快意新昌——山水、佛音、梦中的天姥
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ps:上次去新昌的游记，每个参加的作者都写的。阳光到了情节转折处，今天换换脑子，晚上大家看看游记好吧？
***
初去新昌，我与诗仙李白只有一张车票的差距，李先生没有买到车票，因此他只能‘梦游天姥吟留别’，我就比较幸运，可以坐上南下的火车，到新昌、到天姥山做一个美丽的梦。
不骗你，我在梦中见到了佛陀，丈六金身，满头都是智慧包包的佛陀对我言道‘人生如苦海，你在寻觅什么，是彼岸麽’？果然是智者啊，开口就要我这一介凡夫俗子去寻找什么彼岸，我只想着人生如苦海，一旦脱离苦海找到彼岸，人生又会如何？这是马克思主义辩证法，我庆幸自己接受过现代哲学教育啊，于是我抬起头，凝视着智者佛陀，非常肯定地对他说‘我生在苦海中，若有彼岸，也在苦海，等一等好麽？让我拣起一颗苦海中的明珠，擦去红尘乱像，快乐地舞蹈给您看，这便是我的彼岸，我的快乐，我的智慧，如是否？’
佛陀说如是，笑得宽厚，却总让我感觉他在怀疑什么，好啊，我就证明给您看，立心一起，动人的歌谣就在耳边响起了，你输定了啊佛陀，哼......
‘人生如苦海，其中有甘甜，若念彼岸处，且在身前寻’。苦海中浪涛千重，眼前水气氤氲，却都是幻像而已，我心中凭空，六根清宁，那动人的歌谣也就越来越见清晰明越‘长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风扶柳笛声残，夕阳山外山......’
世人都知这首脍炙人口的歌谣是一代文豪李叔同先生写的，却有几人知道李先生遁入空门后，就是智慧如海的弘一法师？平生不做舌辩、不打口头禅，以最严最酷之律宗入道，临去之时，还要惊起了当代音乐才子高~晓松先生这只胖鸥鹭？
珠光大放，苦海褪尽，眼前是新昌游的第一站，新昌大佛寺，佛门六家七宗，就有五家六宗缘起此处，没有少林名刹的喧嚣拥挤，只见轻音禅唱，返照清明，冬瓜红茶，相映成趣......错了错了，这俩是起点的主编，怎么我一入佛门，心思就变得颠倒颠了呢？连笔下都乱了，其实乱的好，散文游记不乱怎么行？那就入了俗套，人生既然如此，笔下难免涂鸦。
有雨，雨中的大佛寺更显空蒙，走在湿漉漉的青石路上，人间烟火气都消逝了许多，很容易就找到一种难得的静谧，记得我说了一句：“好大的寺啊’，是真的好大，为我生平仅见。随队的记者哥哥就扛着摄像机走来道，‘继续继续，自然一些’，我和并肩同行的作者相视一笑，有些话语就是随性而出，我说的大，是博大深远，无私藏无垢处，山水空幽人心扩，纵是城阕莫能及，若是要面对摄像机说话，大也就不是大，小家子气反会喷薄而出了，说什么啊，主殿都到了。
一袭黄色僧袍的法师早就等在殿前了，大殿中尽是梵音清唱，是当地政府安排的佛家法事，对这个我不太懂，只觉庄严肃穆，没来由就产生出崇敬之心，倒是大殿左右两边的对联引起了我的注意，有几个字比较模糊，问了导游才知道，那是明旸大师的佳联，‘道不远人，切忌认影迷头，向外寻觅；心原是佛，但要回光返照，直下承当。’上联说得浅显，其实就是佛在心中，要明性见佛，向外寻觅多是魔头的意思。下联我的理解与法师给的解释略有不同，认为这段话并不完全是陈述修禅的境界，还隐隐体现了世尊释迦摩尼的经历，心原是佛，不可随意明性，但要回光返照，即是说要了却尘缘往事，譬如世尊也是奉养双亲故去，这才投身空门，此是红尘返照回光也，若非直下承当，也无返照菩提的机会。自然是小子狂妄，没敢真去问法师，怕他一通机锋说晕了我，多丢人呢？悟空悟空，我却是个悟不空的。
出了大殿，雨下的更大了，一帮宅男腐女跑到雨檐下题诗，诗都是提前想好的，个个表现的却都像七步成诗的曹子建，我也写了首打油诗的，‘方聆佛音起，又闻茶桂香，且附灵兔去，腹中山水藏’，比起香蕉大神的洋洋几十言，实在汗颜无地，惭愧的直奔男厕所。
走出五谷轮回地，身轻如燕，雄赳赳赶去亚洲第一卧佛，其实真累，无奈身后有美女作者，明眸盼之，小耳朵咬之，鼻中兰香嗅之，老男人的雄风自然要振之。被导游骗上了数百层台阶的卧佛所在，好在没有让我失望，这是三代工匠奋斗了三十年的成功啊，眼见佛祖虽已涅槃，眉眼中却有无限慈悲、许多智慧，两千年后的末进小子，怎就静静地入了心、寻了禅，心中先是一片孤单寂寞，未几便化成了满心欢喜，只觉佛尚在、心有存，人间自古乐红尘，百般褪尽方成空，且藏山水在智深呢？
