第一百七十六章 青杯绯柱
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酒宴上以酒杯来赋诗，虽然有取巧之嫌，但却也符合赵淇出的题目，不能算错，而这豆青汝瓷杯确也值得一诵，是以众人闻言后，便纷纷微笑举杯，遥敬孟元义。
孟元义微微一笑，掂起酒杯，一饮而尽后，又将酒杯捏在手中把玩，沉吟了片刻，这才朗声道：“原是无尘泥，和水塑成坯，猛火千百淬，脱胎换青衣，若能注甘露，可引大鹏栖。”
孟元义一诗吟毕，换来的不是掌声雷动，反倒是鸦雀无声，而在座宾客则皆是一副颇感震惊的表情。要说孟元义的这首诗的词藻虽然不甚华丽，甚至有些略显粗鄙，但人家这首诗的隐喻确是妙至毫巅，令人不得不服也。
若再说得明白一点儿，那就是在这首诗中，孟元义将自己比作了烧制瓷器用得粘土，也就是他口中那洁白无尘的泥巴，而“和水塑坯”的喻意便是指吸取知识成型的过程，淬火则是暗喻科考，至于青衣嘛，那更好理解，因为青色是宋代最低级官袍的颜色啊！
孟元义三十多岁，是个三甲举人，此次他以烧制青瓷杯的过程来暗喻自己的人生，用词巧妙，吻合无间，这番才情实是令人惊叹不已，而和水、塑坯、淬火、脱胎等等渐进历程的描写，更给人一种百炼成钢的感觉。
而上面所说的这些还只是孟元义才情的体现，其实他这首诗真正的关键之处还在最后两句，什么叫做“若能注甘露，可引大鹏栖。”，其实这话说白了，那就在向赵淇表明心意，说我这杯子已经烧好了，只要你能赏识我，栽培我，给我注入一点点的甘露，那我就能化身为大鹏了！而大鹏这种鸟儿，从来都是古代知识分子们自居的首选野生禽类，是表达自己志向高远，体现自己气概豪迈的神物！
孟元义这番用心良苦着实难得，而他以物喻己，以诗明志的行为，更让人丝毫不觉得他这是在献媚，反倒生起同病相怜之感，毕竟此间在座者无论有无功名在身，皆都是些无官无职的清闲文人啊。
卓飞也听明白了孟元义诗中的隐晦含义，这让他不由得对此人刮目相看，觉得此人不但足够聪明，而更难得的他还是个肯用心思来进取的，你可别小看这一条，因为这年头的文人多半已经心灰意冷的认了天命，最多也就剩下些吟诗弄月或者放言空论的劲儿头了，可这个孟元义却不太一样，他显然还期待着能在这动荡时代做出一番事业来。
进取心其实也可以理解为野心，而卓飞一向认为有野心的人要比那些已经麻木不仁的行尸走肉强的太多太多了。
赵淇自然也能听懂孟元义的心意，只见他欣然道：“如此妙诗，当浮一大白也！来人，速与孟公子杯中添酒。”
赵淇故意将“杯中添酒”这四个字说的很重，显然是在含蓄地回应孟元义诗中的“甘露”之意，也就是在隐晦地表达自己对孟元义的赏识。
孟元义大喜，忙捧起刚填满的酒杯，谢过赵淇，仰头一饮而尽后，这才洒然回座。
赵淇饮了一杯后，又笑言道：“孟公子已有佳作出，诸位切莫让他专美才好嘛！”
仅凭一首诗便能得到一路转运使的重视，孟元义的成功之路实在是让在座的宾客们又羡又妒，也有意仿效，只可惜一时间却又想不出什么能比人家更加巧妙的诗句来。
众人都在开动脑筋，以至于宴客厅内一时静默，而赵淇也不着急，反倒是举起酒杯，自饮自酌。
