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第一百八十八章收信徒(第三更求月票!)

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    龙歌回返玄坛殿,刚刚走出几步,突然扭头看向星海。

    东方泰苍星升起一缕赤气,赤气莹莹,青霞聚拢,莲花开三品之象,花心托起一座庙宇。

    “这是要建立司命神的神庙?”龙歌目光投入凡间,正看到荀易带胡晓曼走在郊外。

    晌午,书院放学,荀易拉胡晓曼一起来郊外选地。

    看着胡晓曼怀中的小鸡,荀易忍不住问:“胡姑娘,你这雏鸡哪里来的?”

    “几日前在门口捡的。怎么,有问题?”

    “不,没有。”荀易神情古怪。他目前天眼已开,从雏鸡身上看到一缕缕凤气。

    这是凤凰之后吧?

    荀易更坚定心思让胡晓曼做自己的巫女。

    “胡姑娘,你对未来有什么安排?”

    “孤寡一人,随便找个庙清修一生算了。”胡晓曼父母双亡,想嫁人都难。

    而且在抚养这只雏鸡后,胡晓曼的精神力增幅,已经渐渐能够捕捉天地间的诸神精神。

    通灵,这是巫女入门的象征。

    “那么,有没有兴趣来我的神庙?”

    “你?公子不是说,自己仅仅是代理城隍?”胡晓曼一开始做巫女,本就以为是作荀易的巫女,早就有心理准备。结果在城隍庙修行一段时间后被赶出门,荀易根本做不了主。

    “代理城隍并不是我真正的神职。”荀易暗中催动神魂,一道神力转眼即逝。

    胡晓曼身子一震,凝眉体悟:“这……这股力量是司命?”

    巫女入门需要辨识各种神力属性,恐怕胡晓曼在城隍庙学习的各种神性知识比荀易认识的神种都多。

    而且,大周祭祀诸神,将常见神灵分为三等。这是所有巫女需要掌握的知识。

    大祀有天地、上帝、社稷、太庙等。

    中祀有天神、地祇、太岁、朝日、夕月、历代帝王、先师、先农等。

    小祀有司中﹑司命﹑风伯﹑雨师﹑百物、诸星﹑山林﹑川泽、贤良、昭忠、宗庙等等。

    这些是朝廷认可的正祀,每一位巫女在入门时候都会辨识每一种神力。

    荀易刚刚展现的神力。正是朝廷颁布的正祀神之一,司命。

    “公子是司命神?”胡晓曼骇然,这位大家公子什么时候成神的?而且司命神的前景明显高于城隍。

    “不错,我已经具备自开神庙的资格。未来需要有人帮我打理香火。”

    “恕小女子直言。在城隍庙时听巫祝大人说。如今乃神离之世,人神两分,断没有神灵以人身行走凡间。公子十七岁,怎么可能封神?”胡晓曼心中一动,不确定道:“莫非是哪位天神转世?”

    荀易哑然失笑:“你想太多了。我仅仅是人神。还没选定自己未来的界线。在最初这一段时间还有几年余裕期。阳寿未尽,投入神道的机会就还没到。”荀易带胡晓曼来到一个山丘。

    沈元初、柳子明以及马经义等待多时。

    荀易微微一笑,主动展现自己的神魂之力。

    光辉如火,烛照晴空。

    玄服神袍上身,手持玉圭金章,正色道:“我乃大司命,司寿元长短,主安康太平。你等可愿做本神眷属?”

    沈元初脸色刷的一下就白了,不自觉想到当初和荀易的契约。按照契约,以荀易的一生作为效力时间。司命之神的寿元至少有八百年。这……这……

    我都活不到那个时间吧?

