以爱之名
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宋美龄与蒋介石结婚之时，已年近三十。即使在今天来看，三十岁才结婚的女人也已经被归为大龄的行列了。是宋美龄愁嫁吗？显然不是。作为大财阀与总统的小姨子，抛去她的身份不谈，宋美龄本身也是一个极具魅力的漂亮女人，追求她的人如过江之鲤。然而宋美龄面对这一切，始终不为所动，她把所有的青春都蓄结为迸发的力量，以爱之名，赴一场盛世的邀约。
佛曰：前世五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。我们在今世的邂逅，已是前世安排好的缘分。1922年12月，蒋介石与宋美龄遭遇了人生的初见。
12月初的一天，宋子文在上海莫里哀路孙中山的寓所主持了一个社区基督教晚会，蒋介石应邀参加。还没有散去新婚甜蜜的蒋介石，来此可能只抱着政治亲近的单纯目的，他也不会知道，他会从此发生一段爱情故事，而他的下一次婚姻，会左右全中国的政治风云。世间还有一种名为缘分的蛊，若中了它的毒，纵是天涯也咫尺。世间也有一种分离，一旦离散，便你是天涯，我为海角。所以，珍惜每一个眼神的交错，每一次人海的擦肩，那都是前世修来的缘。
宋美龄一出场，就吸引了全场的目光。她身着紫缎旗袍，不盈一握的纤腰系上绿色的丝带，脚步款款，举手投足如风拂扬柳般婀娜多姿。她美得如此无瑕，以至于“增之一分则太长，减之一分则太短；施朱则太红，着粉则太白”。为之倾倒的众人中，蒋介石也当然包括在内。
也许，这一见倾心之中包含着太多的复杂因素。蒋介石是一位军人，也是一位政治家，摒弃三小姐的美貌与才情之外，宋家的势力和财力，以及与孔祥熙和孙中山的关系，也是他不得不考虑在内的因素。对此，《大公报》的创始人胡霖说：“蒋介石再婚是一个深谋远虑的政治行动。他希望做他们的妹夫，以便争取孙中山夫人和宋子文。当时蒋介石也开始想到有必要得到西方的支持。以美龄做他的夫人，他便有了同西方人打交道的‘嘴巴和耳朵’。另外，他很看好宋子文这个金融专家。不过，说蒋介石不爱美龄那是不公正的。蒋介石显然认为自己是英雄。在中国历史上，英雄难过美人关。出于政治考虑，蒋介石无所不为。对蒋介石来说，在这种情况下娶一位新夫人似乎是理所当然之举。”
后世之人对这两位不凡人物的婚姻涂抹了太多的色彩，对他们之间是否存在爱情也争执不休。其实，这样大可不必，纵使是一对平凡无妻，谁又能保证，他们的结合就一定是建立在爱情的基础之上呢？他们互相牵着的手，不会在中途放开呢？我们只需要看到，他们风雨同舟了半个世纪，一直陪伴在对方身边，就足矣。
蒋介石自幼形成的不达目的誓不罢休的性格，使他无论面对怎样的艰难险阻，都能够一往无前，不知退却。以他当时的身份和地位来看，追求宋家的三小姐无异于癞蛤蟆想吃天鹅肉，更惶论他还是一个已婚的男人。他厚颜对孙中山表露了想娶宋美龄为妻的念头，强调自己“为了革命事业”休妻弃妾，而对新婚妻子陈洁如只字未提。
孙中山对自己这位部下的私人生活也略知一二，他以宋美龄已订婚为由拒绝了他，并对他说“等一等”。直到去世前，孙中山给蒋介石的答复都是“再等一等”。二姐宋庆龄也激烈地表示，宁可看到妹妹死，也不愿意让她嫁给蒋介石。就这样，蒋介石一边同自己的妻子陈洁如过着甜蜜的二人生活，一边展开了对宋美龄长达五年的追求。
