第310章 《天天向上》特别节目（2）
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录制厅内。
李凡迎着在绚烂灯光，抬足登上了舞台，他向观众们挥了挥手，“大家好，我是李凡！”
现场掌声和欢呼声瞬间波涛汹涌，热烈异常。
李凡来到舞台中间，和天天兄弟以及杨熙语打过招呼后，众人一起道：
“大家好，我们是天天兄妹！”
王翰道：“今天来到《天天向尚》做客的两位嘉宾呢，有两个共同的特点，第一个特点呢，就是都是东北‘银’”
李凡点头配合：“嗯呢！”
王翰模仿东北口音，问道：“东北哪疙瘩地？”
“春城那疙瘩地！”
“熙语呢？”
杨熙语笑道：“俺是铁城人。”
王翰道：“诶妈呀，大城市啊。”
杨熙语：“可不咋地。”
王翰挑眉道：“俺这东北话说地咋样，老铁，6不6.”
李凡笑道：“6是6，您到东北啊，一定能和我爷爷奶奶们聊一块儿去。”
“嗯？咋不是年轻人呢？”
杨熙语笑答：“现如今，东北地区很多东北方言基本上很少用了，日常用语更偏向于普通话，但语音语调还在。”
王翰道：“哦？是么？”
李凡道：“是，其实乡土电视剧或者小品里，有一些是将东北特色放大或者扭曲了，都是不真实的，我们自己也就看个热闹而已。”
王翰：“那好，我们准备了一些东北方言，让二位给大家介绍一下。”
有工作人员拿上来一个能翻页的题板，蔡亦博翻开第一页后，上面写着：贼、整、街（gāi）。
申峰道：“这几个我都知道，‘贼’我知道，贼好，贼贵，特别、非常的意思。整，整两盅，开始的意思，那个是大街（gāi）。”
李凡点头，“前两个字还相对常用，但街（gāi）这个读音，基本灭绝了，我不太清楚其他省份啊，在吉森省，这个词老年人都很少用了，我爷爷奶奶都改口了，现如今都是普通话的街（gāi）。”
蔡亦博又翻了一页，出现了几个词：噶哈、扒瞎、茅楼。
李凡问道：“你们知道啥意思么，现场观众有知道的么？”
有观众接过话筒，道：“‘嘎哈’就是‘干啥呢’，‘扒瞎’就是‘撒谎’，‘茅楼’就是厕所的意思。”
李凡一愣，“家里哪的？”
“春城的。”
“诶呦，老乡，难怪。这几个词中，现如今，‘扒瞎’这个词极少出现，‘嘎哈’也早被‘干啥’取代了，至于‘茅楼’，几十年前老一辈人这么说，但现在老年人早改口叫‘厕所’了。”
一系列的方言一一展示：埋汰、欠儿蹬、夹生、晃常、膈应、破闷儿、磕碜、狗嗖、藏猫猫、波棱盖、吐露皮……
李凡道：“刚刚这些词啊，我们大多数早都不用了，有些00后的小孩儿可能都不知道！”
杨熙语也道：“我们省也是。”
王翰道：“哦，那和我们印象中的还不一样，那您二位如何看待方言的逐渐消亡呢？”
李凡：“我认为这是好事儿，华国各地语言普通化大同化的加剧，有利于民族融合，消除沟通障碍。”
杨熙语也点头赞同：“像我这种到处拍戏，又喜欢旅游的人，到了不说普通话的地方，简直就像去了外国，太不方便了。”
王翰：“我倒不完全同意二位的想法，方言是一个地区的特色，有着浓厚的地方色彩，方言更是一个地区文化的展示，天下大同了可能也就缺少了味道了。
您二位觉得，外地人对东北最大的误解是什么呢？”
杨熙语大笑，道：“大金链子小手表，一天三顿小烧烤！”
李凡猛点头，“完全同意！有几个男的戴金链子的？有钱人也很少这么炫富啊。”
大野问：“那小烧烤呢？”
杨熙语道：“一个月一次？主要是和朋友一起去。”
李凡道：“这个我的确比任何人吃得都多，因为我爸以前是炸串的，没少在其他店家解馋。”
王翰道：“李凡，你在说一个。”
李凡道：“你瞅啥，瞅你咋地！”
杨熙语开怀大笑，“对对对！这句话太经典了，我就没看到过谁看谁一眼就打架的，除非你看人家的眼神里有鄙夷不屑。”
李凡：“这句话啊，偏重于形容东北人脾气急躁，不擅长打嘴架，也就是能动手尽量别吵吵！我坦白地讲，‘能动手尽量别吵吵’这句话的确形容得挺准确的，两个人相互骂几句后可能就动手干起来了。
