第598章 孔子返鲁
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得知鲁昭公就在齐国，孔子就顺道去看望。
很遗憾，他没有见到鲁昭公，却无意中遇到了季平子派来的眼线。害怕回鲁国遭遇季平子等人的陷害，孔子没有敢再等待了，就悄悄地来，悄悄地走，没有留下任何痕迹。
再则！在齐国求仕的失败，让他心灰意冷。对官场有了一种惧怕的心理。到了这个时候，他才想起老子的教诲。
是啊！官场险恶，权力的可怕。
在这种情况下，不是道家怕死、怕事。而是！你根本无能为力。道家重生，把生命的存在当成第一。认为：人生只是一次生命的过程，所以！我们要珍惜。
后世的学术奸细故意曲解，把人生只是一次生命的过程这个说法引申为人生没有意思，因此而得过且过。
其实是错误的，是某些人的故意曲解。
道家提出这个说法的目的恰恰相反，是要我们珍惜人生。因为人生只是一次生命的过程，难得生而为人，所以要珍惜，要更加地珍惜。
由此而引申出来：我们要努力地活着，争取在各种环境下生存下去。
因此！生存变成了一门学问。
如何在乱世中生存下去，如何让人类长久地生存下去，就需要智慧了。
孔子在齐国期间，只是一个礼官，都差点被人陷害了。何况！他要是从政了呢？他要是参与了国家管理，或者是具体办理了什么重大事件的话？那么！很有可能，就被某些别有用心的人给陷害死了。
以他的认真负责，以他的正直、正义和运用周礼、周制这一套，不与人结党，是很容易得罪人的。不说别的，就说以前在鲁国当仓库管理员的时候，他就因此而得罪了季平子等人。
在鲁国当委吏的时候，他公正办事，认真负责，却没有与季平子的人沟通。结果！得罪了季平子等人。
总之一句话！这个世道没有公道，只有某些人的利益。你想为公，你必然会得罪某些权力者，侵犯某些人的利益。因此！你必然会遭受到某些人的报复、打击。
在这个礼崩乐坏的社会里，是没有公道的。
正是因为如此！道家才看清了社会的本质、国家的本质。老子才强烈地反对孔子站在迎合社会管理的角度上来修身、处世。而教导孔子要站在人、人性的角度上来修身、处世。
道家也讲诚信等什么地，因为！道家重生，一切有利于生存的法子，道家都使用。但是！道家绝对不会跟没有诚信的人讲诚信的，不会轻易相信别人。只有相互了解之后，才相信一个人。
害人之心不可有，防人之心不可无！
绝对不会为了迎合社会管理而相信陌生人，并不寄希望于陌生人。我不了解你，我就不敢相信你。你说得再好，我没有亲眼看见我都不相信。
等我相信你了，我再跟你讲诚信。在我没有相信你之前，你不能先要求我诚信。你要是过分地要求我这样那样，我就有可能认为你是敌人。
在现实面前，孔子不得不承认：他的那一套，可能是失败的，行不通。但是！他还是不死心！觉得只是他运气不好，没有遇上好的君王。
好的君王，他倒是遇上了。鲁昭公是个好君王，可他是个傀儡君王，没有多少权力，作不了鲁国的主。
原以为齐景公是个好君王，结果不是！人家只是一个挂羊头卖狗肉的假好君王。
用现代话来讲，齐景公只是一个“为政治而政治”的假好君王，只是一个站在自己利益、齐国利益之上的君王，一个境界有限的君王。
他并不是一个站在人类、天下这个高度、角度上来管理国家的君王。
人家的境界就那么低，认为：只要他把齐国维持现状下去了，保持强盛的势头，能够自立，不被晋国或者楚国等霸主国左右，就是他最大地功绩了。