都说，人生如戏，戏如人生。在不同的人面前，有些人可以扮演不同的角色。毛福梅为蒋介石无悔生养，姚冶诚为他低眉敛目，仍换不来他的一个欢颜。而面对宋美龄这枝富贵的牡丹，蒋介石可以排除万难，只为将她采摘到自己手中。
除了宋家大小姐宋霭龄以外，宋家上下都对蒋介石的求婚持反对态度。他们认为，蒋介石只是一介武夫，缺乏修养。而且已有妻妾，私生活极其放荡，宗教信仰也不相同，等等。如此总结下来，宋家人认为，蒋介石没有资格成宋家的乘龙快婿。面对宋家的激烈反对，蒋介石没有就此放弃，而是对宋美龄的追求或明或暗地持续进行着，他在等待一飞冲天的时机。
若说机会总会青睐有准备的人，那么1926年即蒋介石的蜕变之年。他从一位普通的军事将领跻身于军政两界的首脑之列。他的快速成长，进入了宋家“掌门人”宋霭龄的视界。
对于宋霭龄其人，外国人是这样评价她的：“意志坚强，具有超凡的能量和强烈的支配人的欲望，精明强干，狡猾奸诈，野心勃勃，是中国影响最大的人之一。”从小，宋美龄就视这位大姐为自己的偶像，对她言听计从。这位宋家大姐大认为，蒋介石的前途不可限量，一定会成为一位“了不起”的大人物。如果自己的小妹嫁给他，不但会荣耀、幸福一生，而且对宋家的好处也是不言而喻。于是，宋霭龄周旋在亲人与蒋介石之间，为小妹的未来作嫁衣。
宋美龄的一颗芳心，随着北伐军的一路高歌逐渐沦陷，两人往来的信函中，宋美龄已亲密地称蒋介石为“亲爱的大哥”。在北伐军向南京孙传芳的大本营发动进攻时，宋美龄接到这样一封电报：上海美龄小姐芳鉴：请做好准备，3月底接你到南京观光，专列迎候。
蒋介石要在一个月之内，以７万人马攻下孙传芳30万大军固守的南京，其语气之狂妄，使接到电报的宋美龄又惊又喜。惊的是蒋介石的语气未免过于嚣张了，而醉心于权势的宋美龄，喜的是蒋介石流露出的勃勃野心。3月底，蒋介石乘着军用专列如约而至，彻底征服了心高气傲的宋家三小姐。
1927年8月13日，出于政治需要，蒋介石以退为进，第一次下野。在此其间，他给宋美龄写了一封言真意切的信。
今无意政治活动，惟念生平倾慕之人，厥惟女士。前在粤时，曾使人向令兄姐处示意，均未得要领，当时或因政治关系，顾余今退而为山野之人矣，举世所弃，万念灰绝，曩日之百对战疆，叱咤自喜，迄今思之，所谓功业宛如幻梦。独对女士才华容德，恋恋终不能忘，但不知此举世所弃之下野武人，女士视之，谓如何耳？
宋美龄就在蒋介石成为一介“山野之人”的时候，答应了他的求婚。同年９月16日，宋霭龄在记者招待会上宣布：“蒋总司令即将与我的三妹结婚。”在谈及这门婚事时，蒋介石也表示：“近来女士已允，惟尚须得其家属许可。”这时，宋母正在日本疗养，蒋介石决定亲赴日本。“拟即前入问候，并向乞婚”。
同年9月28日，蒋介石东渡日本，经过一番肯切的努力之后，终于得到了宋家老太太的首肯，抱得美人归。他兴奋得不能自已，回到下榻的宾馆后，接连说了好几个“成功了”，其喜悦之情可见一斑。
1927年12月1日，二人终结秦晋之好。蒋介石在当天的日记中记载：“从礼堂出来，见吾妻姗姗而来，如雾中仙子，美轮美奂，如仙子之下凡也，腾云驾雾而来。平生未有之爱情于此一时间并现，不知余身置何地矣……”
此时的蒋介石可谓是春风得意，同时坐拥江山与美人。不知他是否想过，在离他不远的地方，在遥远的大洋彼岸，还有三个无辜的女人为他的婚姻买单。真真是“只闻新人笑，不闻旧人哭”。
