第二百五十二回 仁以对之
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（抱歉抱歉，十分抱歉，百分抱歉，千分抱歉，万分抱歉！前两天瓶姐因为有事忙不过来，所以让瓶子帮着照顾一下外甥女。这临近开学，小孩子要弄的那些事大家都懂的，更何况瓶外甥女是升高三断了两天更不说，瓶子还帮外甥女买了不少东西，消失了数百大元，又不好意思问瓶姐要回来，肉痛中今天才把瓶外甥女送走，时间也只来得及码这一回，见谅见谅啊！）
又是一番的辩论之后，弥衡再一次败下了阵来，而周围围观的众人之中亦有不少人轻声的叫起了好。
不过相比之下，陆仁却觉得有些无聊。为什么无聊？因为蔡琰与弥衡所辩论的全是些“之乎者也”，说得好听点是在辩论，说得难听点几乎就是在比背书这么说吧，现代社会里成长起来的吊丝宅男们，几乎就没有不对“背书”这种事倍感头痛的。
而在陆仁看来，蔡琰此刻能胜过弥衡一些，只能算是蔡琰的书背得比弥衡好，真要论及实际做事的才干嘛书呆子的故事陆仁见得可不少，高分低能的事在现代社会里更是屡见不鲜。当然了，这到不是说弥衡就有什么实际的才干，至少在陆仁所掌握的史料中，弥衡这个家伙从来就没有做过什么像样的事情的记录。用陆仁的话来形容，弥衡vs蔡琰根本就是小书呆子碰上了大书呆子，然后小书呆子被大书呆子给虐了一顿。
不过不管陆仁是怎么想的，蔡琰这里又胜了一阵却是事实。而且蔡琰的人气值可比弥衡的人缘值可高得多多了，加上许昌中的人几乎就没有几个不讨厌弥衡的，因此人们的心气全都倒向了蔡琰的这一边。
气氛这种东西很难说的，这玩意儿本身并没有形体可言，但却总是会让人实实在在的感受到，而此刻的弥衡就实实在在的感受到了。这家伙一向狂妄惯了，总认为天大地大老子最大，再加上这家伙的学识确实非常出色，所以在这些狂妄本钱的支持之下，早已是目空一切。可今时今日，他却被一个女子给弄得数次哑口无言，心中顿时就恼怒了起来。
有这么句话叫“恼羞成怒”，而这种事也时常会出现在那些目中无人的家伙的身上，弥衡这会儿无疑就是进入了这种状态。人在羞怒之下再一转念，就阴阳怪气的向蔡琰道：“我本意只是想和陆义浩谈论几句，你一介妇人在此多嘴作甚？”
一句话说出来，周围的人全都在暗中摇头。弥衡的话中带着很明显的辱骂之意，任谁都看不惯弥衡的为人。
不过相比之下，蔡琰到是很平淡的回应道：“陆先生对我有恩，而眼见着恩公受辱，我又岂能坐视不理？这几分的脸面当然是要帮恩公讨回来。”
弥衡马上就转向了陆仁，阴笑道：“陆义浩，你堂堂七尺男儿，难道还要一介女流之辈为你说话不成？”
陆仁心说尼玛，枪口调转到我这里来了是不是？不过对于这种人，陆仁真的是懒得去理会得太多，而且陆仁也有自己应对的方法，所以笑了笑道：“人有所长就必有所短。你不是说我不识经典吗？没错啊，我也从来就没有否认过。男子汉大丈夫，不懂就是不懂，我又何必去装模作样？”
弥衡抓住了话头，讥讽道：“不识经典，也敢妄居高位，鄙哉！”
陆仁把手里的酒杯一放，笑咪咪的回应道：“妄居高位？也许吧。不过至少我敢拍着胸脯对人说我从来就没有做过什么对不起百姓的事。我是不识经典，但我却知道如何才能让百姓们多收点粮谷、多织点布帛，让百姓们能够吃饱穿暖。反过来说，一个当官的，如果不能让百姓们吃饱穿暖，过上安居乐业的生活，那么他就算是对天下间的经典都了然于胸又有什么用？背几卷书能让百姓们的肚子饱起来吗？作几首辞赋，又能让百姓们不再受饥寒之困吗？”
弥衡叫嚣道：“好大的口气！你敢说圣贤典籍毫无用处？”
陆仁道：“我可没这么说。圣贤经典能够让人知礼法、明进退，由荒洪进为开明，时代的进步需要这些先贤们的指导，但是”
陆仁伸出手去，把弥衡面前的餐具全都扫到了地上，认认真真的道：“我也提醒你一句话，就是‘五谷杂粮都不种，饿死你个圣贤书’。任何一个时代都是这样，百姓们如果吃不饱、穿不暖，谁还会管你是不是圣贤之人？而自古以来的圣贤之人，谁又不是将百姓衣食住行的良萎与否放在首位？
