第四百一十三章 修到真实43
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（为什么不做一个好人？）
为什么要做一个好人？
袁长文怒气冲冲，离开图书室，站在走廊上，独自调整呼吸。
（如果大家都做好人，那么这个社会就没有贪婪、破坏等等，这将是多么美好的世界啊！）
但这不是真实。
（怎么就不真实？人性本善，对吧，如果世界充满爱，这一切将是多么美妙。）
善良是虚假的，爱也是虚假的。将自己定义为“一个善良的人”，“一个充满爱的人”，这本身已经遮蔽了唯一的真实。
而自己却牢牢抓住这些自我定义，一旦有人戳破这些自我定义，自己必将勃然大怒。然后美其名曰，善良要有点锋芒。
狗屎！
（善良本来就应该有锋芒，如果没有，岂不是任人欺负，那不成了傻子么？）
善良要有点锋芒，这个除了充满恐惧，我看不到其他任何东西。之所以得到赞同，无非就是“我是个好人，所以我善良，但我又不能吃亏”。
这算哪门子善良，哪门子好人？一切都是“自我”的把戏，建立在恐惧上把戏而已。
（放屁！）
我不想讨论建立在虚假上的问题。
（那爱呢？那个不经过思考的恻隐之心呢？）
那不过是事不关己的恻隐之心罢了，那是建立在现有的物质基础上。如果发生世界末日，一个星期没有进食。
需要多大的爱，多么深刻的恻隐之心，才能阻止我去抢小孩的食物？甚至，如果我饿了七天，会不会杀掉小孩煮来吃？
（混蛋！）
易子相食，难道这是传说故事吗？
（那如何解释，在这种情况下，母亲依旧把最后的食物留给孩子？这难道不是伟大的母爱吗？）
母爱本身就是荒谬的。
（放屁！）
有些母爱，建立在攀比之上。看，我孩子学画画学钢琴，简直棒得很。潜台词就是，我提供一切我能提供的，比别个当妈的做得好。
有些母爱，建立在所谓的责任上。如果不管小孩，那就是不负责任，就不配当一个母亲。这完全就是为了避免社会道德的唾弃，而散发母爱。
（放屁！那些不求回报的母爱呢？那些感天动地的母爱呢？）
那些同样是建立在其他基础上的。最简单的问题，如果孩子叛逆，老妈为什么会不高兴？如果孩子长大不听话，老妈为什么会难受？
这难道不是因为社会潜规则的交易吗？我付出了母爱，所以孩子必须要有所回报。
我为你付出那么多，你怎么可以不听话？
我那么爱你，从小把你拉扯大，你怎么就可以不回家不陪我吃饭？
这些不高兴、难受等情绪，本身就说明，这一切都是虚假而荒谬的。母爱，没有那么高尚。就像我们也不是想象中的，深爱父母。
（诚实到残忍哈哈！真尼玛残忍啊！）
袁长文微微揉揉眉头，不再理会母爱善恶之类的，一旦想通，那就是真的想通。
这也是为什么，他无法回去的原因。
有了这些想法，如何还能回去？
就像火车刚刚启动，很容易分辨不清，究竟是旁边的火车动，还是自己的火车动。可是，一旦分清，想要再次看错，那几乎不再可能。
觉醒？
自己竟然踏上所谓的觉醒之路？
真是万万没想到啊！
超越对立，这才是真正的觉醒。而不是那些所谓的向善，所谓的变成更好的自己。
袁长文趴在走廊窗台上，心里空空的，想着今早那个连环梦，自己什么时候才能觉醒呢？
其实，总会有觉醒的那一天，也许就在自己死亡的那一刻。
所以根本不需要着急？
袁长文深呼吸，早晨的空气微微透凉，却是清爽无比。
咦？
今天的负面情绪，怎么没有出现？
自己真的有自虐倾向吗？
袁长文笑笑，沿着走廊随意走动，无意中看见有个房间里，一男一女正相对而坐。
男的穿着病服，盘腿坐在桌上。
而女的是医院护士，却是哭哭啼啼坐在椅子上。
这是什么情节？
护士坐在椅子上，擦擦眼泪，抽泣着说：“真人，我是不是做错了？”
被唤作真人的男子，穿着病服，盘腿坐在桌子上，闭目养神。
“这世间本没有对错之分，所谓对错，不过是朝廷为了巩固统治而故意划分的。”
护士：“可是，可是我明明爱着他，却因为钱而离开他，我好难受！”
“你不应该难受，因为你选择了你所想之物。金钱并非优于爱情，同样也不低于爱情。金钱同爱情之间的关系，犹如白菜和香蕉，两者并没有高贵低贱之分。”
护士瞪大眼睛，根本不相信自己听到话语。
“想一想，你为什么会觉得爱情比金钱更重要？是你自己得出的结论？还是被朝廷所推动的浪潮而裹着前进？你害怕宣称金钱重要，导致朋友的鄙视吗？”
