第五十一章 出手灭杀又寻职牌奔波
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果帘洞三人众VS魏氏仆从三人，果帘三人众，卒。
有句话说，是什么行为让你产生XX的错觉？此话运用到这里也是可以的，那就是“什么样的错觉会让果帘三人众产生，魏贤会是跟他正式的比武？”耍阴谋在前，伤韩兴在后，魏贤又岂会收这样的人为仆从？
因此，魏贤直接将三个仆从当成了红包，各输入不同的金额，而仆从获得金额后，只需要让果帘三人众接触到自己，三人众就抢红包成功，也成功的卒。
不过，拥有品信的人相当于拥有保护层，直接让他们抢红包是不行的，得引诱他们抢红包，就算红包位面规则也挡不住自己作死不是？果帘三人众卒就卒在自我感觉太好，从而忽略了“品感”中的异样，只把这种异样推断为韩兴等三人拥有“红宝”。
若是小心谨慎之辈，就会避开而不是迎头赶上，魏贤碰过不少这样的品修，单凭“品感”就能感应到位面红包的不善之意，从而避免与魏贤的接触。当然，或许并不知道这是位面红包，但危机感却是“品感”里很重要的结构，没有品修会忽略的，所以，只能说果帘三人众该当此卒。
无需担心尸体的处理，魏贤早就预料到这样的细节，他输入的金额全是大威力的术法，能把人及魂全部打得连渣都不留。当然，付出的不仅仅是今日位面通行次数，10000万点的信力也是让魏贤颇感心疼的，但他又不是品修，不知道多少信力才能打死个品修，难免就付多了些。
一回生两回熟，经过这次的交手，魏贤也就知道一个5阶品修大约需要多少信力才能打死。品力与信力是两种档次的能量，虽然不能说品力可以兑换成信力，但六种不同的9阶品信才能融合出60点信力，由此就能知道品力抵挡信力的攻击有多么脆弱。
现代社会杀人还是相当麻烦的，张明通最后一通电话是打给韩兴的，警方若是要调查自然会锁定韩兴，所以，韩兴必须有不在场的证明。魏贤买了几张“傀儡符”替代韩兴，由此，酒店就有监控证明，在张明通失踪这段时间里，韩兴是在酒店咖啡厅里闲坐的，身边还有勿戒、梁鹏子及魏贤。
至于前来果帘洞的花果山途径，是坐了一辆失车，此车是梁鹏子偷来的，杀完人后，梁鹏子开车到附近荒僻之处将车烧成灰烬。烧车的可不是普通的油火，而是从六极秩序借来的“天火”，这种火别说毁尸灭迹，连灵魂都能烧的无影无踪。
勿戒与梁鹏是老手，一切安排都是两人搞出来的，魏贤与韩兴也算是涨了见识。由于不是直接杀人，魏贤倒是没有什么负罪感，再加上曾轸的事情，魏贤如今的心态也算是成熟了不少。
当然，若非果帘洞行事太过歹毒，魏贤也不会下手这么重，无论如何，此事已是摆平，韩兴仍然会遭到警方的关注，这一点就得他自己扛了。不存在扛不住的问题，韩兴顶得住果帘洞残忍折磨，自然也顶得住警方的盘查，何况他还是“红宝基金”的董事。
而前段时间的“换魂”事件也终于有了进展，换魂的主人公一个叫“陈维思”，一个叫“马钟明”。陈维思的灵魂夺舍马钟明的身体，而他自己的身体则成为植物人，躺在德州市第三医院里。
失去身体的马钟明灵魂由于有“厨神职牌”在手，被魏贤当成金额输入进红包，然后就职为“厨神职士”。
当然，马钟明的前世今生都被抹去，他以后的记忆就只有“厨神职士”，在较长时间里是没有凡人感情的。但若是活的足够久，处理“职事”的时候与人类接触的多，也就慢慢会有凡人的情感。