俗话说，婚姻是女人的第二次投胎，但有时候，又何尝不是男人的第二次投胎呢？他们的联合，是爱情也是政治。春风得意的蒋介石为了纪念这个特殊的日子，还特意写了一篇名为《我们的今日》的文章：余今日得与余最敬最爱之宋美龄女士结婚，实为余有生以来最光荣之一日，自亦为余有生以来最愉快之一日。余奔走革命以来，常于积极进行之中，忽萌消极退隐之念，昔日前辈领袖常问余，汝何日始能专心致志于革命，其他厚爱余之同志，亦常讨论如何而能使介石安心尽革命之责任。凡此疑问本易解答，惟当时不能明言，至今日乃有圆满之答案。余确信余自今日与宋女士结婚以后，余之革命工作必有进步，余能安心尽革命之责任，即自今日始也。
余平时研究人生哲学及社会问题，深信人生无完满之婚姻，则做人一切皆无意义；社会无安乐之家庭，则民族根本无从进步，为革命事业者，若不注意社会之改革，必非真正之革命，则革命必不能彻底。
家庭为社会之基础，故改造中国之社会，应先改造中国之家庭，余与宋女士讨论中国革命问题，对于此点实有同一之信心。余二人此次结婚，倘能于旧社会有若何之影响，新社会有若何之贡献，实所大愿。余二人今日不仅自庆个人婚姻之美满，但愿促进中国社会之改造，余必本此志愿努力不懈，务完成中国之革命而后已。
故余二人今日之结婚，实为建筑余二人革命事业之基础，余第一次遇见宋女士时，即发生此为余理想之中佳偶之感想，而宋女士亦尝矢言，非得蒋某为夫宁肯终身不嫁。余二人神圣之结合实非寻常可比。
今日之今日，诚足使余二人欣喜莫名，认为毕生最有价值之纪念日，故亲友之祝贺，亦敬多而不擎辞也。
新婚后不及，宋美龄便登上了“第一夫人”的宝座，和蒋介石联手左右了中国半个世纪的风雨。
宋美龄与蒋介石结婚之时，已年近三十。即使在今天来看，三十岁才结婚的女人也已经被归为大龄的行列了。是宋美龄愁嫁吗？显然不是。作为大财阀与总统的小姨子，抛去她的身份不谈，宋美龄本身也是一个极具魅力的漂亮女人，追求她的人如过江之鲤。然而宋美龄面对这一切，始终不为所动，她把所有的青春都蓄结为迸发的力量，以爱之名，赴一场盛世的邀约。
佛曰：前世五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。我们在今世的邂逅，已是前世安排好的缘分。1922年12月，蒋介石与宋美龄遭遇了人生的初见。
12月初的一天，宋子文在上海莫里哀路孙中山的寓所主持了一个社区基督教晚会，蒋介石应邀参加。还没有散去新婚甜蜜的蒋介石，来此可能只抱着政治亲近的单纯目的，他也不会知道，他会从此发生一段爱情故事，而他的下一次婚姻，会左右全中国的政治风云。世间还有一种名为缘分的蛊，若中了它的毒，纵是天涯也咫尺。世间也有一种分离，一旦离散，便你是天涯，我为海角。所以，珍惜每一个眼神的交错，每一次人海的擦肩，那都是前世修来的缘。
宋美龄一出场，就吸引了全场的目光。她身着紫缎旗袍，不盈一握的纤腰系上绿色的丝带，脚步款款，举手投足如风拂扬柳般婀娜多姿。她美得如此无瑕，以至于“增之一分则太长，减之一分则太短；施朱则太红，着粉则太白”。为之倾倒的众人中，蒋介石也当然包括在内。
