第十四章 武功要诀
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“武功,不在于腿踢的多高,挥拳的速度有多快,最重要的是要究其精义,懂得它背后的文化内涵。首先,武功是整体的运动,它不是手,也不是脚的功夫,它是全身的势能;因此要保持立身中正,不偏不倚,而腰是整体的主宰,非拎腰不能让骨肉放松通透,肢体灵活立于天地之间。其次,所有的动作你们要带着觉知,身体始终要和你们的心在一起。
所以,要取得上乘的武功,就要:立身中正,拎腰圆活,均匀放松,身心合一。你们要记住这个十六个字,并把它们贯彻到以后的每一个动作中。当然除了这十六字,还有:空灵、舒展大方、虚实分明……这些以后我们慢慢来,今天,你们就记住这十六字就好:立身中正,拎腰圆活,均匀放松,身心合一。
我现在先演示一遍第一节,你们仔细看一下。”
咦!怎么是初级拳架套路?
杜渊之的动作很绵软缓慢,每次出拳时,如鹤舞蹁跹,柔和潇洒,看不出一丝用力的痕迹。手臂略带有弧度微微弯曲;马步时上身挺直,拎腰虚坐;弓步上架,身体还是停在中正位置,只是双腿侧弓,膝盖微微圆开。
“看清楚没有?好,你们来!”
杜玉清收敛心思,照葫芦画瓢。初级拳架套路的第一节一共就八个动作,其中有三个是重复的,实际就五个动作:马步双劈拳、拗弓步冲拳、蹬腿冲拳、马步冲拳和弓步击掌。但杜玉清一开始就遇上了困难,在两手握拳曲肘抱于腰侧边的起势后,第一个动作马步双劈拳就是一个刚劲有力的拳架:左脚向左开步,两拳在腹前交叉,向上举过头顶后猛然向两边劈下。父亲刚才做的时候缓慢从容,但杜玉清发现要像父亲那样却是非常困难,她的理解这个动作就是应该借用向下势能的力量,如果不用力,速度缓慢能达到劈拳的威力吗?于是杜玉清开始时还有刻意做到动作缓慢,越到后来速度越快,力量越强,她又遁入习惯行为中了。
出拳!踢腿!
快速、有利!
拳头紧握以雷霆万钧之态,出击!
腿脚绷直架凌空弹击之势,踢出!
嗬、哈!
嗬、哈!
旁边的春生、宁夏也如是在用力。
等到他们收势时才发现有些不对。杜渊之一脸严肃地看着他们。
“觉知,我刚才说的觉知呢?你们的心和你们动作保持一致吗?动作一定要慢,才能好好体会。”
三人不好意思,重新再来。一遍又一遍。
杜渊之走到杜玉清身边呵斥道:“你还在吗?”
“什么在呀。”杜玉清不解。
“你身体在这里,你的心在哪里?”
在哪里?我在这里呀。不过,杜玉清马上反应过来父亲要问的意思,回答道:“在我挥出的这一拳里。”
“是吗?为什么你的腰是塌的,你的弓步是死的,你的背是前趋的?”父亲拿着一个木棍分别敲着她的腰、腿和背上,加强自己的说话的效果。
“我刚才说的武功的原则是什么?”
“武功是整体的运动,要保持立身中正,拎腰圆活,均匀放松,身心合一。”
“你的记忆力倒不错,但你做到了吗?记住!知行合一,要用你的觉知关照你每个动作是否符合这些要点,反省,修正!”
“是!”
尽管杜玉清好像明白父亲话中的道理,但她就是达不到父亲的要求,这五个动作:马步双劈拳、拗弓步冲拳、蹬腿冲拳、马步冲拳、弓步击掌在杜玉清理解都是刚劲有力,动感十足的拳架,杜玉清做着做着总是不由自主地越来越快。不知挨了父亲多少教棍的轻打,杜玉清不得不一再打起精神,警醒自己,但还是屡做屡错。
最后,杜玉清都茫然了,她甚至下意识地回避父亲,在父亲没有注意到的时候按自己习惯来,父亲眼睛一往这里看过来,她就把动作慢下来。她希望父亲的眼光不要放在自己身上,父亲指导春生和宁夏的时间长一点,再长一点。
但杜玉清心里明白这是不对的,她这样的行为就变成了自欺欺人的应付。她向来是敢于面对问题的人,于是乘着中间休息喝水的时候,杜玉清鼓起勇气问父亲:“父亲,为什么我动作一直做不好?”