但夺取马钟明肉/身的陈维思运气就比较差了，才换魂不到三天的时间，就出了事故，连人带魂齐齐消失。因此，所谓的后续进展，就是查是谁让陈维思灵/肉齐消，查此事的是宋书玉，汇报的自然也是他。
“结论是，马家知道陈维思换魂，也知道马钟明的灵魂无法再回肉/身，最后狠下杀手，将陈维思灵魂碾碎，同时也将在医院里的陈维思肉/身烧得干净。”
德州市第三医院病楼某层火灾的新闻也是有的，不过已经事隔将近一个月，而魏贤之所以让宋书玉查，就是陈维思拥有激活“位面红包”的物品，马钟明拥有“职牌”，魏贤想知道这两家还有什么宝贝没有？
陈维思的陈家，马钟明的马家，在德州市都没有什么名气，没有名气或许是低调，或许是真的没有什么财势。宋书玉调查过这两家，毫不意外的是，陈维思就是陈晓苒的哥哥，也就是说，陈维思算是大陈王朝的末代皇孙了。
有意思的是，马家的祖先叫“马自成”，此人正是推翻大陈王朝的叛贼首领之一。之所以说有意思，则是此人杀进了当时的皇城如今的“德州市故宫”，并大陈皇帝及其嫔妃宰杀且为乐。
由此就难怪陈维思会有如此的执念想要成为马钟明，马钟明是马家此代唯一男丁，只要不被识破，夺得马钟明肉/身的陈维思就能靠时间侵占马家财产，也可以在等待中慢慢的折磨马家人，替自己的祖宗们报仇血恨。
查出陈维思与马钟明的底细后，也就不难知道为何这两家拥有能激活位面红包的物品以及“职牌”，毕竟祖上都曾经富裕过嘛！
魏贤比较奇怪的是，之前还与陈晓苒同桌吃过饭，而她似乎并没有什么伤怀之情，就算不知道她哥哥换魂到马钟明身上，也该知道她哥哥如今是植物人躺在医院的吧？然后，魏贤就拍了拍额头，陈维思的肉/身已经被火灾烧得干净了，陈晓苒就算伤心，估计也是伤心的差不多，再多的悲伤就隐藏起来了。
宋书玉还说了一个消息，马家已经拜访夫子庙好多次，他推测马家应该是想请文桑子出手卜上一卦，至于想问什么，宋书玉居然也有猜测，说无非是想问马家还有没有可能生出男丁。
马钟明的父亲叫“马聪山”，现年61岁，生马钟明时也有四十多岁，不能说是老来得子，但马聪山年轻时也是风流种，身体败坏的很厉害，能生下马钟明，夫子庙也是有功劳的。文桑子当时只有十岁左右，功劳是算在他师傅头上的，但有其师必有其徒，马家找文桑子求助也是应当之事。
魏贤带着勿戒与梁鹏子返回德州市夫子庙，刚刚洗刷好，就听到铜环碰触门碑之声，勿戒得到魏贤示意后才跑去开门。宋书玉已经将陈维思及马钟明两个家族的资料传过来，魏贤也就一眼认出进来的正是马聪山夫妇。
马聪山显然跟文桑子打过电话，知道魏贤看似年轻实则是文桑子的师伯祖，文桑子很想将魏贤的辈份提升到最高，但再高也没什么卵用，最后就对外宣称是师伯祖了。不管是什么辈份，文桑子的熟客早就宣传开了，说魏贤的本事确实厉害过文桑子，其余的熟客也就没有什么置疑之类的。
马聪山不是来问卦的，他是来求子的，他不是品修，但他的老婆却是3阶品修，修为不算低也就能感应到行德州市数月来的变化。这种变化不是品修是感应不出来的，但每个品修又无法用语言表达出这种变化，只能是相信自己的“品感”。
马聪山的老婆姓何，可称其为“马何氏”，马何氏认为德州市的近期变化使得“求子”能够成功。马聪山问为什么？马何氏想了半天也无法说个具体出来，后来就回答说，以前渠道被封，如今渠道开启，不管求子还是求财，只要是找对到守渠之人，就有成功的几率。
