第一百零三章 睡衣秀
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接了庞啼回到东诸山已近午夜时分，众跟随如夏婆婆者，尽管不知其为何执意连夜赶回，却也无人相询，李之天马行空思路，他们早已习惯。
正清文绮堂就是那处院落新名字，如今已经刻匾高悬，在两侧大红灯笼照应下，倒也很像那么回事。
一众随从就在外院歇了，李之领着三女回到内院，竟是连庞啼就寝房间也布置好了。
回头却望到清绮嘻嘻而笑：“我与瑜然也各有一间呢，这颛孙家似乎很希望我们住在一起，竟是丝毫不顾及博文约礼，我们这般礼坏乐缺是不是有悖传统成例，会被人耻笑呢？”
话虽描述得如此严重，观其面色却不见多少忧色，反倒喜笑盈盈模样。
再观向瑜然，此女也仅是多出脸上一抹红潮：“我记得当初父亲答应赠与的是清绮姐姐，好像与你无关吧？为我们三人布置房间是理所应当，或许并无你的房间呢！”
果然，转了一圈不见男性起居房间，唯有的三间主房无不富蕴女性粉黛气息，当然非因他而布置。
“这样才好堵住众口纷纭，想必瑜然姐姐家里早就想到此点，正文哥哥若在此留宿只能借宿于我们三人，即使有违礼教也仅是他本人不尊而已，与旁人无任何关系！”
庞啼这句话显然切中问题关键，并非颛孙家上下不尊礼教，抑或纵容变古易俗行为，而是李之个人问题，与颛孙家那般世代读书，以传统封建礼教为行为准则的诗礼人家无甚关联的。
李之哑然失笑，颛孙家当初还真是答应的清绮，将原有迎客楼相赠，确实与他李之无有瓜葛。换句话说，容留何人夜宿也仅是清绮一人事情，与他颛孙家再无关联。
实际上他们能做到这一步很是难得了，毕竟如今正是封建思潮占据绝对支配权年代，农奴与奴隶的存在就是鲜明特征。
此时礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，有所谓“食不连器、坐不连席”之语，认为一般情况下男女是不能有身体接触的，特别是未婚女子，更不能和男子有身体接触，哪怕是给对方递东西，也要想放下，再让对方取，此即为“授受”。
如果未婚女子与男子发生身体接触，哪怕是碰了一下手，也认为该女子被玷污了。所以才会有因为被人碰了一下，而要嫁给对方或自杀的事情发生！
即使如今相当开明的大唐，虽不至于碰一下手就上纲上线，但授和受其中本意中给与和接受，还是具有相当严苛礼俗规范限定的。
但实际上在权贵家庭，关起门来又有几人严苛执行，像是但凡有点银子的富家人，谁家不是丫鬟遍地走，小小公子哥一出生就有贴身侍女陪伴，又有何人施以封建礼数严禁？
因而颛孙家这样安排，也仅是挡住某些擅嚼舌根妇道人口舌之逞，毕竟他们家瑜然郡主此时尚未婚嫁，只是口头定亲而已。
这样安排倒是让李之得了意，既然没有他固定房间，总不能真如随从一样被赶至外院，如此一来，乐意留宿在哪一女房间也有情可原了。
这不仅仅是他个人想法，庞啼便是首位响应者：“哥哥住在我这里就好，或者找间更大些的，我们挤在一起！”
二位郡主里，只有瑜然面显羞涩，与之摸爬滚打十几年的清绮，一点也不在意什么礼俗禁例：“挤在一起也好，有啼儿这个小人儿在，省得这个男人某些时候升起些羞人念想！”
出手扭了把眼中奇彩频闪的李之，“还不快去浴房看看，那些神仙石也拿来了，木炭与木房建造早有交代，两日时间里，说不定已然建制妥当。这两天身上脏得很，可是要清洗一下！”
打发掉李之前往浴房，三女寻得各自房间置换衣物，那个时候可没有睡衣，而是种叫做亵衣的衬裙样罩体衫，但在颛孙家族这等上等锦织世家，有专门定制丝绸质地亵衣，等到李之抬眼望到三女均着清一色淡红锦绸亵衣出现，险些惊叫出声。
那时唐代浪漫奔放文化流行，使得内衣样式发生很大转变，在我国历史上首次出现了不系带内衣，称为“诃子”，就是此刻三女身上之物：弛其上服，表其亵衣，皓体呈露，弱骨丰肌，便是带给他强烈视线冲击实景。
“死相！”清绮很得意李之此刻失魂落魄神情，而较之畏缩着不敢近前的瑜然，年龄最小的庞啼，却较之清绮更不在意，奔上前去，就双手吊在李之脖颈上，浑然不觉举手抬足间，一片肌肤胜雪滑显，晶莹中天生柔美如玉。
