第049章 迁坟
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汇通天下逐渐 步入正轨，且因为三位幕后老板各显神通的手段，分号如同雨后春笋般冒了出来，在阳光与雨露的滋润下茁壮地成长。
不知何故，到了年终 ，身为世家子弟的钟若瑜竟然也没有回京，而是在绝雁岭过的年，一同的还有西门先生、茯苓先生和褚进。因为西门先生病重，这个年过得并不愉快，总有几分若有若无的阴霾笼罩在众人心头。
新年过后是 春耕，春风又绿江南岸，又是一年花好时。
一年之计在于春，渔舟像往年一样种菜、打秧苗和采春茶。但更多的时候是陪伴西门先生，无微不至地照顾他，以及代笔撰书。
不知不觉中，清明快到了，渔舟不得不开始筹备祭祀所需之物。
去年和宣竹一起过清明节的时候，二人家徒四壁，食不果腹，且情感不睦，自然没去祭拜。如今，宣竹另立门楣，且有功名在身，渔舟手上也不缺银子。因此，于情于理，这次祭拜都应该十分隆重。
可是，就是在清明节的前几日忽然传来宣竹父母合葬之墓被盗的消息。
按理说，宣氏是宣阳城屈指可数的大户人家，何至于一座坟都看不住？而且，盗墓贼岂能愚蠢到盗新墓？显然是醉翁之意不在酒。
宣府打的是什么主意，并不难猜测。父母养育之恩大于天，宣竹若是知道这个消息必然得火急火燎地赶回宣阳城生生错过春闱。为了毁去宣竹的前程，如此下作的手段都使了出来，宣威也真是黔驴技穷了。
一般的妇道人家听到这样重大的消息，必然是大惊失色，方寸全乱地派人给远在京城的一家之主报信。可是他们低估了渔舟，小看了渔舟这个弱女子。
她非但没有派人去京城送信，还将这个消息瞒了个严严实实。
次日，天下楼重金寻风水师。没过几日，寻了一位颇负盛名的堪舆家在绝雁岭寻了一处风水宝地。接着，紧锣密鼓地准备好了寿材、墓碑、红纸、红布、凉席、冥币、经书等等启坟、下葬之物。
清明节那天，渔舟起了个大早，焚香、沐浴、更衣后，率领着青年和僧侣等三十六人抬着寿材上了宣氏祖坟所葬之地——凤鸾山。带队的青年们个个昂首挺胸，神采奕奕，或手持长棍，或肩扛大刀，威风凛凛，气势凌人。中间的僧侣们皆是得道高僧，身披袈裟，手持念珠，目光炯炯，步伐坚定。最后面是六个小沙弥，僧衣麻鞋，手捧木鱼。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。见到渔舟一行人如此阵仗，行人的三魂七魄都纷纷归体，暗自在想：“这是谁家的姑娘，怎么如此彪悍？咦，他们去的地方好像是宣氏祖坟的方向，该不会是去挑事的吧？”
乡野之地，清明节打架流血是常有的事情。为什么呢，世代居住于此的姓氏往上追溯个三代，必然是一家人，不同房的人同一个公公婆婆并不是什么稀奇的事情。虽说同为子孙后代，身上流淌着相同的血液，但并不意味着就能和睦相处了。恰恰相反，谁家少了一只鸡，谁家断了谁家田里的水，谁家与谁家的孩子打架了，大到分产立嗣，小到鸡毛蒜皮，皆有可能反目成仇。即便你什么都不做，但是突然有了个聪明的子孙都会招来嫉妒。
人心就是如此，那些令我们只能望其项背的人，大都只会顶礼膜拜。反之，曾经与自己的处境不相上下或者不如自己的人，突然有朝一日飞黄腾达，羡慕嫉妒之余，往往会生出坏心思，忍不住想要把对方拖下高台，踩入泥泞。似乎做了这样损人不利己事情后，心中就舒坦了，自己就比别高明了。
因此，清明节抢祖先便成了一个名正言顺的“复仇”机会，大打出手、头破血流在所不惜。这样的事情年年有，但出头闹事的往往都是年轻男子，像渔舟这样的弱女子还从未有之。
清明节外出祭祖和踏青的人尤其多，人多自然是非多，而看热闹不嫌事大。渐渐地，渐渐地，渔舟一行从三十六人变成了浩浩荡荡的队伍。
当然，这其中也未必全都是看热闹的闲人。过往的商旅，城中的百姓，不少人曾受天下楼的恩惠，因而也不乏鼎力相助之人。