但是，所有人忽略了另两个词，就是‘大度’和‘宽容’，在东北，小来小去磕磕碰碰很多人都说声‘对不起’一笑而过，基本没人会斤斤计较。
如果你到春城市租个小区住个两年，可能你连一场打架斗殴都看不到。”
杨熙语深表同意，“网络上有‘地域歧视’或者‘地域黑’，他们是看不到光明的，只会往黑角落里钻，只会以偏概全，你若真到东北城市里生活的话，你会发现人和人之间，哪怕是陌生人之间，大家都是非常热情开朗的。”
……
讨论完地域文化后，王翰又道：“李凡和熙语的第二个共同点是，新晋作家。熙语，先介绍一下您的书。”
有工作人员推上来两个车子，分别装着李凡和杨熙语的书。
杨熙语拿出自己的书道：“我这书，写的是我从入行开始到现如今在演艺圈中的打拼，书名叫做《快人快语》，希望大家多多支持。”
杨熙语将签名作品依次送到天天兄弟和李凡的手上。
李凡这一翻，好家伙，全是图片，两三页一图，有旅游照片，有写真，还有拍戏的，就是没有多少字。
再看定价，59.9元！
“李凡，介绍一下您的作品。”
李凡合上《快人快语》，道：“我的书啊，里面的文章有些人看过了，现如今集结成册，感兴趣的朋友可以入手。”
王翰道：“咱们现在先给李凡推推书，每人用一句话形容李凡这本书，峰哥先来。”
申峰想了想：“这是每个人的枕边书。”
李凡自黑，“的确，可能看我的书大家容易睡觉。”
申峰忙道：“不是啦，涨学问！大老师来。”
“我啊，这本书你们粉丝们一定要买，然后一代一代往下传，以后保准值钱！亦博来。”
蔡亦博：“我，那个，祝福大卖！”
王翰笑着解释：“这是韩国来的朋友，汉语还没学透。”
李凡点头，“哦！你好，思密达！”
蔡亦博笑道：“思密达！”
王翰：“那李凡，您对自己作品怎么评价呢？”
李凡如实地道：“会比较晦涩难懂，有一点点乏味，可能很多读者未必看得懂，如果有朋友有需要可以入手——”
王翰打断道：“不能这么说，我要送给读者朋友们的一句话是，这本《新考据学作品集》，您可能看不太懂，但一定要看一看！因为，这本书是青年一代学者中的旗帜，您看的不是一本书，看的是这个快餐时代中，我们青年学者最后的坚守。”
哗！
现场掌声四起。
杨熙语翻着李凡的书，又想了想自己的书，自己的书，那叫书么？
王翰对观众朋友们道：“现场的观众朋友们，李凡的这本作品谁想要啊？”
“我想！”
“我要！”
“给我！”
……
“通通送给你们！哪里的声音高就送到哪里！”
申峰、蔡亦博和大野下去送书，书籍丢到之处，一大群人全都抢疯了。
李凡忙道：“注意安全，别急，千万注意安全！”
观众们得到样书后，连忙翻看了起来，翻呀翻，却连一页图片都没找到。
得书的观众们纷纷抬头：帅李啊，照片呢？没照片我们看啥啊！
……
台上。
节目录制到了第二部分，《鉴宝》。
王翰：“中华文化源远流长，博大精深，而今天，我们通过古玩，便可一窥我们华国历史的辉煌，今天，我们请到了潭沙博物馆馆长、著名收藏家吴迪先生前来做客，和我们分析古玩，通读历史！大家掌声！”
吴迪快步上台，他的目光好奇地打量了一下李凡，心道：这小子究竟懂多少？前两天辨别出了仿汝釉象耳簋式炉，这眼力在收藏界也是一顶一的高啊，究竟是偶然现象还是真有实力，我要好好探探底！
“你好，李凡。”
“您好，吴馆长。”
王翰道：“吴馆长，都说古玩行业水很深，有自己的行规，这您能给观众介绍一下么？”
吴迪道：“好的，对于一个纯新买家的话，首先，逛古玩市场的话，切记，不可跨摊而过。”
“为什么呢？”
“因为，首先不礼貌，其次，一旦磕碰到了古玩，那你就遭殃了，因为古玩都是无价之物，不是价格贵贱，而是没有统一价值，你说它10块钱行，说它1万块10万块也行。
第二，交易的时候，不能说卖，买家要说‘让给我’或者‘匀给我’，这是文明礼教的体现，你要张口就说卖给我，那你是纯外行。
第三，买家和卖家讨论价格的时候，他人要自动回避，而且，在老年间，买卖双方都不是通过喊价的，而是在袖子里互相伸手。李凡知道这叫什么么？”
李凡道：“袖里乾坤！”
“对，袖里乾坤！
