第五百七十九章 “心”之新纪元
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此时,此刻,安迪埃里克等在凝神以注,加洛多斯在凝神以注。方天却住口了,过了好久之后,也再无述说。换言之,这一次的讲述,就到这里了。道心是什么?对于方天来说,或者说在现在的方天理解中,道心,即是行道之心。——不是前世某些小说中的那种道心,而只是普普通通的,任何一个人,甚至是任何一个生命,都会有也都该有的,把持自己生命航向的发展之心。道心的品质,取决于三个因素:一、对本心的了解有多少?二、对尘心的了解有多少?三、行道的选择是什么?是本心彻明,本心岛屿如同灯塔,照亮与指引着前路,还是本心岛屿若隐若现又或一片黯淡,尘心迷雾始终环绕左右,然后在迷雾侵蚀下不时产生种种负面情绪?若进一步,来定义道心,则大抵是:最好的选择,最好的人生或者说生命发展道路。然后,我适合,我愿意,我无悔。——照见本心,是通览全局。了解自我,了解自我的内部与外部各种优势劣势,然后拟定一个最合理的前进路线,这便是“我适合”。在“适合”的基础上,把身内身外一切可以利用的“势”都利用起来,并将之凝聚扩展到最大,秉势而行,不顾风吹与浪打,不顾毁誉与荣辱,只一心一意,向着锁定的本心岛屿前进。这就是道心。不过这方面方天却没有继续讲出来,是不方便讲。也是不必再讲。“本心”和“尘心”,是对生命的了解。秉着炎黄之道,方天可以毫无珍惜地将之述予众人。“道心”,却是每个人自己的选择。在这一点上,方天决不会将己意加于他人。哪怕只是言语上的。别说对加洛多斯以及安迪埃里克等人了,就是对两个弟子,帕特及莫里希,方天也不会这样做。生命,是每一个人自己的事情,他人不须负责。也负不了责。再者,生命的荣枯,享受与遭受着的,也始终是生命的主人自己。说得现实且极端一点,——干他人何事?陶渊明的“亲戚或余悲,他人亦已歌”虽然说的是另外的一件事情。但是用在此处,却也勉强对得上。这个世界上,不论是此世还是前世,生命一直都是形形色色、层次不等的。不同的生命型态之间且不说,单说人,有人衣食富足,有人安闲舒适。有人自由自在,有人啸傲风云,有人纵横唯我,有人长生久视,也有人永生永在。前三者,衣食富足、安闲舒适、自由自在,是方天前世就亲见了的,不知凡几。第四者,啸傲风云,前生与今生。方天都知道世界上有,且不少,不论古今还是中外。但是前世时他的层次太低,知道其有,却未曾亲见。这一世,现在对面正坐着一位。第五者,纵横唯我,方天于识海中见过,那破空而现的一根手指。第六者,长生久视,方天于“梦”里见过,那位给了他两种馈赠的存在。第七者,永生永在,方天现在还无缘得见,也不知道事实上有没有,但是依据“本心七岛”的理论,这样的存在,应该,嗯,应该是有的。但不管有没有,其实也都无所谓,对于现在的他来说,这个层次也确实太过遥远,遥远得直接等于虚妄。这七者,是简单划分,重点提出。理论与现实的差别在于,理论可以很简单,现实却是很复杂。理论上的这七者,涵尽世间一切人心,一切追求,以及一切生命存在,用那个“函盖天地”来形容之,也不为过。现实中么,遍览整个世间,却是有太多太多的人在落魄潦倒着,在颠倒迷醉着,在进退两难着,当然,也有大把大把的人在坚守坚定着,在破浪扬帆着。不过,也正是这样,世界才为之精彩,不是么?此时此际,方天忽地想起了前世《老子》中的一句话,“恒无欲,以观其妙;恒有欲,以观其徼。”——我心中不存任何成见,只是用童稚一般的眼光,来观察这个世界,看这个世界的缤纷万状,感受每一处精彩,每一点微妙。我同时又通过我自己的“道”或“法则”,来观察这个世界,让这个世界在我的眼中,分解,然后分明。前者,可以让我体察入微。后者,可以让我不惑不昧。此二者,也是阴阳。而将此二者融合起来,是不是就是“初阴知尘境”的入门之钥呢?方天感觉,大体差不多了。换言之,那一境的钥匙已在手中,现在,只等他从“身”上一步步向着那个境界前进了。