第九十三章 走廊上
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从圣彼得带着传播耶稣基督声音的神圣使命走进罗马的大城门那天起，教廷已经产生了215位教皇。
从被视为异端受到残酷迫害，到成为整个西方世界被视为唯一信仰，进而连君主加冕都需要通过教皇的祝福，用了800年。
从即便是那些帝王君主也不得不在代表着耶稣基督在人间声音的教皇冠冕前低头，到如今几乎整个欧洲完全变成了基督世界，用了1500年。
现在整个欧洲都在强大的君主们面前低匐屈膝，但是这些君主却不能不承认即便是拥有着无尽财富和强大军队的他们，对那个小小的教皇国却也不能有任何的忽视。
从丕平献土时代开启的梵蒂冈，已经经历了十几个世纪，但是很显然虽然很多国家早已经成为了历史尘埃中的一抹沙土，但梵蒂冈却依旧耸立不倒，哪怕人们看待那顶教皇冠冕的态度已经从近乎盲目的崇拜，逐渐变得不再那么视为神圣，但是梵蒂冈却依旧是整个基督世界的信仰都城。
甚至即便是被作为圣地的耶路撒冷与之相比，也只是在精神上显得更加高洁，但是正因为这种过于高洁，耶路撒冷也注定只能作为人们精神上的信仰之都。
梵蒂冈，却更具有真正的权威。
就如有人说的那样，那些君主统治着民众的肉体，而梵蒂冈统治着他们的灵魂。
而在这座号称着统治整个欧洲大陆民众灵魂的城市里，教皇亚历山大六世则是如今梵蒂冈的统治者。
和那200多位前任相比，亚历山大六世显然不是最阴险的一个，也不是最贪婪的一个，甚至如果仔细考究他也并不是他们当中生活最荒淫的一个，在漫长长达千年的梵蒂冈历史上，甚至比他更让人痛恨的教皇也并非没有。
但是如果把这所有的阴险，贪婪，荒淫，残酷总结起来，就会让人很难找到一个在这各个方面都能与之相比的人了。
作为一个西班牙人，亚历山大六世从一开始就知道自己是个外来户，罗马人甚至能容忍以一个希腊人成为教皇，但是却不能容忍一个西班牙人，就如同当他的叔叔加里斯都三世当选教皇之后，整个罗马甚至险些为此发生了暴动。
从那一天开始，亚历山大就知道一个西班牙人是永远不会被罗马人认同，哪怕他极力想要把自己融入这座城市和这个国家，但是不论是佛罗伦萨人，热那亚人，威尼斯人，或是那不勒斯，甚至是西西里人，却都永远不会接纳他们。
所以亚历山大六世始终相信真正能任信任的只有自己的家人。
也许正是因为这个，从一开始就他拼命利用叔叔加里斯都三世的权势加强自己家族的力量，除了自己的家族，他不相信任何人，同时利用得到的巨大权力，他过着即便是那些同样以穷奢极欲和荒淫不堪著称的教廷神职人员也无法看得下去的放荡生活。
亚历山大六世的时代无疑是荒唐不羁的，不要说几乎没有人再肯认真的遵循本地迪克教规里那些枯燥单调的教条生活，甚至就算是那些自认还算守着本分的牧师主教们，其实他们的生活也都已经普遍变得只能用下流放荡来形容了。
正因为这样，一个叫薄伽丘的家伙写的一本书讽刺贵族和教士们的小说才会在民众当中流传不衰，其中人们对那些穿着教士袍却到处放贷和总是趁着男主人不注意钻进别人家卧室的教士的描述最为津津乐道，甚至还觉得写的不够深刻。
亚历山大六世就是在这样一个时代成为教皇的，而他在付出了一大笔几乎破产的贿赂登上教皇宝座之后，唯一做的一件事就是不予余力的培养自己那的那几个私生子。
乔瓦尼可以成为一位为他掌握军队的统帅，凯撒可以成为他在教廷里的有利臂助，至于杰弗里和卢克雷齐娅可以成为他联姻结交有力盟友的重要筹码。