第四呢，概不退换货，古玩交易最重要的是知识和眼力上面的较量，无论是买家买假了还是卖家卖漏了，均不能退换货或者找后账。
但是，到了今天的法制社会，这一规则有所变通。如果卖家知假贩假的话，买家可以以诈骗罪起诉卖家，并且进行相应的退换货。”
王翰道：“这种维权容易么？”
“基本不可能，首先，你如何证明这卖家知假贩假？如何证明卖家承诺过你什么？你根本没法举证！只能吃个哑巴亏。”
王翰挑了挑眉，心道：我做到了。
吴迪心想：你也不看看你们是谁？
……
简单介绍了一下古玩行业中的诸多行规后，进行到了鉴宝的环节，后台，早有10多个藏品持有者捧着手里的藏品等待上场了。
“下面有请，第一位藏品持有者上台。”
舞台上，只见一个青年和一个工作人员分别捧着两个器物来到了台上。
观众们眯着眼睛细看，原来是一个房子的模型。
“观众朋友们好，各位老师好，我叫常远，这是我家祖传下来的宝贝，曲尺形双层陶屋，还请老师指点。”
台上这几位围着桌子仔细观察，不禁疑惑不解。
这曲尺形双层陶屋是上下结构，由一、二楼组装而成，把二楼拿开，一楼里面则是一头养殖的牲口。
这什么意思？
众人蒙了。
大家你看看我我看看你，这东西新鲜了，极少见。
王翰：“这是……”
吴迪笑道：“你们谁知道这器物？李凡知道么？”
李凡道：“老师，我觉得，这应该是汉代时期的陪葬品。”
“哦？”吴迪万万没想到这种华国国内极少见的文物，李凡竟然能一语中的！他道，“那你介绍一下。”
李凡：“这个双层陶屋在咱们华国是极少见的，它反应了一个时代的生活起居的一个基本状态，这是典型的2000多年前的南越文化。
这个结构，大家注意，第一层是圈养牲口的，第二层是住人的。”
哗！
现场一片哗然！
“不能吧，一楼养牲口，二楼住人？”
“想想好可怕啊！”
“那不得熏死啊？”
……
李凡道：“大家听我说，这种建筑在当时的历史条件下，是非常人性化非常环保的。咱们不能以今天有马桶的生活，也与古人对比，那是没有意义的。
而且，人和动物混居，这种情况直到建国后，还有个别地区是这种情况的。比如说，有一种厕所……呃，电视机前，正吃饭的朋友请回避一下，或者把饭先咽进肚子里。
有一种厕所，它下面就是跟猪圈连着的，人上厕所方便的时候，下面一群猪嗷嗷待哺，等着开餐，甚至想一拥而上。
这是一件很辣眼睛的事情，就说到这儿吧，大家千万别脑补，别脑补，别脑补！”
众人嫌弃脸：“咦！”
吴迪肯定地点了点头，心道：你才18，你怎么知道建国后的事情？
李凡再道：“再说这个建筑，它是曲尺形，它是把着两个角的，所以，它的通风采光各种问题都解决了，大家看这建筑的结构，充分显示了2000年前古人们的智慧。至于牲口为什么养在底下，还有个重要原因，是便于看管。
吴迪鼓了鼓掌，“李凡说得对。我们如今想看汉代的建筑，也就只能看看出土的陪葬品了。”
第二个藏友上台，带来了一件“铜瓶”。
吴迪问道：“大家知道这是什么么？”
大野：“应该是花瓶！”
申峰：“我觉得有点儿像烛台！”
王翰道：“我觉得也是花瓶，李凡认为呢？”
李凡道：“这是花觚！”
大野点头，“哦，原来真是花瓶啊！”
吴迪问道：“李凡，那你知道这花觚，最早的用途是什么么？”
“饮酒的，酒杯。”
众人“哇”地一声，饮酒？这么大的酒杯，是饮人啊还是饮马啊？
吴迪则暗自惊讶，又知道？不愧是青年学者啊！
可，岂止是又知道？还有你吴迪也不知道的呢！
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李凡来到舞台中间，和天天兄弟以及杨熙语打过招呼后，众人一起道：
“大家好，我们是天天兄妹！”
王翰道：“今天来到《天天向尚》做客的两位嘉宾呢，有两个共同的特点，第一个特点呢，就是都是东北‘银’”
李凡点头配合：“嗯呢！”
王翰模仿东北口音，问道：“东北哪疙瘩地？”
“春城那疙瘩地！”
“熙语呢？”
杨熙语笑道：“俺是铁城人。”
王翰道：“诶妈呀，大城市啊。”
杨熙语：“可不咋地。”
王翰挑眉道：“俺这东北话说地咋样，老铁，6不6.”
