第六章:火红的发簪(下)
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你不是说有重要的事情要办吗?唐千林直接坐在易陌尘的身边质问道。
易陌尘道:对呀,正在办,我给你介绍下
易陌尘话没说完,唐千林起身就走向旁边一桌落座。
李云帆看着易陌尘:这谁呀?这么大的脾气?你朋友?
易陌尘笑道:新的生意伙伴,他可是个嵍捕。
嵍捕?李云帆扭头看向坐在那的唐千林,你说的嵍捕,是江湖上那种专门调查各种怪事的嵍捕吗?
易陌尘点头:废话,除了他们之外,还有谁能称为嵍捕?
李云帆虽然不算是江湖中人,但因为父亲的关系,他也知道江湖中最神秘的职业就数川西开棺,湘西赶尸,晋西风水,也就是开棺人、悬空足和地相。
而在这三个职业之外,还有逐货师、嵍捕以及孤军。
逐货师的主要任务是鉴宝,孤军则是职业细作,而嵍捕就是专门调查各种稀奇古怪的事情,其生存收入来源也一直是个谜,最重要的是按照李云帆父亲所说,如今天下的嵍捕剩下来的不过百人,都快绝种了。
李云帆带着怀疑的口吻问易陌尘:他真的是嵍捕?
易陌尘点头:如假包换,我试过了,是真的,原本有两个的,但昨天死了一个。
说完,还未等李云帆下面的话出口,易陌尘又问:对了,你知道青龙寺吗?
李云帆摇头:不知道,干嘛问这个?
易陌尘看着旁边坐着的唐千林问:他师兄就是因为青龙寺而死的,临死前还说那是个圈套。
此时,唐千林唤来店小二,给其描述了下师兄楚乐康的大致外貌之后,问:昨天这个人来过店里喝酒吗?
店小二立即道:当然记得,若换做别人,我估计不记得,但他谁能忘呀?昨天他一个人坐在那,就喝了三斤闷烧。
唐千林纳闷:闷烧?
店小二解释道:对,闷烧,我们店里自己酿的烈酒,一般人喝过三两就倒,但他竟然喝了三斤,真是海量呀。
唐千林又问:除了喝酒之外,他做过其他的事情吗?有没有见过其他人?
店小二迟疑着:这个嘛
易陌尘上前,掏出一张钞票在店小二眼前晃了晃。
店小二立即换上笑脸:见过,他见过一个女人,打扮得很妖艳,很漂亮,一看就是大户人家的夫人。
唐千林又道:描述一下。
店小二仔细想着:描述?啥意思?
易陌尘道:就是让你说说那女人的大概模样,穿着打扮什么的。
店小二道:穿着一身貂皮,没戴帽子,头发是盘起来的,发髻上插着一根凤凰发簪。
听到凤凰发簪的时候,唐千林不由得浑身一震:你说凤凰发簪?你可看清楚了?
店小二道:那发簪很特别,火红色的,所以我记得很清楚。
说完,店小二就要去拿易陌尘手中的钞票,易陌尘把钞票一收,一巴掌拍在店小二脑袋上:说两句话就想拿钱呀?你值吗?做梦吧你,滚!
店小二低着头走开了,走到后厨门口的时候,低声咒骂着易陌尘。
唐千林坐在那沉默着,李云帆准备上前搭话的时候,易陌尘拦住他,低声道:现在不是时候,回头我告诉他,你可以先把他的名字登上名册,他叫唐千林。
李云帆点头:好吧,我得走了,回头见。
等李云帆走后,易陌尘坐在唐千林身边,问:老唐,你为什么要问那支发簪?难道那个女人你认识?
唐千林看着桌面道:我就认识一个女人有那种火红色的凤凰发簪。
易陌尘问:谁呀?
唐千林抬眼看着易陌尘:我儿子他妈。
易陌尘道:你媳妇儿呀?
唐千林摇头:不是我媳妇儿。
易陌尘纳闷:你儿子他妈,不是你媳妇儿是谁?
唐千林还是摇头:总之不是,我必须得找到她,她肯定知道什么。
唐千林说着就要起身,易陌尘一把拽住他:别急。
唐千林看着易陌尘:我又没让你帮忙。
易陌尘起身道:这个忙我还能帮,因为我也认识她,她叫贺晨雪对吧?