登上凤鸾山，宣府的人正在扫墓，男女老少三十余人，主子丫鬟成群结队。
渔舟做事从不拖泥带水，和宣府先礼后兵这样的事情她也是不会去做的。原因有二：一者，她懒；二者，她不屑。
她只做她应该做的，至于宣竹和宣府之间的恩恩怨怨，她并不愿意插手。一个人倘若遇到过莫大的羞辱，吃过莫大的苦，那么将来只有亲自去一一“回报”，心中的仇恨才能够真的放下。
因此，她纵然有本事可以将上蹿下跳的宣氏收拾得服服帖帖，但是始终没有出手，因为要将他们留给竹先生练手。
渔舟冷冷地扫了他们一眼，大步迈向一处泥土被翻得面目全非的坟包旁，合十一礼，请大师们做法。
大师们颔首，纷纷盘膝而坐，双手合十，垂眉敛目地诵起了《安土地咒》，上告左右社稷，下拜土地祇灵。
宣威不是善茬，渔舟此行风险不小，随行之人又岂能少得了便装的钟若瑜？当诵经之声朗朗响起时，钟若瑜手一摆，手持兵器的大汉们纷纷四面散开，将渔舟等人团团护在中心。
没见到宣竹，宣威多少有几分失望。但是身为宣府的主子，丢不起颜面，无论该如何都不能让他兄嫂的坟被迁走，而且还是一个来历不明的野丫头，否则宣威是要被人戳脊梁骨的。
外面的流言已传得沸沸扬扬，说宣威心狠手辣，心胸狭隘，夺走侄子的家业不说，还将侄子赶出府门，逐出家族，如今竟然连死去的兄嫂也容不下了。
“来者何处宵小？竟然敢在光天化日之下动我兄嫂的阴宅，实在是胆大包天！是可忍孰不可忍，来人啊，把他们打下山去！”宣威拿腔作势，先声夺人。
他话音一落，宣府的爪牙立刻围了上来。
像宣威这样的跳梁小丑，渔舟看一眼都觉得多余，只是淡淡地吩咐道：“给我打，往死里打，打死了算天下楼的！”
两方人马交上了手，刀光闪闪，棍影片片，惨叫连连。死者为大，宣威此举太过阴毒，渔舟是有备而来，带来的人都会些拳脚功夫，其中还有几个是练家子，岂能容宣府下人放肆？
外面器械相交，火花四溅，中间的僧侣却眼观鼻，鼻观心，眉目平静地念起了《启土地咒》：
此间土地，神之最灵。通天彻地，出入幽冥。
为我开召，不得留停。有功之日，奏与上清。
渔舟在遗弃的坟头上挖一锹土，放在一边，然后帮工们开始挖坟破墓。挖土本该是长子做的事情，但是宣竹不在，当家做主的是渔舟，自然就只能让她代劳。说起来，这不合乎规矩，但是渔舟不合乎规矩的事情做得还少麽？
接下来是红布遮蔽阳光，往做好的寿材里捡尸骨。捡完尸骨，一个坑里扔一个萝卜，起几个坟，扔几个萝卜。然后由渔舟把先挖出去的那锹土添回坑，洒在萝卜上。撒上几把高粱，填完坑可以起灵了。
任外面刀光剑影，鲜血淋漓，渔舟面不改色地刨坟见棺，翻尸掏骨，小小年纪就有如此胆色，着实令人刮目相看。
灵起，宣府的家奴也被打得落花流水了。前来的人，都是下手有分寸的人，虽然宣府的家奴被揍得缺胳膊少腿，但是没有出半条人命。
宣竹父母的新坟地就在绝雁岭后山不远处，地势广阔，树木稠密苍翠，水色清秀洪大，风景潇洒，四野无喧斗之声，八方有瑞霭之气。
阴阳宅讲究生龙之气，绝雁岭本就山峦起伏，顿错有致，脱颖特达，端崇雄伟，且有石为山之骨、土为山之肉，水为山之血脉、草木为山之皮毛，紫气如盖，苍烟若浮，云蒸霭霭，四时弥留；皮无崩蚀，色泽油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而腻，石润而明。
经此一事，宣阳城人人皆知绝雁岭的宣府不是好惹的主。仅在几个时辰中，竟然大摇大摆地将宣大爷夫妇的坟从宣氏祖坟中迁了出来，这并不是凭借莽夫之勇就可以做到的。渔舟若稍稍鲁莽些，那么事情将会一发不可收拾。倘若一不小心死了人，官府少不得要插手，到时候免不了让褚进为难。
但是，渔舟始终都保持着克制与冷静，清楚地知道自己此次是去迁坟的，而不是去收拾宣威的。
不过，来而不往非礼也，宣威若想将这事就此轻轻地揭过去，那么他就太天真了。渔舟从来就不是那种吃了亏会忍气吞声的人，她不但会立刻还回去，还会以一种你意想不到的方式还回去。