李凡笑道：“6是6，您到东北啊，一定能和我爷爷奶奶们聊一块儿去。”
“嗯？咋不是年轻人呢？”
杨熙语笑答：“现如今，东北地区很多东北方言基本上很少用了，日常用语更偏向于普通话，但语音语调还在。”
王翰道：“哦？是么？”
李凡道：“是，其实乡土电视剧或者小品里，有一些是将东北特色放大或者扭曲了，都是不真实的，我们自己也就看个热闹而已。”
王翰：“那好，我们准备了一些东北方言，让二位给大家介绍一下。”
有工作人员拿上来一个能翻页的题板，蔡亦博翻开第一页后，上面写着：贼、整、街（gāi）。
申峰道：“这几个我都知道，‘贼’我知道，贼好，贼贵，特别、非常的意思。整，整两盅，开始的意思，那个是大街（gāi）。”
李凡点头，“前两个字还相对常用，但街（gāi）这个读音，基本灭绝了，我不太清楚其他省份啊，在吉森省，这个词老年人都很少用了，我爷爷奶奶都改口了，现如今都是普通话的街（gāi）。”
蔡亦博又翻了一页，出现了几个词：噶哈、扒瞎、茅楼。
李凡问道：“你们知道啥意思么，现场观众有知道的么？”
有观众接过话筒，道：“‘嘎哈’就是‘干啥呢’，‘扒瞎’就是‘撒谎’，‘茅楼’就是厕所的意思。”
李凡一愣，“家里哪的？”
“春城的。”
“诶呦，老乡，难怪。这几个词中，现如今，‘扒瞎’这个词极少出现，‘嘎哈’也早被‘干啥’取代了，至于‘茅楼’，几十年前老一辈人这么说，但现在老年人早改口叫‘厕所’了。”
一系列的方言一一展示：埋汰、欠儿蹬、夹生、晃常、膈应、破闷儿、磕碜、狗嗖、藏猫猫、波棱盖、吐露皮……
李凡道：“刚刚这些词啊，我们大多数早都不用了，有些00后的小孩儿可能都不知道！”
杨熙语也道：“我们省也是。”
王翰道：“哦，那和我们印象中的还不一样，那您二位如何看待方言的逐渐消亡呢？”
李凡：“我认为这是好事儿，华国各地语言普通化大同化的加剧，有利于民族融合，消除沟通障碍。”
杨熙语也点头赞同：“像我这种到处拍戏，又喜欢旅游的人，到了不说普通话的地方，简直就像去了外国，太不方便了。”
王翰：“我倒不完全同意二位的想法，方言是一个地区的特色，有着浓厚的地方色彩，方言更是一个地区文化的展示，天下大同了可能也就缺少了味道了。
您二位觉得，外地人对东北最大的误解是什么呢？”
杨熙语大笑，道：“大金链子小手表，一天三顿小烧烤！”
李凡猛点头，“完全同意！有几个男的戴金链子的？有钱人也很少这么炫富啊。”
大野问：“那小烧烤呢？”
杨熙语道：“一个月一次？主要是和朋友一起去。”
李凡道：“这个我的确比任何人吃得都多，因为我爸以前是炸串的，没少在其他店家解馋。”
王翰道：“李凡，你在说一个。”
李凡道：“你瞅啥，瞅你咋地！”
杨熙语开怀大笑，“对对对！这句话太经典了，我就没看到过谁看谁一眼就打架的，除非你看人家的眼神里有鄙夷不屑。”
李凡：“这句话啊，偏重于形容东北人脾气急躁，不擅长打嘴架，也就是能动手尽量别吵吵！我坦白地讲，‘能动手尽量别吵吵’这句话的确形容得挺准确的，两个人相互骂几句后可能就动手干起来了。
但是，所有人忽略了另两个词，就是‘大度’和‘宽容’，在东北，小来小去磕磕碰碰很多人都说声‘对不起’一笑而过，基本没人会斤斤计较。
如果你到春城市租个小区住个两年，可能你连一场打架斗殴都看不到。”
杨熙语深表同意，“网络上有‘地域歧视’或者‘地域黑’，他们是看不到光明的，只会往黑角落里钻，只会以偏概全，你若真到东北城市里生活的话，你会发现人和人之间，哪怕是陌生人之间，大家都是非常热情开朗的。”