唐千林闻言无比吃惊,呆呆地看着易陌尘。
易陌尘笑道:别那么吃惊,不仅我认识,在哈尔滨很多人都认识她,因为她是八相门门主柳谋正的老婆。
唐千林诧异道:八相门门主的老婆?她又嫁人了?
易陌尘用怪异的眼神看着唐千林:喂,你媳妇儿怎么会变成人家的媳妇儿的?
唐千林抬脚就往外走去,扔下一句话:她不是我媳妇儿!
易陌尘追出去:你儿子的妈,不是你媳妇儿是谁呀?
唐千林走出酒馆,快步在街头走着,但连他自己都不知道要去哪儿。
易陌尘快步追上唐千林:我问你,你媳妇儿手工肯定特别不错吧?
唐千林站住:你想说什么?
易陌尘似笑非笑道:你媳妇儿如果不是手工好,怎么会给你织那么大一顶绿帽子戴呢?
唐千林彻底怒了,一把抓住易陌尘:你再胡说八道,我废了你。
易陌尘依然面带笑容,也不推开唐千林:你如果想要见她,我可以安排。
唐千林松开易陌尘,用怀疑的目光看着他。
易陌尘整理了下自己的衣服:真的,就一句话的事情。
唐千林道:没那么简单吧,你这种奸商,肯定会提条件的。
易陌尘冲唐千林竖起大拇指:知我者老唐也,我还真有条件。
唐千林道:你说吧,痛快点。
易陌尘道:我们先回家吧,家里暖和。
等回到易陌尘的那栋豪宅中,唐千林迫不及待地问:你的条件到底是什么?
易陌尘一屁股坐在沙发上:我想知道,你师兄为什么要说青龙寺是个圈套?
唐千林摇头:我不知道。
易陌尘想了想:那我换一种问法吧,你师兄是不是在调查青龙寺?
唐千林道:对,的确在调查,查了十年了。
易陌尘又问:为什么?
唐千林却反问他:你不也在调查青龙寺吗?还派了一支队伍过去,你又出于什么目的?
易陌尘道:我怀疑,我和你师兄调查的目的是一样的,只有两个字。
唐千林略微寻思:对,两个字的确可以概括。
易陌尘看着唐千林道:说吧。
唐千林刚一开口,易陌尘也同时开口,两人说了相同的两个字:萨满!
何为萨满?
萨满一般称为萨满教,与人类早期宗教具有相同的内涵,可萨满教却是最早的原始宗教,也称为原生性宗教。因为萨满教并不是创生的,而是自发产生的,虽然在历史记载中有很多著名的大巫师,但与其他宗教不同的是,萨满教没有明确的创教人,这个教派是在人类原始氏族部落中自发形成的。
最早对萨满有记载的是宋代的三朝北盟会编。易陌尘仔细回忆着,这个宗教本质和其他教派一样,是对神灵的信仰和崇拜,但不同的是,萨满教认为万物有灵,而且会将一切自然想象拟人化,比如说风火雷电雨这五种自然现象,就被他们认为是五种神灵,而且这五种神灵都与他们的祖先密不可分。
唐千林也终于落座:东北的跳大神,实际上就是萨满教的一种形势。
易陌尘点头:对。
唐千林想了想,决定用一些消息试探下易陌尘:我师兄去找青龙寺的原因,就是因为想找到
唐千林没说完,易陌尘便接着道:萨满灵宫。
唐千林点头:对。
易陌尘起身离开,不久后回来,手中还拿着一卷牛皮,他将牛皮展开在桌子上,指着上面的那些奇怪的文字道:你认识这些字吗?
唐千林仔细看着,辨认着:是蒙古文,我只认识一部分,似乎在说灵魂。
没错。易陌尘指着上面的文字道,这是一首萨满招魂歌,但这首歌里已经融入了佛教的理念,所以其中有一个字是外来语。
唐千林问:哪个字?