“我这里也说几句冒犯上古先贤的话，大禹为何要治水？女娲为何要补天？神农氏又为何要尝遍百草？他们为的难道是所谓的圣贤典籍？再进一步，诸子先贤又为何要留下典籍？留下这些是为了让后人们逞口舌之快、图进身之计吗？都不是吧？诸子先贤留下这些，是为了让后人们更加明白要去造福百姓才是重中之重。
“我陆仁是读不懂那些华丽的词汇，也没那个悟性悟出什么高深的道理，我只要明白尽我所能的去造福百姓这一条也就够了。而相比之下，要我去苦读那些典籍，还不如学点能够造福百姓的本事来得实在。没办法啊！我陆仁就这么点可怜的悟性，也只能学到这些了。你要我和你辩论些典籍，我既没有那个学识，也没有那个精力，因此我到更愿意想想如何才能让百姓的地里多收上几斗粮谷。”
弥衡怪笑道：“巧言狡辩！你可敢与我一辩？”
陆仁显得有些漫不经心：“我承认在这里动嘴皮子我不是你的对手，但我认为先贤典籍不是在这里辩的，而是要去做出来。不过话又说回来，先贤曾言‘礼以待人、诚以信人、谦以悦人’，你又能做到几条？别人怎么看你我不知道，但至少在我的眼中，你根本就不知礼、不守诚的狂妄之负之徒。
“你的才学也许是很过人，但你根本就没有把他用到正处，只是把这些学识视作了你可以目中无人、狂妄自负的本钱而已。别的我就不说了，我只拿我当了这几年的官的经验来说，如果引导百姓耕种的人个个都想你这样狂妄，百姓们最起码也会是敢怒而不敢言，对于朝庭发下的政令，哪怕是于国于民再颇有益处，也只会因为官吏狂妄的作为使得百姓阳奉阴违。”
弥衡的脸都绿了，指着陆仁道：“你、你”
陆仁这时到有些好奇的望向了弥衡：“我什么啊？哎奇怪了！你的辩才不应该这么差劲才对，按说应该是我说不了几句，就被你的的强辩给辩得体无完肤，怎么现在话也说不出来几句了？”
陆仁的想法没错，不过那是在正常情况之下。但是现在的弥衡，之前就已经被蔡琰给整了一顿，恼怒之下脑子有点短路，而陆仁又不是在与弥衡所擅长的方面进行辩论，弥衡的脑子里早就已经乱成了一团。狂妄自负的人一般都很容易陷入这样的状态，而一但陷入这样的状态，想让他们做比较清醒的事，难矣！
再者，周边的气氛也影响到了弥衡。弥衡本以为能博来满堂的喝彩，结果却是迎来了阵阵的嘘声，这种情况除非是心性非常沉稳的人，否则都会失去原本应有的状态。再有一条，就是弥衡惯用的招数是让对方失态，可陆仁却是选择了“死猪不怕开水烫”的方法，你说我不行是吧？好，我就承认我在某个方面是不行，让弥衡生出一种拳头打到了棉花上的感觉，而那种感觉是非常难受的，因此也进一步的影响到了弥衡的心态与发挥。
不过此刻的弥衡到是认识到和陆仁这个“不怕开水烫”的家伙过招没有好处，这就好比是一个再能说、再能吼的人，在碰上一个聋子的时候却没了用处一样。所以弥衡一扭头，打击目标就转向了蔡琰，而且这回，弥衡也把他在名世真正成名的本事用上了，那就是骂人：
“（文言略掉），身为女子且已嫁为人妇，却又弃家不顾，自归其家，失节之甚者莫过如此！今又抛头露面，在这酒肆之中喧哗取宠，尚有何面目”
骂人的话很难听，反正大概的意思就是弥衡把蔡琰曾经嫁于卫仲道为妻，却在卫仲道死后自己回了娘家的事给搬了出来，连带着还骂蔡琰是个不守妇道的失节女子，最后还说蔡琰有什么资格在这里与他辩论。
老实说，汉末三国的历史中有三大国骂，第一就是弥衡的国骂；第二是陈琳在官渡之战前的那篇檄文对曹操的国骂；第三是诸葛亮把王朗给骂死的国骂（这个是凑数的，别拿正史说事），而且骂得一个比一个有水平。不过后两者都属于政治集团之间的纠纷，骂得再难听都是能够让人所理解的，唯独弥衡的国骂根本就没有什么道理可言，此时此刻，更是令周围的所有人都有些听不下去。