而此时男人两手正满是木炭黑渍，叉张着不知如何是好，还是清绮扭着庞啼耳朵扯了回来：“虽说眼下还不到冬季，着这一身也实在有些凄冷，展示下就好，我们还是快些回去加衣！”
“感情你们也知道冷？这是向我显摆来了，却不知自己早被男人眼神给俘掠了，不知轻重！好了，那一间木屋就是更衣室，你们去里面吧，我已燃上木炭炉，很暖和的。”
三女嘻嘻哈哈向更衣室跑去，李之苦笑着摇摇头，这等诱惑太过刺激，自己可是忍不过三两次的。
熏蒸浴房也有木炭炉安置好，原本外面有两名丫鬟留守，就是负责两炉具供暖问题，此时正在木质浴房内帮着清理。
两套炉具具配置好齐全铁质烟囱，可完好预防煤气中毒，而熏蒸浴房内这一套，多出一个铁箱子，如今李之已把几十块神仙石抛入其中，只等石块被高温煨至滚烫就可使用了。
不多时，二位郡主与李之的八位丫鬟也来到了，她们在内院同样有专门侍女房间，这时候也是穿着轻薄衣物前来侍浴。
“以后就在这里更衣，马上入冬，穿这么少来回奔走还不冻坏了！你们也去那里候着吧，等一切妥当了再过来。”
与自家主人一样，她们也不必避讳李之这个大男人，来去神情淡定得很。
李之设计的这个熏蒸浴房算是极为精致了，为一层层厚厚原色木板凿孔开槽榫卯而成，早前浴室里大木桶被安置在另一密封房间，仅与此间一门之隔。
原先浴室地面上火道等流通通道，已被木房烟囱走道占据，却是不需另行开凿。
整座熏蒸浴房分两个房间，每一间都有十几个平方，三女加上八名丫鬟轮换着蒸洗没有问题，外面有数个硕大水缸都盛满清水，之前那两名留守丫鬟，仅负责木炭炉添火，浴桶加水加热就可以了。
待得一切准备就绪，反复测试了十几次，李之才大汗淋淋的招呼众女来到，一一演示后，指着另一温水冲洗房间：“衣物解在那里，擦拭物也有几套，每一次进入这里不得超过一盏茶时间，万万不可超过了！来回得疲了，就在几只躺椅上休息一下，茶几上有零食。”
一盏茶是古代时间量词，大约相当于后世的十分钟左右，而一顿饭则是二十到三十分钟，一炷香三十到五十分钟之间，都是极模糊的时间概念。
“哥哥不与我们一起么？”庞啼忽闪着两帘长睫毛，歪着头问道，看不出是在调侃还是真诚，神情淡定得辨不出真伪。
在几女捂嘴悄笑里，李之表情极为窘迫：“事先要把自己头发弄湿，不然头发会被烫脆烫软，手指上戒指、耳朵上耳环，也需事先摘下来，免得它们被加热后灼伤自己皮肤。每人手里都抓着一条湿毛巾，预备在呼吸困难时候，用它捂着嘴，缓解一下。我就在外面候着呢，有何问题就大声呼喊，切莫自作主张！”
毕竟第一次使用，他可不敢离开稍远。
等他来到外面，熏蒸浴房里已经嬉闹为一团，就是这短短演示时间里，李之浑身上下更如水捞，这时体内气劲就派上了用场，几个流转，衣服已烘干大半。
很快就有庞啼大呼小叫声音在熏蒸浴房里传起，和着将热水泼在火热石头堆上“扑扑”冒出的灼热水蒸气响动。
随后清绮、瑜然也接续传来惊叫声，但很快各种惊呼就渐渐不见了，浴房里温度很快就飙升上来，在内之人皮肤开始大量往外流汗，汗水像无数条小溪一样，从身体各个部位蜿蜒流下，连气都透不过来，姑娘们哪还有机会喊叫。
就浴者原本五脏六腑还是冰凉、紧缩着的，一旦到得此时，就会是灵魂与身心大解放时候，那一刻高温热蒸汽就如同洗脱尘世凡垢之时，也是能够加快血液循环，使全身各部位肌肉得到完全放松，达到消除疲劳，恢复体力，焕发精神时刻。
再经由反复干蒸冲洗的冷热刺激，使血管反复扩张及收缩，不仅能增强血管弹性、预防血管硬化效果，对关节炎、腰背肌肉疼痛、神经衰弱等顽疾都有立时疏解奇效，这才是李之执意建立起熏蒸浴房根由。
闲得无聊，又不敢离开，李之只好借此机会就地打坐，以期寻找一下体内气劲，是否需要道家修行那般运转。
只可惜，他心神冷静下来，体内气劲也紧跟着静如蛰伏，即使频频用意念调动，也仅是令气劲流于其形而不见其势，只有无奈后站起身，运转开经络强体术，那些气劲才活跃过来，而且踊跃地奔流在二十几处已打开窍穴之间。
他不知道自己此时修为算是哪一层面，根据俟老六介绍，狩猎者仅指武界最低层面那一类人，身手也曾受过良好训练，但只是较之普通人高出许多而已。
