第115章 国有妖异（下）
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在后胜引导下，明月再次进入齐王宫，却见殿堂之右，相邦王孙贾、大夫貂勃等实权大臣赫然在列，看向明月的目光是同情和惋惜。
殿堂之左，则是老儒滕更、方术士宋毋忌，以及齐国天官等十余人，皆峨冠博带，整衣端坐，见明月来了，便交头接耳，对他指指点点。
瞧这架势，明月已知道事情的严重性。
“彼辈来势不妙啊……”
如此想着，还不等明月与齐国大臣们逐一相见，施礼告毕，坐于君榻上的齐王田法章便直截了当地说道：
“吾甥，你来临淄也有三月了，期间质疑之声不绝于耳，寡人本不当回事，可近日来，却有许多贤良大夫再度进言，说你有妖术、妖言、妖心三大罪状，寡人闻之大怖，今日召你前来，便是要将此事分说明白！”
在单方面宣布了明月的“罪行”后，齐王也不听他解释，一挥手，放任跃跃欲试许久的儒生、方术士、天官争相对长安君发难。
颇受齐王信任的方术士宋毋忌第一个站出来作证，他认为长安君能酿造比寻常酒浆甘冽数倍的烧酒，又能在三伏天里化水成冰。以上种种，都是违背天地规律的妖异，必是利用了邪术而成。
宋毋忌自诩为天下第一方术士，可以点石成金，炼制不死药，但质子府内能做出冰块，他却不能，顿时大窘。他暗地里派人去向长安君讨要秘方，明月哪能告诉他？结果吃了个闭门羹，加上得知质子府的方术士正是自己竞争对手的弟子，宋毋忌一时因妒生恨，便被滕更说动，一起诽谤长安君。
他气愤地控诉道：“质子府中方术士徐平，乃药死了燕昭王的方术士正伯侨之徒，长安君将他用妖术所制之物进献给大王、王后、太子，其心可诛！”
宋毋忌将长安君一通数落后，心满意足地回到座位上，按照事先商量，如同接力一般，早就等待多时的天官甘德也迫不及待地站了出来。
天官，是世代掌握天文时令，制定历法预测灾异的职位，早在庖牺氏时代便有，唐虞时代以羲和氏为天官，夏朝以昆吾氏为天官，之后殷之巫咸，周之史佚，将这个古老的职业一代代延续下来，并与普通巫祝分离，专攻天文星占之事。
到了春秋战国，精通天文星占者不甚枚举，鲁有梓慎，晋有卜偃，郑有裨灶，宋有子韦，楚有唐昧，赵有尹皋，魏有石申夫，石申夫还以一部《石氏星经》闻名于世。他们涉猎的天文知识，除恒星外，还有行星、分野、日月占候、奇异天象、云气、岁星纪年、天象记录和占验等。
这时候的齐国，也有大夫甘德习星象之学，观天象之异，堪称大家。他们甘氏一族世代担任齐国天官，甘德从小时候能辨认星宿起，未曾有一日停止过对天象的观察。天上银河虽然无比辽阔，那繁星在别人眼中如沙粒般不可胜数，但对他而言，却如他手掌的掌纹一样熟悉。
然而，虽然天文知识丰富，但这位甘德的心胸却并不宽广，他视天象占星，乃至于气候历法为自家禁脔，绝不容许别人插足。长安君不经他允许，妄图对降雨进行解释，已经触碰了甘德的逆鳞，自然要与滕更联合，一起驳斥此子！
甘德气呼呼地说道：“《易》曰，天垂象，见吉凶，圣人象之。过去在庖牺氏时，设置天官，观象察法，以通神明之德，以类天地之情，故解读天象，须怀恭敬之心，不可不慎。”
“然长安君弱冠孺子，不学无术，不通天文星占，却妄图对天上之事加以解释，说什么水化气而气成云，降雨乃是自然而成，与天意无关，真是荒谬！政教兆于人理，祥变应乎天文，得失虽微，罔不昭著，如此大逆不道之言，不是妖言还是什么？请大王允许老臣痛斥此子，拨乱反正，否则，恐怕天地震怒，日月将有薄蚀之变，星辰亦有靡乱之妖！”