在亚历山大六世眼里，他的子女们是他维护教皇宝座的重要支柱，也是他所勾画的未来的属于波吉亚家族王国的根本。
所以即便人们在背后有些各种诟病，但是亚历山大六世都根本不在乎，他用尽一切力量保证让自己的孩子们得到最好的东西，同时也不停的利用自己的力量影响着整个基督世界。
乔瓦尼让亚历山大做好的所谓准备，只是让他多看了看那些由那两个临摹高手写的一些信件，这些信件无疑是模仿某些人的笔迹，亚历山大猜测其中应该是有卢克雷齐娅的丈夫乔瓦尼·斯福尔扎的，不过这些都不重要，关键的是他必须记住那些信件里都写了些什么，却又偏偏不能记得太清楚。
“这是因为当你发现这些信件佩洛托·卡德隆佩洛托·卡德隆的确很重要之后，就迫不及待的派人把它们送到了我这里，”在亚历山大看了两遍之后，乔瓦尼把那些信收了起来“你能够记住的只是见过这些信上的大致内容，还有就是这些信的信纸都是什么样子，至于其他都交给我好了。”
“可是实际上我是把消息报告给了凯撒，”亚历山大说“你认为他们会相信这些信吗？”
“我不需要别人相信，我只要某个人信就可以了，”乔瓦尼不以为然的说“记住那些信，可不需要记得太多，只要能认出来就刚刚好。”
这是乔瓦尼对亚历山大头天离开吉尔皮茨宫之前说过的，当他站在梵蒂冈大教堂的侧厅的走廊里时，这句话还油然在耳。
记住，却不要记得太多，亚历山大多少有点明白乔瓦尼的意思，这倒让他对这个人掌握别人心思的细致有了些深刻的认识。
对大多数人来说，那种模糊却肯定的印象往往显得更加自然吗，而如果他真的不需要看都能把那些信里的内容都能背出来，就反而显得有些生硬和虚假了，很显然乔瓦尼不但让人精心伪造了一些信件，甚至即便在这些席位地方也没有疏忽。
大厅里很安静，大多数人都匆匆而过，哪怕是结伴行走的人也很少有开口议论的，或者即便说话声音也放得很低，显得异常神秘。
这让亚历山大不由脑子里闪过了这个时代曾经层出不穷的出现的那些各种阴谋事件，只是不知道如果偷听那些人的话，是否能听到那一个个牵扯纠结了几百年的各种谜团的前有后果。
一阵轻轻脚步声传来，声音很清脆，和那些似乎总是好像在刻意掩饰脚下声音的人不同。
那脚步声显得走的有些急，而且似乎太急了些，亚历山大察觉到了不妥，他习惯的扭身向后看去，然后恰好看到个身影正向着他匆匆撞了过来。
亚历山大几乎本能的向旁边让开，但是那个人似乎也正打算向相同的方向回避，可他的脚下却又偏偏没有收住，就在亚历山大看着那人惊慌失措的撞过来不由伸手挡在身前的同时，他也听到了那个人发出的“啊”的一声大叫。
这声叫喊其实并不大，但是在安静的大厅里就太引人注意了，所有经过的人都不由向他们看来，甚至连一些站的很远的卫兵也不由闻讯警惕的望过来。
然后两个人不可避免的撞在了一起。
亚历山大的身子被撞得向后一仰，他本能的后退一步，而对面那个人也不由向后不住的倒退，甚至还撞在了走在他身后的一个人身上。
“这是在干什么？！”一个愤怒的声音传来，最后被撞中的人把身前那个与亚历山大撞在一起的人用力向前推去，同时愤怒的呵斥着“这是在干什么，这里是神圣的大教堂不是市场。”
那个与亚历山大撞在一起的人赶紧转身，当看到被自己撞到的人后，立刻不安的低头行礼：“抱歉大人，我没有看到您。”
“哦是吗，这就是你们可以横冲直闯的理由了？”那是个身穿黑袍的老人，他冷冷瞪了眼低着头一脸惶恐的那个人，当他看到这个人衣服上的徽章时，脸色似乎变得更难看了“我是不是应该把这视为教皇陛下对我的一个示喻呢？”