……
讨论完地域文化后，王翰又道：“李凡和熙语的第二个共同点是，新晋作家。熙语，先介绍一下您的书。”
有工作人员推上来两个车子，分别装着李凡和杨熙语的书。
杨熙语拿出自己的书道：“我这书，写的是我从入行开始到现如今在演艺圈中的打拼，书名叫做《快人快语》，希望大家多多支持。”
杨熙语将签名作品依次送到天天兄弟和李凡的手上。
李凡这一翻，好家伙，全是图片，两三页一图，有旅游照片，有写真，还有拍戏的，就是没有多少字。
再看定价，59.9元！
“李凡，介绍一下您的作品。”
李凡合上《快人快语》，道：“我的书啊，里面的文章有些人看过了，现如今集结成册，感兴趣的朋友可以入手。”
王翰道：“咱们现在先给李凡推推书，每人用一句话形容李凡这本书，峰哥先来。”
申峰想了想：“这是每个人的枕边书。”
李凡自黑，“的确，可能看我的书大家容易睡觉。”
申峰忙道：“不是啦，涨学问！大老师来。”
“我啊，这本书你们粉丝们一定要买，然后一代一代往下传，以后保准值钱！亦博来。”
蔡亦博：“我，那个，祝福大卖！”
王翰笑着解释：“这是韩国来的朋友，汉语还没学透。”
李凡点头，“哦！你好，思密达！”
蔡亦博笑道：“思密达！”
王翰：“那李凡，您对自己作品怎么评价呢？”
李凡如实地道：“会比较晦涩难懂，有一点点乏味，可能很多读者未必看得懂，如果有朋友有需要可以入手——”
王翰打断道：“不能这么说，我要送给读者朋友们的一句话是，这本《新考据学作品集》，您可能看不太懂，但一定要看一看！因为，这本书是青年一代学者中的旗帜，您看的不是一本书，看的是这个快餐时代中，我们青年学者最后的坚守。”
哗！
现场掌声四起。
杨熙语翻着李凡的书，又想了想自己的书，自己的书，那叫书么？
王翰对观众朋友们道：“现场的观众朋友们，李凡的这本作品谁想要啊？”
“我想！”
“我要！”
“给我！”
……
“通通送给你们！哪里的声音高就送到哪里！”
申峰、蔡亦博和大野下去送书，书籍丢到之处，一大群人全都抢疯了。
李凡忙道：“注意安全，别急，千万注意安全！”
观众们得到样书后，连忙翻看了起来，翻呀翻，却连一页图片都没找到。
得书的观众们纷纷抬头：帅李啊，照片呢？没照片我们看啥啊！
……
台上。
节目录制到了第二部分，《鉴宝》。
王翰：“中华文化源远流长，博大精深，而今天，我们通过古玩，便可一窥我们华国历史的辉煌，今天，我们请到了潭沙博物馆馆长、著名收藏家吴迪先生前来做客，和我们分析古玩，通读历史！大家掌声！”
吴迪快步上台，他的目光好奇地打量了一下李凡，心道：这小子究竟懂多少？前两天辨别出了仿汝釉象耳簋式炉，这眼力在收藏界也是一顶一的高啊，究竟是偶然现象还是真有实力，我要好好探探底！
“你好，李凡。”
“您好，吴馆长。”
王翰道：“吴馆长，都说古玩行业水很深，有自己的行规，这您能给观众介绍一下么？”
吴迪道：“好的，对于一个纯新买家的话，首先，逛古玩市场的话，切记，不可跨摊而过。”
“为什么呢？”
“因为，首先不礼貌，其次，一旦磕碰到了古玩，那你就遭殃了，因为古玩都是无价之物，不是价格贵贱，而是没有统一价值，你说它10块钱行，说它1万块10万块也行。
第二，交易的时候，不能说卖，买家要说‘让给我’或者‘匀给我’，这是文明礼教的体现，你要张口就说卖给我，那你是纯外行。
第三，买家和卖家讨论价格的时候，他人要自动回避，而且，在老年间，买卖双方都不是通过喊价的，而是在袖子里互相伸手。李凡知道这叫什么么？”