杜渊之看了看她,严肃地说:“我们每个人行为都有自己的惯性,要改变几年养成的习惯不是一件容易的事情,只能慢慢来。还有一个你们都太在意动作本身,而忽视了觉知的力量。缺乏意识监督的行为是盲目的行为。”
杜玉清蹙起眉头,这句话她听大不懂,但她是不会轻易放弃的人,于是锲而不舍地又提了一个在心中盘桓已久的疑问。
“难道以后我们就是以这么慢的速度出拳吗?这样的武功会有威力吗?”
父亲檫了檫汗,点点头,又摇了摇头,一字一顿地说:“你能及时提出问题,这很好。知行合一,首先要知,才能做到正确的行。在这里我明白地告诉你们:慢,不是目的,只是我们练习的手段。我是想你们藉此体验每一个动作,感受每一个要诀,反复练习,成长提高。只有慢,才能让你们检视自己的每一个动作是否到位;只有慢,才能让你们把精要铭记在心里,铭记在身体上;也只有慢,才是你们最好的锻造身体和心灵的手段。以后你们成为个中高手,出拳速度是快是慢就无关紧要了。”
说罢,杜渊之把擦完汗的手巾随手搭在椅背上,上前一步对杜玉清说:“来,阿杏,打我一拳。”
杜玉清一楞,马上明白过来,父亲是要让她体验一下自己说的话,于是她迅疾上前一步,向着父亲前胸来个弓步冲拳。父亲略一侧身,避开杜玉清的攻击,然后做了半个马步双劈拳,说是半个,就是左手仍然保持着握拳曲肘抱于腰侧的状态,右手向上在眼前划了一个弧形,然后顺势劈下,说是劈下,因为动作缓慢,倒不如是反手搬拳,右拳手背拍在杜玉清的大臂上。
啪!
杜玉清感觉到自己全身仿佛被雷电击中一般,让她心脏瞬间抽痛起来。她头晕目眩,喘不过气来,整个身体都冒出了黏腻的冷汗。天哪,这么大的威力!
父亲这样的拳力打在杜玉清身上,她感觉它传导出来的远不是一个拳头的爆发力,它是冲击波,是气浪!它们在杜玉清身体里一阵一阵地涌动,从肩膀到心脏都颤抖悸痛起来,她不由得踉跄了几步,差点儿坐在了地上。
春生、宁夏呆住了。老爷这样缓慢的劈拳竟然有这么大的威力?不是三小姐太弱了吧?不会啊,三小姐素来要强,武功在杜家子弟中也是在中上水平。那难道是三小姐在演戏?可她为什么要这样做?
不一会,他们就明白了其中的缘由。因为杜渊之如是这般也给他们每人来了一下。两人都被一拳拍打得一屁股歪坐在了地上,脸色苍白,汗如雨下。
仨人目瞪口呆,他们都被杜渊之强大的功夫震撼得惊骇万分。
“我用力了吗?”
仨人都摇摇头。他们面色苍白,还没有从惊骇中醒悟过来。
“我速度快吗?”
仨人再摇摇头,汗如雨下。
“现在你们感觉到真正武功的威力了吧!武功不是单单手脚的力量和速度,它是来自整体势能的威力,它是虚实结合的产物。以前我们练习武功着重的是外在的力量,现在要把注意力转移到内在的觉知上,用意不用力,大家要慢慢感觉、体验每个动作的细微之处。
好了,再来。记住十六字要诀。它们是什么?”
“立身中正、拎腰圆活、均匀放松、身心合一!”