齐王田法章颔首，他并未给长安君反驳的机会，而是将目光看向了此事的始作俑者，滕更。
迈着优雅的步伐，老儒滕更以胜利者的姿态站了出来，他今日的话题，直指“人心”。
“先师孟子曾言，仁义礼智根于心。侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”
“今长安君入齐，却不修仁义礼智，而偏爱奇技淫巧之术，不顾施展妖术有伤天和，归根结底，是因为他有一颗妖异之心，妄图对齐国不利！”
滕更儒冠高高，一口标准的雅言于扬顿挫，语调逐次增高，到了最后，几乎是指着明月的鼻尖痛骂了。
“汝献冰块入宫，是要谋害大王、太子；汝赠公卿大夫烈酒，是欲使齐国上下终日沉醉，丧失斗志。汝便可以结交朋党，为赵国牟利。至于散播妖言蛊惑百姓，则是为了使齐国君民离心，年纪轻轻便有如此妖心，真是骇人听闻！”
一时间，殿上态度中立的齐国大臣们，都为长安君捏了一把汗，因为滕更的每一句话，都是诛心之言！
滕更对齐王再拜道：“大王，临淄乱象不可不正，如此妖异不可不除，还望大王将长安君驱逐，正本清源，还齐国朗朗乾坤！”
“请大王将长安君驱逐！”宋毋忌、甘德等人也鼓噪起来。
回头看向长安君，滕更抚着胡须，露出了得意的笑，这一刻，他觉得，自己胜券在握了。
然而从始至终，长安君都一言不发，只是嘴角带着一丝无辜的苦笑，时不时摇头叹息……
……
齐王田法章瘦削蜡黄的手指敲打着君榻的扶手，似是在思考。
可实际上，他心中已有定论！
这一切，都是事先安排好的，按照计划，由滕更伙同方术士、天官一起责难长安君，将他的罪名坐实。然后齐王便可以此为借口，将他赶出齐国。
那样的话，齐王不但可以向秘密抵达临淄的秦国使节交待，表明齐国的立场。对赵国方面，也可以把过错统统推到长安君身上，说是他的不恰举动，才导致两国关系断绝……
如此一来，齐国便可以断绝齐赵之盟，与秦国重修旧好，还能两面不得罪。
至于小外甥回赵国后如何自处？这就不是齐王需要考虑的事了！
身为质子，不就是为两国外交背锅的么？
如今，只需要将罪名坐实，便能下达逐令了。
但麻烦的是，长安君在临淄声势已成，在学宫诸子眼里，他已是能与他们并列交游的博学之士，甚至还有人请求齐王，赐予长安君稷下大夫名号，齐王若是贸然将他驱逐，只怕会在学宫内引发不满，舆情沸腾起来，他也吃不消。
再说了，这样一位声名渐隆的君子，哪怕今日在临淄受挫，日后也必定会天下皆知，就算在赵国无法立足，到了别国，也会被迎为上宾，甚至成为权臣。
这就是声名对人的保护作用了，就算要赶他走，也要注意手段。
做事不做绝，这是齐王田法章的一贯做派，他能怀疑田单功高盖主，却能忍住不做兔死狗烹之事……
齐王很聪明地把坏人交给滕更来当，而他则要扮演一位痛心却无奈的好舅父……
如此想着，齐王便换上了一副悲悯表情，说道：“二三子之言，寡人真是不忍再听，吾甥绝不可能做出谋害寡人之事！”
在侍从搀扶下站起身来，走到长安君面前，齐王温言细语地宽慰道：“此事一定有什么误会，寡人一定会细细查明。但你再在临淄待下去，恐怕会再起争执，对齐赵两国不利，不如先回邯郸去，何如？”
在他想来，这是一场突如其来的伏击战，长安君纵使再急智，也会手足无措，齐王只要稍加引导，流几滴眼泪，让他灰溜溜滚回国就行了。