魏贤的名气已经在文桑子的熟客圈里传开，马何氏收集到所有评论后，认为魏贤就是守渠之人，所以，听老婆话的马聪山就多次前来拜访。只是魏贤忙的很，东奔西跑的，若非此次特意要会一会马聪山，马氏夫妇还是难以与魏贤碰面的。
所谓的守渠之人只是马何氏的一家之言，正确的说法是“职士”。
魏贤不是职士却强过职士，职士是“术业有专攻”的，负责生育的就不可能负责发财，而通过魏贤的话，不管升官发财还是发儿育女，保准都能够实现。当然，费用也是相当高的，即有现实货币，也需要红宝、品晶等等，魏贤准备要的是“职牌”。
职牌这东西对魏贤没有用，但对他的仆从们却是保命符，一旦死跷跷，灵魂就会被职牌保护起来，然后等魏贤赶来后，直接转为金额，送仆从们进六极秩序当“职士”。虽然前生今世都将被抹灭，但只要活的足够久，也有机会找回来的。
比如现今的六极秩序里的231掌职者，若是六魂七躯都找回来，就能恢复所有记忆了。但位面红包“雍”是不会容许这种情况出现的，而林紫竹、湖、黑曜石等前掌职者们，则是希望夺取。
位面的形势可谓复杂多变，魏贤有的知道，有的不知道，但就算全知道，也丝毫不会动摇他“人生在世，吃喝玩乐”的目标。
职牌的形状类似“碗”，但边沿却是“六角”，凹面有七层“纹路”，凹底面有“字”。
马聪山见到勿戒画出来的“职牌”时，称其为“转生符”，魏贤愣了一下后觉得如此称呼也算应景。职牌可保护灵魂，若是没有魏贤出现或是被六极秩序发现的话，职牌确实会将灵魂送去投胎的，而在灵魂投胎时，职牌也就必然会被“魂司”掌职发现。
能知道“职牌”的品修是较少的，马何氏显然也不知道这东西就算不通过魏贤，也可以前往“海云景区”的“恶欲镇地虎红包阵”附近进行“发红包”。而相比魏贤只是帮他们求来一个儿子，以职牌为金额的红包，能够获得到六极秩序更多的奖励。
魏贤自然没有什么不好意思之情，宰起客来丝毫不手软，让他较为遗憾的是，马家手上只有两枚“职牌”，其余的职牌在动荡年代失去，或是困难时期变卖。据马聪山自己说，他家最早时拥有将近37枚的“职牌”，至于来历倒也简单，就是从大陈王朝的皇宫里拿出来的。
魏贤让勿戒与梁鹏子当天启程，将两枚职牌送到勿虚与文桑子手中，勿虚的能力让魏贤惊了一下，刷副本的速度都快赶上文桑子了。
按魏贤的估算，再过一个月，勿虚就能处理干净“朱雀”红包阵境内的副本，然后着手修复朱雀红包阵了，而文桑子花了快两个月时间，还仍然在处理青龙红包阵境内的副本。
两个打手不在身边保护，魏贤也不敢再乱跑，天上飞下一块砖就能砸死他，有位面红包绑定都没什么卵用。
当然，被天外飞砖砸死的几率其实很低的，位面红包可是会预警的，怕就怕被人暗算，还是那种没有生命威胁的暗算，比如灌酒之类的，一旦碎了，位面红包警报声啪啪响，那是真没卵用的。
魏贤去德南古院找方仁德教授聊天，他推断“大陈王朝”能收集到那么多的“职牌”，应该是找到了什么秘境之类的地方。不过，根据魏贤将近五个月的位面红包资料消化，位面不存在秘境，只存在附属位面。
月亮、土星、金星之类的位面科学家发现的星球，都是“雍位面”的附属位面，人类研发出来的卫星则是在主位面与附属位面的夹缝里。人类不管是登月还是登星，其实都是找到了主附位面的通道，若是换条航道，那不管是航天还是发射卫星，必然都会失败。