这是一个意外的收获,一个方天此前未曾想象过的收获。方天心中,为之欣喜。然后,就在欣喜中,方天又想起了一个词,“七”。通过“本心七岛”的法则看去,这也确实就是一个七霞般的世界。讲述结束,之后,有几个需要着重说一下的后续:其一、在深深惋惜讲述就此中断的感叹中,良久之后,安迪埃里克等七个人,起身依次向着方天躬身郑重行礼。然后,加洛多斯继此七人之后,做出了一样的动作。这一次,方天没有还礼。方天不确定他的“本心”、“尘心”、“道心”之说,能给加洛多斯带来多少帮助,但有一点是没有疑问的,那就是,这样的一个视角,方天确定。这个世界除他而外,很少有其他人,或者甚至可以更进一步的说,几乎不可能有其他人,可以提出。这不是他有多了不起。而是。他站在另一个文明的传承之上。也因此,此时受加洛多斯及其他几人之礼,也可以说是代前世之文明受之,这一礼,方天受之坦然。其二、埃里克向方天提议,是不是可以把他们魔法师协会的这个大湖。从现在的一个湖心岛,改建成湖中七岛的形式?这个提议,才一提出,便得到了其他几人的同时附议,就连加洛多斯**师,也微微颔首。表示赞同。八比一,方天还有什么好说的呢?因此,大湖就这么被重新开辟了,方天动的手,其他人出的力。——还是意识感应的叠加,也即是方天所谓的“合体”。七个岛,方天意念一动中。用了前世北斗七星的排列,当然,在在场其他人看来,这肯定就只是一个勺子。这个世界天空是没有北斗七星的。——有才奇怪了呢！其实就算是前世的那个世界,也只是方天的那个年代可以看到勺子,十万年以前,或者十万年以后,那北斗七星的形象是会发生极大变化的,可能是一条直线,也可能一个半圆。总之,不可能再是勺子状。七个岛屿自湖中升起之后,方天干脆一不做二不休,于大湖的上游多引了几条比较大的山溪,于是。这个本来很是平静的大湖,湖面开始变得湍流起来,浪花从入口处溅起,一路前行,不停不休地冲击着七个岛屿。这个本是无名的大湖,也随之有了名字,“七星湖”。其三、加洛多斯**师以前可能在他的岛上住够了,也可能静极思动了,也可能……总之,这位阁下表示暂时不回去了,就在方天这里待着。方天当然是无比欢迎。——话说,这样级别的存在,且是友好一方的,请都是请不来的啊,别说一个,就是一百个,也是大大欢迎的啊！于是方天当下便是大手,不,小手一挥,表示欢迎。顺便,方天还给这位阁下挂上了一个“炎黄城总监察”的牌子。不挂白不挂不是?至于这位阁下是监天监地还是监空气,那就随他了。这是免费劳工,偶尔干下活那是最好,不干活也无所谓。加洛多斯也欣然接受了这个邀请或者说聘任。不过方天是不可能给他发工资的。只是此时的方天却不知,他的这个举动,开了一个不知道是好还是坏的头。——以后的日子里,炎黄城的“总监察”越来越多,从加洛多斯这一个,慢慢地发展成两个、三个、四个、五个……到后来,帝国甚至有过半以上的**师,都挂上了一个“炎黄城总监察”的名头。甚至连塞勒**师,都向方天讨了一个。这还是帝国内,然后,帝国外的也有了……总而言之,仅从这一点而言,炎黄城那是牛叉大了,阵容绝对豪华,属于天字第一号那种的,整个天下,遍数东西南北中大陆,独此一家,别无分号。当然,这是后话了。其四、其四就轮到方天自己了。解除了和众人的“合体”之后,方天迫不及待地来到往常修炼的地方,山涧幽深,草木森郁,流水潺潺,然后,静静站立着,进入了“我道六境”的修炼之中。“本心”、“尘心”、“道心”的明确,标志着方天的心境步入了一个新的层次,甚至用“新的层次”来形容还不够,很不够,应该说,是新的“纪元”。这个说法,没有夸张。可以说,从此时起,十字修行体系的四元素中,“心”这一元素,也开始自成方圆,完成了自身的体系建设。原本在四元素中比较滞后的这一元素,一下子,突飞猛进,开天辟地般地跃升第一。这一笔,值得大书特书。而这一笔,也注定将为方天的修行,带来浓墨重彩的新篇章。此时,此刻,这个幽深无人的山涧中,是方天新修炼的尝试,也是那新篇章的开启。而这新篇章,给方天带来的,将会是什么呢?(未完待续。如果您喜欢这部作品,欢迎您来起点投推荐票、月票,。手机用户请到阅读T
