第237章 转移矛盾
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安排完众人入住，又安排了值守等事情，夜色已很深沉。王川带着壮牛等人举着火把往老寨子走去。
远处河边路上的火堆基本熄灭了，偶有点点火光被风吹起来，仿佛流星一般，在夜空里画出一条亮线消失不见。
两条路边都没有什么植被，也不用怕野火烧山，因此王川才敢点上火堆给大家照明。
对于这个事情，其他人是有些不解的，分明是几个火把能解决的问题，何必要这么大费周章点上一路的火堆呢？对此王川笑而不语。这是涉及心理和环境的问题，这个时代的人再聪明也领会不了。
到了一个陌生的地方，用手电筒照明和有路灯照明，会让大家对这个地方的印象完全不同。现在刚砍了无数的木材，柴火不缺，烧一点火堆能达到的效果，用一百个火把也未必能达到。
这是后世数十年形象工程的精髓，一般人可不知道。后世那些玩烂了的招数，在这个时代效果好到惊人。
想到今晚那些新人的反应，大家都没有说话。不用说王川已经让这些人基本归心了。回头再调教一下，建立他们的部落观念，用起来就不会再有什么问题了。
夜色里，壮牛忽然王川问：“你在想什么？”
夜风寒冷，王川让小象走在上风位置挡风，裹紧了衣服依旧觉得寒冷。风吹动小象的长毛，小鞭子一样抽打在王川脸上，让他觉得痒痒的。
这场景，实在是像足了后世冬天晚自习下课时候一般。要是身边这不是小象，而是身上带某种清香味的姑娘的话，应该就更像了。栖虽然就在旁边，可惜，回不去了。
壮牛没有听到王川回答，又问：“我们也这样对待火神部落的人吗？”
王川道：“不这样弄了。”
壮牛道：“那火神部落的人怎么办？”
王川道：“让亮苏和巧挑出三分之一的人出来，和我们的人混编，一起劳作操练，试用两个月，没有问题的加入我们部落。其他人除了孩子全弄去西面挖矿。一年后再考虑让他们入族的事情。”
“为什么？”
王川道：“谁让他们的大巫想派人来杀我们阿母？”
……
“谁让你们的大巫派人来杀我们阿母的？要不然你们怎么会有今天？”
在森林里，树皮鞭打着落后的火神部落的俘虏，嘴里骂骂咧咧，一路上说得最多的就是这话。
大巫在和晨对峙的时候，从山洞里出来，表现出来的不畏死的精神拉了不少人心。然后还在投降河部落的过程里充分配合，让火神部落的人没有再流血。虽然火神部落没有了，人也跟着投降了，但火神部落的众人却是对这个大巫暗暗拥护的。
树皮发现了这一点，他唯恐弄得大庆典上杀不了大巫。一路上就极尽手段辱骂鞭打火神部落的俘虏，之后带上了这么一句话。表示现在他们受的苦都是大巫的过错。如此进行了两天，效果便出来了。火神部落的人渐渐跟大巫拉开了距离，他们看他的眼神也从敬畏变得怨恨。
前面两天亮苏还给大巫的断臂换药，后面就不换了。不是不想换，是不敢换。因为亮苏一给大巫换药，众人看他的眼神也和看大巫一般。
人总喜欢把自己的失败推诿到其他人身上。火神部落的人落到了如此地步，他们不会怪自己平时不够努力，作战时候不够勇猛，只会怪他们的大巫得罪了得罪不起的强者。这种道理古今皆然。
王川在和树皮谈到收服火神部落的人心的时候，就曾和他说过转移矛盾的办法。树皮对这些东西一向学得很好。
大巫以为自己投降之后，还是能活下去的。亮苏半年不见，人虽然不像以前那般锐气了，却是胖了不少，也白净了很多。这显然是因为亮苏在河部落过得不错。大巫观察入微，自然能够发现这些。
他觉得亮苏在河部落能够活成这样，自己过去之后，不说太夸张的，但比亮苏好一点应该还是没有问题的吧？
河部落的人在休息的时候有意无意地说河部落是如何的富足，不愁吃住，没有饥寒。大巫起初不怎么相信，不过看到河部落人人都有铁器，外出都带着不少陶器，并且一天吃三顿之后，也不得不相信了。他相信了这些之后，便还在想，自己带着火神部落的人投降过去，说不定还真能给火神部落的人带来更好的生活。至少，这个冬天不用挨饿。至于日后，以他的智慧，说不定还能有些其他的作为。
