第243章 合金刀与武士刀
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日本人咋咋呼呼的本事可以说可以秒杀其他民族,连老苟也不得不佩服,他看着那毛利小五郎的表演,同时皱着眉头。
当然了,他也不敢真的耽误很久,大吼了一句日语后,突然用自己手中的刀,砍向了插在地上的合金刀。
“刚当!”
那毛利小五郎手中的武士刀应声而断,事实上,如果不是提前就走远了,掉落的刀刃就不知道会飞到谁身上。
毛利小五郎目瞪口呆的看着自己手中的断刀,吼道:“不可能!”
当然,情绪急切之下,喊出来的是日语,老苟虽然听不懂,却也明白他的惊悚表情。
除了他以外的人,看到毛利小五郎手中的武士刀,就这么断开,也是有些发呆,众人都是常年的战友,自然知道彼此的斤两,何况毛利小五郎是全身发力劈砍,比插在地上的那天朝大人拿来献宝的宝刀占有优势。
都是识货的人,有人捡起断刃,再去看看合金刀,满脸的憧憬表情,回过头来说道:“了不起,大人的宝刀真是锋利!”
老苟神态自若,看着几个研究起来的日本人,能起一些变化就好。
到底老苟给的悬红太过高了,还是有几个跃跃欲试的日本人,都拔出自己的武士刀,对着那合金刀劈砍起来。
不过,结局都很固定,就是只一刀,只要他们稍微用力,就会发现,武士刀都纷纷断裂。
等到四五个人都将身上携带的刀子给切断后,也就没人敢于再试了,日本武士都是吃死工资的可怜人,而一把武士刀是可以传几代的,光花钱是很难淘换,随着兰学的提升,武士们也发现,“手炮”这个东西对他们的威胁越来越大。
当然了,他们的做法,是越发的重视起自己的武士刀了,各地的制刀大师的地位高到飞起,也不是没原因的。
可惜,努力的方向错误了,再努力也没有结果,正如路线错误了,越有知识越反动一样。
当然,在这个时代,也不能说这个想法是错误的,起码在战术方面,白刃战到了一战还是有效的,只不过二战后,美国人研究了许多日本战俘的拼刺刀战术后,果断给所有的步兵士兵装备了手枪,果然完美的遏制住了日本人的刺刀战术。
等到无人敢于再用自己的刀去试刀之后,那德川家光也坐不住了,自己亲自站起,举起那合金刀,称奇道:“这果然是一把宝刀啊。”
老苟坐在那,不动声色的说道:“这也算是普通之物,称不上极品,将军不必在意。”
“还不是极品吗,此刀锋刃坚固,远超普通之刀,只是不知道是天朝那位名匠所制呢。”
这日本人当时就起了要鸡蛋更要母鸡的心思,当然了,一个人即使弄来日本,只怕也造不了多少宝刀,他只不过是想着弄人来,希望把这制造技术传播开。
虽然幕府一直对于火枪制造不太重视,这也不能说是错误,起码对于日本的政治正确,压制农民这个重要任务来说,武士刀和武士阶层完美结合,连将军,这个本质上是几十万日本武士的傀儡也反对不得。
这就是任何新技术想要发展,所需要迈过的悖论,新技术需要的是社会上掌握了极大资源的人的配合,但往往新技术的推广,会损害这些既得利益者,于是改革就要倒退。
对日本各个阶层的武士来说,维护好幕府体制,过着自己滋润的小日子,就是绝对的政治正确,而一旦开始推广火枪,那那些原本地位高高的各种武士,地位就要一落千丈了。
与大明朝可以建立起不少的火器部队不同,“手炮手”在日本的地位一直不高,原因也就是如此,在这个时代,或者说任何时代,进步的代价总是比收益还高,这算是时代的眼泪,也是时代的缩写。
