第1章 乱世寂寞五百年
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第1章‘乱’世寂寞五百年
取经西天转瞬间，浑浑噩噩仙不现。 href=”//” target=”bnk”>--</a>
神鬼舞‘弄’九天遮，碾碎苍穹换新篇。
亿万年来，四大神洲：东胜、西牛、南瞻和北俱四洲，一路风云跌宕，金戈铁马，各路豪雄竞相登台，气吞万里如虎，海跨九天摘星，各领风‘骚’数千年。
自此，时间的长河画卷，掐指一算，自悟空师徒四人西天取经归来，已经悄然间翻过了五百年的光‘阴’。
五百年，坦坦‘荡’‘荡’，浩瀚无垠，一路怒放，恩怨情长。
五百年，放在天地时间的长河里看，已是一段不小的岁月。
因为在人间，寻常百姓一生寿命不过三四十岁、四五十岁、活的年久者也不过五六十岁；更多的人，生在贫穷战‘乱’国度，或死于困疾，或死于非命，常常寿命还活不到这一半。
凡人‘性’命，常常命不由己、生不由己，坎坷唏嘘。
想一想，也难怪纷‘乱’惨世，世人皆想修仙，甚至连自号真龙天子的诸国皇帝、王公诸侯，在面对生老病死、权力倾轧时，都不竭余力地求师问道，豪掷万金，均渴望有朝一日能够飞天遁地，向天再借五百年。
因为，唯有成仙、成神，方能千秋大业，坐拥天下万古。
但是，就算是仙，一般的仙，终其全部，也不过四五千年的数月。
法力稍高深者，苟延残喘，也不过七八千年的岁月。
再上者，或者结的仙古奇缘，或者吞食天庭蟠桃，或者吞咽太上炼制的仙丹，也能做到益寿延年，但能做到仙上仙者皆寥寥，也很少会有超过万年以上的岁月。
而一直在天庭、仙界中广为流传的与天同寿、万古不朽的修仙大话，对于芸芸众生来说，那也不过是一场痴人说梦而已。
因为，自‘混’沌开天辟地以来，亿万年中，能活过万年以上而不死的，屈指一数，也不过那么寥寥几人而已。
仙，修仙，并不是寻常人奢望的那么理想、顺风顺水。
因为，修仙功成者肆意剥夺了三界资源，破坏了天地规则，自然，天地就要降下残酷法则，以阻挡或者灭杀妄想与天地同长之人。
所以说，修仙是梦幻的，但是同样，竞争、生存更加残酷。
自然，三界中历来有投胎转世，转世轮回和渡劫之说。
可惜，这条道路虽然‘诱’‘惑’丛丛，但仍然崎岖坎坷，充满莫大风险，许多试图长生之人，在踏上这条路之时，同时也就是踏进了鬼‘门’关，走上了不归路。
因为他们，或死在转世成长之中，或死在襁褓幼年之时，或死在天劫屠戮之际，总之，最后能够通过投胎转世之法，一路披荆斩棘，逢凶化吉，顺利得以生命延续，继续仙途的，可谓之少之又少，万分难一。
所以说，这人世间的五百年，确实太长，变故太多了。
五百年，可令大地沧海桑田，万物巨变。
五百年，相对于整个天庭来说，不长不短，历史长河中，却不过是弹指一挥间。
五百年间，东胜神州上演了一幅幅‘波’澜壮阔，残酷浩‘荡’的沧桑画卷。
唐僧口中曾经盛极一时的东土大唐于百年没落之际，各路诸侯纷纷招兵买马，占地割据，另立为王；周边外敌看清大势也纷纷入侵，攻城略地，烧杀抢掠，加剧了帝国的动‘荡’；帝国贫苦百姓饥寒‘交’迫，走投无路，也纷纷揭竿而起；没过多少年，那曾经让整个东胜神州诸国心惊胆颤，奉为牛耳的庞然大物，在执政了四百年后，终于轰然倒下，化为了飞灰，湮灭在了历史长河中。
