187.妙手空空
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说干就干，干就干好，干就干成，干就一流，这是我一直以来的做人之本。凡事只有想不到，没有做不到，也是我一直以来的做人准则，于是大年初一晚上，我们就已经出现在长崎半岛西面的长崎湾。
为了不引人注目，我们在距离长崎港七、八海里的地方就停了船，毕竟大过年的，这时候寄港出港肯定格外敏感，尤其是考虑到接下来可能会发生一些让本地人不太愉快的事情，所以我们最终选择了乘坐小船，从偏僻的海滩上岸。
当然，也许这就是所谓的做贼心虚，但确实带给我更多的安全感。其实想想，在这与信息化八竿子打不着的社会里，所谓的留痕，更多的恐怕还是人们心中的一种妄想吧。
登岸之后，我带着九鬼政孝等几人，一路避开人间烟火，哪里黑往哪里钻，以绝对安全的姿态，像暗夜幽灵般摸向诹访大社。
在东瀛，神社是深深融入文化血脉的一部分，每个地方都有自己的神社，供百姓参拜祈福，这本是没有问题的事。
而在现代，华夏儿女多因臭名昭著的靖*国*神*社而对神社这样存在感到深深的敌视和反感，认为这东西是恶心的鬼东西，时时想着敌对以向，但事实上却是大可不必。
东瀛的神社，其实就宛如华夏的寺庙和道观，本身并无对错，只是个别流派供奉的神（或者人），因为某种原因犯忌讳，所以遭到抵触罢了。总体上看，对待神社，还是应当采取尽可能公允的态度去评判和认可才是。这才是对待不同文化的理性态度。
当然，咱是有原则的人，对于那供奉着战·犯的靖国神厕，还是早炸早好！
我们将要赶往的诹访大社，是在诹访湖周边拥有四处社院的神社，同时是信浓国“一宫”，也就是此地等级最高的名神大社，换句话说，这是有资格祭拜神明的神社。神位是正一位，也是东瀛国内最古老的神社之一。
诹访大社分为上社和下社。上社坐落于诹访湖的南侧，又被分为前宫和本宫。下社被分为春宫和秋宫，所以诹访大社是由二社四宫构成的。
据说，社殿的四角矗立着形状独特的木柱，被叫做“御柱”。自神社落成以来，在每逢申年与寅年会举办六年一次的御柱祭，现在慢慢发展成为宫日节，是广为人知的东瀛三大奇祭之一。男性抱着柱子快速从山坡滑落下来的“木落”是最精彩的部分。
在东瀛奇书《梁尘秘抄》中，素有“关东的军神，鹿岛，香取，诹访之宫”的歌谣记载，因此诹访神明是被作为军事之神和狩猎、渔业的守护祈愿神而广为人知。
听鱼生店的老板说，他们当年祭拜河豚神像时，都是去诹访湖的南侧的本宫社殿，虽然几十年过去了，但是传统就是传统，估计是没有那么容易变更的。
正月里的长崎，寒风似刀，暮霭如冰，我有寒晶诀护体，自然不觉得寒冷，九鬼政孝等几人却也有精良的装备作为凭依，就连鸢这小妮子都兴致勃勃，仿佛我们不是去偷东西，而是去郊游一般。每次我看向她，她的眼神里都笑意盈盈。
这家伙，也太不知愁了！我心里暗道，随即回头，用两个指节在她脑袋上敲了一下，这完全是亲昵的举动吧。