而就在此刻，忽然有一人离席而出，随手指着厅中的一根柱子，阴阳怪气地吟道：“本为接天木，利斧伐落土，身受千刀剐，饰面成绯柱，若逢地陷祸，墟中自生蠹。”
这首诗明显是在仿效孟元义的风格，虽然此诗不及孟元义那首诗来的工整，可喻意却是南辕北辙，针锋相对，而且此诗语气中的讥嘲之意显露无遗，怎么听怎么像是来找茬儿的。
厅中宾客闻之，先是一愣，旋即各个人的表情都变得古怪起来，想来是因为见到有人跳出来奚落孟元义而暗自窃喜吧。
诗的意思很浅显，那无非就是在说一棵大树被砍倒了，接着又受尽了刨削与打磨之后，这才能改头换面变成一根堂柱，可是即便如此，那只要遇到了天塌地陷之祸，那最后还不是会躺在废墟里生虫么！
而诗中的“接天木”其实是在说自己本来顶天立地、昂然正气，可经过了世间千刀万剐的雕琢之后，却不得不“饰面”为人了，而这“饰面”二字亦是在讽刺身处官场之人不得不变得虚伪起来；还有“绯柱”则是指那些身为国之砥柱的绯袍大员，因为这年头只有三品以上的大官才能身着绯色官袍，这与孟元义诗中的“青衣”二字刚好形成鲜明反比。至于最后的“地陷祸”则暗含不可逆转的要亡国改朝之意。
若说孟元义的诗是为了博得赵淇的重视，以便他自己能够脱颖而出，平步青云。那此人的诗便是在隐晦的告诉诸人说，即便你们能做到三品上的大员，成为国之栋梁，但在那不可逆转的亡国改朝的大祸来临之后，你们怕是便要慢慢地腐朽掉了，如此一来，倒还不如继续做棵自由生长的接天大树，说不定还能逃过一劫！
整首诗充满了悲观和灰心的情绪，卓飞很惊讶此人竟敢如此放肆，因为赵淇刚刚才褒赞了孟元义，而你立刻就跳出来说反话，这无异于当众掌掴赵淇啊！
赵淇一脸的不快，可当他望了望吟诗之人，却只是皱了皱眉头，微哼一声，并不言语。而这举动更令卓飞好奇，好奇这人到底是谁......咦，对了，方才赵淇是不是没向我介绍此人啊？
厅中一时静默下来，可惜别人能忍，但孟元义却绝不能忍，否则岂不成了缩头乌龟么！
“王大人如此消极，不觉得愧对皇恩么！”对于讥讽自己的人，孟元义的反击可谓是毫不留情。
王大人？莫非此人还是个官儿么？这倒是更有趣了。
卓飞愈发好奇这位王大人的身份，同时也更加确定赵淇方才并没有向他介绍过此人，因为对方若有官身，那自己多少都会留意一下的。
而这样问题就来了，想一路转运使位高权重，转运使司衙门也不是什么闲杂人等都能逛得，而在转运使司里面，却与转运使对着干的，这种事儿......嘿嘿，还真是蛮有趣的嘛！
再说那位王大人听了孟元义愤愤指责之后，也不动气，而是满脸鄙视地言道：“不知敌强，又怎知己弱？今日国势已危，尔等却还在此风花雪月，吟诗作赋，如此这般竟也有颜面去指责旁人么！嘿嘿，确是有人辜负皇恩，但这人绝非王某也！”
这位王大人的话是对着孟元义说的，但他的眼睛却始终在盯着赵淇，指桑骂槐之意尽显无疑。
赵淇面色铁青，却依旧不言不语，只是轻轻地扫了孟元义一眼，而孟元义见状，立刻便知道自己表现的时机到了，于是一拍案几，长身而起，怒斥道：“真是荒唐，孟某吟诗明志，正是为了在这国势危亡之际能以己之学来尽己所能，就算只是绵薄微力，却也是一片赤诚之心，总也好过那些混吃等死，在其位却不谋其政的惰吏庸官许多......”