历史的车轮，永远向前转着。
一时间，大小国家纷纷崛起，囤地扩军，更改国号。
但，战‘乱’并没有因为大唐帝国的轰然倒下而落幕。在接下来的近百年时间里，大小国家间依然尔虞我诈，你来我往，战‘乱’纷纷。
当真是：国破山河在，城‘春’草木深。
行走山野乡间，只见四处累累白骨，夜半常听鬼哭狼嚎，妖兽嘶鸣，一片凄凉。
寻常百姓，受战‘乱’、瘟疫滋扰，纷纷举家逃亡，或客死异乡、或流落山野，命运悲喜‘交’加、险象莫测难生。
这是人间界的‘乱’世，‘乱’象。
人心贪婪，权‘欲’倾轧，历来如此。
天庭，有明文规定，但凡修炼有成，位列仙班之人，一律不得‘私’自‘插’手、随意介入凡人间的战争，甚至国家更迭，否则，当受天庭重罚，轻者，夺法降寿；重者，发落凡尘，贬为庶人。
这一条清规戒律，当真管用，曾约束了天庭不少蠢蠢‘欲’动、磨刀霍霍之人。
因为，仙佛日夜承载万民百姓的跪礼膜拜、烧香进贡，心如止水中亦有杂念滋扰，禁不住利的‘诱’‘惑’，就会滋生凡心、‘私’念，甚至杀意、恩仇。
在人间界，修仙未大成之人因一心修仙重道，心向仙佛世界，也甚少有人愿意半途而废，随意介入凡人间的纷扰、纠葛。
因为修仙不仅修身、养‘性’、修神，更重要的还是修心。
只有心无杂念、方易修有正果、修有大成。
但这一条，在妖界，好像并没有成文的规定。
妖，虽大部分为修仙者，但未成仙前，并不为天庭、仙界所容，甚至也难容于人间界。
就像齐天大圣孙悟空，未被天庭承认之前，也曾被‘玉’帝、众仙称之为“妖猴”、“孽畜”。
就是现在，纵是他贵为佛教的斗战胜佛，那又怎样？
森然天地中，等级明晰、教派林立、规则众多，诸如他齐天大圣功成身退之后，但因为西天取经途中斩杀了太多妖魔，得罪了太多仙神，依然难融于仙佛世界，甚至不融于妖。
妖总归是妖，即使你披上华丽的外衣，也难以掩盖过往的事实。
但是，他，齐天大圣无所谓。
管他仙也好、妖也罢，今日金盆洗手后，我自逍遥把酒欢，管他东南西北佛，山海地妖鬼！
唐僧在取得真经后数百年间，积极兑现诺言，听说每日游走四方，传经授道，普渡众生。
虽然说那个曾经让他魂牵梦绕的东土大唐早已经土崩瓦解，他的皇帝哥哥也早已经归于黄土、烟消云散，但是那又能如何呢？佛都说：四大皆空，四大皆休，人既死，一了百了，出家人又何必苦苦纠缠呢？
现在的唐三藏，也算是功德圆满、修成正果了吧。
而他在西天取经回来后，思来想去，还是回到了自己喜欢的地方：‘花’果山。这里，毕竟是自己的根据地，一帮猴子猴孙在，看着也亲切，玩着也自在。
他乐得清闲、乐得逍遥。
当年分手的时候，那个贪财好‘色’的八戒再三邀请他，要他没事时，经常去高老庄看看，说他也该找个伴了，而他高老庄盛产美‘女’，他保证给介绍一个，当然，多了可不行，那可都是他的地盘他的菜。
老实少言的沙僧也让他没事时，多‘抽’空去他的流沙河走一走、看一看，还说他那土特产特多，回来时可以给山里的猴儿们捎带一点，省的天天吃水果香蕉，腻歪。
嘿嘿，这沙僧还是那么诚实、没心眼，只是就他那荒凉的三分破地，鱼虾都快熏死光了，哪里还有什么土特产？真是可笑！
只有那个唐三藏，默默无语，泪流两行，最终还是毅然转身离去，带走了他的紧箍咒，留下了一串串阿弥陀佛声，飘‘荡’在空气里。
从师徒四人西天取经回来、散伙、各奔东西算起，已经又是一个五百年过去了。
