第294章 尼父之丘（上）
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高鱼大夫鱼佗说道：“盗跖（zhi）已经在雷泽、大野泽肆虐了数年，这一带地势复杂，濮水、济水注入其中，湖泊洼地遍布，期间还有无数小丘可以藏人。于是逃人聚集，以盗跖为首，他有从卒数千人，横行大野泽周边，侵暴诸侯。所过之邑，大国守城，小国入保，万民苦之。但鲁国内部纷争，外迫于齐国欺压，所以无力进剿。”
“盗跖？”
赵无恤知道这是大野泽方圆数百里盗寇的大头领，这名字后世几乎无人不知，原来也是这个时代的。
但无恤冥思苦想了半天，都没想起来他的事迹，只记得战国时有人评价说，盗跖是“天下善用兵者也”！
“也不知道究竟是怎样的人物，廪丘离大野泽也不远，而历山、雷泽、大野泽之间的卫国濮阴之地也是我志在必得的地方，所以今后保不准要和他打交道，回邑之后可得尽快开展征兵，为这个冬天做好防盗准备！”
……
从廪丘到曲阜，路途至少要五天，得经过三百里路程，过了高鱼后，便是鲁国重镇郓城了，这也才走了三分之一的距离。
虽然已经快到仲秋，但郓地靠近濮水、大野泽，气候卑湿，所以依然很炎热，秋老虎一照，无恤等人穿着宽大6的深衣广袖，顿时汗流浃背，只感觉是在蒸桑拿，无恤所带的骑从虞喜，护卫穆夏等人也流了一头一脸的汗，却犹自甲胄不卸。警惕地看着四周。
在太行遇袭后，军吏们愧疚之余也痛定思痛。已经总结出了一整套护卫的经验，所以如今百人之中有长矛兵、有剑盾。还有弩兵，人人都是挑选出的精锐，足以结成赵无恤传授他们的特殊阵型。
能说会道的子服何客串起了向导，他介绍道：“成公四年冬，鲁国为加强防御，于济水、濮水以西，大泽以北筑城名郓，地临曹、卫，一旦有事常常聚军于此。以防侵轶，这便是郓城的由来。”
赵无恤颔首，郓地也是一处交通要地，濮、济水道连接着齐、鲁、曹三国。
他站在张着旌旗和装饰纹章的驷马戎车上放眼望去，却见郓城之地沼泽遍布，传说当年大禹判定这里是“厥田惟中下”，是比较瘦薄的。
但历经鲁国西鄙一代代先民勤劳的整治、劳作，如何也已经十分适宜耕作了。因为春秋时气候比后世要温暖潮湿，所以雨量充沛的郓城特别适合种植水稻。
路东数里外的田野上。在萧瑟的野树、丛生的杂草间一条条引水的沟渠蜿蜒南来，流往北去。
子服何也不是第一次路过这儿了，他感慨道：“往年没有灾害的时候，每到秋收。行於午道之上，放目四望，入眼尽是沉甸甸的稻穗随风起伏。金黄可爱，而现下野上却狐兔出没。近乎荒芜。”
在成乡甚至亲自以身作则下过地的赵无恤也觉得可惜：“这么好的渠、这么好的田，本该是人间乐土。现如今却如此冷清！这田中杂草丛生、灌木簇簇，因为齐人过境毁坏了不少田地，秋收恐怕要耽误了，但亡羊补牢犹未为晚，若不立刻加以整治，恐怕会耽误冬种和春种。”
子服何认同之余却也嗤之以鼻：“郓城大夫除了加重赋税外就对邑中之事不理不睬，又哪会担心这些？子泰请看，这路上流离失所的民众是不是越来越多了，这都是郓城大夫治理不善的缘故啊！”
的确，在这原本繁华的午道上，如今有当地的裸着脚踩在水田里的农人，有士人的牛车，更多的则是流民。
时不时就能看见三五成群、衣衫褴褛、扶老携幼的流民或蹒跚地走在道上，或坐在路边歇息，又或散在田野上、灌木丛中弯头勾腰地在仔细寻找是否可有吃食，大多只是捡了田鼠、枸杞，甚至草根野菜来充饥，道边则有一些饿殍。
宋国人漆万也在卫队之内，望着路边这些饿绿了眼的鲁国人，他也感到一丝恐惧，宋国国内局势还算稳定，除了父亲说起二十年前华向之乱时饿过一遭外，其他时候基本都能勉强存活。
“原来大夫辖下和其他人的领邑，竟然有这么大的区别！”