杜玉清、春生、宁夏齐声回答。他们用崇敬的眼光注视着杜渊,心里再无疑虑,每个人都下定决心要好好跟着杜渊之学习,不约而同地期待着,如果自己一直努力下去,总有一天我也能练成这样的功夫吧?
三人收拾起精神,老老实实地重新开始练习。杜玉清心里一边念叨着要诀:立身中正,拎腰圆括,肢体放松,身心合一;一边徐徐地出拳,迈腿,认真检查自己动作是否准确。
奇怪!几遍下来,手脚尽管刻意地没有使劲反而比用力时更酸胀,如同站桩时,胳膊沉甸甸的,身上流淌也出更多的汗水。她咬牙坚持,一遍又一遍,每个动作都认真专注。时间在不知不觉间飞快流逝。
“停!”杜渊之叫道。
“好,今天就倒这里,你们回去后把《孟子·公孙丑上》中关于‘不动心’及‘我善养吾浩然之气’的章节好好读读。平时的时候也注意这十六字要诀,看它们在生活中有没有特殊含义。”
三人恭敬地唯唯应承。
第一天的晨练时间就这么快地过去了,这让杜玉清有些意犹未尽之感。父亲的教学给杜玉清耳目一新的感觉,现在社会上师傅传授徒弟武功,只是把动作演示几遍,剩下的都要靠弟子自己模仿和揣摩,能学得几分全看自己的造化。还美其名曰:师傅领进门,修行在个人。像父亲这样循循善诱,又能从文化内涵上说得明明白白的,是绝无仅有吧?杜玉清心里充满着骄傲和幸福之感。她下定决心一定不能辜负父亲的期待。
吃过早饭,协助母亲安排好内务,回到自己的房间,杜玉清拿出《孟子》,翻到第二章《公孙丑上》大声地吟诵起来:
......
曰:“不动心有道乎?”
曰:“有。北宫黝之养勇也:不肤桡,不目逃;思以一毫挫于人,若挞之于市朝;不受于褐宽博,亦不受于万乘之君;视刺万乘之君,若刺褐夫:无严诸侯;恶声至,必反之。孟施舍之所养勇也,曰:‘视不胜犹胜也;量敌而后进,虑胜而后会,是畏三军者也。舍岂能为必胜哉,能无惧而已矣!’孟施舍似曾子,北宫黝似子夏;夫二子之勇,未知其孰贤;然而孟施舍守约也。昔者曾子谓子让子襄曰:‘子好勇乎?吾尝闻大勇于夫子矣:自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉。自反而缩,虽千万人吾往矣。’孟施舍之守气,又不如曾子之守约也。”
曰:“敢问夫子之动心,与告子之不动心,可得闻与?”
“告子曰:‘不得于言,勿求于心;不得于心,勿求于气。’“不得于心,勿求于气,可;不得于言,勿求于心,不可。夫志、气之帅也;气、体之充也。夫志至焉,气次焉。故曰:‘持其志,无暴其气。’”
“既曰:‘志至焉,气次焉。’又曰:‘持其志,无暴其气’者,何也?”
曰:“志壹则动气,气壹则动志也。今有蹶者趋者,是气也,而反动其心。”
“敢问夫子恶乎长?”
曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”
“敢问何谓浩然之气?”
曰:“难言也。其为气也,至大至刚;以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁矣。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰:‘告子未尝知义,’以其外之也。必有事焉而勿正,心勿忘,勿助长也。”
……一天的时间,杜玉清反复回味着孟子所言,似有所得。
“小姐,你不要我了吗?”杜玉清还沉浸在孟子“自反而缩,虽千万人吾往矣”铿锵有力的美感和豪气中,突然旁边传来一个幽怨的声音,抬头一看,却是采薇含怨似嗔地盯着她。
杜玉清打了一个冷战,问:“你什么意思?”
“小姐早上去锻炼都不叫我,是不是上次我做错了,小姐不想要我了?”
