弟0279章 四大部落会盟(三)
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一枝花还是被她的几个同伴儿给叫醒的。睁开眼睛时,看见的已经是漫天的星斗了。
虽然已经醒来了,头还是昏昏沉沉的,不过,还是想起来了自己为什么会落到了这个地步。
这个天杀的腊梅花,怎么一点儿情面也不讲了,生生就把那么多酒给灌了,这是要把人往死里灌啊。
哼,好心不得好报,行,算你狠,这笔账,老娘给你记下了。
总算是醒过来了,若是晚上就这么躺下去,十有八九,还真就叫狼给吃了呢。
“大当家的,我们怎么办?”
“回去,找珉长官,叫他狠狠地收拾腊梅花那个荡妇。你不是喜欢男人吗,到时候把你抓了,就叫府兵团所有的男人把你给……,算了,走,先找个敖包歇一歇,找点儿吃的,我饿死了。”
看看天上的星星,大致辨识了方向,四个人就开始向东走去。
这里离会盟的三眼井不远,还能隐隐约约看到不远处的灯光。
或许正是因为距离三眼井比较近,那里有灯光和人气,通常在晚上出来的狼才没有靠近这里。
否则,几个醉鬼躺在草原上,早就叫狼给吃了。
即便是如此,走了半个时辰之后,一路上还是听到不远处发出阵阵狼嚎。
好在几人当土匪多年了,在温都拉山上,也时常见到野兽,倒也不是太害怕。
走了一个多时辰,离三眼井远了,知道腊梅花他们也不会追来了,心里这才轻松了些。
骑来的马扔在三眼井了,也不敢回去找,只好继续往前走。又走了将近一个时辰,才找到了一个敖包。
敖包,是草原上经常见到的人工建筑。在温都拉草原上,一般是用石头和土堆成的,少部分也有用木头和树枝堆成的。
敖包最早是作为道路和地界的标志物而建成的。其作用是指路、辨别方向和划分地界。后来,演变成类似于祭台的建筑。用于祭祀山神、路神等神灵,祈祷平安和幸福。
按照温都拉草原上的传统,行人路过敖包时,都要下马膜拜,以示敬重。
之所以找敖包,除了要辨别方向之外,还是想要在这里找点儿吃的。到了三眼井,还没等吃东西,就被腊梅花灌了一肚子头溜子酒,早就饿得头晕眼花了。
每年的五月,各个部落都要举行祭拜敖包的仪式,所以,一枝花希望能在这里,找到点儿祭品吃。
有的敖包附近,还会有个小草棚,草棚里面会放上一些水和食物,供过路的没有携带食物的人取用。这个风俗,也是温都拉草原上的传统,已经流传许多年了。
敖包上没有祭品,但是,在附近的草棚里,找到了食物。有水、奶酪和炒黄米。
几人狼吞虎咽地吃饱了,精神这才彻底地放松下来了。但是,仍然不敢大意,外面还时不时地传来狼嚎声。
不过,身在敖包附近,又有一个草棚子,几人到底有了些依靠,就一边无数次地咒骂腊梅花,一边等待着天亮。
晚上虽然有不少蚊虫小咬,但是,此时是五月,蚊虫还不叮人。若是过了两个月,蚊虫开口咬人时,晚上在荒草丛生的草原上,蚊虫就可以把人给咬死了。
夏天亮天早,刚到寅时初,太阳就从草原尽头蹦出来了。害怕叫腊梅花发现了,几人又吃了点儿东西,就急忙赶路。
路上遇到了一个敖包,但是,这回运气不好,没有找到吃的。中午的时候,挖了些草根吃了。又走了一个多时辰,遇到一个小湖。
湖里鱼很多,也很傻,用木棍削个尖,就能叉上鱼来。连叉了二十多条,生火烤熟了十几条吃了,剩下的烤了,带着路上吃。
到了晚上亥时,终于抵达卜奎控制地界的丙十二号官庄,说明了情况,官庄给他们弄了吃的,晚上就住在了官庄里。
第二天一早,从丙十二号官庄借了几匹马,快马加鞭,在中午赶回了卜奎。
一见到贾珉,一枝花就跪地嚎啕大哭,过了好一阵,总算是把事情的来龙去脉给讲明白了。
贾珉叫一枝花等人回去好好歇息,然后召来了冯紫英、赵大海等人开会,研究对付腊梅花的策略。
腊梅花的举动,激怒了贾珉。让他认识到,对于这些部落,光靠怀柔是不行的,必要的时候,就得狠狠地教训他们一下。否则,他们就不拿你当回事儿。
这次侮辱使者,甚至要把使者喂狼吃的举动,就超出了可以忍耐的底线。必须让他们为此付出代价来。
在广袤的南、北温都拉草原上,虽然名义上是大德王朝的地盘,但是,一百多年来,朝廷始终没有对温都拉草原实行过象在内地那样的有效控制和统治。
造成这种情况的原因,主要有两个。
