第四百七十八章 修到真实108
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自己厉害吗？
追寻真实，放弃一切，自己就是厉害吗？
不过是个角色罢了，没人有资格说自己的角色胜过他人。
有些角色为了赚钱而努力，有些角色为了家庭而放弃更进一步的机会，有些角色为了生存而杀人，有些角色在追求所谓的真实。
都是角色而已，换句话说，都是屎还何必分香臭？！
辞职去打工旅行环游世界的人，看不起兢兢业业工作的胆小鬼，认为他们的人生就是傀儡而已，因为人生最终带不走任何金钱。
那些努力工作奋斗向上的人，看不起说辞职就辞职的人，认为他们不过是loser找个美好的借口罢了，因为人生终究是要工作赚钱的。
没意义，都是角色，却又不知道自己只是个角色。
于是自己就可以站在高处，嘲笑所有人吗？躺在精神病院的病床上，嘲笑所有人？
这是个笑话吧……
思考真的具有腐蚀性，看看这么多章的思考，就明白是怎么一回事。
老人家的智慧是多么正确啊，“不要想那么多”，确实如此，不思考就不会发现自己脑中全是别人给的定义，就不会发现自己只是个角色。
如果我现在继续相信，“努力就会有回报”，“人生就是要奋斗向上”，“这一生要活出精彩”，“平平淡淡才是真”，“情感的拥有胜过金钱的拥有”……自己如果还能相信这些，多好！
自己就会继续努力，就会为了家庭责任而完善自己的角色。自己还可以继续保留曾经的骄傲，做一个好说话、风趣幽默、又并不贫穷的中产阶级。
哲学家会疯，自己算是深有体会啊！
看电影、看小说，这些曾经的爱好，如今连打发时间的工具都算不上。也许看电影的时候，还会专心致志。但电影结束，就会有一个默默的声音在提醒自己。
这一切都是虚假的。
好玩了吧，追求真实有意思吧！
傻逼！
貌似自己骂自己没事，一旦有别人骂自己，那可是天崩地裂啊。就算不发脾气，那也会是内心难受痛苦，仿佛直接被捅了一刀似的。
这么多章的斩杀，没有斩杀所有的自我定义，反而是无论如何都会存在自我编织的定义。
我对事情的执着呢？依旧存在，当别人拿走我心爱的东西时，自己依旧会难受纠结。
难受的是，自己不愿意心爱之物被夺走。
纠结的是，若是自己臣服，根本不会出现这种事情。要么拒绝，要么顺从，根本不会有难受的情绪。
就是自己没有臣服，所以才会纠结。纠结自己究竟要不要给，自己是拒绝属于臣服，还是顺从属于臣服？
猜！
这就是自己的现状，如同瞎子一般，凭借所谓的知识经验在猜测什么选择是最好的。
没人会承认自己的无知，就算承认也是为了换取他人的关注和认可，似乎承认自己无知变成一种谦虚的表现。
重新开始，放弃所有的知识和经验，就像小孩子一样重新探索这个世界。放弃标签化，放弃那种归纳整理，放弃那种方便自己头脑理解的范式。
那份觉察就是一切，根本没有外面全是里面，为何还是不敢放手呢？
让“道”来掌控自己的生命之船，有这么难吗？
有！
袁长文自嘲的笑笑，我现在的情况还不能说明这种放手的难度么？
至于为什么不敢放手，还有什么好讲的，一切都是恐惧啊！
整个社会就是一个充满“自我”的社会，而所有自我定义存在的根本力量，就是恐惧。
想想曾经的自己，恐惧某个领导的决定而整晚睡不着觉，恐惧自己的方案而任由外界评论肆意拉扯，恐惧老婆的外遇而疑神疑鬼。
就算是现在的自己，难道就好多了吗？
并没有，那个始终抱有期望的念头，不就是因为恐惧这一切都是无用功而产生的吗？
本来一坨屎就很难堪，没想到自己还是一坨会思考的屎，那简直是天下大乱啊。
这里不对，那里不对，现状不够好，过去充满后悔，未来充满担忧。想要掌控，想要这样想要那样，自己就是一坨屎啊！
袁长文躺在病床上，又想笑又想哭，这个角色真是令人难以忍受。
再也没有动力去做某些事情，可是又会被推动做某些事情。