听到这话，亚历山大好奇的看了眼这个闯祸的家伙，然后才发现这个人穿着件仆人服，而在他的左胸前绘着的，俨然是波吉亚家的徽章。
一旦成为神职人员就必须和世俗家庭割裂，从此终身献身教会，而原来家族的姓氏也必须要被舍弃。
这是本尼迪克教规中最基本的一条，但是如今却不会有任何人还会把这条放在心上，波吉亚家的徽章在这里绝不止是一个世俗家族徽章，而是代表着教皇亚历山大六世。
而这个看上去长得还不错的家伙，恰好是波吉亚家的一个仆人。
“你这么干是教皇的授意吗，还是波吉亚家的人在刻意羞辱我？”那个老人愤怒的问“难道费拉拉在罗马的眼里就是这么微不足道？”
那个仆人显然被老人的一阵指责吓到了，他只是低着头不住的道歉，而当那个老人看到站在一旁的亚历山大完全不为所动的样子，他脸上的愤怒就更盛了。
“看来我在这里是多余的，我居然遭到了这么大的侮辱。”老人气愤的吼了声转身就向大厅外走去，完全不顾四周的人用诧异目光看着他们的眼神。
“哦，上帝我这是闯了多大的祸啊，”那个仆人发出一声惊叫声，当他转头看到似乎好笑的看着这一幕的亚历山大时，他双手抱头发出个古怪腔调的低喊“上帝我完了！”
“并不是你要撞他，只能说是你太不走运，”亚历山大只能微微摇头“你是教皇的仆人？”
“对，我是，”那个年轻的仆人随口回答，然后他忽然看着亚历山大，用有些期待的语气问“您是亚历山大·朱利安特·贡布雷吗？您是吗？”
亚历山大有点奇怪的看着这个和你差不多大的年轻人，这是个很英俊的青年，不过也许是因为刚刚发生的事情太过突然，他这时候看上去显得有些奇奇怪怪似的，然后他点了点头。
“太好了，至少这件事我还没办糟。”年轻人的精神似乎一下子好了许多，他向着亚历山大微微鞠躬行礼“公爵命令我领您去觐见室。”
亚历山大稍楞之后知道这应该说的是乔瓦尼。
只是让他略感意外的，是亚历山大六世会选择在觐见室见他。
大教堂的觐见室是亚历山大六世召见枢机和各大重要教区主教的地方，亚历山大很清楚自己是不够资格让教皇在这个地方召见的，更何况他要报告的其实是亚历山大六世的“家事”，不论是乔瓦尼·斯福尔扎的背叛还是了卢克雷齐娅丈夫的二心，这都不该是在觐见室这种地方说的。
亚历山大心中不由升起了少许疑惑，他跟着年轻的仆人慢慢向前走，当来到两扇紧闭的房门前时，那个仆人停下转身对他说：“贡布雷大人，请您在这里稍等。”
亚历山大略微点头，当那个仆人要迈步离开，他忽然开口问到：“你叫什么名字？”
年轻仆人似乎有些诧异，不明白为什么亚历山大要问他的姓名，不过他还是恭敬的用那种奇怪的口音回答着：“大人，我叫佩洛托·卡德隆。”
说完，年轻仆人再次鞠躬转身离开。
看着这个年轻人的背影，亚历山大稍显意外的微微张嘴。
他倒是没想到会在这里见到这个人。
佩洛托·卡德隆，传说中亚历山大六世身边很得宠的一个年轻仆人，据说因为很受宠爱，这个仆人被视为亚历山大有另一方面嗜好的“证据”，现在看看这个年轻人那典型西班牙美少年的不凡的外表，亚历山大倒是不太怀疑这种猜测只是纯粹的诽谤了。
不过这些都不是最重要的。
真正重要的，是据说这个叫佩洛托·卡德隆的年轻仆人，成功的给乔瓦尼·斯福尔扎戴了顶很大的绿帽子。
按照某些说法，卢克雷齐娅的第一个孩子，应该就是他生的。
讽刺的是，就是这个人，带着要给乔瓦尼·斯福尔扎栽赃的自己来见他们那位共同的岳父大人。
就在想到这个亚历山大的嘴角不禁挂起个丝笑容时，觐见室紧闭的房门慢慢打开了。