但看到树皮的行为和火神部落众人的眼神后，他知道他活不长久了。现在别说河部落的人会不会杀他的问题，只要有机会，说不定火神部落这些人就会把他杀了泄愤。
至于树皮之前的承诺，他现在还想不明白其中的关键，他也活不到现在。
他心如死灰，但仍忍不住去想，怎么就到了这种地步了呢？
两个下雪之前，河部落真是才几十人的小部落而已，连保存火种的办法都没有人掌握。火神部落的人都不正眼看他们一眼。
一个下雪之前，他们派比虎去杀那个倔强的老太婆，只是一个可有可无的举动而已。他们要一个合理的借口留下比虎，顺便看看比虎的能力。在当时想来，比虎就算把这个小部落灭了应该也不算什么难事吧？
后面到底发生了什么，让比虎去了三个月之后，就变成了这个小部落的首领？还吞并了豚部落？
铁器，也就是贺部落所说的金器这种东西，比虎在到达火神部落的时候确实还没有。当时比虎的行李大巫趁比虎和女人欢好的时候亲手查看过。除了一块小小的金黄的石头之外，并没有什么有用的东西。那这些铁器陶器河部落的人是从哪里弄来的呢？
就算全是比虎带来的，比虎也不可能带的了那么多吧？要知道现在河部落战士身上这些，就不是三五个人能够弄得来的。
大巫忽然又想起那个鬼灵精的孩子来了。那个孩子实在是太诡异了。他似乎懂得不少。但要说这些都是他带来的，大巫根本不信。路上这些河部落的战士也说过大庆典，神龙点化之类的说法，但是巫一个字的都不信。火神部落敬奉火神，他是和火神靠的最近的人。要是神真能点化什么，他早就被点化了无数次了。
事实上除了被烧掉毛发，大巫什么也没有从火那里得到。
不过大巫听到大庆典的一些话语的时候，他终于知道自己为什么现在没死了。他也觉得自己的光头当祭品实在是一件最合适的东西。
十月初五。这是河部落大庆典的日期。
大巫知道这是河部落之前交换的日历里有这种说法。他现在很后悔当时没有要一本这个日历。因为如果他要了的话，他就会知道自己还剩多少日子了。
安排完众人入住，又安排了值守等事情，夜色已很深沉。王川带着壮牛等人举着火把往老寨子走去。
远处河边路上的火堆基本熄灭了，偶有点点火光被风吹起来，仿佛流星一般，在夜空里画出一条亮线消失不见。
两条路边都没有什么植被，也不用怕野火烧山，因此王川才敢点上火堆给大家照明。
对于这个事情，其他人是有些不解的，分明是几个火把能解决的问题，何必要这么大费周章点上一路的火堆呢？对此王川笑而不语。这是涉及心理和环境的问题，这个时代的人再聪明也领会不了。
到了一个陌生的地方，用手电筒照明和有路灯照明，会让大家对这个地方的印象完全不同。现在刚砍了无数的木材，柴火不缺，烧一点火堆能达到的效果，用一百个火把也未必能达到。
这是后世数十年形象工程的精髓，一般人可不知道。后世那些玩烂了的招数，在这个时代效果好到惊人。
想到今晚那些新人的反应，大家都没有说话。不用说王川已经让这些人基本归心了。回头再调教一下，建立他们的部落观念，用起来就不会再有什么问题了。
夜色里，壮牛忽然王川问：“你在想什么？”
夜风寒冷，王川让小象走在上风位置挡风，裹紧了衣服依旧觉得寒冷。风吹动小象的长毛，小鞭子一样抽打在王川脸上，让他觉得痒痒的。
这场景，实在是像足了后世冬天晚自习下课时候一般。要是身边这不是小象，而是身上带某种清香味的姑娘的话，应该就更像了。栖虽然就在旁边，可惜，回不去了。
壮牛没有听到王川回答，又问：“我们也这样对待火神部落的人吗？”
王川道：“不这样弄了。”
壮牛道：“那火神部落的人怎么办？”
王川道：“让亮苏和巧挑出三分之一的人出来，和我们的人混编，一起劳作操练，试用两个月，没有问题的加入我们部落。其他人除了孩子全弄去西面挖矿。一年后再考虑让他们入族的事情。”
“为什么？”
王川道：“谁让他们的大巫想派人来杀我们阿母？”
……