这个五百年，真的是漫长而又寂寞啊。
第1章‘乱’世寂寞五百年
取经西天转瞬间，浑浑噩噩仙不现。 href=”//” target=”bnk”>--</a>
神鬼舞‘弄’九天遮，碾碎苍穹换新篇。
亿万年来，四大神洲：东胜、西牛、南瞻和北俱四洲，一路风云跌宕，金戈铁马，各路豪雄竞相登台，气吞万里如虎，海跨九天摘星，各领风‘骚’数千年。
自此，时间的长河画卷，掐指一算，自悟空师徒四人西天取经归来，已经悄然间翻过了五百年的光‘阴’。
五百年，坦坦‘荡’‘荡’，浩瀚无垠，一路怒放，恩怨情长。
五百年，放在天地时间的长河里看，已是一段不小的岁月。
因为在人间，寻常百姓一生寿命不过三四十岁、四五十岁、活的年久者也不过五六十岁；更多的人，生在贫穷战‘乱’国度，或死于困疾，或死于非命，常常寿命还活不到这一半。
凡人‘性’命，常常命不由己、生不由己，坎坷唏嘘。
想一想，也难怪纷‘乱’惨世，世人皆想修仙，甚至连自号真龙天子的诸国皇帝、王公诸侯，在面对生老病死、权力倾轧时，都不竭余力地求师问道，豪掷万金，均渴望有朝一日能够飞天遁地，向天再借五百年。
因为，唯有成仙、成神，方能千秋大业，坐拥天下万古。
但是，就算是仙，一般的仙，终其全部，也不过四五千年的数月。
法力稍高深者，苟延残喘，也不过七八千年的岁月。
再上者，或者结的仙古奇缘，或者吞食天庭蟠桃，或者吞咽太上炼制的仙丹，也能做到益寿延年，但能做到仙上仙者皆寥寥，也很少会有超过万年以上的岁月。
而一直在天庭、仙界中广为流传的与天同寿、万古不朽的修仙大话，对于芸芸众生来说，那也不过是一场痴人说梦而已。
因为，自‘混’沌开天辟地以来，亿万年中，能活过万年以上而不死的，屈指一数，也不过那么寥寥几人而已。
仙，修仙，并不是寻常人奢望的那么理想、顺风顺水。
因为，修仙功成者肆意剥夺了三界资源，破坏了天地规则，自然，天地就要降下残酷法则，以阻挡或者灭杀妄想与天地同长之人。
所以说，修仙是梦幻的，但是同样，竞争、生存更加残酷。
自然，三界中历来有投胎转世，转世轮回和渡劫之说。
可惜，这条道路虽然‘诱’‘惑’丛丛，但仍然崎岖坎坷，充满莫大风险，许多试图长生之人，在踏上这条路之时，同时也就是踏进了鬼‘门’关，走上了不归路。
因为他们，或死在转世成长之中，或死在襁褓幼年之时，或死在天劫屠戮之际，总之，最后能够通过投胎转世之法，一路披荆斩棘，逢凶化吉，顺利得以生命延续，继续仙途的，可谓之少之又少，万分难一。
所以说，这人世间的五百年，确实太长，变故太多了。
五百年，可令大地沧海桑田，万物巨变。
五百年，相对于整个天庭来说，不长不短，历史长河中，却不过是弹指一挥间。
五百年间，东胜神州上演了一幅幅‘波’澜壮阔，残酷浩‘荡’的沧桑画卷。
唐僧口中曾经盛极一时的东土大唐于百年没落之际，各路诸侯纷纷招兵买马，占地割据，另立为王；周边外敌看清大势也纷纷入侵，攻城略地，烧杀抢掠，加剧了帝国的动‘荡’；帝国贫苦百姓饥寒‘交’迫，走投无路，也纷纷揭竿而起；没过多少年，那曾经让整个东胜神州诸国心惊胆颤，奉为牛耳的庞然大物，在执政了四百年后，终于轰然倒下，化为了飞灰，湮灭在了历史长河中。
历史的车轮，永远向前转着。
一时间，大小国家纷纷崛起，囤地扩军，更改国号。
