第四百三十六章 修到真实66
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一 人人都向往修真，但他们向往的并非修到真实，而是那无与伦比的法术与神通。在他们的潜意识里，总是希望能够与众不同，获得神通之后逍遥天地。
哪怕需要历经千辛万苦才能学习，哪怕玩命般的疯狂才能掌握神通，他们也愿意。面对神通的诱惑，他们仿佛变了一个人，不再是懒懒散散，而是充满斗志，犹如热血漫画的主角。
但这里面，有一个隐藏很深的潜意识，就是全世界只能我一个人拥有。
如果大家都能学习神通，那还有什么意义呢？
那我还如何逍遥自在呢？
说到底，这一切不过是“自我”的把戏，不过是“自我”的加强版本而已。
甚至，这个世界根本没有神通，仅仅是幻想自己得到神通，就可以获得无比的爽快感。然后任由“自我”飞翔，什么打脸、努力、热血战斗、跌倒了爬起来等等。
袁长文曾经也幻想，就算是现在，也无法控制思维的杂乱念头。哪怕知道这些不是真实，知道这些是“自我”求生的手段，但依旧想要去幻想，想要获得爽点。
憎恶，对“自我”的憎恶还不够！
如果真得非常憎恶，其强度远比“自我”幻想带来的爽快感来得深，那根本不可能容纳“自我”的幻想。
也就是说，自己还是蛮喜欢“自我”的？
真尼玛扯淡！
自己费了多少功夫，依旧还处于喜欢的状态，明明知道那些不真实，还是愿意去幻想愿意去感受爽点。
看似自己已经摆脱未来的恐惧，不过是换了种面貌，恶魔继续在欺骗我。
而且还是，自己知道是欺骗，依旧愿意被欺骗。
靠！
要不要这么贱？！
“如果你愿意解读功法的内容，我真的有能力将你弄出去，重新走上成功的道路。”
女人的声音再次响起。
功法？
笑话！
老张这种资深修真者，在这几年，也没修炼出任何名堂。就算只是记忆穿越，肉体属于凡胎，但也不至于完全没有任何效果。
唯一的解释，就是这个世界不允许修真者的法术和神通出现。
袁长文：“没用的，不可能修炼成功的。”
女人瞬间提高声音：“那老张怎么飞出去的？”
又是“自我”，不过是那女人的“自我”。她已经设定好一种结果，如果现实出现的情况与她设定的结果不相符合，她就会生气愤怒甚至暴动。
她不会相信这是真的，她只会认为这一切都是欺骗，是别人的错。当现实一而再再而三的矛盾时，她才会好好思考是不是自己错了。
而现在，那女人明显不相信袁长文的话语。
不相信拉倒！
难道我还要负责你的情绪？照顾你的想法？
还是说，我应该会说话，跟你的“自我”相亲相爱？
我连老妈的开心都不负责，何况你！
袁长文根本不解释，连话都懒的说。
女人有些恼怒：“你不要逼我，我这人最讨厌敬酒不吃吃罚酒的人！”
袁长文：“你讨厌哪种人跟我有关系吗？”
有些人，最喜欢说“我最讨厌迟到的人”，“我最讨厌不整洁的人”。
你讨厌就讨厌咯，跟我有什么关系呢？
我为什么要迎合你呢？
就算你是我的衣食父母，那我也不过是跟金钱做了个交易，你算什么东西？
你说这些话，不过是想暗示我，让我不要变成你讨厌的人。
哼！
袁长文心里难受，之前自己没能控制住思维的幻想，这已经让袁长文很是不爽，这女人此时又说这些话语。
“自我”，统统都是“自我”！
佛教徒又怎样？
还不是“自我”的奴隶！
天天念阿弥陀佛就能往生极乐世界？
有本事讲现在啊？说什么念佛在临终时，就能前往净土？
拿死之后的事情来恐吓，这算什么？
还有六道轮回，不断强调自己变成一个人多么困难，继续强调变成人还能听闻佛法，又是多么不容易。
呸！
不过是两根棒子，一根叫做恐惧，一根叫做奉承。
真是好手段啊！
一边让自己害怕，一边又让自己骄傲，爷是学佛之人，尔等鼠辈皆是凡夫。
想想，佛教是这样，难道其他门派就不是这样吗？
所有的门派信仰，都是狗屎！
不管相信什么，都是自以为是的相信，这个世界有什么可以相信？
相信的行为，本身就说明相信的内容有些不确定，才需要相信来进行填补。