航天机构若是能请到魏贤的话，那么不管是飞天还是发射卫星，失败几率将会是零；因为魏贤知道所有位面通道，只要他肯指点位置，岂有失败的道理。
魏贤灵魂能够随时进出六极秩序位面，进出阴间职群位面，也可进出月亮、土星等等附属位面，这是因为他绑定了位面红包。但象范稚、马钟明、曾轸等“职士”则只能进出自己的“职司殿”，可他们又没有位面红包，如何进出？由此就能知道，这里面是存在“位面传送阵”的。
魏贤也因此判断大陈王朝的某任皇帝，是不是无意中找到了“位面传送阵”，然后恰巧去了某个发生过“职士战争”的位面，从而获得那么多的“职牌”。如今的六极秩序里可没有“职牌”，那就有问题了，职牌都跑哪里去了？
论对“大陈王朝”了解之透彻，全世界非方德仁教授莫属，魏贤琢磨了半天才整理好提问的语言，他问方教授，大陈王朝有没有发生过极为玄妙的事件，比如某支大军突然失踪，又突然出现之类的。
方教授只愣了一秒就拍了一下魏贤的大腿，“还真有这样的事情”。
魏贤一边揉着腿一边急问，在哪个时期，在哪里发生，消失多久等等问题。
方教授记忆虽好却总归是年龄大了，他也不习惯用电脑输入资料，转身带着魏贤去了自己的资料库。资料库并非在地下室，而是在方教授办公室的后面，面积相当的大，资料的保养设备也很齐全。
方教授一边嘀咕一边在资料困间走，魏贤如条尾巴般紧紧跟着，走着走着觉得不对劲，魏贤倒退几步看了一下架号，“教授，我们走过这里了”。
“走过了？”方仁德有些诧异的问道。
魏贤背着方教授，眼中金币旋转，看到资料库里出现一层薄薄的白雾，“我擦，说好建国后不得成精的嘛”，魏贤暗骂道。
任何精怪的形成都不是偶然的，其形成都需要满足前提条件，任一条件不足都无法形成精怪。就比如“书精”，它的形成需要满足几个条件，一是品信，一是容器，一是契机。
德南古院的历史也只有百年，而这幢楼的楼龄最长也不会超过百年，那就不可能是楼的契机。满仓库的书籍、纸卷才是契机，在位面红包注视下，任何契机都难逃其捕捉，魏贤找到了目标。
目标是书架，正确的说是组成书架的一根半米长木头，它镶嵌在书架的某个位置，而紧贴着它的则是一张羊皮卷。羊皮卷不是重点，重点是捆着羊皮卷的那条绳子，或许年代久远的原因，绳子的颜色有些失真，但用净清水一滴就显露它原来的“红色”。
红绳，红木，还缺少一个条件。
魏贤解开红绳摊开羊皮卷显露上面的内容，苦逼的是，看不懂啊！看不懂没关系，召唤方仁德教授这个学霸登场。
方教授托了托老花镜，捧着羊皮卷读道“喂，我今天漂丽吗？”
魏贤等了半天没听到下文，“完了？”
“完了”，方教授回答道，他脸上也是一个大问号，“夫子所创的文字虽然是世界/通用文，但仍然有些民族在此基础上创造了自己的文字，羊皮卷上的文字就是‘奄布哈族’所创。”
“奄布哈族？德州奄布哈县的奄布哈？”魏贤问道。
方教授点头。
魏贤就纳闷了，“喂，我今天漂亮吗？”这句话无法构成“精怪”的契机啊！红绳或红木应该是容器与给养（品信），羊皮卷的内容就该是“修炼口诀”，有容器、给养、口诀，三者都符合后，才具有“精怪”成形的环境。
怎么想“喂，我今天漂亮吗？”都不可能是修炼口诀的。
“你用奄布哈语念一遍”，魏贤想了想后说道。
