寻求活路，这也给了李向前等人机会去收割人口。