第二百一十二节 冲突
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第二百一十二节 冲突
“不知道，来，你给说说。”王赐顾不得身份之类的事情，拉着他往边上坐，要他把澳洲人的学校的事情好好的说说。
路大就把国民学校的事情原原本本的说了一遍。王赐听得很仔细，他没问路大，路甲路乙兄弟到底学了些什么――路大没念过书，问了也是白搭。不过路大却很骄傲的说：他的两个儿子学得都是澳洲人的学问。
“澳洲人的学问？”王赐一时不明白。
“对，就象这改田，怎么划线，怎么挖土，都是小人的儿子路甲搞得。”
路大吹了个牛，其实路甲是作为学徒参加了农田水利的测绘而已。路大以父亲的虚荣心就把这荣誉给他戴上了。
王赐却不大相信――这澳洲人的学问他虽然不懂，但是肯定不是一个不识字的乡下小子学得了的。
“教书的都是什么人？”
“有澳洲的首长，也有大明的读书人……”
“有大明的读书人？”
“是，有好些个，有个是本地人，姓张，听说原来是苟家庄上的……”
“是张兴教吧！”
王赐知道这个人，因为张兴教是县里挂过号的童生，虽然没进学，却是属于他这个县学教谕管辖的范围。张兴教家原本还算殷实，后来被苟大压迫，闹了个家破人亡。张兴教因为欠粮，被抓到县衙里追比，还要枷号，还是自己去求情才饶了一条小命，之后很久都没了此人的消息，没想到竟然投了髡贼！想来髡贼一登陆就打苟家庄，多半是他勾引带路。
他这样做，王赐也以为并不为过，为报家仇么！再者苟家本来就不是什么好人，灭了也是去除了临高的一害。但是报仇雪恨之后居然继续厕身从贼，未免大节就有亏了。王赐想得设法见他一见，劝他不要再和髡贼混在一块了――怎么说他也算是张兴教的老师。
他想着点点头：“还有什么读书人？”
“这小的就不知道了。听说是从广东那边过来的。”
“可有秀才吗？”
“大约是没有吧。秀才不得留在自己的县里才能有膏火银子冷猪肉领吗？”
这话原是无心之言，但是王赐听了却觉得有嘲讽的意思：临高的生员别说膏火银子，连祭祀的时候照例有得冷猪肉都有好几年没领过了。这几年每逢祭祀，用得是猪头替代全猪，祭完了就成了他这个教谕的独享之物了――实话说一个猪头也不大好分。
嘴里敷衍着问：“学认字么？”
“当然，当然，学认字。”说着路大从怀里掏出一个小本子，“小子还要叫我学认字呢，我说没这个功夫，也没这脑筋！他却说是人都学得会。还说什么有教无类。”
王赐笑了起来：想不到澳洲人也知道这个――他接触过的澳洲人是些言辞粗鄙之人。不过他们既然自称是华夏子民，大宋后裔，读几本四书五经也不算稀奇。不过王赐想，自己在和澳洲人的接触中没觉得他们懂这些。几次他说话的时候提到的四书里的典故，那大头目吴南海都是一脸懵然不知的样子。
看样子似乎是懂得很多，但是一说话却是没读过书的模样，不知道这澳洲人的学问到底是些什么呢？他随手翻看路大给他的小册子，很是有些好奇，澳洲人的书信、告示、报纸他都见过，书还是第一次。
书印得很简单，微微发黄的纸，不过摸着却很光滑，封面上是楷书的书名《新编国民扫盲课本第一册（试用版）》，王赐对这书名似懂非懂，也不去管它，翻开一看吃了一惊：这书印得好精致！
纸面精洁，字体个个端正，笔画都是一般粗细，而且难能可贵的是，这些字的大小尺寸居然完全一样。字与字之间也没有墨迹的污损。看着就极其清爽。
“好书！”王赐赞了一声。就算在广州的大书肆里，也买不到这样精致的书籍――澳洲人做得东西样样精巧这话果然不假。
只是拿着觉得很别扭，书是从右面往左开的。字还是从左往右横着写的，一时间很不习惯。再看下去，原来是本类似《三字经》一样的童蒙书，也有歌谣俚曲之类，只是一色都是俗体字。王赐的鄙夷之情不由增添了几分――到底是去了海外，杂处于蛮夷之中，失去了华夏的正源。