（那相信“真实”存在，不也是一种相信吗？）
【那不是相信，而是“真实”必定存在。】
（这跟佛教徒说，六道轮回、极乐世界真实存在，有什么区别？）
【我们永远也无法说一个东西真实存在，只能说有一个真实存在。那份觉察就是真实存在，若那份觉察不存在，谁在觉察这个一切呢？】
（我怎么知道？也许是外星人，也许是幻觉，什么都有可能。）
【没错，所以我们根本无法知道是什么在觉察。但我们也不需要知道，那份觉察属于谁并不重要。重要的是，那份觉察必然真实存在。】
（好吧，那如何确定，我们现在走上的这条路是通往真实的道路呢？或者说，那些难受忧伤，确定这些是斩杀“自我”的反应吗？）
袁长文被自己问住了。
从来没有怀疑过这点，就像很多人不会质疑自己的无意识行动。
根本没意识到，又如何质疑呢？
下意识认为，这些是对的，或者说，根本没有考虑过这些的对错。
问题不再是“斩杀‘自我’能否通往真实”，而是“我如何确定我在斩杀‘自我’，而不是被恶魔逗着玩？”
如果这些难受的情绪，统统都跟斩杀无关，那么自己这多章的努力，又将何去何从？
自以为这些难受忧伤的情绪，是斩杀“自我”的结果，是“自我”想要求生的手段。让我难受忧伤，然后努力抓住某些意义，继续生活在“自我”的虚假中。
但，我要如何确定这些是真实的呢？
没法确定！
我除了确定“我存在”之外，没法确定任何事情。
那么，我怎么知道，这些难受忧伤代表着自己正迈向真实？
相信，这些也仅仅是一种相信吗？
自己还要继续吗？
也许，自己应该接受那女人的邀请，成为一个顾问。将自己这些章节的感悟，将给他们听。每天工作，然后赚钱养家，回到正轨。
To-be-or-not-to-be？
这世界，难道就我一个人在这煎熬？
不过，就算有同志又怎样？
难道要结伴而行？
拉倒吧！任何想要加入某个团体，或者依靠某个老师，都是恶魔的伎俩。让自己拥有了某种归属感，认为自己是某个整体的一部分，有志同道合的人一起努力。
归属感，本身就不真实！
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一 人人都向往修真，但他们向往的并非修到真实，而是那无与伦比的法术与神通。在他们的潜意识里，总是希望能够与众不同，获得神通之后逍遥天地。
哪怕需要历经千辛万苦才能学习，哪怕玩命般的疯狂才能掌握神通，他们也愿意。面对神通的诱惑，他们仿佛变了一个人，不再是懒懒散散，而是充满斗志，犹如热血漫画的主角。
但这里面，有一个隐藏很深的潜意识，就是全世界只能我一个人拥有。
如果大家都能学习神通，那还有什么意义呢？
那我还如何逍遥自在呢？
说到底，这一切不过是“自我”的把戏，不过是“自我”的加强版本而已。
甚至，这个世界根本没有神通，仅仅是幻想自己得到神通，就可以获得无比的爽快感。然后任由“自我”飞翔，什么打脸、努力、热血战斗、跌倒了爬起来等等。
袁长文曾经也幻想，就算是现在，也无法控制思维的杂乱念头。哪怕知道这些不是真实，知道这些是“自我”求生的手段，但依旧想要去幻想，想要获得爽点。
憎恶，对“自我”的憎恶还不够！
如果真得非常憎恶，其强度远比“自我”幻想带来的爽快感来得深，那根本不可能容纳“自我”的幻想。
也就是说，自己还是蛮喜欢“自我”的？
真尼玛扯淡！
自己费了多少功夫，依旧还处于喜欢的状态，明明知道那些不真实，还是愿意去幻想愿意去感受爽点。
看似自己已经摆脱未来的恐惧，不过是换了种面貌，恶魔继续在欺骗我。
而且还是，自己知道是欺骗，依旧愿意被欺骗。
靠！
要不要这么贱？！
“如果你愿意解读功法的内容，我真的有能力将你弄出去，重新走上成功的道路。”
女人的声音再次响起。
功法？
笑话！
老张这种资深修真者，在这几年，也没修炼出任何名堂。就算只是记忆穿越，肉体属于凡胎，但也不至于完全没有任何效果。
唯一的解释，就是这个世界不允许修真者的法术和神通出现。
袁长文：“没用的，不可能修炼成功的。”
