第一六一章 圣堂，不鸣则已
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这个天下无事，和平的二月，注定是不可能消停的。
帝国朝廷依然安坐，天下列国依然沉默，这次不消停的是一直以来虽身处繁华之都，却如真正隐士，也被其他人自觉屏蔽的一个地方，圣堂。
轩辕历5487年，2月12日。
圣堂以自己的名义，向全天下公布，制定并开放【职业体系】。
它将任何一种职业，无论裁缝、厨师、药农、渔夫、医师，还是猎人、捕快、刽子手、农民、各种手工艺者，只要能认定为一种可为人所从事的职业，全部分成【习徒】、【匠师】、【大师】、【宗师】、【大宗师】五个大等级，每个小等级又分为九个小品级。
【习徒】：初入门道，需要自我学习和引路者的指引；
【匠师】：独立出师；
【大师】：技艺纯熟，炉火纯青，名震一方；
【宗师】：出神入化，对本职业以往传承全部融会贯通，【继过往】；
【大宗师】：脱出本职业以往的束缚，见得真天地，有属于自己的全新感悟和思考，融入到现有职业体系之内，使之更加巍峨丰硕，【开未来】；
职业等级的具体认定，习徒、匠师由各国内部自己完成，大师、宗师则分区域在四古都和神都完成，大宗师只有获得圣堂认可方能最终生效。
看到这里，有好事者会想，圣堂搞这么花哨有毛用，你能让一个吃糠咽菜的农夫变得顿顿有肉不成？
还真有肉吃，而且不只是肉这么简单。
和这个消息同时公布的，简直就是福利大派送。
首先是圣堂，任何职业只要达到大师一级，收藏全文明智慧精华的圣堂藏经阁前六十层，即洪、荒、天、地、玄、黄这六十层，就向他们敞开了大门。以往，这可是只有那些最顶级的天才才能享受到的待遇。
而宗师可任意阅览藏经阁前七十层的典籍，包括“宙”级之内的许多超越时代，以前一直被封禁的智慧结晶；
大宗师则可随意阅览八十层藏经阁中的所有典籍。
不过，原则上，无论宗师还是大宗师，准许他们在“宇”“宙”二十层里面翻阅的都是对他们自身有益的内容知识，那些毫不相干的最好别看，也要恪守不随意外传的原则，这些典籍向他们敞开，根本目的是为了让他们有触类旁通、更上层楼的机会。
另外，藏经阁还将开辟专门的区域，收藏任何职业中宗师、大宗师的有价值的智慧成果，供天下万世瞻仰拜读。
哪怕你是个钓鱼的，栽花的，你要是能写出个一二三来，而且确实有理，经过审核之后都是有机会进入藏经阁序列的……
以往圣堂在这方面的重视不是很足，而这个对很多人来说比实质性的利益和荣誉诱·惑更大，立言而不朽，这在天元世界人们的心中都有着无可言说的诱惑。
而天下列国在把圣堂的这些信息传递给国内子民的时候，也各有自己的私货福利一起张贴了出来。
总的来说不离实利和名誉两项，只要被认定为大师，无论你以前多么落魄潦倒，以后不仅衣食无忧，安全无虑，逢年过节还会有各种来自国主的亲切关怀，至于若是某国出了宗师、大宗师，不仅仅是衣食无忧了，地位已可比拟勋贵重臣。
即便是出国去别的地方，哪怕是来到神都，都将被奉为上宾。你要是能够住到死，有亲自为您养老送终的机会，更是求之不得。
这同样是一颗重磅炸弹，对现今天下的影响，甚至比改纪年、修史籍还要来得更迅猛，更直接。
直接撬动了天元世界所有社会层面，不到一天，就有许多拿到了正式的、被天下认同的“大师”文凭的高级人才诞生了。
点了这么一颗大炮仗的第三天，沉寂数千年，却一朝爆发的圣堂似乎意犹未尽，又出招了。
轩辕历5487年2月15日。
圣堂重定武道典籍的品级。
以往武道典籍也是有品级之分的，高品级的功法、武技、秘术对低品级的是全方位的碾压，但因为轩辕皇帝暗中向世界散播“诸气”，却将高品级功法和低品级功法在“实效”方面的差距拉得很近很近了。
就是一个修炼五虎断门刀的武者，受到武气影响，实力也会一步步走到世界极限，然后他再回过头来，以高屋建瓴的眼光，就能将五虎断门刀的真实级别提携到与他相当的程度，其他修炼五虎断门刀的人自然也就有了可攀登至巅峰的路径——虽然这路径很可能是羊肠小道，但与以往无路相比，已不啻于天壤之别。