易陌尘指着其中一个字道:这个字读‘庙’,就是‘庙宇’的意思,在萨满教中是没有庙宇这一称呼的。
唐千林道:你详细解释下。
易陌尘道:我先给你翻译下这首招魂歌的意思。
易陌尘看着那些文字一个字一个字地开始读着----
现在要去庙里为你的灵魂指路
使你顺顺利利一马当先转世到美好人间
你真的已经死去了不信你看啊
你踩过的灰烬留不住你的脚印
你走过的青草从不偃倒
去大地之上再生为人吧别总在阴间游荡
跟我走一趟吧这条道路无限宽广
别害怕要渡过河滩也别畏惧那高高的山
来吧跟着我来吧再生的正道光明灿烂
唐千林听完后道:这好像不是招魂,而是引魂的意思呀?
易陌尘点头:没错,这首歌的意思,就是要引导死者接受自己已经死亡的事实,同时也在安慰死者的亲属。
唐千林似乎想起了什么:你刚才说佛教融入的意思,是不是指藏传佛教进入蒙古之后,影响了萨满教?
易陌尘肯定地点头道:没错,16世纪藏传佛教传入蒙古之后,对蒙古原生信仰影响特别大,又因为萨满教分支众多,部分萨满选择了妥协,开始在自己的经文中融入佛教的思想,所以这首招魂歌才会出现庙宇这类的字眼。
唐千林道:据我所知,萨满后来分为黑白两种,黑萨满坚持原生宗旨,而白萨满则接纳了佛教,开始融会贯通。
是的,但黑白萨满并没有所谓的正邪之分,这首歌就是白萨满所创的招魂歌,也称为萨满魂咒。易陌尘看着唐千林道,在萨满教中认为人的灵魂有三个,一个是本灵,是必须投胎的那个,这个灵魂在人死之后,会有萨满引领到另外一个怀孕的女人跟前,让其转世投胎。
唐千林点头:那另外两个呢?
易陌尘接着道:剩下两个,一个是自然之灵,是大自然赐予的,所以必须放归自然,还有一个就是祭祀之灵,专门用来供奉自然万物的。
唐千林迟疑了一会儿:祭祀之灵,这个是不是就与萨满灵宫有关系?
易陌尘点头道:没错,祭祀之灵必须封存起来,然后在特定的时候,由大祭司带往一个特殊的地方供奉自然万物,而那个地方就是传说中的萨满灵宫,是那个我和你师兄都想证实是否真的存在的地方。
你不是说有重要的事情要办吗?唐千林直接坐在易陌尘的身边质问道。
易陌尘道:对呀,正在办,我给你介绍下
易陌尘话没说完,唐千林起身就走向旁边一桌落座。
李云帆看着易陌尘:这谁呀?这么大的脾气?你朋友?
易陌尘笑道:新的生意伙伴,他可是个嵍捕。
嵍捕?李云帆扭头看向坐在那的唐千林,你说的嵍捕,是江湖上那种专门调查各种怪事的嵍捕吗?
易陌尘点头:废话,除了他们之外,还有谁能称为嵍捕?
李云帆虽然不算是江湖中人,但因为父亲的关系,他也知道江湖中最神秘的职业就数川西开棺,湘西赶尸,晋西风水,也就是开棺人、悬空足和地相。
而在这三个职业之外,还有逐货师、嵍捕以及孤军。
逐货师的主要任务是鉴宝,孤军则是职业细作,而嵍捕就是专门调查各种稀奇古怪的事情,其生存收入来源也一直是个谜,最重要的是按照李云帆父亲所说,如今天下的嵍捕剩下来的不过百人,都快绝种了。
李云帆带着怀疑的口吻问易陌尘:他真的是嵍捕?
易陌尘点头:如假包换,我试过了,是真的,原本有两个的,但昨天死了一个。
说完,还未等李云帆下面的话出口,易陌尘又问:对了,你知道青龙寺吗?
李云帆摇头:不知道,干嘛问这个?
易陌尘看着旁边坐着的唐千林问:他师兄就是因为青龙寺而死的,临死前还说那是个圈套。
此时,唐千林唤来店小二,给其描述了下师兄楚乐康的大致外貌之后,问:昨天这个人来过店里喝酒吗?
店小二立即道:当然记得,若换做别人,我估计不记得,但他谁能忘呀?昨天他一个人坐在那,就喝了三斤闷烧。
唐千林纳闷:闷烧?