当然了,这关老苟什么事,他作为一个认为人类的未来必然要将一切资源进行公有化,进而达到共产标准,集中一切力量去冲破经济的限制,人类的真正危机,就在于总是有人以他们的私心,将资源集中在那些对人类整体无益的活动当中去,而突破各种限制,跃进到人类更高的层次,是一件很小的概率的事情。
比如工业革命,其内在核心的要求就非常高,不是哪个国家就可以轻轻松松的完成,原因就在于,前期的投入之巨大,英国人也是承受了无数痛苦,在这个时代,航运不发达,医学差劲,几乎是一船一船的死人,依靠如此,才能把殖民地扩展到全世界。
俄罗斯有句名言,想当将军夫人,就得先嫁给中尉,跟他在边境、森林、沙漠,甚至枪林弹雨中过上二十年风餐露宿的日子,这听着有几分辛酸,却也是真正的事实,同样,欧洲的繁荣是人家过去无数牺牲的积累,而到了21世纪,完全不在意过去牺牲的后辈,彻底将自己的国家拱手交给了外人,不得不说是一个巨大的损失。
国家的崛起需要祭品和养料,英国人侥幸的依靠殖民地,度过了这个难关,但是下一次呢,谁来保证我们可以度过?所以,集中一切力量去速攀科技,才是保命的最大尺度,正如有人说,如果不是在21世纪的2016年,突然爆发出的各种新式黑科技,哪有到了他们的时代,甚至可以进行虫洞穿越的光辉?
对于老苟来说,这是理所当然的事情。
那句话说的好,谁是我们的朋友,谁是我们的敌人,这是穿越众必须考虑的事情,以往穿越众不懂得思考,于是经常干出主动投靠反动派,或者自己去作死的行为,对于老苟来说,这些日本武士,大部分是反动的,但小部分是可以拯救的,难点在于,到底是去拯救谁,反对谁。
他轻描淡写的说道:“此刀乃是我唐山钢铁厂的杰作,将军如果不嫌弃,可以去派人谈谈采购的事情,对了,这几位朋友丢失了宝刀,正好我随身带来一些,虽然比如送给将军的宝刀名贵,却也是差不多的上品,可以看看。”
那几人本来懊恼而辛酸,他们以前也做过刀刀对碰的体验,但基本上又不是拼命,碰触力道不大的话,基本上不会伤到本体,哪成想,只是轻轻的一碰,自己的刀就被砍断了。
不过,能得到这样的好刀,尤其是老苟让人送来的刀,那样式,除了看起来没有什么精致的装饰,其实刀体乃至于纹理都和那送给将军的完全一样。
事实上,这样当着人家的面,给人家的手下好处的行为,其实是非常的不礼貌,但德川家光沉浸在合金刀的锋利之中,这刀厚重有力,他用自己的头发和脚下的榻榻米做了实验,确认是如此的锋利,只是轻轻划过去,就直接切开。
点点头,说道:“大人真是感激不尽,这种刀,贵国难道还要很多吗。”
老苟冷笑一下,这点东西,也就是制造铁轨的边角料而已,充其量才多少,想了想,说道:“这我就不知道了,你们可以去看看啊。”
德川家光看着这宝刀,心中倒是觉得,给这位大人预备的礼物,似乎感觉略显微薄了,自己虽然也准备了一些日本特有的好东西,但与这把价值极高的宝刀比,就太过丢分儿,而且这位大人的意思,似乎就是想显摆一下他的宝刀,虽然目的不明确,但似乎也该试探试探。
当然,这位大人似乎非常喜欢,美女?
老苟虽然自诩为切格瓦拉那样的英雄,不过做派方面还是很风流,活脱脱一个卡斯特罗,嗯,卡斯特罗睡过30000个女人,被视为神迹,自己也是不是可以朝这个目标努力下?