女人瞬间提高声音：“那老张怎么飞出去的？”
又是“自我”，不过是那女人的“自我”。她已经设定好一种结果，如果现实出现的情况与她设定的结果不相符合，她就会生气愤怒甚至暴动。
她不会相信这是真的，她只会认为这一切都是欺骗，是别人的错。当现实一而再再而三的矛盾时，她才会好好思考是不是自己错了。
而现在，那女人明显不相信袁长文的话语。
不相信拉倒！
难道我还要负责你的情绪？照顾你的想法？
还是说，我应该会说话，跟你的“自我”相亲相爱？
我连老妈的开心都不负责，何况你！
袁长文根本不解释，连话都懒的说。
女人有些恼怒：“你不要逼我，我这人最讨厌敬酒不吃吃罚酒的人！”
袁长文：“你讨厌哪种人跟我有关系吗？”
有些人，最喜欢说“我最讨厌迟到的人”，“我最讨厌不整洁的人”。
你讨厌就讨厌咯，跟我有什么关系呢？
我为什么要迎合你呢？
就算你是我的衣食父母，那我也不过是跟金钱做了个交易，你算什么东西？
你说这些话，不过是想暗示我，让我不要变成你讨厌的人。
哼！
袁长文心里难受，之前自己没能控制住思维的幻想，这已经让袁长文很是不爽，这女人此时又说这些话语。
“自我”，统统都是“自我”！
佛教徒又怎样？
还不是“自我”的奴隶！
天天念阿弥陀佛就能往生极乐世界？
有本事讲现在啊？说什么念佛在临终时，就能前往净土？
拿死之后的事情来恐吓，这算什么？
还有六道轮回，不断强调自己变成一个人多么困难，继续强调变成人还能听闻佛法，又是多么不容易。
呸！
不过是两根棒子，一根叫做恐惧，一根叫做奉承。
真是好手段啊！
一边让自己害怕，一边又让自己骄傲，爷是学佛之人，尔等鼠辈皆是凡夫。
想想，佛教是这样，难道其他门派就不是这样吗？
所有的门派信仰，都是狗屎！
不管相信什么，都是自以为是的相信，这个世界有什么可以相信？
相信的行为，本身就说明相信的内容有些不确定，才需要相信来进行填补。
（那相信“真实”存在，不也是一种相信吗？）
【那不是相信，而是“真实”必定存在。】
（这跟佛教徒说，六道轮回、极乐世界真实存在，有什么区别？）
【我们永远也无法说一个东西真实存在，只能说有一个真实存在。那份觉察就是真实存在，若那份觉察不存在，谁在觉察这个一切呢？】
（我怎么知道？也许是外星人，也许是幻觉，什么都有可能。）
【没错，所以我们根本无法知道是什么在觉察。但我们也不需要知道，那份觉察属于谁并不重要。重要的是，那份觉察必然真实存在。】
（好吧，那如何确定，我们现在走上的这条路是通往真实的道路呢？或者说，那些难受忧伤，确定这些是斩杀“自我”的反应吗？）
袁长文被自己问住了。
从来没有怀疑过这点，就像很多人不会质疑自己的无意识行动。
根本没意识到，又如何质疑呢？
下意识认为，这些是对的，或者说，根本没有考虑过这些的对错。
问题不再是“斩杀‘自我’能否通往真实”，而是“我如何确定我在斩杀‘自我’，而不是被恶魔逗着玩？”
如果这些难受的情绪，统统都跟斩杀无关，那么自己这多章的努力，又将何去何从？
自以为这些难受忧伤的情绪，是斩杀“自我”的结果，是“自我”想要求生的手段。让我难受忧伤，然后努力抓住某些意义，继续生活在“自我”的虚假中。
但，我要如何确定这些是真实的呢？
没法确定！
我除了确定“我存在”之外，没法确定任何事情。
那么，我怎么知道，这些难受忧伤代表着自己正迈向真实？
相信，这些也仅仅是一种相信吗？
自己还要继续吗？
也许，自己应该接受那女人的邀请，成为一个顾问。将自己这些章节的感悟，将给他们听。每天工作，然后赚钱养家，回到正轨。
To-be-or-not-to-be？
这世界，难道就我一个人在这煎熬？
不过，就算有同志又怎样？
难道要结伴而行？
拉倒吧！任何想要加入某个团体，或者依靠某个老师，都是恶魔的伎俩。让自己拥有了某种归属感，认为自己是某个整体的一部分，有志同道合的人一起努力。
归属感，本身就不真实！