春秋时宗族力量还比较强大，但鲁国单家独户的自耕小农已经越来越多，每当战争开始，天下大乱，最容易受到冲击的反倒是他们。若是邑大夫残暴不仁，或是组织不起像样的赈济，流民要想弄点口食就得靠自己，这时候或者选择投靠大宗族成为氓隶，要么流离异乡。
子服何义愤填膺：“老实的或乞讨、或在田野里找些野菜之类果腹，不老实的就会去抢、就会去偷，而当饿到极处，恐怕连那些老实的也会改了本性。久而久之，其中必会有沦落为盗寇的，大野泽中盗跖手下那近万人，就是这么来的罢！若是不能及早加以治理，迟早会生祸乱甚至会波及到周边县邑。”
无恤道：“的确，这时候应该开府库赈灾，招徕流民，组织他们回归乡里，除草垦田，备冬种春耕。
子服何叹息：“若是在子泰治下当然可以如此，可此虽好计，在郓城却是施展不开。”
“为何？郓城是鲁国西鄙重镇，又是商贾交易前往陶邑的必经之地，粟米定然不稀缺，现如今战事已了，分出少部分粮食让庶民得以撑到秋收，岂不是很好？”
“话虽如此，但郓城大夫却死活不肯开仓！我数日前路过时已经劝谏过一次了，但却毫无用处。”
赵无恤愕然，虽然“肉食者鄙”，但只要是有点见识的大夫，都不会容忍自己领邑内的人口流失，这郓城大夫是哪根筋抽了？
子服何乘机说道：“子泰有所不知。郓城在过去常常被齐国夺取，去岁就曾沦陷过一次。随后之后被齐人归还，却落入了阳虎的手里。他任命了同党叔孙志为郓城大夫防备齐军。”
“叔孙志，是叔孙氏的庶孽子弟么？”
“然也，此人倒是知兵，却不会治邑，整日强征暴敛，税亩二半，还要求每丘鲁人都要编缀甲衣一件上交。他是阳虎亲信，目光短浅，在此地捞够之后便会被换一个领邑。所以毫不在意国人死活……”
赵无恤默然，他前世时在影视上看过难民逃荒的场景，眼前之惨景与之相较，有过之而无不及。他眼中露出不忍之色，但身处郓城地界，这些人是郓城大夫的领民而不是他的，只能留下部分粮食后告知他们，可以往西边走上几十里地，去廪丘求活。
之所以伸出援手。也是考虑到现在为赵氏生产瓷器的那些鲁国陶匠，就有不少是郓城籍贯的，这些流民里难说有他们的亲人。
“廪丘不是齐国的么？”不少郓城农人对这几个月濮北发生的巨大疆域变动十分懵懂，他们本就是一生都不离开里闾的老实人。若非遇到兵祸外加灾荒，才不会到处寻觅食物。
封凛用鲁国口音对他们说道：“现如今那儿已经是鲁国地界了，尽可以放心的去。到时候有粥喝，有地分！”
经过路上的见闻后。赵无恤对郓城大夫叔孙志印象大坏，但存着某种不可告人的心思。入郓城沐浴稍事歇息后他还是和子服何拜见了此人。
叔孙志原本是鲁侯公室之臣，却并未得到重用，在投靠阳虎后才混到了一个大夫之职。在筵席上，赵无恤见其人目高于顶，厅堂苑囿装饰华丽，一盏盏瓷器被整齐地摆在案上炫耀，赵无恤甚至还在他的鞋履上瞧见镶了珠玉。
爆发户，这是无恤对此人的定义，对阳虎的用人之道便产生了些许存疑。
“阳虎莫不是因为鲁国的贵族、国人都对他不满，所以只要投靠的人能用就用，饥不择食了？”
叔孙志对郓城的现状一字不提，只是抱怨盗跖的肆虐导致赋税减少。
“郓城向南面临盗患，向北迫于齐人，实在是处境艰难。盗跖之辈穴室枢户，驱人牛马，取人妇女，贪得忘亲，不顾父母兄弟，不祭先祖！”
叔孙志对盗跖也可谓是深恶痛绝，连吃人心肝这类不知真假的野闻都讲出来了，却浑然没有察觉他就是造成郓城之南大盗横行的源头之一。
赵无恤一言不发，只是在宴飨后对子服何说道：“天子好利则诸侯贪，诸侯贪则大夫鄙，大夫鄙则庶人盗！我今日算是明白这句话了。”
回到居室后，他则在简册上简单记录下了今日见闻：“郓城可图也！”
……