这一切的矛盾，都是因为自己没有臣服，无法感受所谓的“道”，更别说让“道”来掌控。
很多时候，一个选择，根本分不清是“道”的选择，还是“自我”的选择。
难道，是因为自己还没有将“自我”清理干净？
袁长文突然坐起来，仿佛想到自己一直错过的事情。
虽然，自己的存在必然导致有“自我”，因为袁长文就是有自我定义构成的。
但是这个理论并不代表自己放弃斩杀自我编织的定义，放弃清理“自我”。想要放手，那么就必须清除“自我”，因为牢牢抓住悬崖边的就是“自我”。
所以，是因为自己走太快了？
如果将“自我”清除干净，不再拥有其他的自我定义，仅仅像屏幕那样。这种状态之下，肯定可以明显感受“道”的流动，那时就是臣服。
（可是，我怎么知道如何继续斩杀呢？这么多章的努力，已经把能斩杀的都斩杀了，还有什么？根本就没有，所以，少年，还是回去吧。）
【肯定没有全部斩杀！如果真的全部斩杀，那么自己就应该觉醒。所以，肯定还有什么东西自己错过了。】
（自己错过了什么？我怎么知道自己错过了呢？如果我知道，那根本就不会错过。）
【不用担心，自己还对什么抱有期望，自己还对什么抱有心血，那个东西就是需要斩杀的。当某样事物的发展不如自己的心愿时，当事情改变时自己难受的，那些东西就是需要斩杀的。】
所以，自己应该到处走走，然后看看自己还放不下什么？
袁长文起床，穿好鞋子，开始往外走。
真的是这种方式吗？
为什么佛陀是一个人坐在菩提树下？
而我又如何保证自己，不会再次陷入恶魔的欺骗，然后重新回到曾经的生活中？
就像看电影，每次看电影的时候，自己都会忘记自己在斩杀自我定义。当电影结束的时候，自己才会反应过来。
明明孤单才是最好的环境，为什么现在自己要去寻找所谓的心爱之物？
如果看电影的时间很长很长，就像生活那样持久，我又如何能想起自己在斩杀自我定义呢？
没有结束的时刻，没有孤单的环境，自己会不会彻底忘记斩杀这件事情？
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自己厉害吗？
追寻真实，放弃一切，自己就是厉害吗？
不过是个角色罢了，没人有资格说自己的角色胜过他人。
有些角色为了赚钱而努力，有些角色为了家庭而放弃更进一步的机会，有些角色为了生存而杀人，有些角色在追求所谓的真实。
都是角色而已，换句话说，都是屎还何必分香臭？！
辞职去打工旅行环游世界的人，看不起兢兢业业工作的胆小鬼，认为他们的人生就是傀儡而已，因为人生最终带不走任何金钱。
那些努力工作奋斗向上的人，看不起说辞职就辞职的人，认为他们不过是loser找个美好的借口罢了，因为人生终究是要工作赚钱的。
没意义，都是角色，却又不知道自己只是个角色。
于是自己就可以站在高处，嘲笑所有人吗？躺在精神病院的病床上，嘲笑所有人？
这是个笑话吧……
思考真的具有腐蚀性，看看这么多章的思考，就明白是怎么一回事。
老人家的智慧是多么正确啊，“不要想那么多”，确实如此，不思考就不会发现自己脑中全是别人给的定义，就不会发现自己只是个角色。
如果我现在继续相信，“努力就会有回报”，“人生就是要奋斗向上”，“这一生要活出精彩”，“平平淡淡才是真”，“情感的拥有胜过金钱的拥有”……自己如果还能相信这些，多好！
自己就会继续努力，就会为了家庭责任而完善自己的角色。自己还可以继续保留曾经的骄傲，做一个好说话、风趣幽默、又并不贫穷的中产阶级。
哲学家会疯，自己算是深有体会啊！
看电影、看小说，这些曾经的爱好，如今连打发时间的工具都算不上。也许看电影的时候，还会专心致志。但电影结束，就会有一个默默的声音在提醒自己。
这一切都是虚假的。
好玩了吧，追求真实有意思吧！
傻逼！
貌似自己骂自己没事，一旦有别人骂自己，那可是天崩地裂啊。就算不发脾气，那也会是内心难受痛苦，仿佛直接被捅了一刀似的。