也许，这一见倾心之中包含着太多的复杂因素。蒋介石是一位军人，也是一位政治家，摒弃三小姐的美貌与才情之外，宋家的势力和财力，以及与孔祥熙和孙中山的关系，也是他不得不考虑在内的因素。对此，《大公报》的创始人胡霖说：“蒋介石再婚是一个深谋远虑的政治行动。他希望做他们的妹夫，以便争取孙中山夫人和宋子文。当时蒋介石也开始想到有必要得到西方的支持。以美龄做他的夫人，他便有了同西方人打交道的‘嘴巴和耳朵’。另外，他很看好宋子文这个金融专家。不过，说蒋介石不爱美龄那是不公正的。蒋介石显然认为自己是英雄。在中国历史上，英雄难过美人关。出于政治考虑，蒋介石无所不为。对蒋介石来说，在这种情况下娶一位新夫人似乎是理所当然之举。”
后世之人对这两位不凡人物的婚姻涂抹了太多的色彩，对他们之间是否存在爱情也争执不休。其实，这样大可不必，纵使是一对平凡无妻，谁又能保证，他们的结合就一定是建立在爱情的基础之上呢？他们互相牵着的手，不会在中途放开呢？我们只需要看到，他们风雨同舟了半个世纪，一直陪伴在对方身边，就足矣。
蒋介石自幼形成的不达目的誓不罢休的性格，使他无论面对怎样的艰难险阻，都能够一往无前，不知退却。以他当时的身份和地位来看，追求宋家的三小姐无异于癞蛤蟆想吃天鹅肉，更惶论他还是一个已婚的男人。他厚颜对孙中山表露了想娶宋美龄为妻的念头，强调自己“为了革命事业”休妻弃妾，而对新婚妻子陈洁如只字未提。
孙中山对自己这位部下的私人生活也略知一二，他以宋美龄已订婚为由拒绝了他，并对他说“等一等”。直到去世前，孙中山给蒋介石的答复都是“再等一等”。二姐宋庆龄也激烈地表示，宁可看到妹妹死，也不愿意让她嫁给蒋介石。就这样，蒋介石一边同自己的妻子陈洁如过着甜蜜的二人生活，一边展开了对宋美龄长达五年的追求。
都说，人生如戏，戏如人生。在不同的人面前，有些人可以扮演不同的角色。毛福梅为蒋介石无悔生养，姚冶诚为他低眉敛目，仍换不来他的一个欢颜。而面对宋美龄这枝富贵的牡丹，蒋介石可以排除万难，只为将她采摘到自己手中。
除了宋家大小姐宋霭龄以外，宋家上下都对蒋介石的求婚持反对态度。他们认为，蒋介石只是一介武夫，缺乏修养。而且已有妻妾，私生活极其放荡，宗教信仰也不相同，等等。如此总结下来，宋家人认为，蒋介石没有资格成宋家的乘龙快婿。面对宋家的激烈反对，蒋介石没有就此放弃，而是对宋美龄的追求或明或暗地持续进行着，他在等待一飞冲天的时机。
若说机会总会青睐有准备的人，那么1926年即蒋介石的蜕变之年。他从一位普通的军事将领跻身于军政两界的首脑之列。他的快速成长，进入了宋家“掌门人”宋霭龄的视界。
对于宋霭龄其人，外国人是这样评价她的：“意志坚强，具有超凡的能量和强烈的支配人的欲望，精明强干，狡猾奸诈，野心勃勃，是中国影响最大的人之一。”从小，宋美龄就视这位大姐为自己的偶像，对她言听计从。这位宋家大姐大认为，蒋介石的前途不可限量，一定会成为一位“了不起”的大人物。如果自己的小妹嫁给他，不但会荣耀、幸福一生，而且对宋家的好处也是不言而喻。于是，宋霭龄周旋在亲人与蒋介石之间，为小妹的未来作嫁衣。
宋美龄的一颗芳心，随着北伐军的一路高歌逐渐沦陷，两人往来的信函中，宋美龄已亲密地称蒋介石为“亲爱的大哥”。在北伐军向南京孙传芳的大本营发动进攻时，宋美龄接到这样一封电报：上海美龄小姐芳鉴：请做好准备，3月底接你到南京观光，专列迎候。