新昌无北地雄川之险，亦无西男山水之秀，却偏偏结合了两者长处，李白先生说‘天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城’，这是着重点明了新昌山水之雄齐，估计是他那个年**发不足，也就是远远看了一眼，或者真是梦游，没能有机会深入山中。我们就很幸运，得以坐上游船，行于山水之间，一时只见青山掩翠，丽水茫茫，分不清是山在水中，还是水在山内，山如龙、水亦如龙，彼此纠结相连，仿佛无始无终。岸边的水美啊，清得好像身后美女作者的大眼睛，当然我就是动动贼心，勾连美女作者的事，放眼数十名作者，无过于年轻帅哥作者‘一目尽天涯’，此子曾言走尽天下路、访遍天下美，诚不欺我也！
下了船，走入座落在山水间的青云山庄，也去过一些休闲所在这山庄那山庄的，新昌的青云山庄还是令我眼前一亮，楼台亭榭，尽在山水间。凭栏而坐，太阳伞下，落几碟果点，写一杯茗茶；青云台上，点一根香烟，说几句人生，够风够骚吧？这里的糯米茶真不错，香甜柔滑，入口绵糯，拨下勺子，下面还藏了个密枣，身边的作者都在高呼再来一碗，我按住了性子没要，好东西要留个回味，留个念想，不可一次用尽了，这就如初恋一般呢。
很少有机会神侃到傍晚啊，嫦娥姐姐还没出现，烧烤篝火就摆上了，各种肉串蔬果，考验一帮宅男宅女的时间到了，有几个**的家伙在**女频姐妹，我只冷眼旁观，内心涌动，表现出老男人大叔的堂正风骨，太过分了，有这种好事情不先通知我一声？插队都来不及了！看着真煎熬，还是去几趟五谷轮回地吧，啤酒喝了不少，烤肠吃了几根，转个圈儿抽根烟，才发现天色已黑，舞台搭起，灯光亮起来，有人居然跑上台歌唱去了，这次要算我一个，冲过去点了首歌，鬼哭狼嚎一番，我来了，我存在。
酒足饭饱，踏上漆黑的夜路，手电乱晃着摸到车上，回去睡个好觉吧，都两天没睡好了，别了青云山庄，糯米茶的香甜记在心里了，下次还来？不过下次来的时候，给场雨好不好？相信雨雾锁天姥的景色会更美丽。
离开佛门地，走出山水间，人家原来也有芳香四溢的茶园，采茶女原来并非我们想象的那样，个个都是美如天仙的娇嫩少女，她们朴素、爽朗，黑黑红红的脸上洋溢的是最天然、最健康的别样风情。喝过一杯清茶，走过丝绸市场，冒险者的天堂到了，冲进龙穿峡大瀑布，迎面就是震天水响，越过小溪，漫上十几米难行的土石路，眼前就是盘绕而上的靠山栈道；瀑布紧靠木栈，起步时还在天上，片刻已在脚下，我们踏着天河上路，男的气喘吁吁，女的香汗淋漓，好累啊，直到转过一片石崖，看到瀑布前映出的道道彩虹，才知此行不虚，相信这一幕景象，定会留在每个人的记忆中吧？
下山的感觉稍微有些不好，怪我太胖了，坐不得限重八十公斤的索道，只能看着身材或矫健、或婀娜的作者们沿索道呼啸而下，那是真正的凌空飞行，掠行在蔚蓝色的湖面上，穿行于两山之间，太爽了！我发誓要减肥！
坐不得索道，只能改坐滑道了，仿佛是回到了童年。可怜我的尾骨啊......沿着上百米的滑梯溜下来，比上山还累，咬牙跳落地面，回头看看高耸的龙穿峡，为什么下次还是想来呢？
新昌，天姥、龙穿峡、青云山庄......别了，却不是永久的分别，我打开电话对老婆说，有一个美丽的地方，等咱们的孩子大了，一定要带她来的......
光暗之心
C
ps:上次去新昌的游记，每个参加的作者都写的。阳光到了情节转折处，今天换换脑子，晚上大家看看游记好吧？
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初去新昌，我与诗仙李白只有一张车票的差距，李先生没有买到车票，因此他只能‘梦游天姥吟留别’，我就比较幸运，可以坐上南下的火车，到新昌、到天姥山做一个美丽的梦。
不骗你，我在梦中见到了佛陀，丈六金身，满头都是智慧包包的佛陀对我言道‘人生如苦海，你在寻觅什么，是彼岸麽’？果然是智者啊，开口就要我这一介凡夫俗子去寻找什么彼岸，我只想着人生如苦海，一旦脱离苦海找到彼岸，人生又会如何？这是马克思主义辩证法，我庆幸自己接受过现代哲学教育啊，于是我抬起头，凝视着智者佛陀，非常肯定地对他说‘我生在苦海中，若有彼岸，也在苦海，等一等好麽？让我拣起一颗苦海中的明珠，擦去红尘乱像，快乐地舞蹈给您看，这便是我的彼岸，我的快乐，我的智慧，如是否？’
佛陀说如是，笑得宽厚，却总让我感觉他在怀疑什么，好啊，我就证明给您看，立心一起，动人的歌谣就在耳边响起了，你输定了啊佛陀，哼......
