第633章 方忠得以重用
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在这个诸侯争霸的年代里，一个国家强盛了，就预示着这个国家将走上争霸的道路。尽管！这个让国家强盛起来的君王没有争霸的想法，可他无法保证，在他们的儿孙时期不去称霸。
相反！这个让国家强盛起来的君王在他有生之年不称霸，越是他执政时间长，越是能让国家更加地强盛。所以！到了他儿孙时期，无法避免不去称霸。
历史已经给了我们答案：一个国家强盛后，早晚是要去称霸的。他们明明是在称霸天下，往往却是打着拯救天下苍生的旗号。
所以！一个国家强盛起来后，是很危险的，它们早晚会威胁到我们国家的安全！所以！我们要阻止一切国家走向强盛的道路。
就跟现代社会的米国以及小鬼子等国家一样，他们就有这种挑衅防卫思想，假想别人强盛起来后影响他们的地位和生活。所以！他们就要想尽一切办法阻止别人比他们国家更强大。
其实！他们的行为本身就是一种称霸行为。
鲁国的情况就是这样：它是不能强盛起来的。齐国和周边的国家，是不允许他强盛起来的。鲁国的强盛，就预示着将来对他们的侵略和压迫。
尽管！让鲁国强盛起来的这个君王不称霸，可他无法保证他的子孙不去称霸。更无法保证他的权力、江山不被别人篡夺过去，然后再去称霸……
所以！孔子的努力，最终是要失败的。
因为！他没有考虑到国际形势，没有考虑到社会发展的意识形态。
道家创始人老子，早就看到了这一点，所以他才劝告孔子，不要急于求成，不要人为的干预一切，让一切顺其自然。可孔子并没有听从他的，以为他的那一套太被动了。
老子在大周朝当官的时候，当初的想法也一样，认为只要改变了天子，大周天下就可以得到改变。结果！天子名为天子，却是个架空的天子。他的能力，还不如大的诸侯君王。
既然天子都无法改变人类命运，还有谁能够改变人类命运呢？
大的诸侯君王？
老子觉得：一样是不可能的！
因为！大的诸侯是有一定地实力，可以消灭小的诸侯国。可是！要是小的诸侯国联合起来了，一样可以消灭大的诸侯国。
最后！老子总结出来一条：人民的力量才是最强大地！
之所以后来的智者和哲学家，都推举这句口号：人民万岁！人民至上！人民的力量是无比强大地。人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标！
一切脱离人民、不顾人民的想法和做法，最终都是徒劳，都是要失败的。因为！人民的力量是不可战胜的。
所以！要想改变人类的命运，只有慢慢来！要想彻底地改变人类命运，只有先改变人类的思想意识。只有人民有了正确地人生观、世界观和宇宙观，有了正确地价值观，自觉地去进行自我改变，人类才能得以最终拯救。
单单从一个国家着手，推广你的学说思想，也许能够在短时间内行得通。可是！一个国家在地球上，不！在大周天下众多诸侯国当中，根本算不了什么。
所以！老子选择了在大周天下乃至整个天下去推广他的学说思想。只有让天下智者都明白过来人生，寻找到正确地人生方向，全球同步，人类命运才能得以改变。
所以！我们要有“人类命运共同体”这个意识。
而孔子！只看到了鲁国，只看到了大周天下。
而老子！将道学传播到大周天下后，就西出函谷关，去天下布道了。
这就是境界！
靠炒作出来的影视明星，只能是昙花一现。而只有哲学家、思想家，才能留名千古。在历史面前，影视明星只是跳梁小丑而已，只是过得比同时代人的生活优越一些而已。
孔子写急奏送到曲阜城国君那里后，鲁定公当即派人把三桓请来，商量对策。
这可不是开玩笑地！鲁国面临着灭国的危险。
孔子写急奏回报给鲁定公，相当于自己打了自己的脸。
这件事名义上是由鲁公签发的，可实际上是他这个司寇的主意。所以！鲁定公这个傀儡君王一点也不忌讳，就把三桓召集了过来。
经过三桓集体商量后，自然！堕三都的闹剧就此结束！不但就此结束，还要修复已经堕了的两都。