此时,此刻,安迪埃里克等在凝神以注,加洛多斯在凝神以注。方天却住口了,过了好久之后,也再无述说。换言之,这一次的讲述,就到这里了。道心是什么?对于方天来说,或者说在现在的方天理解中,道心,即是行道之心。——不是前世某些小说中的那种道心,而只是普普通通的,任何一个人,甚至是任何一个生命,都会有也都该有的,把持自己生命航向的发展之心。道心的品质,取决于三个因素:一、对本心的了解有多少?二、对尘心的了解有多少?三、行道的选择是什么?是本心彻明,本心岛屿如同灯塔,照亮与指引着前路,还是本心岛屿若隐若现又或一片黯淡,尘心迷雾始终环绕左右,然后在迷雾侵蚀下不时产生种种负面情绪?若进一步,来定义道心,则大抵是:最好的选择,最好的人生或者说生命发展道路。然后,我适合,我愿意,我无悔。——照见本心,是通览全局。了解自我,了解自我的内部与外部各种优势劣势,然后拟定一个最合理的前进路线,这便是“我适合”。在“适合”的基础上,把身内身外一切可以利用的“势”都利用起来,并将之凝聚扩展到最大,秉势而行,不顾风吹与浪打,不顾毁誉与荣辱,只一心一意,向着锁定的本心岛屿前进。这就是道心。不过这方面方天却没有继续讲出来,是不方便讲。也是不必再讲。“本心”和“尘心”,是对生命的了解。秉着炎黄之道,方天可以毫无珍惜地将之述予众人。“道心”,却是每个人自己的选择。在这一点上,方天决不会将己意加于他人。哪怕只是言语上的。别说对加洛多斯以及安迪埃里克等人了,就是对两个弟子,帕特及莫里希,方天也不会这样做。生命,是每一个人自己的事情,他人不须负责。也负不了责。再者,生命的荣枯,享受与遭受着的,也始终是生命的主人自己。说得现实且极端一点,——干他人何事?陶渊明的“亲戚或余悲,他人亦已歌”虽然说的是另外的一件事情。但是用在此处,却也勉强对得上。这个世界上,不论是此世还是前世,生命一直都是形形色色、层次不等的。不同的生命型态之间且不说,单说人,有人衣食富足,有人安闲舒适。有人自由自在,有人啸傲风云,有人纵横唯我,有人长生久视,也有人永生永在。前三者,衣食富足、安闲舒适、自由自在,是方天前世就亲见了的,不知凡几。第四者,啸傲风云,前生与今生。方天都知道世界上有,且不少,不论古今还是中外。但是前世时他的层次太低,知道其有,却未曾亲见。这一世,现在对面正坐着一位。第五者,纵横唯我,方天于识海中见过,那破空而现的一根手指。第六者,长生久视,方天于“梦”里见过,那位给了他两种馈赠的存在。第七者,永生永在,方天现在还无缘得见,也不知道事实上有没有,但是依据“本心七岛”的理论,这样的存在,应该,嗯,应该是有的。但不管有没有,其实也都无所谓,对于现在的他来说,这个层次也确实太过遥远,遥远得直接等于虚妄。这七者,是简单划分,重点提出。理论与现实的差别在于,理论可以很简单,现实却是很复杂。理论上的这七者,涵尽世间一切人心,一切追求,以及一切生命存在,用那个“函盖天地”来形容之,也不为过。现实中么,遍览整个世间,却是有太多太多的人在落魄潦倒着,在颠倒迷醉着,在进退两难着,当然,也有大把大把的人在坚守坚定着,在破浪扬帆着。不过,也正是这样,世界才为之精彩,不是么?此时此际,方天忽地想起了前世《老子》中的一句话,“恒无欲,以观其妙;恒有欲,以观其徼。”——我心中不存任何成见,只是用童稚一般的眼光,来观察这个世界,看这个世界的缤纷万状,感受每一处精彩,每一点微妙。我同时又通过我自己的“道”或“法则”,来观察这个世界,让这个世界在我的眼中,分解,然后分明。前者,可以让我体察入微。后者,可以让我不惑不昧。此二者,也是阴阳。而将此二者融合起来,是不是就是“初阴知尘境”的入门之钥呢?方天感觉,大体差不多了。换言之,那一境的钥匙已在手中,现在,只等他从“身”上一步步向着那个境界前进了。这是一个意外的收获,一个方天此前未曾想象过的收获。方天心中,为之欣喜。