至于如何把齐国管理得更好，恢复大周鼎盛时期的样子，人人周礼，实行的还是周制。而且！还能像舜帝时期那样，歌舞升平，韶乐遍布天下。而齐景公，他根本没有那个志向。
齐景公更多地考虑的是他自己，属下子民的生活状况，只要没有多少人饿死，只要没有人造反，他就满足了。如何提高属下子民的生活水平，好像不关他的吊事。当然！表面上！语言上，他还是会说官腔的。
回到鲁国，孔子很低调，没有声张，没有敢大白天回来。他是趁着天黑前悄悄地回到曲阜城内的，化了妆的他，几乎没有被人认出来。
再则！消失了一年多的他，差点都被曲阜城的原居民给忘了。
曲阜城经过鲁昭公与季平子三家的战争，虽然没有多少毁坏，可已经没有去年的繁华了。本来就是小国的鲁国，都城本来就没有大国的都城繁华。
战争之后，有一些胆小的商人，都跑了，还没有敢回来。在鲁国没有彻底得到平静前，这些商人是不会回来的。
鲁国的国君出逃了，在国君没有回来之前，这个都城随时都有可能发生战争。
回到家的孔子，整天不出来，把自己关在家里，看书、写字。私学方面，因为鲁国权力战争的关系，一些学生都自动退学了。代课的老师，也就剩下子路等几个人。
颜回的父亲颜路，也不再当代课老师了。
学生不多，只剩下十几个曲阜城内的。
回来的孔子，跟以前一样，只教授子路等人的德育课。中小学生那边的课程，都教给子路等人了。
一年后的孔鲤，已经长成了大人，也完全胜任了老师这个职业。在没有父亲的日子里，心理的包袱放下了，他胆大了许多。去年！也就是鲁昭公与季平子发生战争前的某个日子，他大胆地把一个调皮生给打了。
那个调皮生经常调笑他、欺负他。他忍无可忍，以绝对的实力，把对方压在下面，捶了好几拳头。在子路等人的拉架下，他才放手。
自从那次打架后，孔鲤的人生自信了许多。也因此！他的老实人形象，彻底地得到了改变！
孔鲤告诉所有人：老实人不等于是傻子！就算是傻子，你们也不能欺负人家！
得知鲁昭公就在齐国，孔子就顺道去看望。
很遗憾，他没有见到鲁昭公，却无意中遇到了季平子派来的眼线。害怕回鲁国遭遇季平子等人的陷害，孔子没有敢再等待了，就悄悄地来，悄悄地走，没有留下任何痕迹。
再则！在齐国求仕的失败，让他心灰意冷。对官场有了一种惧怕的心理。到了这个时候，他才想起老子的教诲。
是啊！官场险恶，权力的可怕。
在这种情况下，不是道家怕死、怕事。而是！你根本无能为力。道家重生，把生命的存在当成第一。认为：人生只是一次生命的过程，所以！我们要珍惜。
后世的学术奸细故意曲解，把人生只是一次生命的过程这个说法引申为人生没有意思，因此而得过且过。
其实是错误的，是某些人的故意曲解。
道家提出这个说法的目的恰恰相反，是要我们珍惜人生。因为人生只是一次生命的过程，难得生而为人，所以要珍惜，要更加地珍惜。
由此而引申出来：我们要努力地活着，争取在各种环境下生存下去。
因此！生存变成了一门学问。
如何在乱世中生存下去，如何让人类长久地生存下去，就需要智慧了。
孔子在齐国期间，只是一个礼官，都差点被人陷害了。何况！他要是从政了呢？他要是参与了国家管理，或者是具体办理了什么重大事件的话？那么！很有可能，就被某些别有用心的人给陷害死了。
以他的认真负责，以他的正直、正义和运用周礼、周制这一套，不与人结党，是很容易得罪人的。不说别的，就说以前在鲁国当仓库管理员的时候，他就因此而得罪了季平子等人。
在鲁国当委吏的时候，他公正办事，认真负责，却没有与季平子的人沟通。结果！得罪了季平子等人。
总之一句话！这个世道没有公道，只有某些人的利益。你想为公，你必然会得罪某些权力者，侵犯某些人的利益。因此！你必然会遭受到某些人的报复、打击。