杜玉清哭笑不得,这采薇外表结实粗壮的却偏偏要扮演这样自怜自艾的怨妇,她在心里叹了口气,有的人真是属于“民可使由之,不可使知之”之类,以后对她还是直言不讳吧,省的她胡思乱想。
于是杜玉清骂道:“你是小姐,还是我是小姐啊?你早上没有起的来还敢怨我没有叫你?”
“没有,没有,我听到小姐起床的声音,怕小姐还生我的气,就没敢跟着您。小姐真的不怨我啦?”
“毛病!我从来就没有怨过你。”杜玉清心里说:我怨的是自己!因为自己一味地想对身边的人好,结果连早晨叫起锻炼这样一件小事都变成了我的责任,自己这样做主子也太失败了。
旁边的采苓也嘻嘻笑了起来,“我就说嘛,小姐不是计较这些小事的人,你呀,就是爱胡思乱想。我看,小姐原来就是对你太好了,把你给惯的。”
“小姐对我好是当然的,我跟小姐多少年了。”采薇得意地朝采苓扬了扬下巴。
“你呀,小姐对你好,你就应该知恩图报,以后别再操心这些咸的淡的,把正经事给忘了。”采苓半真半假地笑着说。
杜玉清回头看了看采苓,原来小几岁的她反而是个明白人。
“我什么时候把正经事给忘了?我都是很认真地做事的,小姐哦?”怪不得人家说:愚钝的人更单纯、更快乐。
“是是是,你一直做事都很认真。”杜玉清在心里叹了口气,就是有时候做人和我一样糊涂。
“你看,小姐也是这样说的。”采薇笑得眯缝起眼睛。
杜玉清下决心不再让两人平起平坐,而是明确分配采苓管内院,采薇管外院,实际上就是把采苓提上来做了大丫鬟,采薇反而屈居下面。不过,懵懂的采薇好像没有意识到这里面的含义。杜玉清挥了挥手,采苓就拉着采薇退出了房间,杜玉清相信采苓会在采薇明白过来的时候摆平采薇吧,不然她就没有资格当这个大丫鬟。
杜玉清用剪刀剪了灯芯,拨亮油灯,拿出两本簿子,一本在封皮上端端正正地写下《日知录》三个字,用来记载自己每天获得的新知识和新感想;一本端端正正地写下《自省录》用来检讨自己每天言行中的不当,反省和改正。
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所以,要取得上乘的武功,就要:立身中正,拎腰圆活,均匀放松,身心合一。你们要记住这个十六个字,并把它们贯彻到以后的每一个动作中。当然除了这十六字,还有:空灵、舒展大方、虚实分明……这些以后我们慢慢来,今天,你们就记住这十六字就好:立身中正,拎腰圆活,均匀放松,身心合一。
我现在先演示一遍第一节,你们仔细看一下。”
咦!怎么是初级拳架套路?
杜渊之的动作很绵软缓慢,每次出拳时,如鹤舞蹁跹,柔和潇洒,看不出一丝用力的痕迹。手臂略带有弧度微微弯曲;马步时上身挺直,拎腰虚坐;弓步上架,身体还是停在中正位置,只是双腿侧弓,膝盖微微圆开。
“看清楚没有?好,你们来!”
杜玉清收敛心思,照葫芦画瓢。初级拳架套路的第一节一共就八个动作,其中有三个是重复的,实际就五个动作:马步双劈拳、拗弓步冲拳、蹬腿冲拳、马步冲拳和弓步击掌。但杜玉清一开始就遇上了困难,在两手握拳曲肘抱于腰侧边的起势后,第一个动作马步双劈拳就是一个刚劲有力的拳架:左脚向左开步,两拳在腹前交叉,向上举过头顶后猛然向两边劈下。父亲刚才做的时候缓慢从容,但杜玉清发现要像父亲那样却是非常困难,她的理解这个动作就是应该借用向下势能的力量,如果不用力,速度缓慢能达到劈拳的威力吗?于是杜玉清开始时还有刻意做到动作缓慢,越到后来速度越快,力量越强,她又遁入习惯行为中了。
出拳!踢腿!
快速、有利!
