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之不斜”。北宋－钱易云：凡边疆放火号，常用狼粪烧之以为烟，烟气直上，虽烈风吹之不斜。烽火常用此，故谓‘堠’曰‘狼烟’也。明朝－李时珍《本草纲目》：狼肠直，故边塞以狼矢为烟。明朝－戚继光《纪效新书》卷十七《守哨篇-草架法》云：“伏覩祖宗墩法举狼烟，南方狼粪旣少，烟火失制；拱把之草，火燃不久，十里之外，岂能目视！”唐朝－李筌《太白阴经》载，烽火台上须置“炮石垒，水停，水瓮，生粮，干粮，麻蕴，火钻，火箭，蒿艾，狼粪，牛粪”《武经总要》载宋代制度亦于烽台上“安火筒，置水罂，干粮，麻蕴，火钻，蒿艾，狼粪，牛羊粪”另外，古代的狼很多，从戚继光的文献里，可以看出，明朝时北方的狼还很多。
再有，有学者说在烽火台的灰烬中没有发现狼粪这个很正常，烽火台上的人要吃饭，而中国在历史文献中没有烧狼粪做饭的记录，毕竟吃饭比烧狼烟的机会要多些，即使烧一次，也应该会被清理掉，烽火台在近代烧狼烟的机会不多。唐代《烽式》规定：烽烟传递速度“一昼夜须行二千里”，假如以十里一个烽火台，两千里内二百个烽火台来算：一个烽火台仅用十斤狼粪，这次信息传递就需要两千斤狼粪，而一匹饱食终日的狼一天也最多两泡粪（拉稀除外），一泡粪不足三十克，一个星期的干粪量不足一斤，而且散落漫山遍野不易收集。若守着一匹狼，一泡不落一个月的收集也仅仅三斤多，如果要收集两千斤狼粪，至少需要六百六十六匹狼纪律严明保障有力，一个月的“爱国粪”全部充公上缴，才够一次烽火之用！征“军粪”比征“军粮”更要军需处长的命，而古时烽燧遍布全国，这根本是不可能完成。之不斜”。北宋－钱易云：凡边疆放火号，常用狼粪烧之以为烟，烟气直上，虽烈风吹之不斜。烽火常用此，故谓‘堠’曰‘狼烟’也。明朝－李时珍《本草纲目》：狼肠直，故边塞以狼矢为烟。明朝－戚继光《纪效新书》卷十七《守哨篇-草架法》云：“伏覩祖宗墩法举狼烟，南方狼粪旣少，烟火失制；拱把之草，火燃不久，十里之外，岂能目视！”唐朝－李筌《太白阴经》载，烽火台上须置“炮石垒，水停，水瓮，生粮，干粮，麻蕴，火钻，火箭，蒿艾，狼粪，牛粪”《武经总要》载宋代制度亦于烽台上“安火筒，置水罂，干粮，麻蕴，火钻，蒿艾，狼粪，牛羊粪”另外，古代的狼很多，从戚继光的文献里，可以看出，明朝时北方的狼还很多。
再有，有学者说在烽火台的灰烬中没有发现狼粪这个很正常，烽火台上的人要吃饭，而中国在历史文献中没有烧狼粪做饭的记录，毕竟吃饭比烧狼烟的机会要多些，即使烧一次，也应该会被清理掉，烽火台在近代烧狼烟的机会不多。唐代《烽式》规定：烽烟传递速度“一昼夜须行二千里”，假如以十里一个烽火台，两千里内二百个烽火台来算：一个烽火台仅用十斤狼粪，这次信息传递就需要两千斤狼粪，而一匹饱食终日的狼一天也最多两泡粪（拉稀除外），一泡粪不足三十克，一个星期的干粪量不足一斤，而且散落漫山遍野不易收集。若守着一匹狼，一泡不落一个月的收集也仅仅三斤多，如果要收集两千斤狼粪，至少需要六百六十六匹狼纪律严明保障有力，一个月的“爱国粪”全部充公上缴，才够一次烽火之用！征“军粪”比征“军粮”更要军需处长的命，而古时烽燧遍布全国，这根本是不可能完成。之不斜”。北宋－钱易云：凡边疆放火号，常用狼粪烧之以为烟，烟气直上，虽烈风吹之不斜。烽火常用此，故谓‘堠’曰‘狼烟’也。明朝－李时珍《本草纲目》：狼肠直，故边塞以狼矢为烟。明朝－戚继光《纪效新书》卷十七《守哨篇-草架法》云：“伏覩祖宗墩法举狼烟，南方狼粪旣少，烟火失制；拱把之草，火燃不久，十里之外，岂能目视！”唐朝－李筌《太白阴经》载，烽火台上须置“炮石垒，水停，水瓮，生粮，干粮，麻蕴，火钻，火箭，蒿艾，狼粪，牛粪”《武经总要》载宋代制度亦于烽台上“安火筒，置水罂，干粮，麻蕴，火钻，蒿艾，狼粪，牛羊粪”另外，古代的狼很多，从戚继光的文献里，可以看出，明朝时北方的狼还很多。