周围的人都听不下去，更何况是蔡琰？事实上蔡琰的心性本来就很清冷孤傲，是在那天被陆仁救下之后，再加上一连串的事磨去了她的棱角，她才开始有所转变，开始变得成熟而稳重。但不管怎么样，她曾经嫁过人却自己回了娘家的事，终归是她心中的隐痛。
而此刻面对弥衡的国骂，蔡琰毕竟是女子，不能像男子一样有些什么大的反应，所以只能是捂实了嘴再强忍愤怒的泪水。
不过也就在这个时候，陆仁却实在是忍不下去了，手掌亦跟着就扬了起来，照着还在那里得意洋洋的弥衡的脸皮就抽了过去：
“你他吗的给老子闭嘴！！”
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又是一番的辩论之后，弥衡再一次败下了阵来，而周围围观的众人之中亦有不少人轻声的叫起了好。
不过相比之下，陆仁却觉得有些无聊。为什么无聊？因为蔡琰与弥衡所辩论的全是些“之乎者也”，说得好听点是在辩论，说得难听点几乎就是在比背书这么说吧，现代社会里成长起来的吊丝宅男们，几乎就没有不对“背书”这种事倍感头痛的。
而在陆仁看来，蔡琰此刻能胜过弥衡一些，只能算是蔡琰的书背得比弥衡好，真要论及实际做事的才干嘛书呆子的故事陆仁见得可不少，高分低能的事在现代社会里更是屡见不鲜。当然了，这到不是说弥衡就有什么实际的才干，至少在陆仁所掌握的史料中，弥衡这个家伙从来就没有做过什么像样的事情的记录。用陆仁的话来形容，弥衡vs蔡琰根本就是小书呆子碰上了大书呆子，然后小书呆子被大书呆子给虐了一顿。
不过不管陆仁是怎么想的，蔡琰这里又胜了一阵却是事实。而且蔡琰的人气值可比弥衡的人缘值可高得多多了，加上许昌中的人几乎就没有几个不讨厌弥衡的，因此人们的心气全都倒向了蔡琰的这一边。
气氛这种东西很难说的，这玩意儿本身并没有形体可言，但却总是会让人实实在在的感受到，而此刻的弥衡就实实在在的感受到了。这家伙一向狂妄惯了，总认为天大地大老子最大，再加上这家伙的学识确实非常出色，所以在这些狂妄本钱的支持之下，早已是目空一切。可今时今日，他却被一个女子给弄得数次哑口无言，心中顿时就恼怒了起来。
有这么句话叫“恼羞成怒”，而这种事也时常会出现在那些目中无人的家伙的身上，弥衡这会儿无疑就是进入了这种状态。人在羞怒之下再一转念，就阴阳怪气的向蔡琰道：“我本意只是想和陆义浩谈论几句，你一介妇人在此多嘴作甚？”
一句话说出来，周围的人全都在暗中摇头。弥衡的话中带着很明显的辱骂之意，任谁都看不惯弥衡的为人。
不过相比之下，蔡琰到是很平淡的回应道：“陆先生对我有恩，而眼见着恩公受辱，我又岂能坐视不理？这几分的脸面当然是要帮恩公讨回来。”
弥衡马上就转向了陆仁，阴笑道：“陆义浩，你堂堂七尺男儿，难道还要一介女流之辈为你说话不成？”
陆仁心说尼玛，枪口调转到我这里来了是不是？不过对于这种人，陆仁真的是懒得去理会得太多，而且陆仁也有自己应对的方法，所以笑了笑道：“人有所长就必有所短。你不是说我不识经典吗？没错啊，我也从来就没有否认过。男子汉大丈夫，不懂就是不懂，我又何必去装模作样？”
弥衡抓住了话头，讥讽道：“不识经典，也敢妄居高位，鄙哉！”
陆仁把手里的酒杯一放，笑咪咪的回应道：“妄居高位？也许吧。不过至少我敢拍着胸脯对人说我从来就没有做过什么对不起百姓的事。我是不识经典，但我却知道如何才能让百姓们多收点粮谷、多织点布帛，让百姓们能够吃饱穿暖。反过来说，一个当官的，如果不能让百姓们吃饱穿暖，过上安居乐业的生活，那么他就算是对天下间的经典都了然于胸又有什么用？背几卷书能让百姓们的肚子饱起来吗？作几首辞赋，又能让百姓们不再受饥寒之困吗？”
弥衡叫嚣道：“好大的口气！你敢说圣贤典籍毫无用处？”
陆仁道：“我可没这么说。圣贤经典能够让人知礼法、明进退，由荒洪进为开明，时代的进步需要这些先贤们的指导，但是”