一是皇权不下乡的传统。加上这里又属于偏远地区,所以,皇权始终没有深入地渗透到草原社会里去。
二是巨大的行政成本和文化差异,也给有效地控制草原带来了很大困难。
所以,这一百多年来,基本上属于一种由朝廷授权,草原的部落头人代理统治的行政格局。
但是,这种格局只是法理上的。许多时候,那些部落头人们可不是这么认为的。
在他们的观念里,草原是他们世世代代生长的地方,其他的势力都是管不着他们的。
对于皇权的臣服,也是他们在自身力量不足的情况下,不得已而为之的选择。除非朝廷大兵压境,否则,他们是没有多少朝廷意识的。
表面上看,广袤的温都拉草原上,处处呈现出一副田园牧歌的风情。但是,更多的时候,这只是一种表面现象。
各种各样激烈残酷的争斗和厮杀,在草原上从来就没有停止过。
这种争夺,一般表现为三种形式。
第一种,就是部落内部的争夺。小的是家庭和宗族之间的争夺,比较高级的和更加激烈的,就是对于部落继承权的争夺。
这样的事情,在几乎每个部落里,都不同程度地上演着。
第二种,就是部落之间的争夺和部落兼并。
争夺的形式多种多样,但是,本质上都是生存空间的争夺。争的还是资源。
这些资源,包括草场,水源、山林,河流等自然资源,以及牲畜、各种生产资料等财产资源和商路、贸易垄断等人文资源。
还有一种争夺,就是对于人口的掠夺。
在对人口的掠夺中,有几个群体是比较受他们青睐的。
一是工匠,可以给他们带来技术和加工能力。
二是妇女,可以给他们繁殖后代。
三是儿童,因为年纪小,没有反抗能力,而且便于从小进行奴化教育。
掠夺来的人口,命运基本上是很悲惨的,绝大多数都是为他们做奴隶的。
第三种争夺,就是直接跟卜奎的朝廷势力争夺了。
多数时候,他们是不敢跟朝廷正面对抗的。但是,在朝廷力量薄弱的时候,他们也是不在意趁火打劫的。
最为典型的,就是五十年前的一次。
那一次,北温都拉草原的鞑靼部落联盟,从温都拉山口进来,横扫南温都拉草原,最后一直打到卜奎。
在消灭了卜奎驻军,把卜奎劫掠一空后,一把大火把卜奎烧为灰烬。
现在的卜奎城,就是在那次大火之后,才建立起来的。
在卜奎力量虚弱的时候,南温都拉草原上的四大部落,也时常对卜奎进行骚扰和掠夺。
跟卜奎抢夺地盘,他们还不敢。但是,时不时地抢夺一些牲畜,物产,打劫行商货物之类事儿,还是会发生的。
至于走私战略物资,收留流犯为奴,更是经常发生的事情了。
腊梅花此次向卜奎发出挑战,并不是她一时冲动的结果,而是深思熟虑后,做出的决定。即使没有一枝花此次出使,她也会采取这样的行动。
首先,是来自于温都拉草原外部的威胁。主要指的是北温都拉草原上的鞑靼部落联盟联盟的压力。
鞑靼部落联盟觊觎南温都拉草原已经很久了,近些年来,不断地越过温都拉山口,向南温都拉草原渗透。
距离他们最近的罗孙部落,已经开始跟鞑靼人眉来眼去的了。
如果鞑靼人进入了南温都拉草原,铁佛部落的第一大部落地位就将失去,到时候,将不得不看着鞑靼人的眼色行事。
所以,她必须在四大部落中,树立起自己的绝对权威,制止四大部落的分裂,这样才好对付鞑靼人。
要想树立自己的威望,出了需要有业绩支持外,营造外部的威胁,使内部团结起来,就成了一个最为简单的选择。
他把这个威胁选在了卜奎身上。
之所以选择卜奎而不是鞑靼,是因为她认为可以在卜奎身上占到足够的便宜。
目前贾珉刚到卜奎,立足未稳。卜奎又得不到宁古塔方面的支持,势单力孤,所以,此时正是对卜奎下手的好时候。
贾珉清除了给他们提供生铁的钟鼎,可能要他们交出逃犯,都对他们的利益造成了损害。
在这一点上,四大部落的利益是一致的。
至于叫四大部落的子弟到卜奎上学,扣为人质和就酒中下毒,则不过是个借口而已。
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虽然已经醒来了,头还是昏昏沉沉的,不过,还是想起来了自己为什么会落到了这个地步。
这个天杀的腊梅花,怎么一点儿情面也不讲了,生生就把那么多酒给灌了,这是要把人往死里灌啊。
哼,好心不得好报,行,算你狠,这笔账,老娘给你记下了。
总算是醒过来了,若是晚上就这么躺下去,十有八九,还真就叫狼给吃了呢。
“大当家的,我们怎么办?”