护士：“可是为什么我心里好难受？”
“你能做出选择，必然经过一番思考，找到现阶段对你而言更重要的东西。那么，这有什么错呢？难道一个人不应该选择更重要的东西吗？”
护士听了，没有说话。
“之所以难受，是因为他在你心中比较重要，但对你而言金钱更重要。你选择了更重要的东西，你应该高兴才对，而难受则是跟社会道德发生了冲突。可是，为什么顺应社会道德呢？”
护士：“难道要反社会？”
“吾乃修真者，修到真实是老夫的选择。而所谓的真实，老夫认为它是真实，它才是真实。不需要别人来指点，也不需要被道德绑架。问问自己，用别人的道别人的道德，来审判自己，何其荒谬啊！”
护士突然站起来，深深鞠躬道：“对！我就是我，我的人生为自己而活，不是为别人而活。那么鄙视看不起我的人，就让他们继续鄙视看不起！”
“很好！”
护士：“我选择金钱有错吗？难道想要一个好的生活环境，想以后不再辛苦工作赚钱，这些有错吗？凭什么他们可以对我指指点点，他们同样没有多么高尚！”
“不对。你还是放不下道德的影响，你说这么多，不过就是想要说服自己，在别人面前辩论，显得自己并没有做错。但放下道德，清楚了解自身的选择，那时的你是不屑于争辩的。不跟别人争辩，也不会跟自己争辩。”
护士：“真人，请指点。”
“慢慢来，修真一路，何其艰难，急不得。”
“嘿！我还到处找你呢？”
袁长文回过头，发现惠子医生站在旁边。
惠子：“听说你把图书室的书全部扔到地上？小心下次，不让你去图书室。”
袁长文：“我也不想去，都是垃圾书。”
惠子眉毛一挑，说：“怎么就是垃圾书？你给我说清楚！”
我去！
这女人疯了吗？
怎么突然就这么大火气？
难道，室友的理论，是真的？
袁长文：“这些书，看似在教人成为更好的自己。但哪里有‘更好的自己’这种说法呢？善良就是好的？不，都是虚假的，不真实。”
惠子叹了口气，说：“你也觉得，不真实吗？”
“也？”
惠子：“他也觉得，这些书不值得。”
“谁？”
惠子努努嘴，说：“就是他。”
方向是那个房间内，正盘腿坐在桌上的男子。
袁长文：“他是谁？”
“老张。”。
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（为什么不做一个好人？）
为什么要做一个好人？
袁长文怒气冲冲，离开图书室，站在走廊上，独自调整呼吸。
（如果大家都做好人，那么这个社会就没有贪婪、破坏等等，这将是多么美好的世界啊！）
但这不是真实。
（怎么就不真实？人性本善，对吧，如果世界充满爱，这一切将是多么美妙。）
善良是虚假的，爱也是虚假的。将自己定义为“一个善良的人”，“一个充满爱的人”，这本身已经遮蔽了唯一的真实。
而自己却牢牢抓住这些自我定义，一旦有人戳破这些自我定义，自己必将勃然大怒。然后美其名曰，善良要有点锋芒。
狗屎！
（善良本来就应该有锋芒，如果没有，岂不是任人欺负，那不成了傻子么？）
善良要有点锋芒，这个除了充满恐惧，我看不到其他任何东西。之所以得到赞同，无非就是“我是个好人，所以我善良，但我又不能吃亏”。
这算哪门子善良，哪门子好人？一切都是“自我”的把戏，建立在恐惧上把戏而已。
（放屁！）
我不想讨论建立在虚假上的问题。
（那爱呢？那个不经过思考的恻隐之心呢？）
那不过是事不关己的恻隐之心罢了，那是建立在现有的物质基础上。如果发生世界末日，一个星期没有进食。
需要多大的爱，多么深刻的恻隐之心，才能阻止我去抢小孩的食物？甚至，如果我饿了七天，会不会杀掉小孩煮来吃？
（混蛋！）
易子相食，难道这是传说故事吗？
（那如何解释，在这种情况下，母亲依旧把最后的食物留给孩子？这难道不是伟大的母爱吗？）
母爱本身就是荒谬的。
（放屁！）
有些母爱，建立在攀比之上。看，我孩子学画画学钢琴，简直棒得很。潜台词就是，我提供一切我能提供的，比别个当妈的做得好。
有些母爱，建立在所谓的责任上。如果不管小孩，那就是不负责任，就不配当一个母亲。这完全就是为了避免社会道德的唾弃，而散发母爱。
（放屁！那些不求回报的母爱呢？那些感天动地的母爱呢？）
那些同样是建立在其他基础上的。最简单的问题，如果孩子叛逆，老妈为什么会不高兴？如果孩子长大不听话，老妈为什么会难受？
这难道不是因为社会潜规则的交易吗？我付出了母爱，所以孩子必须要有所回报。