鸢捂着脑袋雪雪呼痛，正要说话，却用手一指前面，做出一个噤声的动作。我自然知道她说的是什么，因为我早已察觉到进入了神社的领域，而前边的坡道上，正缓缓走下两名身着白底红菱图案神袍的神官。
这俩人一看年龄已经不小了，在这半夜里离开神社，八成是做了今日的最后一次祭拜，要返回住所去休息。神社的大门想必是不关的，毕竟，好端端的谁会来神社里偷东西？不怕遭到神灵的责罚么？
对我来说，这东西信则有、不信则无，来都来了，肯定是不可能走空，至于什么神灵愤怒责罚一类的虚妄之事，还是回头再说吧！
待二人走过去，我轻轻招手，几人便随着我，沿着长长的石台阶潜往神社大门。敢走正门并不是我胆大包天，而是侧面地势太复杂，又有成片的茅草、灌木丛掩盖，那黑洞洞的地势就像一张大口，让人很有些望而生畏。
走正门有很多好处，最起码台阶是平的，大门也仅有门柱上挂着两盏半明不暗的风灯，还罩着厚厚的白色灯笼纸，光线极其微弱。
以我们的身手，潜行到神社门前二十步，再转入侧面小门，实在是最佳的选择。
东瀛的台阶很细密，也不算高，我三脚并作两步，就到了台阶尽头的平台处。扭头回望，整个长崎的夜景尽收眼底，我不由长长的呼出一口气，感觉心情似乎好了很多。
说不清楚为什么，一直以来，我都觉得心里好像压着一块儿石头，思前想后，我觉得是因为我对二叔祖的承诺，再加上云狐婆婆的预言，还有那扇神秘的大门，给了我回到现代的希望。
为了这个目标，我一直让自己像上了发条的机器，一睁眼就想着眼下的事情，事事都以能不能有利于自己的计划为准则，功利的选择着自己的方案。但是话说回来，我这样真的对吗？
能不能回去现代，截至目前那还只是一个构想，换句话说，就算历尽千辛万苦回去了，难道又要我舍下眼下的这些人？这些事？
望着鸢看我的眼神，里面满是脉脉深情，难道我就为了几十年前的一段血仇，去放弃眼前的美好么？
也许我真的被环境影响，在慢慢改变吧。这种改变，说不上好坏，但是至少，我的内心平静了很多，也开心了很多。还是应该珍惜当下，珍惜眼前。
如果让我现在做出选择，留下，或者回去，我真的不知道自己会怎样选。回去了，我有什么呢？一段血仇，一段恩怨。等这些结束之后呢？我还有什么？
只怕到了那时，我就剩下家徒四壁的孤寂，和对这些可爱的人们无比的思念了吧！
当然，该做的事我还是会去做，该完成的承诺我依然会去完成，因为那毕竟是个寄托，不是么？只不过我换了个心情，不再那么急切，也不再用以前那种非要如何如何的心态去面对了而已。
想到这里，我低声道：“我们分头去找，政孝，你和砂去那边；墨带着弑，你们从后面找。我和鸢从正门进。谁先找到，谁发出信号。明白？”
众人点头，纷纷去了。我头也不回，轻轻的拉住鸢的手，低声道：“走！”
黑夜里，我明显感觉到鸢的小手震了一下，紧接着开始微微颤抖。这是我第一次主动牵她的手！虽然我们不止一次有过亲密关系，但那更多的是出于异性相吸，或者说，激·情。而这种平静中的两手相握，才是真正的心灵碰撞吧！
鸢的小手微微一扭，变被我牵着为十指相扣，她踮着脚尖在我耳边轻轻的道：“我不要你单方面守护我，我也会一直守护着你的！”