再看其中的内容，文辞粗鄙不通，王赐看着只摇头――这算是童蒙书的话，简直就是误人子弟，满篇的俗体字，写出来不是笑死人？更不用说去应试了。他看来唯一的好处是不管歌谣还是短句，都加了句读的点断。省却了蒙师的很多功夫。
翻到最前面，却是弯弯曲曲的鬼画符一般的东西。王赐不识，问：“这是何物？”
“听路甲说，这叫拼音字母。也是一种字。”
这必然是澳洲人的字了。王赐想。
“……路甲说，学校里凡是学认字，就先从这些字母学起，都学会了，再来认字，认得就快了――”
“荒唐！”王赐大发雷霆，把书往地上一摔。先学了番字再学汉字，不是以夷变夏吗？！这群澳洲人还敢自称是华夏子民！一群数祖忘典的东西！
路大不知道这王老爷为何突然大发雷霆，又把儿子郑重其事交给他的识字课本摔在地上，慌得赶紧把书捡了起来，擦了擦。
“王老爷――”
“这书，你还是别让你家孩子念了――误人子弟，误人子弟！”王赐慷慨激昂的说。
路大呆呆的望着面孔有些扭曲的王教谕，心想这老爷是不是痰迷心窍了？怎么好端端的发起病了。他不敢说话，就这么唯唯诺诺的。
王赐慷慨了一番忽然想起眼前这人就是个泥腿子、睁眼瞎，和他说什么“误人子弟”，他也听不明白，便放缓了口气道：
“你还是把你的二个儿子叫回来种地好。这书念不得。”
路大不相信的看了眼这位自己一向很尊进的“王老爷”，在他看来，王老爷一直是位有学问，人又和气的老爷。现在他忽然说出这一番话来，心里却生出了极大的反感来。
澳洲人教自己的孩子念书，不当睁眼瞎，有什么不对么？吃得穿得，都是澳洲人供给。就是县里的秀才也没这个待遇啊。
他敷衍的嗯啊了几声。王赐知道他心中不愿意，原本也懒得和他废话，但是想到路大是学田的佃户头，以后诸多事情还要倚仗他，便耐下性子道：
“路大！这书里教的东西，全是错得！”他想说明下这里面的字是俗体字，文理也不甚通顺，但是和一个文盲要交流这个实在是困难。想了半天也没说出个所以然。
路大听得不耐烦，道：“既然都是错的，王老爷愿意教小的两个儿子对的学问么？”
王赐哪里听不出其中讽刺的意味，不由得面色大变，心中暗恨：“真是鬼迷心窍！”转念一想，自己要钱没钱，要人没人，连几个秀才的膏火银子都筹措不来。对方不但教书，还肯供给衣食，对照之下，自己简直是虚弱无能到了极点。不由得怅然若失。
这老百姓，求得不外乎是衣食无忧。髡贼就是抓住了这点迷惑了百姓。自己满腹经纶，就算是夫子再世也徒唤奈何！
想到这里，简直灰心丧气到了极点。王赐无力的斥道：“你懂个什么！去吧！”自己拖着步子往县城去了。
路大看着王教谕佝偻着的远去的身影，不由往地里吐了一口唾沫：“站着说话不腰疼的主！狗屁读书人，书都读到狗肚子里去了！”
路大才懒得管自己的儿子读得学问是错得还是对的，他只知道，儿子在国民学校里吃得饱、穿得暖，还懂了许多东西，最近还在教大家种地――这学问难道是假得么？读了一肚子谁也听不懂的实月自晕就是学问？
这一瞬间，路大过去对县学里的秀才、对王教谕、对县里所有读书人的尊崇心理全部都崩溃了。他忽然意识到了这个世界上有学问的并不只是这些穿长衫，说着大家听不懂话的酸子，澳洲人有另外一种学问，比他们更有用。
王赐跌跌撞撞的回到了县学里，本时空的临高县学是洪武三年在宋元县学的遗址上重建的。永乐三年重修，其后又屡次加以修缮，不过最后一次大规模的修缮已经是成化八年的事情了，其后县学渐渐衰败。
虽说衰败，但是旧有的规模还在。从棂星门进来，过戟门，就是明伦堂了。两侧是进徳斋和修业斋，是县学的教室。后面还有许多配套的建筑，还有用来考试的号房。就规模来说，在整个海南岛上也是排在前列的。
县学的编织也很大，光差役就有学斋夫六人，膳夫二人，门子三人，管库三人。不过这只是典籍上的规定而已，这些差役都属于银差，到了这明末，雇用差役的银子是向差役户征了，但是人却并不见得用。所以堂堂的县学里，现有的差役只剩下了三个人而已。