拳头紧握以雷霆万钧之态,出击!
腿脚绷直架凌空弹击之势,踢出!
嗬、哈!
嗬、哈!
旁边的春生、宁夏也如是在用力。
等到他们收势时才发现有些不对。杜渊之一脸严肃地看着他们。
“觉知,我刚才说的觉知呢?你们的心和你们动作保持一致吗?动作一定要慢,才能好好体会。”
三人不好意思,重新再来。一遍又一遍。
杜渊之走到杜玉清身边呵斥道:“你还在吗?”
“什么在呀。”杜玉清不解。
“你身体在这里,你的心在哪里?”
在哪里?我在这里呀。不过,杜玉清马上反应过来父亲要问的意思,回答道:“在我挥出的这一拳里。”
“是吗?为什么你的腰是塌的,你的弓步是死的,你的背是前趋的?”父亲拿着一个木棍分别敲着她的腰、腿和背上,加强自己的说话的效果。
“我刚才说的武功的原则是什么?”
“武功是整体的运动,要保持立身中正,拎腰圆活,均匀放松,身心合一。”
“你的记忆力倒不错,但你做到了吗?记住!知行合一,要用你的觉知关照你每个动作是否符合这些要点,反省,修正!”
“是!”
尽管杜玉清好像明白父亲话中的道理,但她就是达不到父亲的要求,这五个动作:马步双劈拳、拗弓步冲拳、蹬腿冲拳、马步冲拳、弓步击掌在杜玉清理解都是刚劲有力,动感十足的拳架,杜玉清做着做着总是不由自主地越来越快。不知挨了父亲多少教棍的轻打,杜玉清不得不一再打起精神,警醒自己,但还是屡做屡错。
最后,杜玉清都茫然了,她甚至下意识地回避父亲,在父亲没有注意到的时候按自己习惯来,父亲眼睛一往这里看过来,她就把动作慢下来。她希望父亲的眼光不要放在自己身上,父亲指导春生和宁夏的时间长一点,再长一点。
但杜玉清心里明白这是不对的,她这样的行为就变成了自欺欺人的应付。她向来是敢于面对问题的人,于是乘着中间休息喝水的时候,杜玉清鼓起勇气问父亲:“父亲,为什么我动作一直做不好?”
杜渊之看了看她,严肃地说:“我们每个人行为都有自己的惯性,要改变几年养成的习惯不是一件容易的事情,只能慢慢来。还有一个你们都太在意动作本身,而忽视了觉知的力量。缺乏意识监督的行为是盲目的行为。”
杜玉清蹙起眉头,这句话她听大不懂,但她是不会轻易放弃的人,于是锲而不舍地又提了一个在心中盘桓已久的疑问。
“难道以后我们就是以这么慢的速度出拳吗?这样的武功会有威力吗?”
父亲檫了檫汗,点点头,又摇了摇头,一字一顿地说:“你能及时提出问题,这很好。知行合一,首先要知,才能做到正确的行。在这里我明白地告诉你们:慢,不是目的,只是我们练习的手段。我是想你们藉此体验每一个动作,感受每一个要诀,反复练习,成长提高。只有慢,才能让你们检视自己的每一个动作是否到位;只有慢,才能让你们把精要铭记在心里,铭记在身体上;也只有慢,才是你们最好的锻造身体和心灵的手段。以后你们成为个中高手,出拳速度是快是慢就无关紧要了。”
说罢,杜渊之把擦完汗的手巾随手搭在椅背上,上前一步对杜玉清说:“来,阿杏,打我一拳。”
杜玉清一楞,马上明白过来,父亲是要让她体验一下自己说的话,于是她迅疾上前一步,向着父亲前胸来个弓步冲拳。父亲略一侧身,避开杜玉清的攻击,然后做了半个马步双劈拳,说是半个,就是左手仍然保持着握拳曲肘抱于腰侧的状态,右手向上在眼前划了一个弧形,然后顺势劈下,说是劈下,因为动作缓慢,倒不如是反手搬拳,右拳手背拍在杜玉清的大臂上。
啪!