李凡道：“袖里乾坤！”
“对，袖里乾坤！
第四呢，概不退换货，古玩交易最重要的是知识和眼力上面的较量，无论是买家买假了还是卖家卖漏了，均不能退换货或者找后账。
但是，到了今天的法制社会，这一规则有所变通。如果卖家知假贩假的话，买家可以以诈骗罪起诉卖家，并且进行相应的退换货。”
王翰道：“这种维权容易么？”
“基本不可能，首先，你如何证明这卖家知假贩假？如何证明卖家承诺过你什么？你根本没法举证！只能吃个哑巴亏。”
王翰挑了挑眉，心道：我做到了。
吴迪心想：你也不看看你们是谁？
……
简单介绍了一下古玩行业中的诸多行规后，进行到了鉴宝的环节，后台，早有10多个藏品持有者捧着手里的藏品等待上场了。
“下面有请，第一位藏品持有者上台。”
舞台上，只见一个青年和一个工作人员分别捧着两个器物来到了台上。
观众们眯着眼睛细看，原来是一个房子的模型。
“观众朋友们好，各位老师好，我叫常远，这是我家祖传下来的宝贝，曲尺形双层陶屋，还请老师指点。”
台上这几位围着桌子仔细观察，不禁疑惑不解。
这曲尺形双层陶屋是上下结构，由一、二楼组装而成，把二楼拿开，一楼里面则是一头养殖的牲口。
这什么意思？
众人蒙了。
大家你看看我我看看你，这东西新鲜了，极少见。
王翰：“这是……”
吴迪笑道：“你们谁知道这器物？李凡知道么？”
李凡道：“老师，我觉得，这应该是汉代时期的陪葬品。”
“哦？”吴迪万万没想到这种华国国内极少见的文物，李凡竟然能一语中的！他道，“那你介绍一下。”
李凡：“这个双层陶屋在咱们华国是极少见的，它反应了一个时代的生活起居的一个基本状态，这是典型的2000多年前的南越文化。
这个结构，大家注意，第一层是圈养牲口的，第二层是住人的。”
哗！
现场一片哗然！
“不能吧，一楼养牲口，二楼住人？”
“想想好可怕啊！”
“那不得熏死啊？”
……
李凡道：“大家听我说，这种建筑在当时的历史条件下，是非常人性化非常环保的。咱们不能以今天有马桶的生活，也与古人对比，那是没有意义的。
而且，人和动物混居，这种情况直到建国后，还有个别地区是这种情况的。比如说，有一种厕所……呃，电视机前，正吃饭的朋友请回避一下，或者把饭先咽进肚子里。
有一种厕所，它下面就是跟猪圈连着的，人上厕所方便的时候，下面一群猪嗷嗷待哺，等着开餐，甚至想一拥而上。
这是一件很辣眼睛的事情，就说到这儿吧，大家千万别脑补，别脑补，别脑补！”
众人嫌弃脸：“咦！”
吴迪肯定地点了点头，心道：你才18，你怎么知道建国后的事情？
李凡再道：“再说这个建筑，它是曲尺形，它是把着两个角的，所以，它的通风采光各种问题都解决了，大家看这建筑的结构，充分显示了2000年前古人们的智慧。至于牲口为什么养在底下，还有个重要原因，是便于看管。
吴迪鼓了鼓掌，“李凡说得对。我们如今想看汉代的建筑，也就只能看看出土的陪葬品了。”
第二个藏友上台，带来了一件“铜瓶”。
吴迪问道：“大家知道这是什么么？”
大野：“应该是花瓶！”
申峰：“我觉得有点儿像烛台！”
王翰道：“我觉得也是花瓶，李凡认为呢？”
李凡道：“这是花觚！”
大野点头，“哦，原来真是花瓶啊！”
吴迪问道：“李凡，那你知道这花觚，最早的用途是什么么？”
“饮酒的，酒杯。”
众人“哇”地一声，饮酒？这么大的酒杯，是饮人啊还是饮马啊？
吴迪则暗自惊讶，又知道？不愧是青年学者啊！
可，岂止是又知道？还有你吴迪也不知道的呢！