第二百一十二节 冲突
“不知道，来，你给说说。”王赐顾不得身份之类的事情，拉着他往边上坐，要他把澳洲人的学校的事情好好的说说。
路大就把国民学校的事情原原本本的说了一遍。王赐听得很仔细，他没问路大，路甲路乙兄弟到底学了些什么――路大没念过书，问了也是白搭。不过路大却很骄傲的说：他的两个儿子学得都是澳洲人的学问。
“澳洲人的学问？”王赐一时不明白。
“对，就象这改田，怎么划线，怎么挖土，都是小人的儿子路甲搞得。”
路大吹了个牛，其实路甲是作为学徒参加了农田水利的测绘而已。路大以父亲的虚荣心就把这荣誉给他戴上了。
王赐却不大相信――这澳洲人的学问他虽然不懂，但是肯定不是一个不识字的乡下小子学得了的。
“教书的都是什么人？”
“有澳洲的首长，也有大明的读书人……”
“有大明的读书人？”
“是，有好些个，有个是本地人，姓张，听说原来是苟家庄上的……”
“是张兴教吧！”
王赐知道这个人，因为张兴教是县里挂过号的童生，虽然没进学，却是属于他这个县学教谕管辖的范围。张兴教家原本还算殷实，后来被苟大压迫，闹了个家破人亡。张兴教因为欠粮，被抓到县衙里追比，还要枷号，还是自己去求情才饶了一条小命，之后很久都没了此人的消息，没想到竟然投了髡贼！想来髡贼一登陆就打苟家庄，多半是他勾引带路。
他这样做，王赐也以为并不为过，为报家仇么！再者苟家本来就不是什么好人，灭了也是去除了临高的一害。但是报仇雪恨之后居然继续厕身从贼，未免大节就有亏了。王赐想得设法见他一见，劝他不要再和髡贼混在一块了――怎么说他也算是张兴教的老师。
他想着点点头：“还有什么读书人？”
“这小的就不知道了。听说是从广东那边过来的。”
“可有秀才吗？”
“大约是没有吧。秀才不得留在自己的县里才能有膏火银子冷猪肉领吗？”
这话原是无心之言，但是王赐听了却觉得有嘲讽的意思：临高的生员别说膏火银子，连祭祀的时候照例有得冷猪肉都有好几年没领过了。这几年每逢祭祀，用得是猪头替代全猪，祭完了就成了他这个教谕的独享之物了――实话说一个猪头也不大好分。
嘴里敷衍着问：“学认字么？”
“当然，当然，学认字。”说着路大从怀里掏出一个小本子，“小子还要叫我学认字呢，我说没这个功夫，也没这脑筋！他却说是人都学得会。还说什么有教无类。”
王赐笑了起来：想不到澳洲人也知道这个――他接触过的澳洲人是些言辞粗鄙之人。不过他们既然自称是华夏子民，大宋后裔，读几本四书五经也不算稀奇。不过王赐想，自己在和澳洲人的接触中没觉得他们懂这些。几次他说话的时候提到的四书里的典故，那大头目吴南海都是一脸懵然不知的样子。
看样子似乎是懂得很多，但是一说话却是没读过书的模样，不知道这澳洲人的学问到底是些什么呢？他随手翻看路大给他的小册子，很是有些好奇，澳洲人的书信、告示、报纸他都见过，书还是第一次。
书印得很简单，微微发黄的纸，不过摸着却很光滑，封面上是楷书的书名《新编国民扫盲课本第一册（试用版）》，王赐对这书名似懂非懂，也不去管它，翻开一看吃了一惊：这书印得好精致！
纸面精洁，字体个个端正，笔画都是一般粗细，而且难能可贵的是，这些字的大小尺寸居然完全一样。字与字之间也没有墨迹的污损。看着就极其清爽。
“好书！”王赐赞了一声。就算在广州的大书肆里，也买不到这样精致的书籍――澳洲人做得东西样样精巧这话果然不假。
只是拿着觉得很别扭，书是从右面往左开的。字还是从左往右横着写的，一时间很不习惯。再看下去，原来是本类似《三字经》一样的童蒙书，也有歌谣俚曲之类，只是一色都是俗体字。王赐的鄙夷之情不由增添了几分――到底是去了海外，杂处于蛮夷之中，失去了华夏的正源。