只有把已经堕了的两都恢复过来，鲁国才能有实力去保卫自己的国家。
虽然！城墙恢复了，也不能对抗强大地齐国或者是晋国的入侵，或者是周边诸侯国联盟的攻打。但最起码！君王、世袭贵族以及重要人物，有一个可以藏身的地方。
如果一个国家连一个城池都没有，敌人的军队来了，你连躲的地方都没有，你只有等死了。
经过商议后，鲁公随即签发了停止堕三都的决定，让孔子把子路调回来，并作好备战外敌的准备。另外！给方忠和公敛处父封官。
方忠和公敛处父在堕三都这件事上面有功，自然是要受到重赏的。
特别是方忠！他人微权轻，非常时期只得采用非常手段，保证了鲁国的国家安全。如果没有他的抗命，鲁国危也。
所以！季桓子在这种舆论压力下，不得不把方忠提拔起来，成为私邑宰——费邑宰。接管季氏私邑那边的军权，担当国家边境的防卫统领长。
当然！只是暂时的！方忠毕竟是方基石的儿子，方基石与孔子是什么关系？他是最清楚的。
考虑到孔子及时把从方忠那里得到的情况，以及鲁国边境齐国军队屯兵的情况以加急的形式急奏上来，没有隐瞒，愿意自己打自己的脸。所以！不予追究。
再则！在堕三都这件事上面，除了孟孙氏外，其他人都有责任，也就不好把责任推卸到孔子一个人身上。还有！孔子是季桓子等人推举上来的，要是给予孔子惩罚，也等于是季桓子等人自己打自己的脸。所以！不能追究孔子的责任。
国内方面作好调整和对策后，季桓子的智囊们又出主意，派人去往齐国那边，试探虚实。尽量与齐国搞好关系，大事化小，小事化了，不了了之最好！
备战是必须地！但外交上也不能放弃！
一切布置妥当后，大家就等着孔子回来如何丢脸了。
“孔丘！我看你还有什么脸回来见我？哼！”季桓子在心里骂着。
尼玛地！你要堕三都，你差点把鲁国给整乱了！你？要不是堕三都，公山弗扰也不会起兵反鲁。你！这都什么事啊？城墙拆了现在又要重新建！你这不是折腾吗？
鲁定公也一样在心里大骂：孔丘！你坑我！你？
我就是一个做傀儡君王的命！求求你了！以后就别瞎折腾了，你就让我过几天安心的日子！唉！我现在总归还是个国君，总比当贵族、臣子强吧？
在这个诸侯争霸的年代里，一个国家强盛了，就预示着这个国家将走上争霸的道路。尽管！这个让国家强盛起来的君王没有争霸的想法，可他无法保证，在他们的儿孙时期不去称霸。
相反！这个让国家强盛起来的君王在他有生之年不称霸，越是他执政时间长，越是能让国家更加地强盛。所以！到了他儿孙时期，无法避免不去称霸。
历史已经给了我们答案：一个国家强盛后，早晚是要去称霸的。他们明明是在称霸天下，往往却是打着拯救天下苍生的旗号。
所以！一个国家强盛起来后，是很危险的，它们早晚会威胁到我们国家的安全！所以！我们要阻止一切国家走向强盛的道路。
就跟现代社会的米国以及小鬼子等国家一样，他们就有这种挑衅防卫思想，假想别人强盛起来后影响他们的地位和生活。所以！他们就要想尽一切办法阻止别人比他们国家更强大。
其实！他们的行为本身就是一种称霸行为。
鲁国的情况就是这样：它是不能强盛起来的。齐国和周边的国家，是不允许他强盛起来的。鲁国的强盛，就预示着将来对他们的侵略和压迫。
尽管！让鲁国强盛起来的这个君王不称霸，可他无法保证他的子孙不去称霸。更无法保证他的权力、江山不被别人篡夺过去，然后再去称霸……
所以！孔子的努力，最终是要失败的。
因为！他没有考虑到国际形势，没有考虑到社会发展的意识形态。
道家创始人老子，早就看到了这一点，所以他才劝告孔子，不要急于求成，不要人为的干预一切，让一切顺其自然。可孔子并没有听从他的，以为他的那一套太被动了。
老子在大周朝当官的时候，当初的想法也一样，认为只要改变了天子，大周天下就可以得到改变。结果！天子名为天子，却是个架空的天子。他的能力，还不如大的诸侯君王。
既然天子都无法改变人类命运，还有谁能够改变人类命运呢？
大的诸侯君王？
老子觉得：一样是不可能的！
因为！大的诸侯是有一定地实力，可以消灭小的诸侯国。可是！要是小的诸侯国联合起来了，一样可以消灭大的诸侯国。