不过从里面出来的一个人却是让亚历山大微微一愣。
“司铎大人？”看着对面的人，亚历山大有些意外。
“我们的灯塔守护者。”阿方索则是面露微笑。佩洛托·卡德隆
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从被视为异端受到残酷迫害，到成为整个西方世界被视为唯一信仰，进而连君主加冕都需要通过教皇的祝福，用了800年。
从即便是那些帝王君主也不得不在代表着耶稣基督在人间声音的教皇冠冕前低头，到如今几乎整个欧洲完全变成了基督世界，用了1500年。
现在整个欧洲都在强大的君主们面前低匐屈膝，但是这些君主却不能不承认即便是拥有着无尽财富和强大军队的他们，对那个小小的教皇国却也不能有任何的忽视。
从丕平献土时代开启的梵蒂冈，已经经历了十几个世纪，但是很显然虽然很多国家早已经成为了历史尘埃中的一抹沙土，但梵蒂冈却依旧耸立不倒，哪怕人们看待那顶教皇冠冕的态度已经从近乎盲目的崇拜，逐渐变得不再那么视为神圣，但是梵蒂冈却依旧是整个基督世界的信仰都城。
甚至即便是被作为圣地的耶路撒冷与之相比，也只是在精神上显得更加高洁，但是正因为这种过于高洁，耶路撒冷也注定只能作为人们精神上的信仰之都。
梵蒂冈，却更具有真正的权威。
就如有人说的那样，那些君主统治着民众的肉体，而梵蒂冈统治着他们的灵魂。
而在这座号称着统治整个欧洲大陆民众灵魂的城市里，教皇亚历山大六世则是如今梵蒂冈的统治者。
和那200多位前任相比，亚历山大六世显然不是最阴险的一个，也不是最贪婪的一个，甚至如果仔细考究他也并不是他们当中生活最荒淫的一个，在漫长长达千年的梵蒂冈历史上，甚至比他更让人痛恨的教皇也并非没有。
但是如果把这所有的阴险，贪婪，荒淫，残酷总结起来，就会让人很难找到一个在这各个方面都能与之相比的人了。
作为一个西班牙人，亚历山大六世从一开始就知道自己是个外来户，罗马人甚至能容忍以一个希腊人成为教皇，但是却不能容忍一个西班牙人，就如同当他的叔叔加里斯都三世当选教皇之后，整个罗马甚至险些为此发生了暴动。
从那一天开始，亚历山大就知道一个西班牙人是永远不会被罗马人认同，哪怕他极力想要把自己融入这座城市和这个国家，但是不论是佛罗伦萨人，热那亚人，威尼斯人，或是那不勒斯，甚至是西西里人，却都永远不会接纳他们。
所以亚历山大六世始终相信真正能任信任的只有自己的家人。
也许正是因为这个，从一开始就他拼命利用叔叔加里斯都三世的权势加强自己家族的力量，除了自己的家族，他不相信任何人，同时利用得到的巨大权力，他过着即便是那些同样以穷奢极欲和荒淫不堪著称的教廷神职人员也无法看得下去的放荡生活。
亚历山大六世的时代无疑是荒唐不羁的，不要说几乎没有人再肯认真的遵循本地迪克教规里那些枯燥单调的教条生活，甚至就算是那些自认还算守着本分的牧师主教们，其实他们的生活也都已经普遍变得只能用下流放荡来形容了。
正因为这样，一个叫薄伽丘的家伙写的一本书讽刺贵族和教士们的小说才会在民众当中流传不衰，其中人们对那些穿着教士袍却到处放贷和总是趁着男主人不注意钻进别人家卧室的教士的描述最为津津乐道，甚至还觉得写的不够深刻。
亚历山大六世就是在这样一个时代成为教皇的，而他在付出了一大笔几乎破产的贿赂登上教皇宝座之后，唯一做的一件事就是不予余力的培养自己那的那几个私生子。