再看其中的内容，文辞粗鄙不通，王赐看着只摇头――这算是童蒙书的话，简直就是误人子弟，满篇的俗体字，写出来不是笑死人？更不用说去应试了。他看来唯一的好处是不管歌谣还是短句，都加了句读的点断。省却了蒙师的很多功夫。
翻到最前面，却是弯弯曲曲的鬼画符一般的东西。王赐不识，问：“这是何物？”
“听路甲说，这叫拼音字母。也是一种字。”
这必然是澳洲人的字了。王赐想。
“……路甲说，学校里凡是学认字，就先从这些字母学起，都学会了，再来认字，认得就快了――”
“荒唐！”王赐大发雷霆，把书往地上一摔。先学了番字再学汉字，不是以夷变夏吗？！这群澳洲人还敢自称是华夏子民！一群数祖忘典的东西！
路大不知道这王老爷为何突然大发雷霆，又把儿子郑重其事交给他的识字课本摔在地上，慌得赶紧把书捡了起来，擦了擦。
“王老爷――”
“这书，你还是别让你家孩子念了――误人子弟，误人子弟！”王赐慷慨激昂的说。
路大呆呆的望着面孔有些扭曲的王教谕，心想这老爷是不是痰迷心窍了？怎么好端端的发起病了。他不敢说话，就这么唯唯诺诺的。
王赐慷慨了一番忽然想起眼前这人就是个泥腿子、睁眼瞎，和他说什么“误人子弟”，他也听不明白，便放缓了口气道：
“你还是把你的二个儿子叫回来种地好。这书念不得。”
路大不相信的看了眼这位自己一向很尊进的“王老爷”，在他看来，王老爷一直是位有学问，人又和气的老爷。现在他忽然说出这一番话来，心里却生出了极大的反感来。
澳洲人教自己的孩子念书，不当睁眼瞎，有什么不对么？吃得穿得，都是澳洲人供给。就是县里的秀才也没这个待遇啊。
他敷衍的嗯啊了几声。王赐知道他心中不愿意，原本也懒得和他废话，但是想到路大是学田的佃户头，以后诸多事情还要倚仗他，便耐下性子道：
“路大！这书里教的东西，全是错得！”他想说明下这里面的字是俗体字，文理也不甚通顺，但是和一个文盲要交流这个实在是困难。想了半天也没说出个所以然。
路大听得不耐烦，道：“既然都是错的，王老爷愿意教小的两个儿子对的学问么？”
王赐哪里听不出其中讽刺的意味，不由得面色大变，心中暗恨：“真是鬼迷心窍！”转念一想，自己要钱没钱，要人没人，连几个秀才的膏火银子都筹措不来。对方不但教书，还肯供给衣食，对照之下，自己简直是虚弱无能到了极点。不由得怅然若失。
这老百姓，求得不外乎是衣食无忧。髡贼就是抓住了这点迷惑了百姓。自己满腹经纶，就算是夫子再世也徒唤奈何！
想到这里，简直灰心丧气到了极点。王赐无力的斥道：“你懂个什么！去吧！”自己拖着步子往县城去了。
路大看着王教谕佝偻着的远去的身影，不由往地里吐了一口唾沫：“站着说话不腰疼的主！狗屁读书人，书都读到狗肚子里去了！”
路大才懒得管自己的儿子读得学问是错得还是对的，他只知道，儿子在国民学校里吃得饱、穿得暖，还懂了许多东西，最近还在教大家种地――这学问难道是假得么？读了一肚子谁也听不懂的实月自晕就是学问？
这一瞬间，路大过去对县学里的秀才、对王教谕、对县里所有读书人的尊崇心理全部都崩溃了。他忽然意识到了这个世界上有学问的并不只是这些穿长衫，说着大家听不懂话的酸子，澳洲人有另外一种学问，比他们更有用。
王赐跌跌撞撞的回到了县学里，本时空的临高县学是洪武三年在宋元县学的遗址上重建的。永乐三年重修，其后又屡次加以修缮，不过最后一次大规模的修缮已经是成化八年的事情了，其后县学渐渐衰败。
虽说衰败，但是旧有的规模还在。从棂星门进来，过戟门，就是明伦堂了。两侧是进徳斋和修业斋，是县学的教室。后面还有许多配套的建筑，还有用来考试的号房。就规模来说，在整个海南岛上也是排在前列的。
县学的编织也很大，光差役就有学斋夫六人，膳夫二人，门子三人，管库三人。不过这只是典籍上的规定而已，这些差役都属于银差，到了这明末，雇用差役的银子是向差役户征了，但是人却并不见得用。所以堂堂的县学里，现有的差役只剩下了三个人而已。