我为你付出那么多，你怎么可以不听话？
我那么爱你，从小把你拉扯大，你怎么就可以不回家不陪我吃饭？
这些不高兴、难受等情绪，本身就说明，这一切都是虚假而荒谬的。母爱，没有那么高尚。就像我们也不是想象中的，深爱父母。
（诚实到残忍哈哈！真尼玛残忍啊！）
袁长文微微揉揉眉头，不再理会母爱善恶之类的，一旦想通，那就是真的想通。
这也是为什么，他无法回去的原因。
有了这些想法，如何还能回去？
就像火车刚刚启动，很容易分辨不清，究竟是旁边的火车动，还是自己的火车动。可是，一旦分清，想要再次看错，那几乎不再可能。
觉醒？
自己竟然踏上所谓的觉醒之路？
真是万万没想到啊！
超越对立，这才是真正的觉醒。而不是那些所谓的向善，所谓的变成更好的自己。
袁长文趴在走廊窗台上，心里空空的，想着今早那个连环梦，自己什么时候才能觉醒呢？
其实，总会有觉醒的那一天，也许就在自己死亡的那一刻。
所以根本不需要着急？
袁长文深呼吸，早晨的空气微微透凉，却是清爽无比。
咦？
今天的负面情绪，怎么没有出现？
自己真的有自虐倾向吗？
袁长文笑笑，沿着走廊随意走动，无意中看见有个房间里，一男一女正相对而坐。
男的穿着病服，盘腿坐在桌上。
而女的是医院护士，却是哭哭啼啼坐在椅子上。
这是什么情节？
护士坐在椅子上，擦擦眼泪，抽泣着说：“真人，我是不是做错了？”
被唤作真人的男子，穿着病服，盘腿坐在桌子上，闭目养神。
“这世间本没有对错之分，所谓对错，不过是朝廷为了巩固统治而故意划分的。”
护士：“可是，可是我明明爱着他，却因为钱而离开他，我好难受！”
“你不应该难受，因为你选择了你所想之物。金钱并非优于爱情，同样也不低于爱情。金钱同爱情之间的关系，犹如白菜和香蕉，两者并没有高贵低贱之分。”
护士瞪大眼睛，根本不相信自己听到话语。
“想一想，你为什么会觉得爱情比金钱更重要？是你自己得出的结论？还是被朝廷所推动的浪潮而裹着前进？你害怕宣称金钱重要，导致朋友的鄙视吗？”
护士：“可是为什么我心里好难受？”
“你能做出选择，必然经过一番思考，找到现阶段对你而言更重要的东西。那么，这有什么错呢？难道一个人不应该选择更重要的东西吗？”
护士听了，没有说话。
“之所以难受，是因为他在你心中比较重要，但对你而言金钱更重要。你选择了更重要的东西，你应该高兴才对，而难受则是跟社会道德发生了冲突。可是，为什么顺应社会道德呢？”
护士：“难道要反社会？”
“吾乃修真者，修到真实是老夫的选择。而所谓的真实，老夫认为它是真实，它才是真实。不需要别人来指点，也不需要被道德绑架。问问自己，用别人的道别人的道德，来审判自己，何其荒谬啊！”
护士突然站起来，深深鞠躬道：“对！我就是我，我的人生为自己而活，不是为别人而活。那么鄙视看不起我的人，就让他们继续鄙视看不起！”
“很好！”
护士：“我选择金钱有错吗？难道想要一个好的生活环境，想以后不再辛苦工作赚钱，这些有错吗？凭什么他们可以对我指指点点，他们同样没有多么高尚！”
“不对。你还是放不下道德的影响，你说这么多，不过就是想要说服自己，在别人面前辩论，显得自己并没有做错。但放下道德，清楚了解自身的选择，那时的你是不屑于争辩的。不跟别人争辩，也不会跟自己争辩。”
护士：“真人，请指点。”
“慢慢来，修真一路，何其艰难，急不得。”
“嘿！我还到处找你呢？”
袁长文回过头，发现惠子医生站在旁边。
惠子：“听说你把图书室的书全部扔到地上？小心下次，不让你去图书室。”
袁长文：“我也不想去，都是垃圾书。”
惠子眉毛一挑，说：“怎么就是垃圾书？你给我说清楚！”
我去！
这女人疯了吗？
怎么突然就这么大火气？
难道，室友的理论，是真的？
袁长文：“这些书，看似在教人成为更好的自己。但哪里有‘更好的自己’这种说法呢？善良就是好的？不，都是虚假的，不真实。”
惠子叹了口气，说：“你也觉得，不真实吗？”
“也？”
惠子：“他也觉得，这些书不值得。”
“谁？”
惠子努努嘴，说：“就是他。”
方向是那个房间内，正盘腿坐在桌上的男子。
袁长文：“他是谁？”
“老张。”。
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