店小二解释道:对,闷烧,我们店里自己酿的烈酒,一般人喝过三两就倒,但他竟然喝了三斤,真是海量呀。
唐千林又问:除了喝酒之外,他做过其他的事情吗?有没有见过其他人?
店小二迟疑着:这个嘛
易陌尘上前,掏出一张钞票在店小二眼前晃了晃。
店小二立即换上笑脸:见过,他见过一个女人,打扮得很妖艳,很漂亮,一看就是大户人家的夫人。
唐千林又道:描述一下。
店小二仔细想着:描述?啥意思?
易陌尘道:就是让你说说那女人的大概模样,穿着打扮什么的。
店小二道:穿着一身貂皮,没戴帽子,头发是盘起来的,发髻上插着一根凤凰发簪。
听到凤凰发簪的时候,唐千林不由得浑身一震:你说凤凰发簪?你可看清楚了?
店小二道:那发簪很特别,火红色的,所以我记得很清楚。
说完,店小二就要去拿易陌尘手中的钞票,易陌尘把钞票一收,一巴掌拍在店小二脑袋上:说两句话就想拿钱呀?你值吗?做梦吧你,滚!
店小二低着头走开了,走到后厨门口的时候,低声咒骂着易陌尘。
唐千林坐在那沉默着,李云帆准备上前搭话的时候,易陌尘拦住他,低声道:现在不是时候,回头我告诉他,你可以先把他的名字登上名册,他叫唐千林。
李云帆点头:好吧,我得走了,回头见。
等李云帆走后,易陌尘坐在唐千林身边,问:老唐,你为什么要问那支发簪?难道那个女人你认识?
唐千林看着桌面道:我就认识一个女人有那种火红色的凤凰发簪。
易陌尘问:谁呀?
唐千林抬眼看着易陌尘:我儿子他妈。
易陌尘道:你媳妇儿呀?
唐千林摇头:不是我媳妇儿。
易陌尘纳闷:你儿子他妈,不是你媳妇儿是谁?
唐千林还是摇头:总之不是,我必须得找到她,她肯定知道什么。
唐千林说着就要起身,易陌尘一把拽住他:别急。
唐千林看着易陌尘:我又没让你帮忙。
易陌尘起身道:这个忙我还能帮,因为我也认识她,她叫贺晨雪对吧?
唐千林闻言无比吃惊,呆呆地看着易陌尘。
易陌尘笑道:别那么吃惊,不仅我认识,在哈尔滨很多人都认识她,因为她是八相门门主柳谋正的老婆。
唐千林诧异道:八相门门主的老婆?她又嫁人了?
易陌尘用怪异的眼神看着唐千林:喂,你媳妇儿怎么会变成人家的媳妇儿的?
唐千林抬脚就往外走去,扔下一句话:她不是我媳妇儿!
易陌尘追出去:你儿子的妈,不是你媳妇儿是谁呀?
唐千林走出酒馆,快步在街头走着,但连他自己都不知道要去哪儿。
易陌尘快步追上唐千林:我问你,你媳妇儿手工肯定特别不错吧?
唐千林站住:你想说什么?
易陌尘似笑非笑道:你媳妇儿如果不是手工好,怎么会给你织那么大一顶绿帽子戴呢?
唐千林彻底怒了,一把抓住易陌尘:你再胡说八道,我废了你。
易陌尘依然面带笑容,也不推开唐千林:你如果想要见她,我可以安排。
唐千林松开易陌尘,用怀疑的目光看着他。
易陌尘整理了下自己的衣服:真的,就一句话的事情。
唐千林道:没那么简单吧,你这种奸商,肯定会提条件的。
易陌尘冲唐千林竖起大拇指:知我者老唐也,我还真有条件。
唐千林道:你说吧,痛快点。
易陌尘道:我们先回家吧,家里暖和。
等回到易陌尘的那栋豪宅中,唐千林迫不及待地问:你的条件到底是什么?
易陌尘一屁股坐在沙发上:我想知道,你师兄为什么要说青龙寺是个圈套?
唐千林摇头:我不知道。
易陌尘想了想:那我换一种问法吧,你师兄是不是在调查青龙寺?
唐千林道:对,的确在调查,查了十年了。
易陌尘又问:为什么?