最后！老子总结出来一条：人民的力量才是最强大地！
之所以后来的智者和哲学家，都推举这句口号：人民万岁！人民至上！人民的力量是无比强大地。人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标！
一切脱离人民、不顾人民的想法和做法，最终都是徒劳，都是要失败的。因为！人民的力量是不可战胜的。
所以！要想改变人类的命运，只有慢慢来！要想彻底地改变人类命运，只有先改变人类的思想意识。只有人民有了正确地人生观、世界观和宇宙观，有了正确地价值观，自觉地去进行自我改变，人类才能得以最终拯救。
单单从一个国家着手，推广你的学说思想，也许能够在短时间内行得通。可是！一个国家在地球上，不！在大周天下众多诸侯国当中，根本算不了什么。
所以！老子选择了在大周天下乃至整个天下去推广他的学说思想。只有让天下智者都明白过来人生，寻找到正确地人生方向，全球同步，人类命运才能得以改变。
所以！我们要有“人类命运共同体”这个意识。
而孔子！只看到了鲁国，只看到了大周天下。
而老子！将道学传播到大周天下后，就西出函谷关，去天下布道了。
这就是境界！
靠炒作出来的影视明星，只能是昙花一现。而只有哲学家、思想家，才能留名千古。在历史面前，影视明星只是跳梁小丑而已，只是过得比同时代人的生活优越一些而已。
孔子写急奏送到曲阜城国君那里后，鲁定公当即派人把三桓请来，商量对策。
这可不是开玩笑地！鲁国面临着灭国的危险。
孔子写急奏回报给鲁定公，相当于自己打了自己的脸。
这件事名义上是由鲁公签发的，可实际上是他这个司寇的主意。所以！鲁定公这个傀儡君王一点也不忌讳，就把三桓召集了过来。
经过三桓集体商量后，自然！堕三都的闹剧就此结束！不但就此结束，还要修复已经堕了的两都。
只有把已经堕了的两都恢复过来，鲁国才能有实力去保卫自己的国家。
虽然！城墙恢复了，也不能对抗强大地齐国或者是晋国的入侵，或者是周边诸侯国联盟的攻打。但最起码！君王、世袭贵族以及重要人物，有一个可以藏身的地方。
如果一个国家连一个城池都没有，敌人的军队来了，你连躲的地方都没有，你只有等死了。
经过商议后，鲁公随即签发了停止堕三都的决定，让孔子把子路调回来，并作好备战外敌的准备。另外！给方忠和公敛处父封官。
方忠和公敛处父在堕三都这件事上面有功，自然是要受到重赏的。
特别是方忠！他人微权轻，非常时期只得采用非常手段，保证了鲁国的国家安全。如果没有他的抗命，鲁国危也。
所以！季桓子在这种舆论压力下，不得不把方忠提拔起来，成为私邑宰——费邑宰。接管季氏私邑那边的军权，担当国家边境的防卫统领长。
当然！只是暂时的！方忠毕竟是方基石的儿子，方基石与孔子是什么关系？他是最清楚的。
考虑到孔子及时把从方忠那里得到的情况，以及鲁国边境齐国军队屯兵的情况以加急的形式急奏上来，没有隐瞒，愿意自己打自己的脸。所以！不予追究。
再则！在堕三都这件事上面，除了孟孙氏外，其他人都有责任，也就不好把责任推卸到孔子一个人身上。还有！孔子是季桓子等人推举上来的，要是给予孔子惩罚，也等于是季桓子等人自己打自己的脸。所以！不能追究孔子的责任。
国内方面作好调整和对策后，季桓子的智囊们又出主意，派人去往齐国那边，试探虚实。尽量与齐国搞好关系，大事化小，小事化了，不了了之最好！
备战是必须地！但外交上也不能放弃！
一切布置妥当后，大家就等着孔子回来如何丢脸了。
“孔丘！我看你还有什么脸回来见我？哼！”季桓子在心里骂着。
尼玛地！你要堕三都，你差点把鲁国给整乱了！你？要不是堕三都，公山弗扰也不会起兵反鲁。你！这都什么事啊？城墙拆了现在又要重新建！你这不是折腾吗？
鲁定公也一样在心里大骂：孔丘！你坑我！你？
我就是一个做傀儡君王的命！求求你了！以后就别瞎折腾了，你就让我过几天安心的日子！唉！我现在总归还是个国君，总比当贵族、臣子强吧？