第五百五十九章 来自帝都的信
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沙迦第一次较长时间地离开老师身边,是当时奉师命前往红石镇,查探关于方天的事情。就是这件事,改变了一切。不论是他,还是老师,都因之而发生了巨大的改变。他从九级学徒一跃而升至今日的中法,而老师,更是从大魔法师的层次上,晋入了如今的圣域,成为帝国仅有的两位大人物之一。而这,不过是短短的一年时间。如果没有去年的红石镇一行,又或者说,方天小友去年的这个时候未曾来到帝国,未曾来到南域,又或,小友来到南域,进入的却并非是巨岩城的属地,那今天,也必然会是另一个样子吧。一个应该和去年此时,差不多的样子。那时老师以大魔法师的身份坐镇巨岩城,而他,以一个九级学徒的身份随侍在老师身边。人生际遇,就是这般的奇妙。这后来发生的一切,当时前往红石镇的他,又如何会能想到?当然,就算老师也不会想到。抚今思昔,如何不令人感慨万千?而也正是在这一年之中,他与老师开始以写信的方式交流着。收到老师第一封信的时候,他是身在红石镇的小学徒,收到老师这第四封信的时候,他是已经回到巨岩城的中位法师,并且,已经坐上了老师当初的位子。这之中,许多东西变了,但也有的东西,丝毫未变,并且一辈子都不会有任何变化。沙迦澄心静虑,将老师的信拿入手中并缓缓打开,这一瞬间。他仿佛又变回了小学徒,回到了二十年前,回到了聆听老师第一次教导的时间。熟悉的字迹,一如往昔,但似乎又多了一些说不出道不明的感觉:沙迦。为师一切安好,并代为师一直向你提到的那位大人,对你说一声,小伙子,好样的,但是也不要太过骄傲。未来的道路,还很长。不过对于这一点,沙迦,为师相信你。相信你不论何时,都是为师的好弟子。都是那个倔强得绝不肯向这天这地低头的好男儿。那句话,昔日为师便对你说过。但是今日也不妨再对你说一次。沙迦。当为师将你从你大兄手中留下来的时候,你便已是为师的骄傲了。所以,于修行上,固然不能放松,但也不要给自己太多的压力。你便是一小小学徒,为师都可以自豪地把你向为师的诸多老友宣示。此便是老夫的好徒儿!更何况如今,你已晋入中法,并且,坐到了为师的位子上?问天下师者。谁之徒儿,能如我徒?哈哈,沙迦,怎么样,坐到了巨岩城的城令wèizhì上,感觉如何?为师当年居此wèizhì,便自言道,此城太小!为师之心,志在天下也,岂是此小小一城一地,可以束缚之?今日,为师登入圣域,真正可以一览天下了,才知这天下之大,实出于为师原本之想象。纵以圣域之层次,这天下间,不可测度之事,也依然甚多。然这并不影响为师当此之际同样对你言道,沙迦,巨岩城于你,也是太小,你的眼光与心志,当在天下也!或许,得方天小友之助,你之将来,可以登览比为师之今日更高更广之天下。此是你之大幸也。宜当珍惜之。卡巴斯基这一回的故事,为师与那位大人于第一时间,已是闻悉,并对之作过一些探讨。为师今便将探讨的内容,择其中三五适合于你者,分述如下,你可细参之。故事上一回中,龙傲天之老师予其以三字,为识、断、行。何以识在先?此便如人之有目,能观能看,方能作进一步之选择。若一人目有疾而不能视,处一室中,有其他人告之,或其自行摸索,日久天长,亦可于此室中行走如常。然若此室之摆设稍一变动,其人便无措也。又或将此人置于广天阔地之间,则此人便陡然无所适从也。识之重要,由此可见。识之于修行,便如同目之于人。若无广博厚识,则修行之途,纵有师执长辈殷勤教导,也依然是一目疾不能视者,在他人之牵引下,行于室内室外也。如此,有朝一日,一旦失却牵引,其情形可想而见也。沙迦,你之昔日,便有大半,是在为师的牵引之下。而今日,见此信后,你便当知,你当放开为师之手,睁开自己的眼来,打量这个世界矣。而最紧要之该向何处打量,自不须为师多言也。有识便得天地宽。目不能视者,其天地只在一室,只在一室中之二三可探之物。识之愈博,则此天地便愈为广大。于我辈而言,此天地愈为广大,则其于修行便愈有助益。然天广地大,亦能迷心,亦能惑意,亦能乱志。心迷、意惑、志乱,则此修者之以后,不需问而亦可知矣。是以,当须有一断字,加入进来。何谓断?方天小友于故事中,已是说得极好,为师便不赘言,你将故事中那一句话,细细思量便是。识是修,断是修,这二者再加一个行,便是修行。所以,沙迦,你今便当知悉,何为修行?修行便是三个字,修行便是识、断、行。龙傲天之老师予其以此三字,寄意极深,盖握此三字后,便是走入修行之道也。此是修行之始。入得修行之道,龙傲天便在其老师安排之下,来到了故事的这一回,来到了那个死寂的荒野,来到了那个通天桥上。此中,又是极大之关节,甚或可以言道,此中关涉者,乃修行之根本。为何龙傲天初入修行,便来到此处?盖若于此处行差踏错,则整个修行,亦为之行差踏错矣!为师与那位大人,愈是细思此节,便愈是心中凛然。然此中尚有极大隐秘,涉及上古之巨大变故,未便对你述说也,便是为师与那位大人,也只是居中猜测为多。或许日后,你当于方天小友那里,得悉此中情况。现今,为师略过荒原一段,只将通天桥上种种,与你说来。(未完待续……)T