乔瓦尼可以成为一位为他掌握军队的统帅，凯撒可以成为他在教廷里的有利臂助，至于杰弗里和卢克雷齐娅可以成为他联姻结交有力盟友的重要筹码。
在亚历山大六世眼里，他的子女们是他维护教皇宝座的重要支柱，也是他所勾画的未来的属于波吉亚家族王国的根本。
所以即便人们在背后有些各种诟病，但是亚历山大六世都根本不在乎，他用尽一切力量保证让自己的孩子们得到最好的东西，同时也不停的利用自己的力量影响着整个基督世界。
乔瓦尼让亚历山大做好的所谓准备，只是让他多看了看那些由那两个临摹高手写的一些信件，这些信件无疑是模仿某些人的笔迹，亚历山大猜测其中应该是有卢克雷齐娅的丈夫乔瓦尼·斯福尔扎的，不过这些都不重要，关键的是他必须记住那些信件里都写了些什么，却又偏偏不能记得太清楚。
“这是因为当你发现这些信件佩洛托·卡德隆佩洛托·卡德隆的确很重要之后，就迫不及待的派人把它们送到了我这里，”在亚历山大看了两遍之后，乔瓦尼把那些信收了起来“你能够记住的只是见过这些信上的大致内容，还有就是这些信的信纸都是什么样子，至于其他都交给我好了。”
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“我不需要别人相信，我只要某个人信就可以了，”乔瓦尼不以为然的说“记住那些信，可不需要记得太多，只要能认出来就刚刚好。”
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记住，却不要记得太多，亚历山大多少有点明白乔瓦尼的意思，这倒让他对这个人掌握别人心思的细致有了些深刻的认识。
对大多数人来说，那种模糊却肯定的印象往往显得更加自然吗，而如果他真的不需要看都能把那些信里的内容都能背出来，就反而显得有些生硬和虚假了，很显然乔瓦尼不但让人精心伪造了一些信件，甚至即便在这些席位地方也没有疏忽。
大厅里很安静，大多数人都匆匆而过，哪怕是结伴行走的人也很少有开口议论的，或者即便说话声音也放得很低，显得异常神秘。
这让亚历山大不由脑子里闪过了这个时代曾经层出不穷的出现的那些各种阴谋事件，只是不知道如果偷听那些人的话，是否能听到那一个个牵扯纠结了几百年的各种谜团的前有后果。
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亚历山大几乎本能的向旁边让开，但是那个人似乎也正打算向相同的方向回避，可他的脚下却又偏偏没有收住，就在亚历山大看着那人惊慌失措的撞过来不由伸手挡在身前的同时，他也听到了那个人发出的“啊”的一声大叫。
这声叫喊其实并不大，但是在安静的大厅里就太引人注意了，所有经过的人都不由向他们看来，甚至连一些站的很远的卫兵也不由闻讯警惕的望过来。
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亚历山大的身子被撞得向后一仰，他本能的后退一步，而对面那个人也不由向后不住的倒退，甚至还撞在了走在他身后的一个人身上。
“这是在干什么？！”一个愤怒的声音传来，最后被撞中的人把身前那个与亚历山大撞在一起的人用力向前推去，同时愤怒的呵斥着“这是在干什么，这里是神圣的大教堂不是市场。”
那个与亚历山大撞在一起的人赶紧转身，当看到被自己撞到的人后，立刻不安的低头行礼：“抱歉大人，我没有看到您。”