再有，有学者说在烽火台的灰烬中没有发现狼粪这个很正常，烽火台上的人要吃饭，而中国在历史文献中没有烧狼粪做饭的记录，毕竟吃饭比烧狼烟的机会要多些，即使烧一次，也应该会被清理掉，烽火台在近代烧狼烟的机会不多。唐代《烽式》规定：烽烟传递速度“一昼夜须行二千里”，假如以十里一个烽火台，两千里内二百个烽火台来算：一个烽火台仅用十斤狼粪，这次信息传递就需要两千斤狼粪，而一匹饱食终日的狼一天也最多两泡粪（拉稀除外），一泡粪不足三十克，一个星期的干粪量不足一斤，而且散落漫山遍野不易收集。若守着一匹狼，一泡不落一个月的收集也仅仅三斤多，如果要收集两千斤狼粪，至少需要六百六十六匹狼纪律严明保障有力，一个月的“爱国粪”全部充公上缴，才够一次烽火之用！征“军粪”比征“军粮”更要军需处长的命，而古时烽燧遍布全国，这根本是不可能完成。之不斜”。北宋－钱易云：凡边疆放火号，常用狼粪烧之以为烟，烟气直上，虽烈风吹之不斜。烽火常用此，故谓‘堠’曰‘狼烟’也。明朝－李时珍《本草纲目》：狼肠直，故边塞以狼矢为烟。明朝－戚继光《纪效新书》卷十七《守哨篇-草架法》云：“伏覩祖宗墩法举狼烟，南方狼粪旣少，烟火失制；拱把之草，火燃不久，十里之外，岂能目视！”唐朝－李筌《太白阴经》载，烽火台上须置“炮石垒，水停，水瓮，生粮，干粮，麻蕴，火钻，火箭，蒿艾，狼粪，牛粪”《武经总要》载宋代制度亦于烽台上“安火筒，置水罂，干粮，麻蕴，火钻，蒿艾，狼粪，牛羊粪”另外，古代的狼很多，从戚继光的文献里，可以看出，明朝时北方的狼还很多。
再有，有学者说在烽火台的灰烬中没有发现狼粪这个很正常，烽火台上的人要吃饭，而中国在历史文献中没有烧狼粪做饭的记录，毕竟吃饭比烧狼烟的机会要多些，即使烧一次，也应该会被清理掉，烽火台在近代烧狼烟的机会不多。唐代《烽式》规定：烽烟传递速度“一昼夜须行二千里”，假如以十里一个烽火台，两千里内二百个烽火台来算：一个烽火台仅用十斤狼粪，这次信息传递就需要两千斤狼粪，而一匹饱食终日的狼一天也最多两泡粪（拉稀除外），一泡粪不足三十克，一个星期的干粪量不足一斤，而且散落漫山遍野不易收集。若守着一匹狼，一泡不落一个月的收集也仅仅三斤多，如果要收集两千斤狼粪，至少需要六百六十六匹狼纪律严明保障有力，一个月的“爱国粪”全部充公上缴，才够一次烽火之用！征“军粪”比征“军粮”更要军需处长的命，而古时烽燧遍布全国，这根本是不可能完成。(未完待续。)
之不斜”。北宋－钱易云：凡边疆放火号，常用狼粪烧之以为烟，烟气直上，虽烈风吹之不斜。烽火常用此，故谓‘堠’曰‘狼烟’也。明朝－李时珍《本草纲目》：狼肠直，故边塞以狼矢为烟。明朝－戚继光《纪效新书》卷十七《守哨篇-草架法》云：“伏覩祖宗墩法举狼烟，南方狼粪旣少，烟火失制；拱把之草，火燃不久，十里之外，岂能目视！”唐朝－李筌《太白阴经》载，烽火台上须置“炮石垒，水停，水瓮，生粮，干粮，麻蕴，火钻，火箭，蒿艾，狼粪，牛粪”《武经总要》载宋代制度亦于烽台上“安火筒，置水罂，干粮，麻蕴，火钻，蒿艾，狼粪，牛羊粪”另外，古代的狼很多，从戚继光的文献里，可以看出，明朝时北方的狼还很多。
再有，有学者说在烽火台的灰烬中没有发现狼粪这个很正常，烽火台上的人要吃饭，而中国在历史文献中没有烧狼粪做饭的记录，毕竟吃饭比烧狼烟的机会要多些，即使烧一次，也应该会被清理掉，烽火台在近代烧狼烟的机会不多。唐代《烽式》规定：烽烟传递速度“一昼夜须行二千里”，假如以十里一个烽火台，两千里内二百个烽火台来算：一个烽火台仅用十斤狼粪，这次信息传递就需要两千斤狼粪，而一匹饱食终日的狼一天也最多两泡粪（拉稀除外），一泡粪不足三十克，一个星期的干粪量不足一斤，而且散落漫山遍野不易收集。若守着一匹狼，一泡不落一个月的收集也仅仅三斤多，如果要收集两千斤狼粪，至少需要六百六十六匹狼纪律严明保障有力，一个月的“爱国粪”全部充公上缴，才够一次烽火之用！征“军粪”比征“军粮”更要军需处长的命，而古时烽燧遍布全国，这根本是不可能完成。