在这个礼崩乐坏的社会里，是没有公道的。
正是因为如此！道家才看清了社会的本质、国家的本质。老子才强烈地反对孔子站在迎合社会管理的角度上来修身、处世。而教导孔子要站在人、人性的角度上来修身、处世。
道家也讲诚信等什么地，因为！道家重生，一切有利于生存的法子，道家都使用。但是！道家绝对不会跟没有诚信的人讲诚信的，不会轻易相信别人。只有相互了解之后，才相信一个人。
害人之心不可有，防人之心不可无！
绝对不会为了迎合社会管理而相信陌生人，并不寄希望于陌生人。我不了解你，我就不敢相信你。你说得再好，我没有亲眼看见我都不相信。
等我相信你了，我再跟你讲诚信。在我没有相信你之前，你不能先要求我诚信。你要是过分地要求我这样那样，我就有可能认为你是敌人。
在现实面前，孔子不得不承认：他的那一套，可能是失败的，行不通。但是！他还是不死心！觉得只是他运气不好，没有遇上好的君王。
好的君王，他倒是遇上了。鲁昭公是个好君王，可他是个傀儡君王，没有多少权力，作不了鲁国的主。
原以为齐景公是个好君王，结果不是！人家只是一个挂羊头卖狗肉的假好君王。
用现代话来讲，齐景公只是一个“为政治而政治”的假好君王，只是一个站在自己利益、齐国利益之上的君王，一个境界有限的君王。
他并不是一个站在人类、天下这个高度、角度上来管理国家的君王。
人家的境界就那么低，认为：只要他把齐国维持现状下去了，保持强盛的势头，能够自立，不被晋国或者楚国等霸主国左右，就是他最大地功绩了。
至于如何把齐国管理得更好，恢复大周鼎盛时期的样子，人人周礼，实行的还是周制。而且！还能像舜帝时期那样，歌舞升平，韶乐遍布天下。而齐景公，他根本没有那个志向。
齐景公更多地考虑的是他自己，属下子民的生活状况，只要没有多少人饿死，只要没有人造反，他就满足了。如何提高属下子民的生活水平，好像不关他的吊事。当然！表面上！语言上，他还是会说官腔的。
回到鲁国，孔子很低调，没有声张，没有敢大白天回来。他是趁着天黑前悄悄地回到曲阜城内的，化了妆的他，几乎没有被人认出来。
再则！消失了一年多的他，差点都被曲阜城的原居民给忘了。
曲阜城经过鲁昭公与季平子三家的战争，虽然没有多少毁坏，可已经没有去年的繁华了。本来就是小国的鲁国，都城本来就没有大国的都城繁华。
战争之后，有一些胆小的商人，都跑了，还没有敢回来。在鲁国没有彻底得到平静前，这些商人是不会回来的。
鲁国的国君出逃了，在国君没有回来之前，这个都城随时都有可能发生战争。
回到家的孔子，整天不出来，把自己关在家里，看书、写字。私学方面，因为鲁国权力战争的关系，一些学生都自动退学了。代课的老师，也就剩下子路等几个人。
颜回的父亲颜路，也不再当代课老师了。
学生不多，只剩下十几个曲阜城内的。
回来的孔子，跟以前一样，只教授子路等人的德育课。中小学生那边的课程，都教给子路等人了。
一年后的孔鲤，已经长成了大人，也完全胜任了老师这个职业。在没有父亲的日子里，心理的包袱放下了，他胆大了许多。去年！也就是鲁昭公与季平子发生战争前的某个日子，他大胆地把一个调皮生给打了。
那个调皮生经常调笑他、欺负他。他忍无可忍，以绝对的实力，把对方压在下面，捶了好几拳头。在子路等人的拉架下，他才放手。
自从那次打架后，孔鲤的人生自信了许多。也因此！他的老实人形象，彻底地得到了改变！
孔鲤告诉所有人：老实人不等于是傻子！就算是傻子，你们也不能欺负人家！