这么多章的斩杀，没有斩杀所有的自我定义，反而是无论如何都会存在自我编织的定义。
我对事情的执着呢？依旧存在，当别人拿走我心爱的东西时，自己依旧会难受纠结。
难受的是，自己不愿意心爱之物被夺走。
纠结的是，若是自己臣服，根本不会出现这种事情。要么拒绝，要么顺从，根本不会有难受的情绪。
就是自己没有臣服，所以才会纠结。纠结自己究竟要不要给，自己是拒绝属于臣服，还是顺从属于臣服？
猜！
这就是自己的现状，如同瞎子一般，凭借所谓的知识经验在猜测什么选择是最好的。
没人会承认自己的无知，就算承认也是为了换取他人的关注和认可，似乎承认自己无知变成一种谦虚的表现。
重新开始，放弃所有的知识和经验，就像小孩子一样重新探索这个世界。放弃标签化，放弃那种归纳整理，放弃那种方便自己头脑理解的范式。
那份觉察就是一切，根本没有外面全是里面，为何还是不敢放手呢？
让“道”来掌控自己的生命之船，有这么难吗？
有！
袁长文自嘲的笑笑，我现在的情况还不能说明这种放手的难度么？
至于为什么不敢放手，还有什么好讲的，一切都是恐惧啊！
整个社会就是一个充满“自我”的社会，而所有自我定义存在的根本力量，就是恐惧。
想想曾经的自己，恐惧某个领导的决定而整晚睡不着觉，恐惧自己的方案而任由外界评论肆意拉扯，恐惧老婆的外遇而疑神疑鬼。
就算是现在的自己，难道就好多了吗？
并没有，那个始终抱有期望的念头，不就是因为恐惧这一切都是无用功而产生的吗？
本来一坨屎就很难堪，没想到自己还是一坨会思考的屎，那简直是天下大乱啊。
这里不对，那里不对，现状不够好，过去充满后悔，未来充满担忧。想要掌控，想要这样想要那样，自己就是一坨屎啊！
袁长文躺在病床上，又想笑又想哭，这个角色真是令人难以忍受。
再也没有动力去做某些事情，可是又会被推动做某些事情。
这一切的矛盾，都是因为自己没有臣服，无法感受所谓的“道”，更别说让“道”来掌控。
很多时候，一个选择，根本分不清是“道”的选择，还是“自我”的选择。
难道，是因为自己还没有将“自我”清理干净？
袁长文突然坐起来，仿佛想到自己一直错过的事情。
虽然，自己的存在必然导致有“自我”，因为袁长文就是有自我定义构成的。
但是这个理论并不代表自己放弃斩杀自我编织的定义，放弃清理“自我”。想要放手，那么就必须清除“自我”，因为牢牢抓住悬崖边的就是“自我”。
所以，是因为自己走太快了？
如果将“自我”清除干净，不再拥有其他的自我定义，仅仅像屏幕那样。这种状态之下，肯定可以明显感受“道”的流动，那时就是臣服。
（可是，我怎么知道如何继续斩杀呢？这么多章的努力，已经把能斩杀的都斩杀了，还有什么？根本就没有，所以，少年，还是回去吧。）
【肯定没有全部斩杀！如果真的全部斩杀，那么自己就应该觉醒。所以，肯定还有什么东西自己错过了。】
（自己错过了什么？我怎么知道自己错过了呢？如果我知道，那根本就不会错过。）
【不用担心，自己还对什么抱有期望，自己还对什么抱有心血，那个东西就是需要斩杀的。当某样事物的发展不如自己的心愿时，当事情改变时自己难受的，那些东西就是需要斩杀的。】
所以，自己应该到处走走，然后看看自己还放不下什么？
袁长文起床，穿好鞋子，开始往外走。
真的是这种方式吗？
为什么佛陀是一个人坐在菩提树下？
而我又如何保证自己，不会再次陷入恶魔的欺骗，然后重新回到曾经的生活中？
就像看电影，每次看电影的时候，自己都会忘记自己在斩杀自我定义。当电影结束的时候，自己才会反应过来。
明明孤单才是最好的环境，为什么现在自己要去寻找所谓的心爱之物？
如果看电影的时间很长很长，就像生活那样持久，我又如何能想起自己在斩杀自我定义呢？
没有结束的时刻，没有孤单的环境，自己会不会彻底忘记斩杀这件事情？