孟元义的话说到此处，那位王大人忽然哈哈大笑，打断他言道：“不错！尔确是要比那些在其位却不谋其政的惰吏庸官强上许多了！”
孟元义闻言，先是一愣，不明白对方为何忽然赞同了自己的观点，莫非这么简单就被自己说服了么？这实在是没道理呀！
不过孟元义毕竟是个聪明人，当他的眼神转到转运使赵淇的脸上时就立刻醒悟自己说了错话，因为转运使大人不问政事是出了名的，自己那番言语岂不是在指着和尚骂秃子么！
孟元义很生气，一来是气自己口不择言，二来则是气这位王大人摆明了在把自己往沟里引，而转运使大人若因此而怪罪自己的话，那自己方才好不容易才建立起来的好感，怕是转眼就要烟消云散了。
如今天下大乱，国势危亡，就连皇帝都不知道漂在海上何处，可即便如此，那孟元义入仕报国的欲望也一刻都未曾熄灭过，只可惜他虽然是举人，却机缘不至，始终入仕无门，而家境较为贫寒的他甚至连捐个散官过过瘾的可能都没有。
而唯有面前这位赵淇赵大人不在乎你家境贫寒与否，只以才情论交，也正因如此，孟元义今日才能堂而皇之地出现在转运使司，否则他一个寒门举人，无财无势，又岂能入得达官之眼。
无论如何，孟元义对赵淇都是感恩的，而他脱颖而出的希望也只能寄托在赵淇的身上。所以那位王大人引他说错话的行为，对于他来说，那简直就是不可饶恕的，那简直就是想要将他引入死地啊！
酒宴上以酒杯来赋诗，虽然有取巧之嫌，但却也符合赵淇出的题目，不能算错，而这豆青汝瓷杯确也值得一诵，是以众人闻言后，便纷纷微笑举杯，遥敬孟元义。
孟元义微微一笑，掂起酒杯，一饮而尽后，又将酒杯捏在手中把玩，沉吟了片刻，这才朗声道：“原是无尘泥，和水塑成坯，猛火千百淬，脱胎换青衣，若能注甘露，可引大鹏栖。”
孟元义一诗吟毕，换来的不是掌声雷动，反倒是鸦雀无声，而在座宾客则皆是一副颇感震惊的表情。要说孟元义的这首诗的词藻虽然不甚华丽，甚至有些略显粗鄙，但人家这首诗的隐喻确是妙至毫巅，令人不得不服也。
若再说得明白一点儿，那就是在这首诗中，孟元义将自己比作了烧制瓷器用得粘土，也就是他口中那洁白无尘的泥巴，而“和水塑坯”的喻意便是指吸取知识成型的过程，淬火则是暗喻科考，至于青衣嘛，那更好理解，因为青色是宋代最低级官袍的颜色啊！
孟元义三十多岁，是个三甲举人，此次他以烧制青瓷杯的过程来暗喻自己的人生，用词巧妙，吻合无间，这番才情实是令人惊叹不已，而和水、塑坯、淬火、脱胎等等渐进历程的描写，更给人一种百炼成钢的感觉。
而上面所说的这些还只是孟元义才情的体现，其实他这首诗真正的关键之处还在最后两句，什么叫做“若能注甘露，可引大鹏栖。”，其实这话说白了，那就在向赵淇表明心意，说我这杯子已经烧好了，只要你能赏识我，栽培我，给我注入一点点的甘露，那我就能化身为大鹏了！而大鹏这种鸟儿，从来都是古代知识分子们自居的首选野生禽类，是表达自己志向高远，体现自己气概豪迈的神物！
孟元义这番用心良苦着实难得，而他以物喻己，以诗明志的行为，更让人丝毫不觉得他这是在献媚，反倒生起同病相怜之感，毕竟此间在座者无论有无功名在身，皆都是些无官无职的清闲文人啊。
卓飞也听明白了孟元义诗中的隐晦含义，这让他不由得对此人刮目相看，觉得此人不但足够聪明，而更难得的他还是个肯用心思来进取的，你可别小看这一条，因为这年头的文人多半已经心灰意冷的认了天命，最多也就剩下些吟诗弄月或者放言空论的劲儿头了，可这个孟元义却不太一样，他显然还期待着能在这动荡时代做出一番事业来。
进取心其实也可以理解为野心，而卓飞一向认为有野心的人要比那些已经麻木不仁的行尸走肉强的太多太多了。
赵淇自然也能听懂孟元义的心意，只见他欣然道：“如此妙诗，当浮一大白也！来人，速与孟公子杯中添酒。”
赵淇故意将“杯中添酒”这四个字说的很重，显然是在含蓄地回应孟元义诗中的“甘露”之意，也就是在隐晦地表达自己对孟元义的赏识。
孟元义大喜，忙捧起刚填满的酒杯，谢过赵淇，仰头一饮而尽后，这才洒然回座。
赵淇饮了一杯后，又笑言道：“孟公子已有佳作出，诸位切莫让他专美才好嘛！”