她的呼吸吹进我耳朵里，弄得我耳朵痒痒的。听了这句比什么情话都感人的话语，盯着黑暗中、鸢灼灼的目光，我轻轻的在她的嘴唇上啄了一下，微笑着轻声道：“先安心作小偷！专业一点儿好吗？”
鸢皱着小鼻子哼了一声道：“是谁不专业来着？”但是明显能感觉到，她的又立即回复到了执行任务的状态，精神满满的四处打量着。
我微微一笑，得一爱人如此，夫复何求呢？在这一刻，我心中那满满的对华梅一事的遗憾，却渐渐变成了对眼前鸢的珍爱。我捏着鸢的手，微微紧了紧，又轻轻松开，当先往前猫着腰跑去。可以感觉到，鸢也跟在我身后，默默的随着我前进着。
她的步伐无比轻快，一如她的心情。
我们所到的地方是正殿。殿门里还有两道呼吸声，看来是值守的神官。隔着门板，我从门缝了往里瞧看，来来回回看了三圈，除了供奉的神灵之外，并没有别的物件。
我对着身后的鸢摇了摇手，示意目标不在。我们二人便悄悄撤回门口，又沿着墙边向后面摸去。
就在此时，我忽然听到后面传来三声狐狸叫。那声音栩栩如生，但是从声调的升降中可以听出，这是九鬼政孝的信号！看来他发现了目标！
我对着鸢一打眼色，我们二人默契的一前一后，向着九鬼政孝发出信号的地方潜行过去。那里是神社本宫的后殿，处于层层叠叠的树木掩映中。一路摸过去，看到不少狐狸的雕塑，看来九鬼政孝选择学习狐狸鸣叫是有考虑的。
真是机智！不过这大冬天的，狐狸……不冬眠吗？算了，管他呢，狐狸就是叫了，咋滴？
靠近后殿的时候，我静静的查探着周围的情况，一共有四道气息，都很熟悉，应该正是一起来的四人！我们俩悄悄摸了过去，看到我们，九鬼政孝用手向里指了指，示意就在里面。
我靠近墙边，贴着墙角摸到矮墙处，借着阴影向里望着，供桌上，真的平爬着一个放大版的河豚雕像！只不过这雕像的造型......实在是太过蠢萌，选取的是一只河豚——也就是气泡鱼鼓起肚子、将要爆炸的模样！
看到这个，我几乎没笑出声来！左右望了望，似乎没有人，我便打出手势，留下鸢在门口望风，我们五个男的便悄悄摸了进去。
殿里的确没人，我轻声道：“试试看，重不重？”
这河豚的塑像足有一米高、一米半长，看起来威武雄壮的，若是金属的，我们今天就囧了。九鬼政孝过去一抱，似乎不太重的样子！原来是木制的雕塑，在外面刷了一层金漆！
我们顿时大乐，几个人上去，一人抓住一根凸出来的河豚刺，另一只手托着河豚的胖肚子，悄悄的用力一抬，河豚神像便离开了基座！二话不说，我们就准备往外走。
不大会儿，我们几人便抬着这胖头鱼离开了神社的范围，进入到后山的黑暗中。鸢看着这么萌的神像，眼睛里顿时露出小星星，一个劲儿呀呀叫着，摸个不停。
我微笑无语，鸢摸了一阵河豚神像，忽然抬头道：“先生，你说这河豚神像突然没了，神社的人会不会报官、四处寻找啊！”
我想了想方道：“很有可能？那怎么办？好害怕好紧张！”心里存着的却是调戏一下鸢的念头，偷东西还怕人找？这是什么逻辑？为了逼真，我还用手捂了一下胸口！
谁知鸢却白了我一眼，微笑道：“我觉得，我们应该留下一封书信才是......”