“回去,找珉长官,叫他狠狠地收拾腊梅花那个荡妇。你不是喜欢男人吗,到时候把你抓了,就叫府兵团所有的男人把你给……,算了,走,先找个敖包歇一歇,找点儿吃的,我饿死了。”
看看天上的星星,大致辨识了方向,四个人就开始向东走去。
这里离会盟的三眼井不远,还能隐隐约约看到不远处的灯光。
或许正是因为距离三眼井比较近,那里有灯光和人气,通常在晚上出来的狼才没有靠近这里。
否则,几个醉鬼躺在草原上,早就叫狼给吃了。
即便是如此,走了半个时辰之后,一路上还是听到不远处发出阵阵狼嚎。
好在几人当土匪多年了,在温都拉山上,也时常见到野兽,倒也不是太害怕。
走了一个多时辰,离三眼井远了,知道腊梅花他们也不会追来了,心里这才轻松了些。
骑来的马扔在三眼井了,也不敢回去找,只好继续往前走。又走了将近一个时辰,才找到了一个敖包。
敖包,是草原上经常见到的人工建筑。在温都拉草原上,一般是用石头和土堆成的,少部分也有用木头和树枝堆成的。
敖包最早是作为道路和地界的标志物而建成的。其作用是指路、辨别方向和划分地界。后来,演变成类似于祭台的建筑。用于祭祀山神、路神等神灵,祈祷平安和幸福。
按照温都拉草原上的传统,行人路过敖包时,都要下马膜拜,以示敬重。
之所以找敖包,除了要辨别方向之外,还是想要在这里找点儿吃的。到了三眼井,还没等吃东西,就被腊梅花灌了一肚子头溜子酒,早就饿得头晕眼花了。
每年的五月,各个部落都要举行祭拜敖包的仪式,所以,一枝花希望能在这里,找到点儿祭品吃。
有的敖包附近,还会有个小草棚,草棚里面会放上一些水和食物,供过路的没有携带食物的人取用。这个风俗,也是温都拉草原上的传统,已经流传许多年了。
敖包上没有祭品,但是,在附近的草棚里,找到了食物。有水、奶酪和炒黄米。
几人狼吞虎咽地吃饱了,精神这才彻底地放松下来了。但是,仍然不敢大意,外面还时不时地传来狼嚎声。
不过,身在敖包附近,又有一个草棚子,几人到底有了些依靠,就一边无数次地咒骂腊梅花,一边等待着天亮。
晚上虽然有不少蚊虫小咬,但是,此时是五月,蚊虫还不叮人。若是过了两个月,蚊虫开口咬人时,晚上在荒草丛生的草原上,蚊虫就可以把人给咬死了。
夏天亮天早,刚到寅时初,太阳就从草原尽头蹦出来了。害怕叫腊梅花发现了,几人又吃了点儿东西,就急忙赶路。
路上遇到了一个敖包,但是,这回运气不好,没有找到吃的。中午的时候,挖了些草根吃了。又走了一个多时辰,遇到一个小湖。
湖里鱼很多,也很傻,用木棍削个尖,就能叉上鱼来。连叉了二十多条,生火烤熟了十几条吃了,剩下的烤了,带着路上吃。
到了晚上亥时,终于抵达卜奎控制地界的丙十二号官庄,说明了情况,官庄给他们弄了吃的,晚上就住在了官庄里。
第二天一早,从丙十二号官庄借了几匹马,快马加鞭,在中午赶回了卜奎。
一见到贾珉,一枝花就跪地嚎啕大哭,过了好一阵,总算是把事情的来龙去脉给讲明白了。
贾珉叫一枝花等人回去好好歇息,然后召来了冯紫英、赵大海等人开会,研究对付腊梅花的策略。
腊梅花的举动,激怒了贾珉。让他认识到,对于这些部落,光靠怀柔是不行的,必要的时候,就得狠狠地教训他们一下。否则,他们就不拿你当回事儿。
这次侮辱使者,甚至要把使者喂狼吃的举动,就超出了可以忍耐的底线。必须让他们为此付出代价来。
在广袤的南、北温都拉草原上,虽然名义上是大德王朝的地盘,但是,一百多年来,朝廷始终没有对温都拉草原实行过象在内地那样的有效控制和统治。
造成这种情况的原因,主要有两个。
一是皇权不下乡的传统。加上这里又属于偏远地区,所以,皇权始终没有深入地渗透到草原社会里去。