蒋介石要在一个月之内，以７万人马攻下孙传芳30万大军固守的南京，其语气之狂妄，使接到电报的宋美龄又惊又喜。惊的是蒋介石的语气未免过于嚣张了，而醉心于权势的宋美龄，喜的是蒋介石流露出的勃勃野心。3月底，蒋介石乘着军用专列如约而至，彻底征服了心高气傲的宋家三小姐。
1927年8月13日，出于政治需要，蒋介石以退为进，第一次下野。在此其间，他给宋美龄写了一封言真意切的信。
今无意政治活动，惟念生平倾慕之人，厥惟女士。前在粤时，曾使人向令兄姐处示意，均未得要领，当时或因政治关系，顾余今退而为山野之人矣，举世所弃，万念灰绝，曩日之百对战疆，叱咤自喜，迄今思之，所谓功业宛如幻梦。独对女士才华容德，恋恋终不能忘，但不知此举世所弃之下野武人，女士视之，谓如何耳？
宋美龄就在蒋介石成为一介“山野之人”的时候，答应了他的求婚。同年９月16日，宋霭龄在记者招待会上宣布：“蒋总司令即将与我的三妹结婚。”在谈及这门婚事时，蒋介石也表示：“近来女士已允，惟尚须得其家属许可。”这时，宋母正在日本疗养，蒋介石决定亲赴日本。“拟即前入问候，并向乞婚”。
同年9月28日，蒋介石东渡日本，经过一番肯切的努力之后，终于得到了宋家老太太的首肯，抱得美人归。他兴奋得不能自已，回到下榻的宾馆后，接连说了好几个“成功了”，其喜悦之情可见一斑。
1927年12月1日，二人终结秦晋之好。蒋介石在当天的日记中记载：“从礼堂出来，见吾妻姗姗而来，如雾中仙子，美轮美奂，如仙子之下凡也，腾云驾雾而来。平生未有之爱情于此一时间并现，不知余身置何地矣……”
此时的蒋介石可谓是春风得意，同时坐拥江山与美人。不知他是否想过，在离他不远的地方，在遥远的大洋彼岸，还有三个无辜的女人为他的婚姻买单。真真是“只闻新人笑，不闻旧人哭”。
俗话说，婚姻是女人的第二次投胎，但有时候，又何尝不是男人的第二次投胎呢？他们的联合，是爱情也是政治。春风得意的蒋介石为了纪念这个特殊的日子，还特意写了一篇名为《我们的今日》的文章：余今日得与余最敬最爱之宋美龄女士结婚，实为余有生以来最光荣之一日，自亦为余有生以来最愉快之一日。余奔走革命以来，常于积极进行之中，忽萌消极退隐之念，昔日前辈领袖常问余，汝何日始能专心致志于革命，其他厚爱余之同志，亦常讨论如何而能使介石安心尽革命之责任。凡此疑问本易解答，惟当时不能明言，至今日乃有圆满之答案。余确信余自今日与宋女士结婚以后，余之革命工作必有进步，余能安心尽革命之责任，即自今日始也。
余平时研究人生哲学及社会问题，深信人生无完满之婚姻，则做人一切皆无意义；社会无安乐之家庭，则民族根本无从进步，为革命事业者，若不注意社会之改革，必非真正之革命，则革命必不能彻底。
家庭为社会之基础，故改造中国之社会，应先改造中国之家庭，余与宋女士讨论中国革命问题，对于此点实有同一之信心。余二人此次结婚，倘能于旧社会有若何之影响，新社会有若何之贡献，实所大愿。余二人今日不仅自庆个人婚姻之美满，但愿促进中国社会之改造，余必本此志愿努力不懈，务完成中国之革命而后已。
故余二人今日之结婚，实为建筑余二人革命事业之基础，余第一次遇见宋女士时，即发生此为余理想之中佳偶之感想，而宋女士亦尝矢言，非得蒋某为夫宁肯终身不嫁。余二人神圣之结合实非寻常可比。
今日之今日，诚足使余二人欣喜莫名，认为毕生最有价值之纪念日，故亲友之祝贺，亦敬多而不擎辞也。
新婚后不及，宋美龄便登上了“第一夫人”的宝座，和蒋介石联手左右了中国半个世纪的风雨。