用“夫子语”念就是简短的一句，但用“奄布哈语”念却是非常长的一段，魏贤由此确定只有用“奄布哈语”才能修炼，翻译过来的是没有卵用的。
果帘洞三人众VS魏氏仆从三人，果帘三人众，卒。
有句话说，是什么行为让你产生XX的错觉？此话运用到这里也是可以的，那就是“什么样的错觉会让果帘三人众产生，魏贤会是跟他正式的比武？”耍阴谋在前，伤韩兴在后，魏贤又岂会收这样的人为仆从？
因此，魏贤直接将三个仆从当成了红包，各输入不同的金额，而仆从获得金额后，只需要让果帘三人众接触到自己，三人众就抢红包成功，也成功的卒。
不过，拥有品信的人相当于拥有保护层，直接让他们抢红包是不行的，得引诱他们抢红包，就算红包位面规则也挡不住自己作死不是？果帘三人众卒就卒在自我感觉太好，从而忽略了“品感”中的异样，只把这种异样推断为韩兴等三人拥有“红宝”。
若是小心谨慎之辈，就会避开而不是迎头赶上，魏贤碰过不少这样的品修，单凭“品感”就能感应到位面红包的不善之意，从而避免与魏贤的接触。当然，或许并不知道这是位面红包，但危机感却是“品感”里很重要的结构，没有品修会忽略的，所以，只能说果帘三人众该当此卒。
无需担心尸体的处理，魏贤早就预料到这样的细节，他输入的金额全是大威力的术法，能把人及魂全部打得连渣都不留。当然，付出的不仅仅是今日位面通行次数，10000万点的信力也是让魏贤颇感心疼的，但他又不是品修，不知道多少信力才能打死个品修，难免就付多了些。
一回生两回熟，经过这次的交手，魏贤也就知道一个5阶品修大约需要多少信力才能打死。品力与信力是两种档次的能量，虽然不能说品力可以兑换成信力，但六种不同的9阶品信才能融合出60点信力，由此就能知道品力抵挡信力的攻击有多么脆弱。
现代社会杀人还是相当麻烦的，张明通最后一通电话是打给韩兴的，警方若是要调查自然会锁定韩兴，所以，韩兴必须有不在场的证明。魏贤买了几张“傀儡符”替代韩兴，由此，酒店就有监控证明，在张明通失踪这段时间里，韩兴是在酒店咖啡厅里闲坐的，身边还有勿戒、梁鹏子及魏贤。
至于前来果帘洞的花果山途径，是坐了一辆失车，此车是梁鹏子偷来的，杀完人后，梁鹏子开车到附近荒僻之处将车烧成灰烬。烧车的可不是普通的油火，而是从六极秩序借来的“天火”，这种火别说毁尸灭迹，连灵魂都能烧的无影无踪。
勿戒与梁鹏是老手，一切安排都是两人搞出来的，魏贤与韩兴也算是涨了见识。由于不是直接杀人，魏贤倒是没有什么负罪感，再加上曾轸的事情，魏贤如今的心态也算是成熟了不少。
当然，若非果帘洞行事太过歹毒，魏贤也不会下手这么重，无论如何，此事已是摆平，韩兴仍然会遭到警方的关注，这一点就得他自己扛了。不存在扛不住的问题，韩兴顶得住果帘洞残忍折磨，自然也顶得住警方的盘查，何况他还是“红宝基金”的董事。
而前段时间的“换魂”事件也终于有了进展，换魂的主人公一个叫“陈维思”，一个叫“马钟明”。陈维思的灵魂夺舍马钟明的身体，而他自己的身体则成为植物人，躺在德州市第三医院里。
失去身体的马钟明灵魂由于有“厨神职牌”在手，被魏贤当成金额输入进红包，然后就职为“厨神职士”。
当然，马钟明的前世今生都被抹去，他以后的记忆就只有“厨神职士”，在较长时间里是没有凡人感情的。但若是活的足够久，处理“职事”的时候与人类接触的多，也就慢慢会有凡人的情感。