之不斜”。北宋－钱易云：凡边疆放火号，常用狼粪烧之以为烟，烟气直上，虽烈风吹之不斜。烽火常用此，故谓‘堠’曰‘狼烟’也。明朝－李时珍《本草纲目》：狼肠直，故边塞以狼矢为烟。明朝－戚继光《纪效新书》卷十七《守哨篇-草架法》云：“伏覩祖宗墩法举狼烟，南方狼粪旣少，烟火失制；拱把之草，火燃不久，十里之外，岂能目视！”唐朝－李筌《太白阴经》载，烽火台上须置“炮石垒，水停，水瓮，生粮，干粮，麻蕴，火钻，火箭，蒿艾，狼粪，牛粪”《武经总要》载宋代制度亦于烽台上“安火筒，置水罂，干粮，麻蕴，火钻，蒿艾，狼粪，牛羊粪”另外，古代的狼很多，从戚继光的文献里，可以看出，明朝时北方的狼还很多。
再有，有学者说在烽火台的灰烬中没有发现狼粪这个很正常，烽火台上的人要吃饭，而中国在历史文献中没有烧狼粪做饭的记录，毕竟吃饭比烧狼烟的机会要多些，即使烧一次，也应该会被清理掉，烽火台在近代烧狼烟的机会不多。唐代《烽式》规定：烽烟传递速度“一昼夜须行二千里”，假如以十里一个烽火台，两千里内二百个烽火台来算：一个烽火台仅用十斤狼粪，这次信息传递就需要两千斤狼粪，而一匹饱食终日的狼一天也最多两泡粪（拉稀除外），一泡粪不足三十克，一个星期的干粪量不足一斤，而且散落漫山遍野不易收集。若守着一匹狼，一泡不落一个月的收集也仅仅三斤多，如果要收集两千斤狼粪，至少需要六百六十六匹狼纪律严明保障有力，一个月的“爱国粪”全部充公上缴，才够一次烽火之用！征“军粪”比征“军粮”更要军需处长的命，而古时烽燧遍布全国，这根本是不可能完成。之不斜”。北宋－钱易云：凡边疆放火号，常用狼粪烧之以为烟，烟气直上，虽烈风吹之不斜。烽火常用此，故谓‘堠’曰‘狼烟’也。明朝－李时珍《本草纲目》：狼肠直，故边塞以狼矢为烟。明朝－戚继光《纪效新书》卷十七《守哨篇-草架法》云：“伏覩祖宗墩法举狼烟，南方狼粪旣少，烟火失制；拱把之草，火燃不久，十里之外，岂能目视！”唐朝－李筌《太白阴经》载，烽火台上须置“炮石垒，水停，水瓮，生粮，干粮，麻蕴，火钻，火箭，蒿艾，狼粪，牛粪”《武经总要》载宋代制度亦于烽台上“安火筒，置水罂，干粮，麻蕴，火钻，蒿艾，狼粪，牛羊粪”另外，古代的狼很多，从戚继光的文献里，可以看出，明朝时北方的狼还很多。
再有，有学者说在烽火台的灰烬中没有发现狼粪这个很正常，烽火台上的人要吃饭，而中国在历史文献中没有烧狼粪做饭的记录，毕竟吃饭比烧狼烟的机会要多些，即使烧一次，也应该会被清理掉，烽火台在近代烧狼烟的机会不多。唐代《烽式》规定：烽烟传递速度“一昼夜须行二千里”，假如以十里一个烽火台，两千里内二百个烽火台来算：一个烽火台仅用十斤狼粪，这次信息传递就需要两千斤狼粪，而一匹饱食终日的狼一天也最多两泡粪（拉稀除外），一泡粪不足三十克，一个星期的干粪量不足一斤，而且散落漫山遍野不易收集。若守着一匹狼，一泡不落一个月的收集也仅仅三斤多，如果要收集两千斤狼粪，至少需要六百六十六匹狼纪律严明保障有力，一个月的“爱国粪”全部充公上缴，才够一次烽火之用！征“军粪”比征“军粮”更要军需处长的命，而古时烽燧遍布全国，这根本是不可能完成。之不斜”。北宋－钱易云：凡边疆放火号，常用狼粪烧之以为烟，烟气直上，虽烈风吹之不斜。烽火常用此，故谓‘堠’曰‘狼烟’也。明朝－李时珍《本草纲目》：狼肠直，故边塞以狼矢为烟。明朝－戚继光《纪效新书》卷十七《守哨篇-草架法》云：“伏覩祖宗墩法举狼烟，南方狼粪旣少，烟火失制；拱把之草，火燃不久，十里之外，岂能目视！”唐朝－李筌《太白阴经》载，烽火台上须置“炮石垒，水停，水瓮，生粮，干粮，麻蕴，火钻，火箭，蒿艾，狼粪，牛粪”《武经总要》载宋代制度亦于烽台上“安火筒，置水罂，干粮，麻蕴，火钻，蒿艾，狼粪，牛羊粪”另外，古代的狼很多，从戚继光的文献里，可以看出，明朝时北方的狼还很多。
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