对世界来说，这是顶级利好消息，所有功法都有修炼至世界之极的可能，从此以后，武者再也不用担心走上“断头路”，修炼一门到不了顶的功法。
但功法和功法之间就没有了区别吗？
修炼五虎断门刀和修炼葵花天功同样到巅峰层次，两者会没有区别吗？
自然是不可能的！
圣堂就以一种全新的视角来重订武道典籍的高低秩序。
其只将典籍分为三个大级别，【天】、【地】、【人】，以其核心理论见高下。
【人级】：见一隅。
比如从云，柳，滴水，岩隙，情思，游鱼，猛虎，蛮牛，猿猴等物悟出的武道，而最终没有超脱出来。
【地级】：见一域。
从云雾、滴水、江水，悟水之性；从微风、飓风、旋风，悟风之灵；从游鱼、猛虎、蛮牛中悟灵动生机等等，这是从具象到抽象的一步。
【天级】：见天地。
阴阳，五行，乾坤，枯荣，生灭，人心，时律，力，转轮，等等，比地级更进一步，彻底的抽象，抽象的总纲。
天地人三级又各细分为九个小品，以所见的具体广度和实效来综合评判。
被圣堂如此一分，天下武道典籍孰高孰低一目了然，而且，这种从本质上的梳理，也方便了那些修炼低品功法的武者选择合适的高级武学，你个修炼人级功法“云雾气诀”的武者选择地级功法时，自然不会糊涂到去选与火有关的地级功法。
这在顶级武者眼中似乎根本就不是个问题，太简单了，可实情却是天元世界每年都有许多武者在面对茫茫多的选择时亲自把自己送进了“死地”，选择了更好的功法，修为却不得寸进，甚至不进反退。
而从此之后，这样的问题基本可以杜绝了。
天元世界，谁不会点三脚猫的功夫，所以，其撬动的，依然是所有轩辕子民。
而圣堂还表示，具体的区分名册，圣堂会定期通过信息网络向全世界公布，在这过程中，圣堂会对迄今茫茫多的各种武道典籍进行再梳理，该合并的合并，该取消的取消，比如南边某国有一门某位高手独创的剑法和相距十万八千里之外流传了几百年的剑法从核心到要旨全部相似，只有具体招式上有些差异，那圣堂就会将两者合并为一，各取所长，各弃所短。
这将是一项极其繁浩的、旷日持久的伟大工程，其影响之深远，不可估量，全面梳理天元世界五千年来的武道精华，制《武道全书》，其影响与重修轩辕文明史一般无二！
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帝国朝廷依然安坐，天下列国依然沉默，这次不消停的是一直以来虽身处繁华之都，却如真正隐士，也被其他人自觉屏蔽的一个地方，圣堂。
轩辕历5487年，2月12日。
圣堂以自己的名义，向全天下公布，制定并开放【职业体系】。
它将任何一种职业，无论裁缝、厨师、药农、渔夫、医师，还是猎人、捕快、刽子手、农民、各种手工艺者，只要能认定为一种可为人所从事的职业，全部分成【习徒】、【匠师】、【大师】、【宗师】、【大宗师】五个大等级，每个小等级又分为九个小品级。
【习徒】：初入门道，需要自我学习和引路者的指引；
【匠师】：独立出师；
【大师】：技艺纯熟，炉火纯青，名震一方；
【宗师】：出神入化，对本职业以往传承全部融会贯通，【继过往】；
【大宗师】：脱出本职业以往的束缚，见得真天地，有属于自己的全新感悟和思考，融入到现有职业体系之内，使之更加巍峨丰硕，【开未来】；
职业等级的具体认定，习徒、匠师由各国内部自己完成，大师、宗师则分区域在四古都和神都完成，大宗师只有获得圣堂认可方能最终生效。
看到这里，有好事者会想，圣堂搞这么花哨有毛用，你能让一个吃糠咽菜的农夫变得顿顿有肉不成？
还真有肉吃，而且不只是肉这么简单。
和这个消息同时公布的，简直就是福利大派送。
首先是圣堂，任何职业只要达到大师一级，收藏全文明智慧精华的圣堂藏经阁前六十层，即洪、荒、天、地、玄、黄这六十层，就向他们敞开了大门。以往，这可是只有那些最顶级的天才才能享受到的待遇。
而宗师可任意阅览藏经阁前七十层的典籍，包括“宙”级之内的许多超越时代，以前一直被封禁的智慧结晶；
大宗师则可随意阅览八十层藏经阁中的所有典籍。
不过，原则上，无论宗师还是大宗师，准许他们在“宇”“宙”二十层里面翻阅的都是对他们自身有益的内容知识，那些毫不相干的最好别看，也要恪守不随意外传的原则，这些典籍向他们敞开，根本目的是为了让他们有触类旁通、更上层楼的机会。