然后,就在欣喜中,方天又想起了一个词,“七”。通过“本心七岛”的法则看去,这也确实就是一个七霞般的世界。讲述结束,之后,有几个需要着重说一下的后续:其一、在深深惋惜讲述就此中断的感叹中,良久之后,安迪埃里克等七个人,起身依次向着方天躬身郑重行礼。然后,加洛多斯继此七人之后,做出了一样的动作。这一次,方天没有还礼。方天不确定他的“本心”、“尘心”、“道心”之说,能给加洛多斯带来多少帮助,但有一点是没有疑问的,那就是,这样的一个视角,方天确定。这个世界除他而外,很少有其他人,或者甚至可以更进一步的说,几乎不可能有其他人,可以提出。这不是他有多了不起。而是。他站在另一个文明的传承之上。也因此,此时受加洛多斯及其他几人之礼,也可以说是代前世之文明受之,这一礼,方天受之坦然。其二、埃里克向方天提议,是不是可以把他们魔法师协会的这个大湖。从现在的一个湖心岛,改建成湖中七岛的形式?这个提议,才一提出,便得到了其他几人的同时附议,就连加洛多斯**师,也微微颔首。表示赞同。八比一,方天还有什么好说的呢?因此,大湖就这么被重新开辟了,方天动的手,其他人出的力。——还是意识感应的叠加,也即是方天所谓的“合体”。七个岛,方天意念一动中。用了前世北斗七星的排列,当然,在在场其他人看来,这肯定就只是一个勺子。这个世界天空是没有北斗七星的。——有才奇怪了呢！其实就算是前世的那个世界,也只是方天的那个年代可以看到勺子,十万年以前,或者十万年以后,那北斗七星的形象是会发生极大变化的,可能是一条直线,也可能一个半圆。总之,不可能再是勺子状。七个岛屿自湖中升起之后,方天干脆一不做二不休,于大湖的上游多引了几条比较大的山溪,于是。这个本来很是平静的大湖,湖面开始变得湍流起来,浪花从入口处溅起,一路前行,不停不休地冲击着七个岛屿。这个本是无名的大湖,也随之有了名字,“七星湖”。其三、加洛多斯**师以前可能在他的岛上住够了,也可能静极思动了,也可能……总之,这位阁下表示暂时不回去了,就在方天这里待着。方天当然是无比欢迎。——话说,这样级别的存在,且是友好一方的,请都是请不来的啊,别说一个,就是一百个,也是大大欢迎的啊！于是方天当下便是大手,不,小手一挥,表示欢迎。顺便,方天还给这位阁下挂上了一个“炎黄城总监察”的牌子。不挂白不挂不是?至于这位阁下是监天监地还是监空气,那就随他了。这是免费劳工,偶尔干下活那是最好,不干活也无所谓。加洛多斯也欣然接受了这个邀请或者说聘任。不过方天是不可能给他发工资的。只是此时的方天却不知,他的这个举动,开了一个不知道是好还是坏的头。——以后的日子里,炎黄城的“总监察”越来越多,从加洛多斯这一个,慢慢地发展成两个、三个、四个、五个……到后来,帝国甚至有过半以上的**师,都挂上了一个“炎黄城总监察”的名头。甚至连塞勒**师,都向方天讨了一个。这还是帝国内,然后,帝国外的也有了……总而言之,仅从这一点而言,炎黄城那是牛叉大了,阵容绝对豪华,属于天字第一号那种的,整个天下,遍数东西南北中大陆,独此一家,别无分号。当然,这是后话了。其四、其四就轮到方天自己了。解除了和众人的“合体”之后,方天迫不及待地来到往常修炼的地方,山涧幽深,草木森郁,流水潺潺,然后,静静站立着,进入了“我道六境”的修炼之中。“本心”、“尘心”、“道心”的明确,标志着方天的心境步入了一个新的层次,甚至用“新的层次”来形容还不够,很不够,应该说,是新的“纪元”。这个说法,没有夸张。可以说,从此时起,十字修行体系的四元素中,“心”这一元素,也开始自成方圆,完成了自身的体系建设。原本在四元素中比较滞后的这一元素,一下子,突飞猛进,开天辟地般地跃升第一。这一笔,值得大书特书。而这一笔,也注定将为方天的修行,带来浓墨重彩的新篇章。此时,此刻,这个幽深无人的山涧中,是方天新修炼的尝试,也是那新篇章的开启。而这新篇章,给方天带来的,将会是什么呢?(未完待续。如果您喜欢这部作品,欢迎您来起点投推荐票、月票,。手机用户请到阅读T