陆仁伸出手去，把弥衡面前的餐具全都扫到了地上，认认真真的道：“我也提醒你一句话，就是‘五谷杂粮都不种，饿死你个圣贤书’。任何一个时代都是这样，百姓们如果吃不饱、穿不暖，谁还会管你是不是圣贤之人？而自古以来的圣贤之人，谁又不是将百姓衣食住行的良萎与否放在首位？
“我这里也说几句冒犯上古先贤的话，大禹为何要治水？女娲为何要补天？神农氏又为何要尝遍百草？他们为的难道是所谓的圣贤典籍？再进一步，诸子先贤又为何要留下典籍？留下这些是为了让后人们逞口舌之快、图进身之计吗？都不是吧？诸子先贤留下这些，是为了让后人们更加明白要去造福百姓才是重中之重。
“我陆仁是读不懂那些华丽的词汇，也没那个悟性悟出什么高深的道理，我只要明白尽我所能的去造福百姓这一条也就够了。而相比之下，要我去苦读那些典籍，还不如学点能够造福百姓的本事来得实在。没办法啊！我陆仁就这么点可怜的悟性，也只能学到这些了。你要我和你辩论些典籍，我既没有那个学识，也没有那个精力，因此我到更愿意想想如何才能让百姓的地里多收上几斗粮谷。”
弥衡怪笑道：“巧言狡辩！你可敢与我一辩？”
陆仁显得有些漫不经心：“我承认在这里动嘴皮子我不是你的对手，但我认为先贤典籍不是在这里辩的，而是要去做出来。不过话又说回来，先贤曾言‘礼以待人、诚以信人、谦以悦人’，你又能做到几条？别人怎么看你我不知道，但至少在我的眼中，你根本就不知礼、不守诚的狂妄之负之徒。
“你的才学也许是很过人，但你根本就没有把他用到正处，只是把这些学识视作了你可以目中无人、狂妄自负的本钱而已。别的我就不说了，我只拿我当了这几年的官的经验来说，如果引导百姓耕种的人个个都想你这样狂妄，百姓们最起码也会是敢怒而不敢言，对于朝庭发下的政令，哪怕是于国于民再颇有益处，也只会因为官吏狂妄的作为使得百姓阳奉阴违。”
弥衡的脸都绿了，指着陆仁道：“你、你”
陆仁这时到有些好奇的望向了弥衡：“我什么啊？哎奇怪了！你的辩才不应该这么差劲才对，按说应该是我说不了几句，就被你的的强辩给辩得体无完肤，怎么现在话也说不出来几句了？”
陆仁的想法没错，不过那是在正常情况之下。但是现在的弥衡，之前就已经被蔡琰给整了一顿，恼怒之下脑子有点短路，而陆仁又不是在与弥衡所擅长的方面进行辩论，弥衡的脑子里早就已经乱成了一团。狂妄自负的人一般都很容易陷入这样的状态，而一但陷入这样的状态，想让他们做比较清醒的事，难矣！
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不过此刻的弥衡到是认识到和陆仁这个“不怕开水烫”的家伙过招没有好处，这就好比是一个再能说、再能吼的人，在碰上一个聋子的时候却没了用处一样。所以弥衡一扭头，打击目标就转向了蔡琰，而且这回，弥衡也把他在名世真正成名的本事用上了，那就是骂人：
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老实说，汉末三国的历史中有三大国骂，第一就是弥衡的国骂；第二是陈琳在官渡之战前的那篇檄文对曹操的国骂；第三是诸葛亮把王朗给骂死的国骂（这个是凑数的，别拿正史说事），而且骂得一个比一个有水平。不过后两者都属于政治集团之间的纠纷，骂得再难听都是能够让人所理解的，唯独弥衡的国骂根本就没有什么道理可言，此时此刻，更是令周围的所有人都有些听不下去。
周围的人都听不下去，更何况是蔡琰？事实上蔡琰的心性本来就很清冷孤傲，是在那天被陆仁救下之后，再加上一连串的事磨去了她的棱角，她才开始有所转变，开始变得成熟而稳重。但不管怎么样，她曾经嫁过人却自己回了娘家的事，终归是她心中的隐痛。
而此刻面对弥衡的国骂，蔡琰毕竟是女子，不能像男子一样有些什么大的反应，所以只能是捂实了嘴再强忍愤怒的泪水。
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