杜玉清感觉到自己全身仿佛被雷电击中一般,让她心脏瞬间抽痛起来。她头晕目眩,喘不过气来,整个身体都冒出了黏腻的冷汗。天哪,这么大的威力!
父亲这样的拳力打在杜玉清身上,她感觉它传导出来的远不是一个拳头的爆发力,它是冲击波,是气浪!它们在杜玉清身体里一阵一阵地涌动,从肩膀到心脏都颤抖悸痛起来,她不由得踉跄了几步,差点儿坐在了地上。
春生、宁夏呆住了。老爷这样缓慢的劈拳竟然有这么大的威力?不是三小姐太弱了吧?不会啊,三小姐素来要强,武功在杜家子弟中也是在中上水平。那难道是三小姐在演戏?可她为什么要这样做?
不一会,他们就明白了其中的缘由。因为杜渊之如是这般也给他们每人来了一下。两人都被一拳拍打得一屁股歪坐在了地上,脸色苍白,汗如雨下。
仨人目瞪口呆,他们都被杜渊之强大的功夫震撼得惊骇万分。
“我用力了吗?”
仨人都摇摇头。他们面色苍白,还没有从惊骇中醒悟过来。
“我速度快吗?”
仨人再摇摇头,汗如雨下。
“现在你们感觉到真正武功的威力了吧!武功不是单单手脚的力量和速度,它是来自整体势能的威力,它是虚实结合的产物。以前我们练习武功着重的是外在的力量,现在要把注意力转移到内在的觉知上,用意不用力,大家要慢慢感觉、体验每个动作的细微之处。
好了,再来。记住十六字要诀。它们是什么?”
“立身中正、拎腰圆活、均匀放松、身心合一!”
杜玉清、春生、宁夏齐声回答。他们用崇敬的眼光注视着杜渊,心里再无疑虑,每个人都下定决心要好好跟着杜渊之学习,不约而同地期待着,如果自己一直努力下去,总有一天我也能练成这样的功夫吧?
三人收拾起精神,老老实实地重新开始练习。杜玉清心里一边念叨着要诀:立身中正,拎腰圆括,肢体放松,身心合一;一边徐徐地出拳,迈腿,认真检查自己动作是否准确。
奇怪!几遍下来,手脚尽管刻意地没有使劲反而比用力时更酸胀,如同站桩时,胳膊沉甸甸的,身上流淌也出更多的汗水。她咬牙坚持,一遍又一遍,每个动作都认真专注。时间在不知不觉间飞快流逝。
“停!”杜渊之叫道。
“好,今天就倒这里,你们回去后把《孟子·公孙丑上》中关于‘不动心’及‘我善养吾浩然之气’的章节好好读读。平时的时候也注意这十六字要诀,看它们在生活中有没有特殊含义。”
三人恭敬地唯唯应承。
第一天的晨练时间就这么快地过去了,这让杜玉清有些意犹未尽之感。父亲的教学给杜玉清耳目一新的感觉,现在社会上师傅传授徒弟武功,只是把动作演示几遍,剩下的都要靠弟子自己模仿和揣摩,能学得几分全看自己的造化。还美其名曰:师傅领进门,修行在个人。像父亲这样循循善诱,又能从文化内涵上说得明明白白的,是绝无仅有吧?杜玉清心里充满着骄傲和幸福之感。她下定决心一定不能辜负父亲的期待。
吃过早饭,协助母亲安排好内务,回到自己的房间,杜玉清拿出《孟子》,翻到第二章《公孙丑上》大声地吟诵起来:
......
曰:“不动心有道乎?”
曰:“有。北宫黝之养勇也:不肤桡,不目逃;思以一毫挫于人,若挞之于市朝;不受于褐宽博,亦不受于万乘之君;视刺万乘之君,若刺褐夫:无严诸侯;恶声至,必反之。孟施舍之所养勇也,曰:‘视不胜犹胜也;量敌而后进,虑胜而后会,是畏三军者也。舍岂能为必胜哉,能无惧而已矣!’孟施舍似曾子,北宫黝似子夏;夫二子之勇,未知其孰贤;然而孟施舍守约也。昔者曾子谓子让子襄曰:‘子好勇乎?吾尝闻大勇于夫子矣:自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉。自反而缩,虽千万人吾往矣。’孟施舍之守气,又不如曾子之守约也。”
曰:“敢问夫子之动心,与告子之不动心,可得闻与?”