    沈元初脑子乱嗡嗡的。

    马经义神色震动,作为邪神信徒,他知道请神念神之法,主动念诵荀易神名,一道信仰线勾连在荀易身上。

    胡晓曼也是如此,作为巫女的她跪在地上,面朝东方。左手点在额头,右手贴在地面,心中观想荀易的容貌,一缕灵光从少女头顶升起。

    怀中雏鸡鸣叫。更有凤气汇聚灵光,让灵光凝聚为凤形投入荀易身上。

    马经义是文襄君培养的信徒,念力纯粹。胡晓曼是凤凰契约者,同样灵力强大。二人念力汇聚在荀易身上。比得上寻常十人的愿力。

    “善。”荀易伸手一点,神力施展,一缕缕赤霞升腾在二人头顶。

    “赐福。而且是福神的赐福。”柳子明双手抱胸站在旁边观望。福神的赐福一向是诸神之冠,效力极强。

    荀易施展大司命神力,那股赐福之力会直接延续二人的寿命,至少延寿十年。

    马经义当初被文襄君折寿。如今添补十年寿元,心中惊喜非常。而且赤霞神力把他身上的病根一一消弭,更自动领悟三个神术。

    一个是“祈福安康”,用来帮人祈福,加持安康大咒。

    一个是“生肌肉骨”,用来帮人治疗外伤。

    一个是“青冥幻咒”,荀易从幻天青冥钟上演变的简单神术。

    马经义和胡晓曼本就跟他大有渊源,这位大方的神主一口气送出三个神术。而且两人作为神灵信徒,已经算是一重天的灵修。作为第一批眷属,随荀易的修为提升而晋升。

    荀易笑道:“三个神术,每天总限定施展十次。”

    “马经义见多识广可作为神庙的巫祝。而胡晓曼则是庙中巫女,不过胡晓曼现在跟我一起上学,所以暂时由马经义打理神庙。”

    马经义盘算下,发问:“我主,那么神庙的规模呢?还有文牒敕命,这些东西都需一一备下,请太守大人前来祭祀正名。还是说,您准备托名在哪位大神名下?”

    按照天庭规矩,三界十方的所有神庙按照七个等级。

    最初的神庙称呼为坛,一重天的神灵,只能制作自己的神灵牌位,然后塑造神龛祭坛。一重天的小神仅仅具备一点神性,连建立自己庙宇的资格都没有。

    其次称呼为祠,对应二重天神灵。能够将神灵牌位搁置在一间屋子里,可以将这间屋子作为自己的祭祀场所。这就是最初级的领域。一般土地神在路边供奉的小屋,就是这种祠庙的等级。

    祠庙宇之上是堂庙,登堂入室,可以建立数座房屋。不单单是神灵,巫祝巫女可以在庙宇中歇息生活。这是第三等级,对应三重天的神灵。

    四重天神灵的神庙称呼为观楼或者阁庙,和三重天神灵最大的区别就是立下塔楼。塔楼最古老的来历起源自神巫时代的神建族。

    五代神建天帝喜欢塑造通天塔,以塔楼贯通天地,勾连世界本源。

    三重天神灵的庙宇只有一层,而四重天神灵的庙宇则可建立两层或者三层。五重以下的规制随便建造。但因四重不吉,所以大多是三重阁楼。

    这种神庙的建筑规模,主要针对天神以下的神灵。天神等级之下的神灵数量太多。如果穷奢极欲为神灵塑造奢华的宫殿,会影响凡人的生活。

    所以限制这些小神们的神庙规模,唯有天神之后才能随心所欲建造自己的神殿。这时候称呼为殿堂,规模之大,就算你占据十里之地也无所谓。

    而到先天神的层次,称呼为神宫,真正的宫殿。有些先天神在自己所掌控的世界中建立神宫,一座座神宫以大陆的面积来计算。

    到先天神的层次,规制对他们已经不怎么管用。只要不超过同规模的天帝神宫即可。

    天帝神宫,以星辰为计量,一座天宫包容一颗星辰。

    大周祭祀天帝宫只有一座,就在龙城西郊。其他城池中的天帝宫皆是这座星辰帝宫的投影。

    “我具备三重天的神主位格,不需托名其他神灵之下。”

    类似柯状元,自身仅仅是二重天的神主,他的神庙规模超出规制,就是假托文昌帝君的神号。但借助帝君之名,神庙所得香火要送出去一半。

    荀易哪里是寄人篱下之辈?他才不愿意辛辛苦苦收集的香火送给旁人。

    “我们目前人少,三重天的堂庙已经够用。沈元初,你懂得勘测龙脉,看看这郊外哪里适合动土立下福地洞天。”

    沈元初拿出罗盘观望风水,最终在百步之外划出一块地。

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