二是巨大的行政成本和文化差异,也给有效地控制草原带来了很大困难。
所以,这一百多年来,基本上属于一种由朝廷授权,草原的部落头人代理统治的行政格局。
但是,这种格局只是法理上的。许多时候,那些部落头人们可不是这么认为的。
在他们的观念里,草原是他们世世代代生长的地方,其他的势力都是管不着他们的。
对于皇权的臣服,也是他们在自身力量不足的情况下,不得已而为之的选择。除非朝廷大兵压境,否则,他们是没有多少朝廷意识的。
表面上看,广袤的温都拉草原上,处处呈现出一副田园牧歌的风情。但是,更多的时候,这只是一种表面现象。
各种各样激烈残酷的争斗和厮杀,在草原上从来就没有停止过。
这种争夺,一般表现为三种形式。
第一种,就是部落内部的争夺。小的是家庭和宗族之间的争夺,比较高级的和更加激烈的,就是对于部落继承权的争夺。
这样的事情,在几乎每个部落里,都不同程度地上演着。
第二种,就是部落之间的争夺和部落兼并。
争夺的形式多种多样,但是,本质上都是生存空间的争夺。争的还是资源。
这些资源,包括草场,水源、山林,河流等自然资源,以及牲畜、各种生产资料等财产资源和商路、贸易垄断等人文资源。
还有一种争夺,就是对于人口的掠夺。
在对人口的掠夺中,有几个群体是比较受他们青睐的。
一是工匠,可以给他们带来技术和加工能力。
二是妇女,可以给他们繁殖后代。
三是儿童,因为年纪小,没有反抗能力,而且便于从小进行奴化教育。
掠夺来的人口,命运基本上是很悲惨的,绝大多数都是为他们做奴隶的。
第三种争夺,就是直接跟卜奎的朝廷势力争夺了。
多数时候,他们是不敢跟朝廷正面对抗的。但是,在朝廷力量薄弱的时候,他们也是不在意趁火打劫的。
最为典型的,就是五十年前的一次。
那一次,北温都拉草原的鞑靼部落联盟,从温都拉山口进来,横扫南温都拉草原,最后一直打到卜奎。
在消灭了卜奎驻军,把卜奎劫掠一空后,一把大火把卜奎烧为灰烬。
现在的卜奎城,就是在那次大火之后,才建立起来的。
在卜奎力量虚弱的时候,南温都拉草原上的四大部落,也时常对卜奎进行骚扰和掠夺。
跟卜奎抢夺地盘,他们还不敢。但是,时不时地抢夺一些牲畜,物产,打劫行商货物之类事儿,还是会发生的。
至于走私战略物资,收留流犯为奴,更是经常发生的事情了。
腊梅花此次向卜奎发出挑战,并不是她一时冲动的结果,而是深思熟虑后,做出的决定。即使没有一枝花此次出使,她也会采取这样的行动。
首先,是来自于温都拉草原外部的威胁。主要指的是北温都拉草原上的鞑靼部落联盟联盟的压力。
鞑靼部落联盟觊觎南温都拉草原已经很久了,近些年来,不断地越过温都拉山口,向南温都拉草原渗透。
距离他们最近的罗孙部落,已经开始跟鞑靼人眉来眼去的了。
如果鞑靼人进入了南温都拉草原,铁佛部落的第一大部落地位就将失去,到时候,将不得不看着鞑靼人的眼色行事。
所以,她必须在四大部落中,树立起自己的绝对权威,制止四大部落的分裂,这样才好对付鞑靼人。
要想树立自己的威望,出了需要有业绩支持外,营造外部的威胁,使内部团结起来,就成了一个最为简单的选择。
他把这个威胁选在了卜奎身上。
之所以选择卜奎而不是鞑靼,是因为她认为可以在卜奎身上占到足够的便宜。
目前贾珉刚到卜奎,立足未稳。卜奎又得不到宁古塔方面的支持,势单力孤,所以,此时正是对卜奎下手的好时候。
贾珉清除了给他们提供生铁的钟鼎,可能要他们交出逃犯,都对他们的利益造成了损害。
在这一点上,四大部落的利益是一致的。
至于叫四大部落的子弟到卜奎上学,扣为人质和就酒中下毒,则不过是个借口而已。