谁料，沉默许久的长安君却抬起头来，盯着齐王的眼睛道：“舅父，小子恳求自辩！”
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殿堂之左，则是老儒滕更、方术士宋毋忌，以及齐国天官等十余人，皆峨冠博带，整衣端坐，见明月来了，便交头接耳，对他指指点点。
瞧这架势，明月已知道事情的严重性。
“彼辈来势不妙啊……”
如此想着，还不等明月与齐国大臣们逐一相见，施礼告毕，坐于君榻上的齐王田法章便直截了当地说道：
“吾甥，你来临淄也有三月了，期间质疑之声不绝于耳，寡人本不当回事，可近日来，却有许多贤良大夫再度进言，说你有妖术、妖言、妖心三大罪状，寡人闻之大怖，今日召你前来，便是要将此事分说明白！”
在单方面宣布了明月的“罪行”后，齐王也不听他解释，一挥手，放任跃跃欲试许久的儒生、方术士、天官争相对长安君发难。
颇受齐王信任的方术士宋毋忌第一个站出来作证，他认为长安君能酿造比寻常酒浆甘冽数倍的烧酒，又能在三伏天里化水成冰。以上种种，都是违背天地规律的妖异，必是利用了邪术而成。
宋毋忌自诩为天下第一方术士，可以点石成金，炼制不死药，但质子府内能做出冰块，他却不能，顿时大窘。他暗地里派人去向长安君讨要秘方，明月哪能告诉他？结果吃了个闭门羹，加上得知质子府的方术士正是自己竞争对手的弟子，宋毋忌一时因妒生恨，便被滕更说动，一起诽谤长安君。
他气愤地控诉道：“质子府中方术士徐平，乃药死了燕昭王的方术士正伯侨之徒，长安君将他用妖术所制之物进献给大王、王后、太子，其心可诛！”
宋毋忌将长安君一通数落后，心满意足地回到座位上，按照事先商量，如同接力一般，早就等待多时的天官甘德也迫不及待地站了出来。
天官，是世代掌握天文时令，制定历法预测灾异的职位，早在庖牺氏时代便有，唐虞时代以羲和氏为天官，夏朝以昆吾氏为天官，之后殷之巫咸，周之史佚，将这个古老的职业一代代延续下来，并与普通巫祝分离，专攻天文星占之事。
到了春秋战国，精通天文星占者不甚枚举，鲁有梓慎，晋有卜偃，郑有裨灶，宋有子韦，楚有唐昧，赵有尹皋，魏有石申夫，石申夫还以一部《石氏星经》闻名于世。他们涉猎的天文知识，除恒星外，还有行星、分野、日月占候、奇异天象、云气、岁星纪年、天象记录和占验等。
这时候的齐国，也有大夫甘德习星象之学，观天象之异，堪称大家。他们甘氏一族世代担任齐国天官，甘德从小时候能辨认星宿起，未曾有一日停止过对天象的观察。天上银河虽然无比辽阔，那繁星在别人眼中如沙粒般不可胜数，但对他而言，却如他手掌的掌纹一样熟悉。
然而，虽然天文知识丰富，但这位甘德的心胸却并不宽广，他视天象占星，乃至于气候历法为自家禁脔，绝不容许别人插足。长安君不经他允许，妄图对降雨进行解释，已经触碰了甘德的逆鳞，自然要与滕更联合，一起驳斥此子！
甘德气呼呼地说道：“《易》曰，天垂象，见吉凶，圣人象之。过去在庖牺氏时，设置天官，观象察法，以通神明之德，以类天地之情，故解读天象，须怀恭敬之心，不可不慎。”
“然长安君弱冠孺子，不学无术，不通天文星占，却妄图对天上之事加以解释，说什么水化气而气成云，降雨乃是自然而成，与天意无关，真是荒谬！政教兆于人理，祥变应乎天文，得失虽微，罔不昭著，如此大逆不道之言，不是妖言还是什么？请大王允许老臣痛斥此子，拨乱反正，否则，恐怕天地震怒，日月将有薄蚀之变，星辰亦有靡乱之妖！”