但夺取马钟明肉/身的陈维思运气就比较差了，才换魂不到三天的时间，就出了事故，连人带魂齐齐消失。因此，所谓的后续进展，就是查是谁让陈维思灵/肉齐消，查此事的是宋书玉，汇报的自然也是他。
“结论是，马家知道陈维思换魂，也知道马钟明的灵魂无法再回肉/身，最后狠下杀手，将陈维思灵魂碾碎，同时也将在医院里的陈维思肉/身烧得干净。”
德州市第三医院病楼某层火灾的新闻也是有的，不过已经事隔将近一个月，而魏贤之所以让宋书玉查，就是陈维思拥有激活“位面红包”的物品，马钟明拥有“职牌”，魏贤想知道这两家还有什么宝贝没有？
陈维思的陈家，马钟明的马家，在德州市都没有什么名气，没有名气或许是低调，或许是真的没有什么财势。宋书玉调查过这两家，毫不意外的是，陈维思就是陈晓苒的哥哥，也就是说，陈维思算是大陈王朝的末代皇孙了。
有意思的是，马家的祖先叫“马自成”，此人正是推翻大陈王朝的叛贼首领之一。之所以说有意思，则是此人杀进了当时的皇城如今的“德州市故宫”，并大陈皇帝及其嫔妃宰杀且为乐。
由此就难怪陈维思会有如此的执念想要成为马钟明，马钟明是马家此代唯一男丁，只要不被识破，夺得马钟明肉/身的陈维思就能靠时间侵占马家财产，也可以在等待中慢慢的折磨马家人，替自己的祖宗们报仇血恨。
查出陈维思与马钟明的底细后，也就不难知道为何这两家拥有能激活位面红包的物品以及“职牌”，毕竟祖上都曾经富裕过嘛！
魏贤比较奇怪的是，之前还与陈晓苒同桌吃过饭，而她似乎并没有什么伤怀之情，就算不知道她哥哥换魂到马钟明身上，也该知道她哥哥如今是植物人躺在医院的吧？然后，魏贤就拍了拍额头，陈维思的肉/身已经被火灾烧得干净了，陈晓苒就算伤心，估计也是伤心的差不多，再多的悲伤就隐藏起来了。
宋书玉还说了一个消息，马家已经拜访夫子庙好多次，他推测马家应该是想请文桑子出手卜上一卦，至于想问什么，宋书玉居然也有猜测，说无非是想问马家还有没有可能生出男丁。
马钟明的父亲叫“马聪山”，现年61岁，生马钟明时也有四十多岁，不能说是老来得子，但马聪山年轻时也是风流种，身体败坏的很厉害，能生下马钟明，夫子庙也是有功劳的。文桑子当时只有十岁左右，功劳是算在他师傅头上的，但有其师必有其徒，马家找文桑子求助也是应当之事。
魏贤带着勿戒与梁鹏子返回德州市夫子庙，刚刚洗刷好，就听到铜环碰触门碑之声，勿戒得到魏贤示意后才跑去开门。宋书玉已经将陈维思及马钟明两个家族的资料传过来，魏贤也就一眼认出进来的正是马聪山夫妇。
马聪山显然跟文桑子打过电话，知道魏贤看似年轻实则是文桑子的师伯祖，文桑子很想将魏贤的辈份提升到最高，但再高也没什么卵用，最后就对外宣称是师伯祖了。不管是什么辈份，文桑子的熟客早就宣传开了，说魏贤的本事确实厉害过文桑子，其余的熟客也就没有什么置疑之类的。
马聪山不是来问卦的，他是来求子的，他不是品修，但他的老婆却是3阶品修，修为不算低也就能感应到行德州市数月来的变化。这种变化不是品修是感应不出来的，但每个品修又无法用语言表达出这种变化，只能是相信自己的“品感”。
马聪山的老婆姓何，可称其为“马何氏”，马何氏认为德州市的近期变化使得“求子”能够成功。马聪山问为什么？马何氏想了半天也无法说个具体出来，后来就回答说，以前渠道被封，如今渠道开启，不管求子还是求财，只要是找对到守渠之人，就有成功的几率。