另外，藏经阁还将开辟专门的区域，收藏任何职业中宗师、大宗师的有价值的智慧成果，供天下万世瞻仰拜读。
哪怕你是个钓鱼的，栽花的，你要是能写出个一二三来，而且确实有理，经过审核之后都是有机会进入藏经阁序列的……
以往圣堂在这方面的重视不是很足，而这个对很多人来说比实质性的利益和荣誉诱·惑更大，立言而不朽，这在天元世界人们的心中都有着无可言说的诱惑。
而天下列国在把圣堂的这些信息传递给国内子民的时候，也各有自己的私货福利一起张贴了出来。
总的来说不离实利和名誉两项，只要被认定为大师，无论你以前多么落魄潦倒，以后不仅衣食无忧，安全无虑，逢年过节还会有各种来自国主的亲切关怀，至于若是某国出了宗师、大宗师，不仅仅是衣食无忧了，地位已可比拟勋贵重臣。
即便是出国去别的地方，哪怕是来到神都，都将被奉为上宾。你要是能够住到死，有亲自为您养老送终的机会，更是求之不得。
这同样是一颗重磅炸弹，对现今天下的影响，甚至比改纪年、修史籍还要来得更迅猛，更直接。
直接撬动了天元世界所有社会层面，不到一天，就有许多拿到了正式的、被天下认同的“大师”文凭的高级人才诞生了。
点了这么一颗大炮仗的第三天，沉寂数千年，却一朝爆发的圣堂似乎意犹未尽，又出招了。
轩辕历5487年2月15日。
圣堂重定武道典籍的品级。
以往武道典籍也是有品级之分的，高品级的功法、武技、秘术对低品级的是全方位的碾压，但因为轩辕皇帝暗中向世界散播“诸气”，却将高品级功法和低品级功法在“实效”方面的差距拉得很近很近了。
就是一个修炼五虎断门刀的武者，受到武气影响，实力也会一步步走到世界极限，然后他再回过头来，以高屋建瓴的眼光，就能将五虎断门刀的真实级别提携到与他相当的程度，其他修炼五虎断门刀的人自然也就有了可攀登至巅峰的路径——虽然这路径很可能是羊肠小道，但与以往无路相比，已不啻于天壤之别。
对世界来说，这是顶级利好消息，所有功法都有修炼至世界之极的可能，从此以后，武者再也不用担心走上“断头路”，修炼一门到不了顶的功法。
但功法和功法之间就没有了区别吗？
修炼五虎断门刀和修炼葵花天功同样到巅峰层次，两者会没有区别吗？
自然是不可能的！
圣堂就以一种全新的视角来重订武道典籍的高低秩序。
其只将典籍分为三个大级别，【天】、【地】、【人】，以其核心理论见高下。
【人级】：见一隅。
比如从云，柳，滴水，岩隙，情思，游鱼，猛虎，蛮牛，猿猴等物悟出的武道，而最终没有超脱出来。
【地级】：见一域。
从云雾、滴水、江水，悟水之性；从微风、飓风、旋风，悟风之灵；从游鱼、猛虎、蛮牛中悟灵动生机等等，这是从具象到抽象的一步。
【天级】：见天地。
阴阳，五行，乾坤，枯荣，生灭，人心，时律，力，转轮，等等，比地级更进一步，彻底的抽象，抽象的总纲。
天地人三级又各细分为九个小品，以所见的具体广度和实效来综合评判。
被圣堂如此一分，天下武道典籍孰高孰低一目了然，而且，这种从本质上的梳理，也方便了那些修炼低品功法的武者选择合适的高级武学，你个修炼人级功法“云雾气诀”的武者选择地级功法时，自然不会糊涂到去选与火有关的地级功法。
这在顶级武者眼中似乎根本就不是个问题，太简单了，可实情却是天元世界每年都有许多武者在面对茫茫多的选择时亲自把自己送进了“死地”，选择了更好的功法，修为却不得寸进，甚至不进反退。
而从此之后，这样的问题基本可以杜绝了。
天元世界，谁不会点三脚猫的功夫，所以，其撬动的，依然是所有轩辕子民。
而圣堂还表示，具体的区分名册，圣堂会定期通过信息网络向全世界公布，在这过程中，圣堂会对迄今茫茫多的各种武道典籍进行再梳理，该合并的合并，该取消的取消，比如南边某国有一门某位高手独创的剑法和相距十万八千里之外流传了几百年的剑法从核心到要旨全部相似，只有具体招式上有些差异，那圣堂就会将两者合并为一，各取所长，各弃所短。
这将是一项极其繁浩的、旷日持久的伟大工程，其影响之深远，不可估量，全面梳理天元世界五千年来的武道精华，制《武道全书》，其影响与重修轩辕文明史一般无二！