离开郓城后，无恤一行人继续东行，从这里向东渡过濮水、济水后，就会经过大野泽北端，走上两天，再行七八十里后就会到达中都邑！
中都，无论是这次的路径，还是前世今生的心理上，赵无恤都无法绕过这个地方。
不仅是赵无恤，两千年后所有中国人都无法绕开它，绕开中都邑的主政者。
崇敬的，巴不得将那人每一句话都放进嘴里嚼上千八百遍，奉之为至圣先师，万世素王；鄙夷的，恨不得杀之而后快，生食其肉，将“孔老二”斥之为历史上发生所有坏事情的罪恶之源。
总之，就是一种极其复杂的情绪。
但用子贡师兄颜回的话说，那就是一座“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后”的巨大山丘，他就这么横亘在这个时代，无论你是怎样的情绪，都无法绕过去！
站在济水渡口的木舟船头，听着鸿雁南飞的鸣叫声，无恤意气风发地想道：“八月秋高，正是登山俯瞰天下之时，既然来到了春秋时代，不去攀一攀这座尼父之丘，却是白活一遭了！”(未完待续。。)
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“盗跖？”
赵无恤知道这是大野泽方圆数百里盗寇的大头领，这名字后世几乎无人不知，原来也是这个时代的。
但无恤冥思苦想了半天，都没想起来他的事迹，只记得战国时有人评价说，盗跖是“天下善用兵者也”！
“也不知道究竟是怎样的人物，廪丘离大野泽也不远，而历山、雷泽、大野泽之间的卫国濮阴之地也是我志在必得的地方，所以今后保不准要和他打交道，回邑之后可得尽快开展征兵，为这个冬天做好防盗准备！”
……
从廪丘到曲阜，路途至少要五天，得经过三百里路程，过了高鱼后，便是鲁国重镇郓城了，这也才走了三分之一的距离。
虽然已经快到仲秋，但郓地靠近濮水、大野泽，气候卑湿，所以依然很炎热，秋老虎一照，无恤等人穿着宽大6的深衣广袖，顿时汗流浃背，只感觉是在蒸桑拿，无恤所带的骑从虞喜，护卫穆夏等人也流了一头一脸的汗，却犹自甲胄不卸。警惕地看着四周。
在太行遇袭后，军吏们愧疚之余也痛定思痛。已经总结出了一整套护卫的经验，所以如今百人之中有长矛兵、有剑盾。还有弩兵，人人都是挑选出的精锐，足以结成赵无恤传授他们的特殊阵型。
能说会道的子服何客串起了向导，他介绍道：“成公四年冬，鲁国为加强防御，于济水、濮水以西，大泽以北筑城名郓，地临曹、卫，一旦有事常常聚军于此。以防侵轶，这便是郓城的由来。”
赵无恤颔首，郓地也是一处交通要地，濮、济水道连接着齐、鲁、曹三国。
他站在张着旌旗和装饰纹章的驷马戎车上放眼望去，却见郓城之地沼泽遍布，传说当年大禹判定这里是“厥田惟中下”，是比较瘦薄的。
但历经鲁国西鄙一代代先民勤劳的整治、劳作，如何也已经十分适宜耕作了。因为春秋时气候比后世要温暖潮湿，所以雨量充沛的郓城特别适合种植水稻。
路东数里外的田野上。在萧瑟的野树、丛生的杂草间一条条引水的沟渠蜿蜒南来，流往北去。
子服何也不是第一次路过这儿了，他感慨道：“往年没有灾害的时候，每到秋收。行於午道之上，放目四望，入眼尽是沉甸甸的稻穗随风起伏。金黄可爱，而现下野上却狐兔出没。近乎荒芜。”
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子服何认同之余却也嗤之以鼻：“郓城大夫除了加重赋税外就对邑中之事不理不睬，又哪会担心这些？子泰请看，这路上流离失所的民众是不是越来越多了，这都是郓城大夫治理不善的缘故啊！”
的确，在这原本繁华的午道上，如今有当地的裸着脚踩在水田里的农人，有士人的牛车，更多的则是流民。