“哦是吗，这就是你们可以横冲直闯的理由了？”那是个身穿黑袍的老人，他冷冷瞪了眼低着头一脸惶恐的那个人，当他看到这个人衣服上的徽章时，脸色似乎变得更难看了“我是不是应该把这视为教皇陛下对我的一个示喻呢？”
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而这个看上去长得还不错的家伙，恰好是波吉亚家的一个仆人。
“你这么干是教皇的授意吗，还是波吉亚家的人在刻意羞辱我？”那个老人愤怒的问“难道费拉拉在罗马的眼里就是这么微不足道？”
那个仆人显然被老人的一阵指责吓到了，他只是低着头不住的道歉，而当那个老人看到站在一旁的亚历山大完全不为所动的样子，他脸上的愤怒就更盛了。
“看来我在这里是多余的，我居然遭到了这么大的侮辱。”老人气愤的吼了声转身就向大厅外走去，完全不顾四周的人用诧异目光看着他们的眼神。
“哦，上帝我这是闯了多大的祸啊，”那个仆人发出一声惊叫声，当他转头看到似乎好笑的看着这一幕的亚历山大时，他双手抱头发出个古怪腔调的低喊“上帝我完了！”
“并不是你要撞他，只能说是你太不走运，”亚历山大只能微微摇头“你是教皇的仆人？”
“对，我是，”那个年轻的仆人随口回答，然后他忽然看着亚历山大，用有些期待的语气问“您是亚历山大·朱利安特·贡布雷吗？您是吗？”
亚历山大有点奇怪的看着这个和你差不多大的年轻人，这是个很英俊的青年，不过也许是因为刚刚发生的事情太过突然，他这时候看上去显得有些奇奇怪怪似的，然后他点了点头。
“太好了，至少这件事我还没办糟。”年轻人的精神似乎一下子好了许多，他向着亚历山大微微鞠躬行礼“公爵命令我领您去觐见室。”
亚历山大稍楞之后知道这应该说的是乔瓦尼。
只是让他略感意外的，是亚历山大六世会选择在觐见室见他。
大教堂的觐见室是亚历山大六世召见枢机和各大重要教区主教的地方，亚历山大很清楚自己是不够资格让教皇在这个地方召见的，更何况他要报告的其实是亚历山大六世的“家事”，不论是乔瓦尼·斯福尔扎的背叛还是了卢克雷齐娅丈夫的二心，这都不该是在觐见室这种地方说的。
亚历山大心中不由升起了少许疑惑，他跟着年轻的仆人慢慢向前走，当来到两扇紧闭的房门前时，那个仆人停下转身对他说：“贡布雷大人，请您在这里稍等。”
亚历山大略微点头，当那个仆人要迈步离开，他忽然开口问到：“你叫什么名字？”
年轻仆人似乎有些诧异，不明白为什么亚历山大要问他的姓名，不过他还是恭敬的用那种奇怪的口音回答着：“大人，我叫佩洛托·卡德隆。”
说完，年轻仆人再次鞠躬转身离开。
看着这个年轻人的背影，亚历山大稍显意外的微微张嘴。
他倒是没想到会在这里见到这个人。
佩洛托·卡德隆，传说中亚历山大六世身边很得宠的一个年轻仆人，据说因为很受宠爱，这个仆人被视为亚历山大有另一方面嗜好的“证据”，现在看看这个年轻人那典型西班牙美少年的不凡的外表，亚历山大倒是不太怀疑这种猜测只是纯粹的诽谤了。
不过这些都不是最重要的。
真正重要的，是据说这个叫佩洛托·卡德隆的年轻仆人，成功的给乔瓦尼·斯福尔扎戴了顶很大的绿帽子。
按照某些说法，卢克雷齐娅的第一个孩子，应该就是他生的。
讽刺的是，就是这个人，带着要给乔瓦尼·斯福尔扎栽赃的自己来见他们那位共同的岳父大人。
就在想到这个亚历山大的嘴角不禁挂起个丝笑容时，觐见室紧闭的房门慢慢打开了。
不过从里面出来的一个人却是让亚历山大微微一愣。
“司铎大人？”看着对面的人，亚历山大有些意外。
“我们的灯塔守护者。”阿方索则是面露微笑。佩洛托·卡德隆