‘人生如苦海，其中有甘甜，若念彼岸处，且在身前寻’。苦海中浪涛千重，眼前水气氤氲，却都是幻像而已，我心中凭空，六根清宁，那动人的歌谣也就越来越见清晰明越‘长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风扶柳笛声残，夕阳山外山......’
世人都知这首脍炙人口的歌谣是一代文豪李叔同先生写的，却有几人知道李先生遁入空门后，就是智慧如海的弘一法师？平生不做舌辩、不打口头禅，以最严最酷之律宗入道，临去之时，还要惊起了当代音乐才子高~晓松先生这只胖鸥鹭？
珠光大放，苦海褪尽，眼前是新昌游的第一站，新昌大佛寺，佛门六家七宗，就有五家六宗缘起此处，没有少林名刹的喧嚣拥挤，只见轻音禅唱，返照清明，冬瓜红茶，相映成趣......错了错了，这俩是起点的主编，怎么我一入佛门，心思就变得颠倒颠了呢？连笔下都乱了，其实乱的好，散文游记不乱怎么行？那就入了俗套，人生既然如此，笔下难免涂鸦。
有雨，雨中的大佛寺更显空蒙，走在湿漉漉的青石路上，人间烟火气都消逝了许多，很容易就找到一种难得的静谧，记得我说了一句：“好大的寺啊’，是真的好大，为我生平仅见。随队的记者哥哥就扛着摄像机走来道，‘继续继续，自然一些’，我和并肩同行的作者相视一笑，有些话语就是随性而出，我说的大，是博大深远，无私藏无垢处，山水空幽人心扩，纵是城阕莫能及，若是要面对摄像机说话，大也就不是大，小家子气反会喷薄而出了，说什么啊，主殿都到了。
一袭黄色僧袍的法师早就等在殿前了，大殿中尽是梵音清唱，是当地政府安排的佛家法事，对这个我不太懂，只觉庄严肃穆，没来由就产生出崇敬之心，倒是大殿左右两边的对联引起了我的注意，有几个字比较模糊，问了导游才知道，那是明旸大师的佳联，‘道不远人，切忌认影迷头，向外寻觅；心原是佛，但要回光返照，直下承当。’上联说得浅显，其实就是佛在心中，要明性见佛，向外寻觅多是魔头的意思。下联我的理解与法师给的解释略有不同，认为这段话并不完全是陈述修禅的境界，还隐隐体现了世尊释迦摩尼的经历，心原是佛，不可随意明性，但要回光返照，即是说要了却尘缘往事，譬如世尊也是奉养双亲故去，这才投身空门，此是红尘返照回光也，若非直下承当，也无返照菩提的机会。自然是小子狂妄，没敢真去问法师，怕他一通机锋说晕了我，多丢人呢？悟空悟空，我却是个悟不空的。
出了大殿，雨下的更大了，一帮宅男腐女跑到雨檐下题诗，诗都是提前想好的，个个表现的却都像七步成诗的曹子建，我也写了首打油诗的，‘方聆佛音起，又闻茶桂香，且附灵兔去，腹中山水藏’，比起香蕉大神的洋洋几十言，实在汗颜无地，惭愧的直奔男厕所。
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新昌无北地雄川之险，亦无西男山水之秀，却偏偏结合了两者长处，李白先生说‘天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城’，这是着重点明了新昌山水之雄齐，估计是他那个年**发不足，也就是远远看了一眼，或者真是梦游，没能有机会深入山中。我们就很幸运，得以坐上游船，行于山水之间，一时只见青山掩翠，丽水茫茫，分不清是山在水中，还是水在山内，山如龙、水亦如龙，彼此纠结相连，仿佛无始无终。岸边的水美啊，清得好像身后美女作者的大眼睛，当然我就是动动贼心，勾连美女作者的事，放眼数十名作者，无过于年轻帅哥作者‘一目尽天涯’，此子曾言走尽天下路、访遍天下美，诚不欺我也！
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下山的感觉稍微有些不好，怪我太胖了，坐不得限重八十公斤的索道，只能看着身材或矫健、或婀娜的作者们沿索道呼啸而下，那是真正的凌空飞行，掠行在蔚蓝色的湖面上，穿行于两山之间，太爽了！我发誓要减肥！
坐不得索道，只能改坐滑道了，仿佛是回到了童年。可怜我的尾骨啊......沿着上百米的滑梯溜下来，比上山还累，咬牙跳落地面，回头看看高耸的龙穿峡，为什么下次还是想来呢？
新昌，天姥、龙穿峡、青云山庄......别了，却不是永久的分别，我打开电话对老婆说，有一个美丽的地方，等咱们的孩子大了，一定要带她来的......
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