汇通天下逐渐 步入正轨，且因为三位幕后老板各显神通的手段，分号如同雨后春笋般冒了出来，在阳光与雨露的滋润下茁壮地成长。
不知何故，到了年终 ，身为世家子弟的钟若瑜竟然也没有回京，而是在绝雁岭过的年，一同的还有西门先生、茯苓先生和褚进。因为西门先生病重，这个年过得并不愉快，总有几分若有若无的阴霾笼罩在众人心头。
新年过后是 春耕，春风又绿江南岸，又是一年花好时。
一年之计在于春，渔舟像往年一样种菜、打秧苗和采春茶。但更多的时候是陪伴西门先生，无微不至地照顾他，以及代笔撰书。
不知不觉中，清明快到了，渔舟不得不开始筹备祭祀所需之物。
去年和宣竹一起过清明节的时候，二人家徒四壁，食不果腹，且情感不睦，自然没去祭拜。如今，宣竹另立门楣，且有功名在身，渔舟手上也不缺银子。因此，于情于理，这次祭拜都应该十分隆重。
可是，就是在清明节的前几日忽然传来宣竹父母合葬之墓被盗的消息。
按理说，宣氏是宣阳城屈指可数的大户人家，何至于一座坟都看不住？而且，盗墓贼岂能愚蠢到盗新墓？显然是醉翁之意不在酒。
宣府打的是什么主意，并不难猜测。父母养育之恩大于天，宣竹若是知道这个消息必然得火急火燎地赶回宣阳城生生错过春闱。为了毁去宣竹的前程，如此下作的手段都使了出来，宣威也真是黔驴技穷了。
一般的妇道人家听到这样重大的消息，必然是大惊失色，方寸全乱地派人给远在京城的一家之主报信。可是他们低估了渔舟，小看了渔舟这个弱女子。
她非但没有派人去京城送信，还将这个消息瞒了个严严实实。
次日，天下楼重金寻风水师。没过几日，寻了一位颇负盛名的堪舆家在绝雁岭寻了一处风水宝地。接着，紧锣密鼓地准备好了寿材、墓碑、红纸、红布、凉席、冥币、经书等等启坟、下葬之物。
清明节那天，渔舟起了个大早，焚香、沐浴、更衣后，率领着青年和僧侣等三十六人抬着寿材上了宣氏祖坟所葬之地——凤鸾山。带队的青年们个个昂首挺胸，神采奕奕，或手持长棍，或肩扛大刀，威风凛凛，气势凌人。中间的僧侣们皆是得道高僧，身披袈裟，手持念珠，目光炯炯，步伐坚定。最后面是六个小沙弥，僧衣麻鞋，手捧木鱼。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。见到渔舟一行人如此阵仗，行人的三魂七魄都纷纷归体，暗自在想：“这是谁家的姑娘，怎么如此彪悍？咦，他们去的地方好像是宣氏祖坟的方向，该不会是去挑事的吧？”
乡野之地，清明节打架流血是常有的事情。为什么呢，世代居住于此的姓氏往上追溯个三代，必然是一家人，不同房的人同一个公公婆婆并不是什么稀奇的事情。虽说同为子孙后代，身上流淌着相同的血液，但并不意味着就能和睦相处了。恰恰相反，谁家少了一只鸡，谁家断了谁家田里的水，谁家与谁家的孩子打架了，大到分产立嗣，小到鸡毛蒜皮，皆有可能反目成仇。即便你什么都不做，但是突然有了个聪明的子孙都会招来嫉妒。
人心就是如此，那些令我们只能望其项背的人，大都只会顶礼膜拜。反之，曾经与自己的处境不相上下或者不如自己的人，突然有朝一日飞黄腾达，羡慕嫉妒之余，往往会生出坏心思，忍不住想要把对方拖下高台，踩入泥泞。似乎做了这样损人不利己事情后，心中就舒坦了，自己就比别高明了。
因此，清明节抢祖先便成了一个名正言顺的“复仇”机会，大打出手、头破血流在所不惜。这样的事情年年有，但出头闹事的往往都是年轻男子，像渔舟这样的弱女子还从未有之。
清明节外出祭祖和踏青的人尤其多，人多自然是非多，而看热闹不嫌事大。渐渐地，渐渐地，渔舟一行从三十六人变成了浩浩荡荡的队伍。
当然，这其中也未必全都是看热闹的闲人。过往的商旅，城中的百姓，不少人曾受天下楼的恩惠，因而也不乏鼎力相助之人。
登上凤鸾山，宣府的人正在扫墓，男女老少三十余人，主子丫鬟成群结队。