理论上,这次宴会还是很成功的,宾主尽欢,几个武士估计是要失眠了,虽然打坏了原本的佩刀,但是从老苟这里得到的宝刀,却是无敌的存在,自然是万分欢喜。
老苟在心中怎么算,天朝武器的好名声也该起来了,之后的行动也该顺利起来,不说别的。
日本的社会形态,其实是反工业化的,这一点非常要命,自上而下的权力划分,平民们想挪把凳子都要死人,哪怕到了21世纪,日本首相们的关系图就是一个亲戚套亲戚的可怕圈圈,都是彼此的亲戚,而平民几乎是无法翻身的。
这一点不打破,几乎不可能把日本代入真正的工业化协作当中,许多人把后世日本依靠美帝支援分润的一点表面光的玩意儿,当做什么高大上的工业成果,却选择性的忽视了,工业分工里面,是以工业的复杂程度为高低划分的,日本人的最高工业等级,就是制造汽车那几万个零件所能代表的意义。
稍微复杂一些的东西,轮船,火箭,被打的完全招架不住。
原因很简单,工业化是一个全社会都要发动起来,去做一件事的体系,而且是必须压榨出所有的潜力,而日本这个情况,就好像南棒子国那样,来来回回都是当初建国的时候,曾经在日本人手底下混的韩奸们,连续多少代都是统治这个国家的。
这种情况下,想要维持这种“稳定”,那其中的艰辛可以说非常的困难,不说别的,韩国的百万人民,全都乌央乌央的混迹于帝都,青岛的那些地方,为什么?
说得多了,都是泪,原因很简单,制度设计之下,无论是日本还是韩国,都完美的做到了让那几家与统治者关系暧昧的家伙,完全的统治了一个国家的商业,可以说,在他们本国,你从出生用的纸尿裤到死去用棺材,都跑不出那几家公司的魔爪。
这种情况下,国内的岗位有限,大企业的高效率,使得大量的富裕人口必须跑出海外,这一点来说,所有人都可以看到他们的窘态。
日本的情况也是如此,事实上,如果一个人从21世纪回到1645年的日本,虽然建筑物古董,没有任何现代化的科学,但是其社会本质,却是接近完全的相同。
不说别的,21世纪后,日本几乎没有新兴的新科技企业,无论任何的发明创造,都维持了中国人生产出来几个月后,才跑去日本的节奏。
这就是大问题,阶层固化啊。
所幸的是,好像中国这样的大国,如果真玩阶层固化那一套,早就自己崩溃了,而日本夹在中修与美帝之间,居然就这么勉强的玩了好几十年,等到大家发现,日本越来越缺乏组织力,以至于内部只剩下了娱乐业服务业,以及遍地无数的“老湿”。
问题就是这样。
最起码,老苟由着德川家光派来的导游,在江户的大街小巷好好的转悠了一番,这里粗看倒也有点异国情调,但是仔细观察,却并非是那么好看,关键在于,食物。
如果一个偶尔喜欢看日本的*****,会发现,许多老湿的牙齿都很差,这是缺乏钙质的因素,也是吃骨头太少的原因,总的来说,日本人的身高确实对得起小日本的说法,哪怕是日后,得了美国无限量的白面和猪肉,身高长高了,但骨头的纤细问题还是无法解决。
不过,这个时代的日本大体成平,这也显而易见的,老苟甚至在这种平静之中,感觉到一丝和谐,当然了,这种平静是建立在,平民自动接受了武士阶层几座大山的压榨,供养出来的武士们,甚至可以用武士刀随意斩杀平民。
当然,老苟也注意到了许多事,这个时代的日本人基本上不吃面,日本的地理位置实在不适合种小麦,所谓的日本拉面,那是美国爸爸打过来以后,随意敞开倾销的廉价面粉,廉价到中国在21世纪初,甚至都不敢进口,生怕冲击到国内的粮食生产体系,不然的话,10块钱的牛肉不是吃不到啊。
不过,这个时代的日本,哪怕吃米,因为不会脱壳,也是问题多多,维生素缺乏病就在于此了。
日本人咋咋呼呼的本事可以说可以秒杀其他民族,连老苟也不得不佩服,他看着那毛利小五郎的表演,同时皱着眉头。
当然了,他也不敢真的耽误很久,大吼了一句日语后,突然用自己手中的刀,砍向了插在地上的合金刀。
“刚当!”
那毛利小五郎手中的武士刀应声而断,事实上,如果不是提前就走远了,掉落的刀刃就不知道会飞到谁身上。
毛利小五郎目瞪口呆的看着自己手中的断刀,吼道:“不可能!”