书信？纳尼？
于是第二天早上，神社的神官发现河豚神像不见了，顿时大惊！四处寻找之下，却发现河豚神像原来的基座上留着一封信。
大神官闻讯后立即赶来，展信观看时，却是这么说的：“神社众神官闻言：我乃镇河之神河豚神是也！自从来到贵处，已有数十年光景。因自身修为需要，现返回大海潜修！不必找我，修道大成时我定归来。勿念！”
大神官：......。
神官：......。
说干就干，干就干好，干就干成，干就一流，这是我一直以来的做人之本。凡事只有想不到，没有做不到，也是我一直以来的做人准则，于是大年初一晚上，我们就已经出现在长崎半岛西面的长崎湾。
为了不引人注目，我们在距离长崎港七、八海里的地方就停了船，毕竟大过年的，这时候寄港出港肯定格外敏感，尤其是考虑到接下来可能会发生一些让本地人不太愉快的事情，所以我们最终选择了乘坐小船，从偏僻的海滩上岸。
当然，也许这就是所谓的做贼心虚，但确实带给我更多的安全感。其实想想，在这与信息化八竿子打不着的社会里，所谓的留痕，更多的恐怕还是人们心中的一种妄想吧。
登岸之后，我带着九鬼政孝等几人，一路避开人间烟火，哪里黑往哪里钻，以绝对安全的姿态，像暗夜幽灵般摸向诹访大社。
在东瀛，神社是深深融入文化血脉的一部分，每个地方都有自己的神社，供百姓参拜祈福，这本是没有问题的事。
而在现代，华夏儿女多因臭名昭著的靖*国*神*社而对神社这样存在感到深深的敌视和反感，认为这东西是恶心的鬼东西，时时想着敌对以向，但事实上却是大可不必。
东瀛的神社，其实就宛如华夏的寺庙和道观，本身并无对错，只是个别流派供奉的神（或者人），因为某种原因犯忌讳，所以遭到抵触罢了。总体上看，对待神社，还是应当采取尽可能公允的态度去评判和认可才是。这才是对待不同文化的理性态度。
当然，咱是有原则的人，对于那供奉着战·犯的靖国神厕，还是早炸早好！
我们将要赶往的诹访大社，是在诹访湖周边拥有四处社院的神社，同时是信浓国“一宫”，也就是此地等级最高的名神大社，换句话说，这是有资格祭拜神明的神社。神位是正一位，也是东瀛国内最古老的神社之一。
诹访大社分为上社和下社。上社坐落于诹访湖的南侧，又被分为前宫和本宫。下社被分为春宫和秋宫，所以诹访大社是由二社四宫构成的。
据说，社殿的四角矗立着形状独特的木柱，被叫做“御柱”。自神社落成以来，在每逢申年与寅年会举办六年一次的御柱祭，现在慢慢发展成为宫日节，是广为人知的东瀛三大奇祭之一。男性抱着柱子快速从山坡滑落下来的“木落”是最精彩的部分。
在东瀛奇书《梁尘秘抄》中，素有“关东的军神，鹿岛，香取，诹访之宫”的歌谣记载，因此诹访神明是被作为军事之神和狩猎、渔业的守护祈愿神而广为人知。
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这河豚的塑像足有一米高、一米半长，看起来威武雄壮的，若是金属的，我们今天就囧了。九鬼政孝过去一抱，似乎不太重的样子！原来是木制的雕塑，在外面刷了一层金漆！
我们顿时大乐，几个人上去，一人抓住一根凸出来的河豚刺，另一只手托着河豚的胖肚子，悄悄的用力一抬，河豚神像便离开了基座！二话不说，我们就准备往外走。
不大会儿，我们几人便抬着这胖头鱼离开了神社的范围，进入到后山的黑暗中。鸢看着这么萌的神像，眼睛里顿时露出小星星，一个劲儿呀呀叫着，摸个不停。
我微笑无语，鸢摸了一阵河豚神像，忽然抬头道：“先生，你说这河豚神像突然没了，神社的人会不会报官、四处寻找啊！”
我想了想方道：“很有可能？那怎么办？好害怕好紧张！”心里存着的却是调戏一下鸢的念头，偷东西还怕人找？这是什么逻辑？为了逼真，我还用手捂了一下胸口！
谁知鸢却白了我一眼，微笑道：“我觉得，我们应该留下一封书信才是......”
书信？纳尼？
于是第二天早上，神社的神官发现河豚神像不见了，顿时大惊！四处寻找之下，却发现河豚神像原来的基座上留着一封信。
大神官闻讯后立即赶来，展信观看时，却是这么说的：“神社众神官闻言：我乃镇河之神河豚神是也！自从来到贵处，已有数十年光景。因自身修为需要，现返回大海潜修！不必找我，修道大成时我定归来。勿念！”
大神官：......。
神官：......。