仅凭一首诗便能得到一路转运使的重视，孟元义的成功之路实在是让在座的宾客们又羡又妒，也有意仿效，只可惜一时间却又想不出什么能比人家更加巧妙的诗句来。
众人都在开动脑筋，以至于宴客厅内一时静默，而赵淇也不着急，反倒是举起酒杯，自饮自酌。
而就在此刻，忽然有一人离席而出，随手指着厅中的一根柱子，阴阳怪气地吟道：“本为接天木，利斧伐落土，身受千刀剐，饰面成绯柱，若逢地陷祸，墟中自生蠹。”
这首诗明显是在仿效孟元义的风格，虽然此诗不及孟元义那首诗来的工整，可喻意却是南辕北辙，针锋相对，而且此诗语气中的讥嘲之意显露无遗，怎么听怎么像是来找茬儿的。
厅中宾客闻之，先是一愣，旋即各个人的表情都变得古怪起来，想来是因为见到有人跳出来奚落孟元义而暗自窃喜吧。
诗的意思很浅显，那无非就是在说一棵大树被砍倒了，接着又受尽了刨削与打磨之后，这才能改头换面变成一根堂柱，可是即便如此，那只要遇到了天塌地陷之祸，那最后还不是会躺在废墟里生虫么！
而诗中的“接天木”其实是在说自己本来顶天立地、昂然正气，可经过了世间千刀万剐的雕琢之后，却不得不“饰面”为人了，而这“饰面”二字亦是在讽刺身处官场之人不得不变得虚伪起来；还有“绯柱”则是指那些身为国之砥柱的绯袍大员，因为这年头只有三品以上的大官才能身着绯色官袍，这与孟元义诗中的“青衣”二字刚好形成鲜明反比。至于最后的“地陷祸”则暗含不可逆转的要亡国改朝之意。
若说孟元义的诗是为了博得赵淇的重视，以便他自己能够脱颖而出，平步青云。那此人的诗便是在隐晦的告诉诸人说，即便你们能做到三品上的大员，成为国之栋梁，但在那不可逆转的亡国改朝的大祸来临之后，你们怕是便要慢慢地腐朽掉了，如此一来，倒还不如继续做棵自由生长的接天大树，说不定还能逃过一劫！
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再说那位王大人听了孟元义愤愤指责之后，也不动气，而是满脸鄙视地言道：“不知敌强，又怎知己弱？今日国势已危，尔等却还在此风花雪月，吟诗作赋，如此这般竟也有颜面去指责旁人么！嘿嘿，确是有人辜负皇恩，但这人绝非王某也！”
这位王大人的话是对着孟元义说的，但他的眼睛却始终在盯着赵淇，指桑骂槐之意尽显无疑。
赵淇面色铁青，却依旧不言不语，只是轻轻地扫了孟元义一眼，而孟元义见状，立刻便知道自己表现的时机到了，于是一拍案几，长身而起，怒斥道：“真是荒唐，孟某吟诗明志，正是为了在这国势危亡之际能以己之学来尽己所能，就算只是绵薄微力，却也是一片赤诚之心，总也好过那些混吃等死，在其位却不谋其政的惰吏庸官许多......”
孟元义的话说到此处，那位王大人忽然哈哈大笑，打断他言道：“不错！尔确是要比那些在其位却不谋其政的惰吏庸官强上许多了！”
孟元义闻言，先是一愣，不明白对方为何忽然赞同了自己的观点，莫非这么简单就被自己说服了么？这实在是没道理呀！
不过孟元义毕竟是个聪明人，当他的眼神转到转运使赵淇的脸上时就立刻醒悟自己说了错话，因为转运使大人不问政事是出了名的，自己那番言语岂不是在指着和尚骂秃子么！
孟元义很生气，一来是气自己口不择言，二来则是气这位王大人摆明了在把自己往沟里引，而转运使大人若因此而怪罪自己的话，那自己方才好不容易才建立起来的好感，怕是转眼就要烟消云散了。
如今天下大乱，国势危亡，就连皇帝都不知道漂在海上何处，可即便如此，那孟元义入仕报国的欲望也一刻都未曾熄灭过，只可惜他虽然是举人，却机缘不至，始终入仕无门，而家境较为贫寒的他甚至连捐个散官过过瘾的可能都没有。
而唯有面前这位赵淇赵大人不在乎你家境贫寒与否，只以才情论交，也正因如此，孟元义今日才能堂而皇之地出现在转运使司，否则他一个寒门举人，无财无势，又岂能入得达官之眼。
无论如何，孟元义对赵淇都是感恩的，而他脱颖而出的希望也只能寄托在赵淇的身上。所以那位王大人引他说错话的行为，对于他来说，那简直就是不可饶恕的，那简直就是想要将他引入死地啊！