魏贤的名气已经在文桑子的熟客圈里传开，马何氏收集到所有评论后，认为魏贤就是守渠之人，所以，听老婆话的马聪山就多次前来拜访。只是魏贤忙的很，东奔西跑的，若非此次特意要会一会马聪山，马氏夫妇还是难以与魏贤碰面的。
所谓的守渠之人只是马何氏的一家之言，正确的说法是“职士”。
魏贤不是职士却强过职士，职士是“术业有专攻”的，负责生育的就不可能负责发财，而通过魏贤的话，不管升官发财还是发儿育女，保准都能够实现。当然，费用也是相当高的，即有现实货币，也需要红宝、品晶等等，魏贤准备要的是“职牌”。
职牌这东西对魏贤没有用，但对他的仆从们却是保命符，一旦死跷跷，灵魂就会被职牌保护起来，然后等魏贤赶来后，直接转为金额，送仆从们进六极秩序当“职士”。虽然前生今世都将被抹灭，但只要活的足够久，也有机会找回来的。
比如现今的六极秩序里的231掌职者，若是六魂七躯都找回来，就能恢复所有记忆了。但位面红包“雍”是不会容许这种情况出现的，而林紫竹、湖、黑曜石等前掌职者们，则是希望夺取。
位面的形势可谓复杂多变，魏贤有的知道，有的不知道，但就算全知道，也丝毫不会动摇他“人生在世，吃喝玩乐”的目标。
职牌的形状类似“碗”，但边沿却是“六角”，凹面有七层“纹路”，凹底面有“字”。
马聪山见到勿戒画出来的“职牌”时，称其为“转生符”，魏贤愣了一下后觉得如此称呼也算应景。职牌可保护灵魂，若是没有魏贤出现或是被六极秩序发现的话，职牌确实会将灵魂送去投胎的，而在灵魂投胎时，职牌也就必然会被“魂司”掌职发现。
能知道“职牌”的品修是较少的，马何氏显然也不知道这东西就算不通过魏贤，也可以前往“海云景区”的“恶欲镇地虎红包阵”附近进行“发红包”。而相比魏贤只是帮他们求来一个儿子，以职牌为金额的红包，能够获得到六极秩序更多的奖励。
魏贤自然没有什么不好意思之情，宰起客来丝毫不手软，让他较为遗憾的是，马家手上只有两枚“职牌”，其余的职牌在动荡年代失去，或是困难时期变卖。据马聪山自己说，他家最早时拥有将近37枚的“职牌”，至于来历倒也简单，就是从大陈王朝的皇宫里拿出来的。
魏贤让勿戒与梁鹏子当天启程，将两枚职牌送到勿虚与文桑子手中，勿虚的能力让魏贤惊了一下，刷副本的速度都快赶上文桑子了。
按魏贤的估算，再过一个月，勿虚就能处理干净“朱雀”红包阵境内的副本，然后着手修复朱雀红包阵了，而文桑子花了快两个月时间，还仍然在处理青龙红包阵境内的副本。
两个打手不在身边保护，魏贤也不敢再乱跑，天上飞下一块砖就能砸死他，有位面红包绑定都没什么卵用。
当然，被天外飞砖砸死的几率其实很低的，位面红包可是会预警的，怕就怕被人暗算，还是那种没有生命威胁的暗算，比如灌酒之类的，一旦碎了，位面红包警报声啪啪响，那是真没卵用的。
魏贤去德南古院找方仁德教授聊天，他推断“大陈王朝”能收集到那么多的“职牌”，应该是找到了什么秘境之类的地方。不过，根据魏贤将近五个月的位面红包资料消化，位面不存在秘境，只存在附属位面。
月亮、土星、金星之类的位面科学家发现的星球，都是“雍位面”的附属位面，人类研发出来的卫星则是在主位面与附属位面的夹缝里。人类不管是登月还是登星，其实都是找到了主附位面的通道，若是换条航道，那不管是航天还是发射卫星，必然都会失败。