当然,情绪急切之下,喊出来的是日语,老苟虽然听不懂,却也明白他的惊悚表情。
除了他以外的人,看到毛利小五郎手中的武士刀,就这么断开,也是有些发呆,众人都是常年的战友,自然知道彼此的斤两,何况毛利小五郎是全身发力劈砍,比插在地上的那天朝大人拿来献宝的宝刀占有优势。
都是识货的人,有人捡起断刃,再去看看合金刀,满脸的憧憬表情,回过头来说道:“了不起,大人的宝刀真是锋利!”
老苟神态自若,看着几个研究起来的日本人,能起一些变化就好。
到底老苟给的悬红太过高了,还是有几个跃跃欲试的日本人,都拔出自己的武士刀,对着那合金刀劈砍起来。
不过,结局都很固定,就是只一刀,只要他们稍微用力,就会发现,武士刀都纷纷断裂。
等到四五个人都将身上携带的刀子给切断后,也就没人敢于再试了,日本武士都是吃死工资的可怜人,而一把武士刀是可以传几代的,光花钱是很难淘换,随着兰学的提升,武士们也发现,“手炮”这个东西对他们的威胁越来越大。
当然了,他们的做法,是越发的重视起自己的武士刀了,各地的制刀大师的地位高到飞起,也不是没原因的。
可惜,努力的方向错误了,再努力也没有结果,正如路线错误了,越有知识越反动一样。
当然,在这个时代,也不能说这个想法是错误的,起码在战术方面,白刃战到了一战还是有效的,只不过二战后,美国人研究了许多日本战俘的拼刺刀战术后,果断给所有的步兵士兵装备了手枪,果然完美的遏制住了日本人的刺刀战术。
等到无人敢于再用自己的刀去试刀之后,那德川家光也坐不住了,自己亲自站起,举起那合金刀,称奇道:“这果然是一把宝刀啊。”
老苟坐在那,不动声色的说道:“这也算是普通之物,称不上极品,将军不必在意。”
“还不是极品吗,此刀锋刃坚固,远超普通之刀,只是不知道是天朝那位名匠所制呢。”
这日本人当时就起了要鸡蛋更要母鸡的心思,当然了,一个人即使弄来日本,只怕也造不了多少宝刀,他只不过是想着弄人来,希望把这制造技术传播开。
虽然幕府一直对于火枪制造不太重视,这也不能说是错误,起码对于日本的政治正确,压制农民这个重要任务来说,武士刀和武士阶层完美结合,连将军,这个本质上是几十万日本武士的傀儡也反对不得。
这就是任何新技术想要发展,所需要迈过的悖论,新技术需要的是社会上掌握了极大资源的人的配合,但往往新技术的推广,会损害这些既得利益者,于是改革就要倒退。
对日本各个阶层的武士来说,维护好幕府体制,过着自己滋润的小日子,就是绝对的政治正确,而一旦开始推广火枪,那那些原本地位高高的各种武士,地位就要一落千丈了。
与大明朝可以建立起不少的火器部队不同,“手炮手”在日本的地位一直不高,原因也就是如此,在这个时代,或者说任何时代,进步的代价总是比收益还高,这算是时代的眼泪,也是时代的缩写。
当然了,这关老苟什么事,他作为一个认为人类的未来必然要将一切资源进行公有化,进而达到共产标准,集中一切力量去冲破经济的限制,人类的真正危机,就在于总是有人以他们的私心,将资源集中在那些对人类整体无益的活动当中去,而突破各种限制,跃进到人类更高的层次,是一件很小的概率的事情。
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那几人本来懊恼而辛酸,他们以前也做过刀刀对碰的体验,但基本上又不是拼命,碰触力道不大的话,基本上不会伤到本体,哪成想,只是轻轻的一碰,自己的刀就被砍断了。
不过,能得到这样的好刀,尤其是老苟让人送来的刀,那样式,除了看起来没有什么精致的装饰,其实刀体乃至于纹理都和那送给将军的完全一样。
事实上,这样当着人家的面,给人家的手下好处的行为,其实是非常的不礼貌,但德川家光沉浸在合金刀的锋利之中,这刀厚重有力,他用自己的头发和脚下的榻榻米做了实验,确认是如此的锋利,只是轻轻划过去,就直接切开。