唐千林却反问他:你不也在调查青龙寺吗?还派了一支队伍过去,你又出于什么目的?
易陌尘道:我怀疑,我和你师兄调查的目的是一样的,只有两个字。
唐千林略微寻思:对,两个字的确可以概括。
易陌尘看着唐千林道:说吧。
唐千林刚一开口,易陌尘也同时开口,两人说了相同的两个字:萨满!
何为萨满?
萨满一般称为萨满教,与人类早期宗教具有相同的内涵,可萨满教却是最早的原始宗教,也称为原生性宗教。因为萨满教并不是创生的,而是自发产生的,虽然在历史记载中有很多著名的大巫师,但与其他宗教不同的是,萨满教没有明确的创教人,这个教派是在人类原始氏族部落中自发形成的。
最早对萨满有记载的是宋代的三朝北盟会编。易陌尘仔细回忆着,这个宗教本质和其他教派一样,是对神灵的信仰和崇拜,但不同的是,萨满教认为万物有灵,而且会将一切自然想象拟人化,比如说风火雷电雨这五种自然现象,就被他们认为是五种神灵,而且这五种神灵都与他们的祖先密不可分。
唐千林也终于落座:东北的跳大神,实际上就是萨满教的一种形势。
易陌尘点头:对。
唐千林想了想,决定用一些消息试探下易陌尘:我师兄去找青龙寺的原因,就是因为想找到
唐千林没说完,易陌尘便接着道:萨满灵宫。
唐千林点头:对。
易陌尘起身离开,不久后回来,手中还拿着一卷牛皮,他将牛皮展开在桌子上,指着上面的那些奇怪的文字道:你认识这些字吗?
唐千林仔细看着,辨认着:是蒙古文,我只认识一部分,似乎在说灵魂。
没错。易陌尘指着上面的文字道,这是一首萨满招魂歌,但这首歌里已经融入了佛教的理念,所以其中有一个字是外来语。
唐千林问:哪个字?
易陌尘指着其中一个字道:这个字读‘庙’,就是‘庙宇’的意思,在萨满教中是没有庙宇这一称呼的。
唐千林道:你详细解释下。
易陌尘道:我先给你翻译下这首招魂歌的意思。
易陌尘看着那些文字一个字一个字地开始读着----
现在要去庙里为你的灵魂指路
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你踩过的灰烬留不住你的脚印
你走过的青草从不偃倒
去大地之上再生为人吧别总在阴间游荡
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唐千林听完后道:这好像不是招魂,而是引魂的意思呀?
易陌尘点头:没错,这首歌的意思,就是要引导死者接受自己已经死亡的事实,同时也在安慰死者的亲属。
唐千林似乎想起了什么:你刚才说佛教融入的意思,是不是指藏传佛教进入蒙古之后,影响了萨满教?
易陌尘肯定地点头道:没错,16世纪藏传佛教传入蒙古之后,对蒙古原生信仰影响特别大,又因为萨满教分支众多,部分萨满选择了妥协,开始在自己的经文中融入佛教的思想,所以这首招魂歌才会出现庙宇这类的字眼。
唐千林道:据我所知,萨满后来分为黑白两种,黑萨满坚持原生宗旨,而白萨满则接纳了佛教,开始融会贯通。
是的,但黑白萨满并没有所谓的正邪之分,这首歌就是白萨满所创的招魂歌,也称为萨满魂咒。易陌尘看着唐千林道,在萨满教中认为人的灵魂有三个,一个是本灵,是必须投胎的那个,这个灵魂在人死之后,会有萨满引领到另外一个怀孕的女人跟前,让其转世投胎。
唐千林点头:那另外两个呢?
易陌尘接着道:剩下两个,一个是自然之灵,是大自然赐予的,所以必须放归自然,还有一个就是祭祀之灵,专门用来供奉自然万物的。
唐千林迟疑了一会儿:祭祀之灵,这个是不是就与萨满灵宫有关系?
易陌尘点头道:没错,祭祀之灵必须封存起来,然后在特定的时候,由大祭司带往一个特殊的地方供奉自然万物,而那个地方就是传说中的萨满灵宫,是那个我和你师兄都想证实是否真的存在的地方。