航天机构若是能请到魏贤的话，那么不管是飞天还是发射卫星，失败几率将会是零；因为魏贤知道所有位面通道，只要他肯指点位置，岂有失败的道理。
魏贤灵魂能够随时进出六极秩序位面，进出阴间职群位面，也可进出月亮、土星等等附属位面，这是因为他绑定了位面红包。但象范稚、马钟明、曾轸等“职士”则只能进出自己的“职司殿”，可他们又没有位面红包，如何进出？由此就能知道，这里面是存在“位面传送阵”的。
魏贤也因此判断大陈王朝的某任皇帝，是不是无意中找到了“位面传送阵”，然后恰巧去了某个发生过“职士战争”的位面，从而获得那么多的“职牌”。如今的六极秩序里可没有“职牌”，那就有问题了，职牌都跑哪里去了？
论对“大陈王朝”了解之透彻，全世界非方德仁教授莫属，魏贤琢磨了半天才整理好提问的语言，他问方教授，大陈王朝有没有发生过极为玄妙的事件，比如某支大军突然失踪，又突然出现之类的。
方教授只愣了一秒就拍了一下魏贤的大腿，“还真有这样的事情”。
魏贤一边揉着腿一边急问，在哪个时期，在哪里发生，消失多久等等问题。
方教授记忆虽好却总归是年龄大了，他也不习惯用电脑输入资料，转身带着魏贤去了自己的资料库。资料库并非在地下室，而是在方教授办公室的后面，面积相当的大，资料的保养设备也很齐全。
方教授一边嘀咕一边在资料困间走，魏贤如条尾巴般紧紧跟着，走着走着觉得不对劲，魏贤倒退几步看了一下架号，“教授，我们走过这里了”。
“走过了？”方仁德有些诧异的问道。
魏贤背着方教授，眼中金币旋转，看到资料库里出现一层薄薄的白雾，“我擦，说好建国后不得成精的嘛”，魏贤暗骂道。
任何精怪的形成都不是偶然的，其形成都需要满足前提条件，任一条件不足都无法形成精怪。就比如“书精”，它的形成需要满足几个条件，一是品信，一是容器，一是契机。
德南古院的历史也只有百年，而这幢楼的楼龄最长也不会超过百年，那就不可能是楼的契机。满仓库的书籍、纸卷才是契机，在位面红包注视下，任何契机都难逃其捕捉，魏贤找到了目标。
目标是书架，正确的说是组成书架的一根半米长木头，它镶嵌在书架的某个位置，而紧贴着它的则是一张羊皮卷。羊皮卷不是重点，重点是捆着羊皮卷的那条绳子，或许年代久远的原因，绳子的颜色有些失真，但用净清水一滴就显露它原来的“红色”。
红绳，红木，还缺少一个条件。
魏贤解开红绳摊开羊皮卷显露上面的内容，苦逼的是，看不懂啊！看不懂没关系，召唤方仁德教授这个学霸登场。
方教授托了托老花镜，捧着羊皮卷读道“喂，我今天漂丽吗？”
魏贤等了半天没听到下文，“完了？”
“完了”，方教授回答道，他脸上也是一个大问号，“夫子所创的文字虽然是世界/通用文，但仍然有些民族在此基础上创造了自己的文字，羊皮卷上的文字就是‘奄布哈族’所创。”
“奄布哈族？德州奄布哈县的奄布哈？”魏贤问道。
方教授点头。
魏贤就纳闷了，“喂，我今天漂亮吗？”这句话无法构成“精怪”的契机啊！红绳或红木应该是容器与给养（品信），羊皮卷的内容就该是“修炼口诀”，有容器、给养、口诀，三者都符合后，才具有“精怪”成形的环境。
怎么想“喂，我今天漂亮吗？”都不可能是修炼口诀的。
“你用奄布哈语念一遍”，魏贤想了想后说道。
用“夫子语”念就是简短的一句，但用“奄布哈语”念却是非常长的一段，魏贤由此确定只有用“奄布哈语”才能修炼，翻译过来的是没有卵用的。