一旦学有小成才会进阶为狩猎师，就是那种可抵百工之人的将才，老吴头和夏婆婆为狩猎师中的三级，他们之上就是传说中的大师一阶，也分为三个等级，整个大唐初、中级大师也不会过百人，多在皇族或显达人士身边隐藏。
大师一级就不再与狩猎一说有什么联系，统称为武学大师，大师之上就是宗师，这一类人存世极少，来无影去无踪，具体数目难以估算，而且每一位存在都会是皇庭所忌惮之人，已经是武学中的极致。
但李之自感与武学大师以下各级别都不相同，当然不是说自己修为就高过了他们，而是他体内气劲的存在，显然是那些人所不具有的。
尽管他不知孙思邈为哪一级别，想来作为他们五人的师父，达到大师一级几乎不用质疑。
接了庞啼回到东诸山已近午夜时分，众跟随如夏婆婆者，尽管不知其为何执意连夜赶回，却也无人相询，李之天马行空思路，他们早已习惯。
正清文绮堂就是那处院落新名字，如今已经刻匾高悬，在两侧大红灯笼照应下，倒也很像那么回事。
一众随从就在外院歇了，李之领着三女回到内院，竟是连庞啼就寝房间也布置好了。
回头却望到清绮嘻嘻而笑：“我与瑜然也各有一间呢，这颛孙家似乎很希望我们住在一起，竟是丝毫不顾及博文约礼，我们这般礼坏乐缺是不是有悖传统成例，会被人耻笑呢？”
话虽描述得如此严重，观其面色却不见多少忧色，反倒喜笑盈盈模样。
再观向瑜然，此女也仅是多出脸上一抹红潮：“我记得当初父亲答应赠与的是清绮姐姐，好像与你无关吧？为我们三人布置房间是理所应当，或许并无你的房间呢！”
果然，转了一圈不见男性起居房间，唯有的三间主房无不富蕴女性粉黛气息，当然非因他而布置。
“这样才好堵住众口纷纭，想必瑜然姐姐家里早就想到此点，正文哥哥若在此留宿只能借宿于我们三人，即使有违礼教也仅是他本人不尊而已，与旁人无任何关系！”
庞啼这句话显然切中问题关键，并非颛孙家上下不尊礼教，抑或纵容变古易俗行为，而是李之个人问题，与颛孙家那般世代读书，以传统封建礼教为行为准则的诗礼人家无甚关联的。
李之哑然失笑，颛孙家当初还真是答应的清绮，将原有迎客楼相赠，确实与他李之无有瓜葛。换句话说，容留何人夜宿也仅是清绮一人事情，与他颛孙家再无关联。
实际上他们能做到这一步很是难得了，毕竟如今正是封建思潮占据绝对支配权年代，农奴与奴隶的存在就是鲜明特征。
此时礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，有所谓“食不连器、坐不连席”之语，认为一般情况下男女是不能有身体接触的，特别是未婚女子，更不能和男子有身体接触，哪怕是给对方递东西，也要想放下，再让对方取，此即为“授受”。
如果未婚女子与男子发生身体接触，哪怕是碰了一下手，也认为该女子被玷污了。所以才会有因为被人碰了一下，而要嫁给对方或自杀的事情发生！
即使如今相当开明的大唐，虽不至于碰一下手就上纲上线，但授和受其中本意中给与和接受，还是具有相当严苛礼俗规范限定的。
但实际上在权贵家庭，关起门来又有几人严苛执行，像是但凡有点银子的富家人，谁家不是丫鬟遍地走，小小公子哥一出生就有贴身侍女陪伴，又有何人施以封建礼数严禁？
因而颛孙家这样安排，也仅是挡住某些擅嚼舌根妇道人口舌之逞，毕竟他们家瑜然郡主此时尚未婚嫁，只是口头定亲而已。
这样安排倒是让李之得了意，既然没有他固定房间，总不能真如随从一样被赶至外院，如此一来，乐意留宿在哪一女房间也有情可原了。
这不仅仅是他个人想法，庞啼便是首位响应者：“哥哥住在我这里就好，或者找间更大些的，我们挤在一起！”
二位郡主里，只有瑜然面显羞涩，与之摸爬滚打十几年的清绮，一点也不在意什么礼俗禁例：“挤在一起也好，有啼儿这个小人儿在，省得这个男人某些时候升起些羞人念想！”
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打发掉李之前往浴房，三女寻得各自房间置换衣物，那个时候可没有睡衣，而是种叫做亵衣的衬裙样罩体衫，但在颛孙家族这等上等锦织世家，有专门定制丝绸质地亵衣，等到李之抬眼望到三女均着清一色淡红锦绸亵衣出现，险些惊叫出声。
那时唐代浪漫奔放文化流行，使得内衣样式发生很大转变，在我国历史上首次出现了不系带内衣，称为“诃子”，就是此刻三女身上之物：弛其上服，表其亵衣，皓体呈露，弱骨丰肌，便是带给他强烈视线冲击实景。