“谁让你们的大巫派人来杀我们阿母的？要不然你们怎么会有今天？”
在森林里，树皮鞭打着落后的火神部落的俘虏，嘴里骂骂咧咧，一路上说得最多的就是这话。
大巫在和晨对峙的时候，从山洞里出来，表现出来的不畏死的精神拉了不少人心。然后还在投降河部落的过程里充分配合，让火神部落的人没有再流血。虽然火神部落没有了，人也跟着投降了，但火神部落的众人却是对这个大巫暗暗拥护的。
树皮发现了这一点，他唯恐弄得大庆典上杀不了大巫。一路上就极尽手段辱骂鞭打火神部落的俘虏，之后带上了这么一句话。表示现在他们受的苦都是大巫的过错。如此进行了两天，效果便出来了。火神部落的人渐渐跟大巫拉开了距离，他们看他的眼神也从敬畏变得怨恨。
前面两天亮苏还给大巫的断臂换药，后面就不换了。不是不想换，是不敢换。因为亮苏一给大巫换药，众人看他的眼神也和看大巫一般。
人总喜欢把自己的失败推诿到其他人身上。火神部落的人落到了如此地步，他们不会怪自己平时不够努力，作战时候不够勇猛，只会怪他们的大巫得罪了得罪不起的强者。这种道理古今皆然。
王川在和树皮谈到收服火神部落的人心的时候，就曾和他说过转移矛盾的办法。树皮对这些东西一向学得很好。
大巫以为自己投降之后，还是能活下去的。亮苏半年不见，人虽然不像以前那般锐气了，却是胖了不少，也白净了很多。这显然是因为亮苏在河部落过得不错。大巫观察入微，自然能够发现这些。
他觉得亮苏在河部落能够活成这样，自己过去之后，不说太夸张的，但比亮苏好一点应该还是没有问题的吧？
河部落的人在休息的时候有意无意地说河部落是如何的富足，不愁吃住，没有饥寒。大巫起初不怎么相信，不过看到河部落人人都有铁器，外出都带着不少陶器，并且一天吃三顿之后，也不得不相信了。他相信了这些之后，便还在想，自己带着火神部落的人投降过去，说不定还真能给火神部落的人带来更好的生活。至少，这个冬天不用挨饿。至于日后，以他的智慧，说不定还能有些其他的作为。
但看到树皮的行为和火神部落众人的眼神后，他知道他活不长久了。现在别说河部落的人会不会杀他的问题，只要有机会，说不定火神部落这些人就会把他杀了泄愤。
至于树皮之前的承诺，他现在还想不明白其中的关键，他也活不到现在。
他心如死灰，但仍忍不住去想，怎么就到了这种地步了呢？
两个下雪之前，河部落真是才几十人的小部落而已，连保存火种的办法都没有人掌握。火神部落的人都不正眼看他们一眼。
一个下雪之前，他们派比虎去杀那个倔强的老太婆，只是一个可有可无的举动而已。他们要一个合理的借口留下比虎，顺便看看比虎的能力。在当时想来，比虎就算把这个小部落灭了应该也不算什么难事吧？
后面到底发生了什么，让比虎去了三个月之后，就变成了这个小部落的首领？还吞并了豚部落？
铁器，也就是贺部落所说的金器这种东西，比虎在到达火神部落的时候确实还没有。当时比虎的行李大巫趁比虎和女人欢好的时候亲手查看过。除了一块小小的金黄的石头之外，并没有什么有用的东西。那这些铁器陶器河部落的人是从哪里弄来的呢？
就算全是比虎带来的，比虎也不可能带的了那么多吧？要知道现在河部落战士身上这些，就不是三五个人能够弄得来的。
大巫忽然又想起那个鬼灵精的孩子来了。那个孩子实在是太诡异了。他似乎懂得不少。但要说这些都是他带来的，大巫根本不信。路上这些河部落的战士也说过大庆典，神龙点化之类的说法，但是巫一个字的都不信。火神部落敬奉火神，他是和火神靠的最近的人。要是神真能点化什么，他早就被点化了无数次了。
事实上除了被烧掉毛发，大巫什么也没有从火那里得到。
不过大巫听到大庆典的一些话语的时候，他终于知道自己为什么现在没死了。他也觉得自己的光头当祭品实在是一件最合适的东西。
十月初五。这是河部落大庆典的日期。
大巫知道这是河部落之前交换的日历里有这种说法。他现在很后悔当时没有要一本这个日历。因为如果他要了的话，他就会知道自己还剩多少日子了。