“告子曰:‘不得于言,勿求于心;不得于心,勿求于气。’“不得于心,勿求于气,可;不得于言,勿求于心,不可。夫志、气之帅也;气、体之充也。夫志至焉,气次焉。故曰:‘持其志,无暴其气。’”
“既曰:‘志至焉,气次焉。’又曰:‘持其志,无暴其气’者,何也?”
曰:“志壹则动气,气壹则动志也。今有蹶者趋者,是气也,而反动其心。”
“敢问夫子恶乎长?”
曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”
“敢问何谓浩然之气?”
曰:“难言也。其为气也,至大至刚;以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁矣。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰:‘告子未尝知义,’以其外之也。必有事焉而勿正,心勿忘,勿助长也。”
……一天的时间,杜玉清反复回味着孟子所言,似有所得。
“小姐,你不要我了吗?”杜玉清还沉浸在孟子“自反而缩,虽千万人吾往矣”铿锵有力的美感和豪气中,突然旁边传来一个幽怨的声音,抬头一看,却是采薇含怨似嗔地盯着她。
杜玉清打了一个冷战,问:“你什么意思?”
“小姐早上去锻炼都不叫我,是不是上次我做错了,小姐不想要我了?”
杜玉清哭笑不得,这采薇外表结实粗壮的却偏偏要扮演这样自怜自艾的怨妇,她在心里叹了口气,有的人真是属于“民可使由之,不可使知之”之类,以后对她还是直言不讳吧,省的她胡思乱想。
于是杜玉清骂道:“你是小姐,还是我是小姐啊?你早上没有起的来还敢怨我没有叫你?”
“没有,没有,我听到小姐起床的声音,怕小姐还生我的气,就没敢跟着您。小姐真的不怨我啦?”
“毛病!我从来就没有怨过你。”杜玉清心里说:我怨的是自己!因为自己一味地想对身边的人好,结果连早晨叫起锻炼这样一件小事都变成了我的责任,自己这样做主子也太失败了。
旁边的采苓也嘻嘻笑了起来,“我就说嘛,小姐不是计较这些小事的人,你呀,就是爱胡思乱想。我看,小姐原来就是对你太好了,把你给惯的。”
“小姐对我好是当然的,我跟小姐多少年了。”采薇得意地朝采苓扬了扬下巴。
“你呀,小姐对你好,你就应该知恩图报,以后别再操心这些咸的淡的,把正经事给忘了。”采苓半真半假地笑着说。
杜玉清回头看了看采苓,原来小几岁的她反而是个明白人。
“我什么时候把正经事给忘了?我都是很认真地做事的,小姐哦?”怪不得人家说:愚钝的人更单纯、更快乐。
“是是是,你一直做事都很认真。”杜玉清在心里叹了口气,就是有时候做人和我一样糊涂。
“你看,小姐也是这样说的。”采薇笑得眯缝起眼睛。
杜玉清下决心不再让两人平起平坐,而是明确分配采苓管内院,采薇管外院,实际上就是把采苓提上来做了大丫鬟,采薇反而屈居下面。不过,懵懂的采薇好像没有意识到这里面的含义。杜玉清挥了挥手,采苓就拉着采薇退出了房间,杜玉清相信采苓会在采薇明白过来的时候摆平采薇吧,不然她就没有资格当这个大丫鬟。
杜玉清用剪刀剪了灯芯,拨亮油灯,拿出两本簿子,一本在封皮上端端正正地写下《日知录》三个字,用来记载自己每天获得的新知识和新感想;一本端端正正地写下《自省录》用来检讨自己每天言行中的不当,反省和改正。