沙迦第一次较长时间地离开老师身边,是当时奉师命前往红石镇,查探关于方天的事情。就是这件事,改变了一切。不论是他,还是老师,都因之而发生了巨大的改变。他从九级学徒一跃而升至今日的中法,而老师,更是从大魔法师的层次上,晋入了如今的圣域,成为帝国仅有的两位大人物之一。而这,不过是短短的一年时间。如果没有去年的红石镇一行,又或者说,方天小友去年的这个时候未曾来到帝国,未曾来到南域,又或,小友来到南域,进入的却并非是巨岩城的属地,那今天,也必然会是另一个样子吧。一个应该和去年此时,差不多的样子。那时老师以大魔法师的身份坐镇巨岩城,而他,以一个九级学徒的身份随侍在老师身边。人生际遇,就是这般的奇妙。这后来发生的一切,当时前往红石镇的他,又如何会能想到?当然,就算老师也不会想到。抚今思昔,如何不令人感慨万千?而也正是在这一年之中,他与老师开始以写信的方式交流着。收到老师第一封信的时候,他是身在红石镇的小学徒,收到老师这第四封信的时候,他是已经回到巨岩城的中位法师,并且,已经坐上了老师当初的位子。这之中,许多东西变了,但也有的东西,丝毫未变,并且一辈子都不会有任何变化。沙迦澄心静虑,将老师的信拿入手中并缓缓打开,这一瞬间。他仿佛又变回了小学徒,回到了二十年前,回到了聆听老师第一次教导的时间。熟悉的字迹,一如往昔,但似乎又多了一些说不出道不明的感觉:沙迦。为师一切安好,并代为师一直向你提到的那位大人,对你说一声,小伙子,好样的,但是也不要太过骄傲。未来的道路,还很长。不过对于这一点,沙迦,为师相信你。相信你不论何时,都是为师的好弟子。都是那个倔强得绝不肯向这天这地低头的好男儿。那句话,昔日为师便对你说过。但是今日也不妨再对你说一次。沙迦。当为师将你从你大兄手中留下来的时候,你便已是为师的骄傲了。所以,于修行上,固然不能放松,但也不要给自己太多的压力。你便是一小小学徒,为师都可以自豪地把你向为师的诸多老友宣示。此便是老夫的好徒儿!更何况如今,你已晋入中法,并且,坐到了为师的位子上?问天下师者。谁之徒儿,能如我徒?哈哈,沙迦,怎么样,坐到了巨岩城的城令wèizhì上,感觉如何?为师当年居此wèizhì,便自言道,此城太小!为师之心,志在天下也,岂是此小小一城一地,可以束缚之?今日,为师登入圣域,真正可以一览天下了,才知这天下之大,实出于为师原本之想象。纵以圣域之层次,这天下间,不可测度之事,也依然甚多。然这并不影响为师当此之际同样对你言道,沙迦,巨岩城于你,也是太小,你的眼光与心志,当在天下也!或许,得方天小友之助,你之将来,可以登览比为师之今日更高更广之天下。此是你之大幸也。宜当珍惜之。卡巴斯基这一回的故事,为师与那位大人于第一时间,已是闻悉,并对之作过一些探讨。为师今便将探讨的内容,择其中三五适合于你者,分述如下,你可细参之。故事上一回中,龙傲天之老师予其以三字,为识、断、行。何以识在先?此便如人之有目,能观能看,方能作进一步之选择。若一人目有疾而不能视,处一室中,有其他人告之,或其自行摸索,日久天长,亦可于此室中行走如常。然若此室之摆设稍一变动,其人便无措也。又或将此人置于广天阔地之间,则此人便陡然无所适从也。识之重要,由此可见。识之于修行,便如同目之于人。若无广博厚识,则修行之途,纵有师执长辈殷勤教导,也依然是一目疾不能视者,在他人之牵引下,行于室内室外也。如此,有朝一日,一旦失却牵引,其情形可想而见也。沙迦,你之昔日,便有大半,是在为师的牵引之下。而今日,见此信后,你便当知,你当放开为师之手,睁开自己的眼来,打量这个世界矣。而最紧要之该向何处打量,自不须为师多言也。有识便得天地宽。目不能视者,其天地只在一室,只在一室中之二三可探之物。识之愈博,则此天地便愈为广大。于我辈而言,此天地愈为广大,则其于修行便愈有助益。然天广地大,亦能迷心,亦能惑意,亦能乱志。心迷、意惑、志乱,则此修者之以后,不需问而亦可知矣。是以,当须有一断字,加入进来。何谓断?方天小友于故事中,已是说得极好,为师便不赘言,你将故事中那一句话,细细思量便是。识是修,断是修,这二者再加一个行,便是修行。所以,沙迦,你今便当知悉,何为修行?修行便是三个字,修行便是识、断、行。龙傲天之老师予其以此三字,寄意极深,盖握此三字后,便是走入修行之道也。此是修行之始。入得修行之道,龙傲天便在其老师安排之下,来到了故事的这一回,来到了那个死寂的荒野,来到了那个通天桥上。此中,又是极大之关节,甚或可以言道,此中关涉者,乃修行之根本。为何龙傲天初入修行,便来到此处?盖若于此处行差踏错,则整个修行,亦为之行差踏错矣!为师与那位大人,愈是细思此节,便愈是心中凛然。然此中尚有极大隐秘,涉及上古之巨大变故,未便对你述说也,便是为师与那位大人,也只是居中猜测为多。或许日后,你当于方天小友那里,得悉此中情况。现今,为师略过荒原一段,只将通天桥上种种,与你说来。(未完待续……)T