时不时就能看见三五成群、衣衫褴褛、扶老携幼的流民或蹒跚地走在道上，或坐在路边歇息，又或散在田野上、灌木丛中弯头勾腰地在仔细寻找是否可有吃食，大多只是捡了田鼠、枸杞，甚至草根野菜来充饥，道边则有一些饿殍。
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春秋时宗族力量还比较强大，但鲁国单家独户的自耕小农已经越来越多，每当战争开始，天下大乱，最容易受到冲击的反倒是他们。若是邑大夫残暴不仁，或是组织不起像样的赈济，流民要想弄点口食就得靠自己，这时候或者选择投靠大宗族成为氓隶，要么流离异乡。
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无恤道：“的确，这时候应该开府库赈灾，招徕流民，组织他们回归乡里，除草垦田，备冬种春耕。
子服何叹息：“若是在子泰治下当然可以如此，可此虽好计，在郓城却是施展不开。”
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“话虽如此，但郓城大夫却死活不肯开仓！我数日前路过时已经劝谏过一次了，但却毫无用处。”
赵无恤愕然，虽然“肉食者鄙”，但只要是有点见识的大夫，都不会容忍自己领邑内的人口流失，这郓城大夫是哪根筋抽了？
子服何乘机说道：“子泰有所不知。郓城在过去常常被齐国夺取，去岁就曾沦陷过一次。随后之后被齐人归还，却落入了阳虎的手里。他任命了同党叔孙志为郓城大夫防备齐军。”
“叔孙志，是叔孙氏的庶孽子弟么？”
“然也，此人倒是知兵，却不会治邑，整日强征暴敛，税亩二半，还要求每丘鲁人都要编缀甲衣一件上交。他是阳虎亲信，目光短浅，在此地捞够之后便会被换一个领邑。所以毫不在意国人死活……”
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叔孙志对郓城的现状一字不提，只是抱怨盗跖的肆虐导致赋税减少。
“郓城向南面临盗患，向北迫于齐人，实在是处境艰难。盗跖之辈穴室枢户，驱人牛马，取人妇女，贪得忘亲，不顾父母兄弟，不祭先祖！”
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赵无恤一言不发，只是在宴飨后对子服何说道：“天子好利则诸侯贪，诸侯贪则大夫鄙，大夫鄙则庶人盗！我今日算是明白这句话了。”
回到居室后，他则在简册上简单记录下了今日见闻：“郓城可图也！”
……
离开郓城后，无恤一行人继续东行，从这里向东渡过濮水、济水后，就会经过大野泽北端，走上两天，再行七八十里后就会到达中都邑！
中都，无论是这次的路径，还是前世今生的心理上，赵无恤都无法绕过这个地方。
不仅是赵无恤，两千年后所有中国人都无法绕开它，绕开中都邑的主政者。
崇敬的，巴不得将那人每一句话都放进嘴里嚼上千八百遍，奉之为至圣先师，万世素王；鄙夷的，恨不得杀之而后快，生食其肉，将“孔老二”斥之为历史上发生所有坏事情的罪恶之源。
总之，就是一种极其复杂的情绪。
但用子贡师兄颜回的话说，那就是一座“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后”的巨大山丘，他就这么横亘在这个时代，无论你是怎样的情绪，都无法绕过去！
站在济水渡口的木舟船头，听着鸿雁南飞的鸣叫声，无恤意气风发地想道：“八月秋高，正是登山俯瞰天下之时，既然来到了春秋时代，不去攀一攀这座尼父之丘，却是白活一遭了！”(未完待续。。)
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