“死相！”清绮很得意李之此刻失魂落魄神情，而较之畏缩着不敢近前的瑜然，年龄最小的庞啼，却较之清绮更不在意，奔上前去，就双手吊在李之脖颈上，浑然不觉举手抬足间，一片肌肤胜雪滑显，晶莹中天生柔美如玉。
而此时男人两手正满是木炭黑渍，叉张着不知如何是好，还是清绮扭着庞啼耳朵扯了回来：“虽说眼下还不到冬季，着这一身也实在有些凄冷，展示下就好，我们还是快些回去加衣！”
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三女嘻嘻哈哈向更衣室跑去，李之苦笑着摇摇头，这等诱惑太过刺激，自己可是忍不过三两次的。
熏蒸浴房也有木炭炉安置好，原本外面有两名丫鬟留守，就是负责两炉具供暖问题，此时正在木质浴房内帮着清理。
两套炉具具配置好齐全铁质烟囱，可完好预防煤气中毒，而熏蒸浴房内这一套，多出一个铁箱子，如今李之已把几十块神仙石抛入其中，只等石块被高温煨至滚烫就可使用了。
不多时，二位郡主与李之的八位丫鬟也来到了，她们在内院同样有专门侍女房间，这时候也是穿着轻薄衣物前来侍浴。
“以后就在这里更衣，马上入冬，穿这么少来回奔走还不冻坏了！你们也去那里候着吧，等一切妥当了再过来。”
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李之设计的这个熏蒸浴房算是极为精致了，为一层层厚厚原色木板凿孔开槽榫卯而成，早前浴室里大木桶被安置在另一密封房间，仅与此间一门之隔。
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待得一切准备就绪，反复测试了十几次，李之才大汗淋淋的招呼众女来到，一一演示后，指着另一温水冲洗房间：“衣物解在那里，擦拭物也有几套，每一次进入这里不得超过一盏茶时间，万万不可超过了！来回得疲了，就在几只躺椅上休息一下，茶几上有零食。”
一盏茶是古代时间量词，大约相当于后世的十分钟左右，而一顿饭则是二十到三十分钟，一炷香三十到五十分钟之间，都是极模糊的时间概念。
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随后清绮、瑜然也接续传来惊叫声，但很快各种惊呼就渐渐不见了，浴房里温度很快就飙升上来，在内之人皮肤开始大量往外流汗，汗水像无数条小溪一样，从身体各个部位蜿蜒流下，连气都透不过来，姑娘们哪还有机会喊叫。
就浴者原本五脏六腑还是冰凉、紧缩着的，一旦到得此时，就会是灵魂与身心大解放时候，那一刻高温热蒸汽就如同洗脱尘世凡垢之时，也是能够加快血液循环，使全身各部位肌肉得到完全放松，达到消除疲劳，恢复体力，焕发精神时刻。
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闲得无聊，又不敢离开，李之只好借此机会就地打坐，以期寻找一下体内气劲，是否需要道家修行那般运转。
只可惜，他心神冷静下来，体内气劲也紧跟着静如蛰伏，即使频频用意念调动，也仅是令气劲流于其形而不见其势，只有无奈后站起身，运转开经络强体术，那些气劲才活跃过来，而且踊跃地奔流在二十几处已打开窍穴之间。
他不知道自己此时修为算是哪一层面，根据俟老六介绍，狩猎者仅指武界最低层面那一类人，身手也曾受过良好训练，但只是较之普通人高出许多而已。
一旦学有小成才会进阶为狩猎师，就是那种可抵百工之人的将才，老吴头和夏婆婆为狩猎师中的三级，他们之上就是传说中的大师一阶，也分为三个等级，整个大唐初、中级大师也不会过百人，多在皇族或显达人士身边隐藏。
大师一级就不再与狩猎一说有什么联系，统称为武学大师，大师之上就是宗师，这一类人存世极少，来无影去无踪，具体数目难以估算，而且每一位存在都会是皇庭所忌惮之人，已经是武学中的极致。
但李之自感与武学大师以下各级别都不相同，当然不是说自己修为就高过了他们，而是他体内气劲的存在，显然是那些人所不具有的。
尽管他不知孙思邈为哪一级别，想来作为他们五人的师父，达到大师一级几乎不用质疑。