齐王田法章颔首，他并未给长安君反驳的机会，而是将目光看向了此事的始作俑者，滕更。
迈着优雅的步伐，老儒滕更以胜利者的姿态站了出来，他今日的话题，直指“人心”。
“先师孟子曾言，仁义礼智根于心。侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”
“今长安君入齐，却不修仁义礼智，而偏爱奇技淫巧之术，不顾施展妖术有伤天和，归根结底，是因为他有一颗妖异之心，妄图对齐国不利！”
滕更儒冠高高，一口标准的雅言于扬顿挫，语调逐次增高，到了最后，几乎是指着明月的鼻尖痛骂了。
“汝献冰块入宫，是要谋害大王、太子；汝赠公卿大夫烈酒，是欲使齐国上下终日沉醉，丧失斗志。汝便可以结交朋党，为赵国牟利。至于散播妖言蛊惑百姓，则是为了使齐国君民离心，年纪轻轻便有如此妖心，真是骇人听闻！”
一时间，殿上态度中立的齐国大臣们，都为长安君捏了一把汗，因为滕更的每一句话，都是诛心之言！
滕更对齐王再拜道：“大王，临淄乱象不可不正，如此妖异不可不除，还望大王将长安君驱逐，正本清源，还齐国朗朗乾坤！”
“请大王将长安君驱逐！”宋毋忌、甘德等人也鼓噪起来。
回头看向长安君，滕更抚着胡须，露出了得意的笑，这一刻，他觉得，自己胜券在握了。
然而从始至终，长安君都一言不发，只是嘴角带着一丝无辜的苦笑，时不时摇头叹息……
……
齐王田法章瘦削蜡黄的手指敲打着君榻的扶手，似是在思考。
可实际上，他心中已有定论！
这一切，都是事先安排好的，按照计划，由滕更伙同方术士、天官一起责难长安君，将他的罪名坐实。然后齐王便可以此为借口，将他赶出齐国。
那样的话，齐王不但可以向秘密抵达临淄的秦国使节交待，表明齐国的立场。对赵国方面，也可以把过错统统推到长安君身上，说是他的不恰举动，才导致两国关系断绝……
如此一来，齐国便可以断绝齐赵之盟，与秦国重修旧好，还能两面不得罪。
至于小外甥回赵国后如何自处？这就不是齐王需要考虑的事了！
身为质子，不就是为两国外交背锅的么？
如今，只需要将罪名坐实，便能下达逐令了。
但麻烦的是，长安君在临淄声势已成，在学宫诸子眼里，他已是能与他们并列交游的博学之士，甚至还有人请求齐王，赐予长安君稷下大夫名号，齐王若是贸然将他驱逐，只怕会在学宫内引发不满，舆情沸腾起来，他也吃不消。
再说了，这样一位声名渐隆的君子，哪怕今日在临淄受挫，日后也必定会天下皆知，就算在赵国无法立足，到了别国，也会被迎为上宾，甚至成为权臣。
这就是声名对人的保护作用了，就算要赶他走，也要注意手段。
做事不做绝，这是齐王田法章的一贯做派，他能怀疑田单功高盖主，却能忍住不做兔死狗烹之事……
齐王很聪明地把坏人交给滕更来当，而他则要扮演一位痛心却无奈的好舅父……
如此想着，齐王便换上了一副悲悯表情，说道：“二三子之言，寡人真是不忍再听，吾甥绝不可能做出谋害寡人之事！”
在侍从搀扶下站起身来，走到长安君面前，齐王温言细语地宽慰道：“此事一定有什么误会，寡人一定会细细查明。但你再在临淄待下去，恐怕会再起争执，对齐赵两国不利，不如先回邯郸去，何如？”
在他想来，这是一场突如其来的伏击战，长安君纵使再急智，也会手足无措，齐王只要稍加引导，流几滴眼泪，让他灰溜溜滚回国就行了。
谁料，沉默许久的长安君却抬起头来，盯着齐王的眼睛道：“舅父，小子恳求自辩！”