但，战‘乱’并没有因为大唐帝国的轰然倒下而落幕。在接下来的近百年时间里，大小国家间依然尔虞我诈，你来我往，战‘乱’纷纷。
当真是：国破山河在，城‘春’草木深。
行走山野乡间，只见四处累累白骨，夜半常听鬼哭狼嚎，妖兽嘶鸣，一片凄凉。
寻常百姓，受战‘乱’、瘟疫滋扰，纷纷举家逃亡，或客死异乡、或流落山野，命运悲喜‘交’加、险象莫测难生。
这是人间界的‘乱’世，‘乱’象。
人心贪婪，权‘欲’倾轧，历来如此。
天庭，有明文规定，但凡修炼有成，位列仙班之人，一律不得‘私’自‘插’手、随意介入凡人间的战争，甚至国家更迭，否则，当受天庭重罚，轻者，夺法降寿；重者，发落凡尘，贬为庶人。
这一条清规戒律，当真管用，曾约束了天庭不少蠢蠢‘欲’动、磨刀霍霍之人。
因为，仙佛日夜承载万民百姓的跪礼膜拜、烧香进贡，心如止水中亦有杂念滋扰，禁不住利的‘诱’‘惑’，就会滋生凡心、‘私’念，甚至杀意、恩仇。
在人间界，修仙未大成之人因一心修仙重道，心向仙佛世界，也甚少有人愿意半途而废，随意介入凡人间的纷扰、纠葛。
因为修仙不仅修身、养‘性’、修神，更重要的还是修心。
只有心无杂念、方易修有正果、修有大成。
但这一条，在妖界，好像并没有成文的规定。
妖，虽大部分为修仙者，但未成仙前，并不为天庭、仙界所容，甚至也难容于人间界。
就像齐天大圣孙悟空，未被天庭承认之前，也曾被‘玉’帝、众仙称之为“妖猴”、“孽畜”。
就是现在，纵是他贵为佛教的斗战胜佛，那又怎样？
森然天地中，等级明晰、教派林立、规则众多，诸如他齐天大圣功成身退之后，但因为西天取经途中斩杀了太多妖魔，得罪了太多仙神，依然难融于仙佛世界，甚至不融于妖。
妖总归是妖，即使你披上华丽的外衣，也难以掩盖过往的事实。
但是，他，齐天大圣无所谓。
管他仙也好、妖也罢，今日金盆洗手后，我自逍遥把酒欢，管他东南西北佛，山海地妖鬼！
唐僧在取得真经后数百年间，积极兑现诺言，听说每日游走四方，传经授道，普渡众生。
虽然说那个曾经让他魂牵梦绕的东土大唐早已经土崩瓦解，他的皇帝哥哥也早已经归于黄土、烟消云散，但是那又能如何呢？佛都说：四大皆空，四大皆休，人既死，一了百了，出家人又何必苦苦纠缠呢？
现在的唐三藏，也算是功德圆满、修成正果了吧。
而他在西天取经回来后，思来想去，还是回到了自己喜欢的地方：‘花’果山。这里，毕竟是自己的根据地，一帮猴子猴孙在，看着也亲切，玩着也自在。
他乐得清闲、乐得逍遥。
当年分手的时候，那个贪财好‘色’的八戒再三邀请他，要他没事时，经常去高老庄看看，说他也该找个伴了，而他高老庄盛产美‘女’，他保证给介绍一个，当然，多了可不行，那可都是他的地盘他的菜。
老实少言的沙僧也让他没事时，多‘抽’空去他的流沙河走一走、看一看，还说他那土特产特多，回来时可以给山里的猴儿们捎带一点，省的天天吃水果香蕉，腻歪。
嘿嘿，这沙僧还是那么诚实、没心眼，只是就他那荒凉的三分破地，鱼虾都快熏死光了，哪里还有什么土特产？真是可笑！
只有那个唐三藏，默默无语，泪流两行，最终还是毅然转身离去，带走了他的紧箍咒，留下了一串串阿弥陀佛声，飘‘荡’在空气里。
从师徒四人西天取经回来、散伙、各奔东西算起，已经又是一个五百年过去了。
这个五百年，真的是漫长而又寂寞啊。