点点头,说道:“大人真是感激不尽,这种刀,贵国难道还要很多吗。”
老苟冷笑一下,这点东西,也就是制造铁轨的边角料而已,充其量才多少,想了想,说道:“这我就不知道了,你们可以去看看啊。”
德川家光看着这宝刀,心中倒是觉得,给这位大人预备的礼物,似乎感觉略显微薄了,自己虽然也准备了一些日本特有的好东西,但与这把价值极高的宝刀比,就太过丢分儿,而且这位大人的意思,似乎就是想显摆一下他的宝刀,虽然目的不明确,但似乎也该试探试探。
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老苟在心中怎么算,天朝武器的好名声也该起来了,之后的行动也该顺利起来,不说别的。
日本的社会形态,其实是反工业化的,这一点非常要命,自上而下的权力划分,平民们想挪把凳子都要死人,哪怕到了21世纪,日本首相们的关系图就是一个亲戚套亲戚的可怕圈圈,都是彼此的亲戚,而平民几乎是无法翻身的。
这一点不打破,几乎不可能把日本代入真正的工业化协作当中,许多人把后世日本依靠美帝支援分润的一点表面光的玩意儿,当做什么高大上的工业成果,却选择性的忽视了,工业分工里面,是以工业的复杂程度为高低划分的,日本人的最高工业等级,就是制造汽车那几万个零件所能代表的意义。
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原因很简单,工业化是一个全社会都要发动起来,去做一件事的体系,而且是必须压榨出所有的潜力,而日本这个情况,就好像南棒子国那样,来来回回都是当初建国的时候,曾经在日本人手底下混的韩奸们,连续多少代都是统治这个国家的。
这种情况下,想要维持这种“稳定”,那其中的艰辛可以说非常的困难,不说别的,韩国的百万人民,全都乌央乌央的混迹于帝都,青岛的那些地方,为什么?
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这种情况下,国内的岗位有限,大企业的高效率,使得大量的富裕人口必须跑出海外,这一点来说,所有人都可以看到他们的窘态。
日本的情况也是如此,事实上,如果一个人从21世纪回到1645年的日本,虽然建筑物古董,没有任何现代化的科学,但是其社会本质,却是接近完全的相同。
不说别的,21世纪后,日本几乎没有新兴的新科技企业,无论任何的发明创造,都维持了中国人生产出来几个月后,才跑去日本的节奏。
这就是大问题,阶层固化啊。
所幸的是,好像中国这样的大国,如果真玩阶层固化那一套,早就自己崩溃了,而日本夹在中修与美帝之间,居然就这么勉强的玩了好几十年,等到大家发现,日本越来越缺乏组织力,以至于内部只剩下了娱乐业服务业,以及遍地无数的“老湿”。
问题就是这样。
最起码,老苟由着德川家光派来的导游,在江户的大街小巷好好的转悠了一番,这里粗看倒也有点异国情调,但是仔细观察,却并非是那么好看,关键在于,食物。
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不过,这个时代的日本大体成平,这也显而易见的,老苟甚至在这种平静之中,感觉到一丝和谐,当然了,这种平静是建立在,平民自动接受了武士阶层几座大山的压榨,供养出来的武士们,甚至可以用武士刀随意斩杀平民。
当然,老苟也注意到了许多事,这个时代的日本人基本上不吃面,日本的地理位置实在不适合种小麦,所谓的日本拉面,那是美国爸爸打过来以后,随意敞开倾销的廉价面粉,廉价到中国在21世纪初,甚至都不敢进口,生怕冲击到国内的粮食生产体系,不然的话,10块钱的牛肉不是吃不到啊。
不过,这个时代的日本,哪怕吃米,因为不会脱壳,也是问题多多,维生素缺乏病就在于此了。