渔舟做事从不拖泥带水，和宣府先礼后兵这样的事情她也是不会去做的。原因有二：一者，她懒；二者，她不屑。
她只做她应该做的，至于宣竹和宣府之间的恩恩怨怨，她并不愿意插手。一个人倘若遇到过莫大的羞辱，吃过莫大的苦，那么将来只有亲自去一一“回报”，心中的仇恨才能够真的放下。
因此，她纵然有本事可以将上蹿下跳的宣氏收拾得服服帖帖，但是始终没有出手，因为要将他们留给竹先生练手。
渔舟冷冷地扫了他们一眼，大步迈向一处泥土被翻得面目全非的坟包旁，合十一礼，请大师们做法。
大师们颔首，纷纷盘膝而坐，双手合十，垂眉敛目地诵起了《安土地咒》，上告左右社稷，下拜土地祇灵。
宣威不是善茬，渔舟此行风险不小，随行之人又岂能少得了便装的钟若瑜？当诵经之声朗朗响起时，钟若瑜手一摆，手持兵器的大汉们纷纷四面散开，将渔舟等人团团护在中心。
没见到宣竹，宣威多少有几分失望。但是身为宣府的主子，丢不起颜面，无论该如何都不能让他兄嫂的坟被迁走，而且还是一个来历不明的野丫头，否则宣威是要被人戳脊梁骨的。
外面的流言已传得沸沸扬扬，说宣威心狠手辣，心胸狭隘，夺走侄子的家业不说，还将侄子赶出府门，逐出家族，如今竟然连死去的兄嫂也容不下了。
“来者何处宵小？竟然敢在光天化日之下动我兄嫂的阴宅，实在是胆大包天！是可忍孰不可忍，来人啊，把他们打下山去！”宣威拿腔作势，先声夺人。
他话音一落，宣府的爪牙立刻围了上来。
像宣威这样的跳梁小丑，渔舟看一眼都觉得多余，只是淡淡地吩咐道：“给我打，往死里打，打死了算天下楼的！”
两方人马交上了手，刀光闪闪，棍影片片，惨叫连连。死者为大，宣威此举太过阴毒，渔舟是有备而来，带来的人都会些拳脚功夫，其中还有几个是练家子，岂能容宣府下人放肆？
外面器械相交，火花四溅，中间的僧侣却眼观鼻，鼻观心，眉目平静地念起了《启土地咒》：
此间土地，神之最灵。通天彻地，出入幽冥。
为我开召，不得留停。有功之日，奏与上清。
渔舟在遗弃的坟头上挖一锹土，放在一边，然后帮工们开始挖坟破墓。挖土本该是长子做的事情，但是宣竹不在，当家做主的是渔舟，自然就只能让她代劳。说起来，这不合乎规矩，但是渔舟不合乎规矩的事情做得还少麽？
接下来是红布遮蔽阳光，往做好的寿材里捡尸骨。捡完尸骨，一个坑里扔一个萝卜，起几个坟，扔几个萝卜。然后由渔舟把先挖出去的那锹土添回坑，洒在萝卜上。撒上几把高粱，填完坑可以起灵了。
任外面刀光剑影，鲜血淋漓，渔舟面不改色地刨坟见棺，翻尸掏骨，小小年纪就有如此胆色，着实令人刮目相看。
灵起，宣府的家奴也被打得落花流水了。前来的人，都是下手有分寸的人，虽然宣府的家奴被揍得缺胳膊少腿，但是没有出半条人命。
宣竹父母的新坟地就在绝雁岭后山不远处，地势广阔，树木稠密苍翠，水色清秀洪大，风景潇洒，四野无喧斗之声，八方有瑞霭之气。
阴阳宅讲究生龙之气，绝雁岭本就山峦起伏，顿错有致，脱颖特达，端崇雄伟，且有石为山之骨、土为山之肉，水为山之血脉、草木为山之皮毛，紫气如盖，苍烟若浮，云蒸霭霭，四时弥留；皮无崩蚀，色泽油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而腻，石润而明。
经此一事，宣阳城人人皆知绝雁岭的宣府不是好惹的主。仅在几个时辰中，竟然大摇大摆地将宣大爷夫妇的坟从宣氏祖坟中迁了出来，这并不是凭借莽夫之勇就可以做到的。渔舟若稍稍鲁莽些，那么事情将会一发不可收拾。倘若一不小心死了人，官府少不得要插手，到时候免不了让褚进为难。
但是，渔舟始终都保持着克制与冷静，清楚地知道自己此次是去迁坟的，而不是去收拾宣威的。
不过，来而不往非礼也，宣威若想将这事就此轻轻地揭过去，那么他就太天真了。渔舟从来就不是那种吃了亏会忍气吞声的人，她不但会立刻还回去，还会以一种你意想不到的方式还回去。