第四十二章 尚义庙
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鱼哄仙立刻露出了得意的神态，倚在亭柱上摇晃着他那略肥的身体。
杜沉非笑道：“我们很快就有这么多钱了，除去开三家酒店的八万两，还有八九万两，该如何用度才好？”
鱼哄仙抓了抓额头，道：“这事还得再考虑考虑，琢磨琢磨。”
杨雨燕道：“那再多开几家酒店吧！”
鱼哄仙想了想，道：“虽然全神贯注专业化去做好一个行业，也是一大优势，但是无论对于哪一个行业，我们现在还都是门外汉。不能吊死在一棵树上，稳妥起见，我们不能孤注一掷。万一失败，再想翻身就很难了！我觉得还是多元化经营为妙，你们以为呢？”
杜沉非想了想，道：“专业化经营的缺点就在于会面临更大风险，优点就在于能集中优势。多元化经营的优势就在于能分散风险，缺点就是管理复杂，丧失规模优势，也容易出现决策失误。”
段寒炎想了想，道：“要不我们多买点田土地产，盖上房屋，可以卖给别人，也可以用来出租。如何？”
鱼哄仙道：“这也不愧是个稳打稳赚钱的好主意！但不是我们现在该做的，《货殖传记》说：‘去就与时俯仰，获其盈利，以末汇财，以本守之。’所以买土地这事，得等我们赚了大钱以后再说。”
杜沉非笑道：“我看，也还是先开这三家酒店，回潭州后我们再讨论讨论，曾员外是商场老手，我们也免不得去请教他一番。”
鱼哄仙道：“好！我们先不管他，把这白西岩与花又红的钱要到手再说。走！我们去街上，寻个估衣铺，买几套衣服去。”
杨雨燕道：“好啊！走吧！我也要去买东西。”
杨雨丝笑道：“你要买什么东西嘛？”
杨雨燕道：“好玩的东西，好吃的东西。”
江心秋月听了，开玩笑道：“为什么都说买‘东西’，不叫买‘南北’呢？你们谁知道吗？”
众人都摇了摇头。
杜沉非笑道：“嘿嘿！因为南方主火，北方主水，水与火家家都有，所以不用买。东方主木，西方主金，家家户户都缺乏金和木，所以才要买。”
众人听了大笑。
段寒炎笑道：“果然有道理！”
于是，众人一面说笑，一面在这城中闲逛，果然找到了估衣铺，买了四套女人穿的衣服和丝鞋，以及两顶昭君帽。
众人闲来无事，也只在这城中玩耍。
又过了一天，杜沉非与段寒炎、鱼哄仙等人领着白雅楼与张振飞二人，出发往披红湖而来，行到中午时分，来到关王界。只见两旁山上有几个人探头探脑，见了杜沉非等人，立刻就冲下四骑马来，很快就来到了杜沉非等人的身边。
杜沉非看时，原来是第一翻墙和牛犊先、官不小、钱很多四个人。
众人相见已毕。杜沉非笑道：“没想到你们这么快就到了。”
官不小笑道：“闻听众位大哥为山寨劳神劳力，出谋划策，在这里筹措创业的资本，带领我等众人奔向光明大道，我们喜不自胜，便日夜兼程，倍道而进，领了二百人来这里。若要动手开打时，也不怕他。”
杜沉非听了大喜道：“兄弟，很好！来这么多人，这二百人现在都在哪里？”
官不小道：“这些兄弟们人人手执强弓硬弩，都埋伏在这山上灌木丛中。却不知道我们与光照会的人在哪里交易？”
杜沉非道：“我看这个地方距离披红湖不远，又好埋伏，就在这里交易，老鱼，你觉得如何？”
鱼哄仙道：“对！我们就在这里等待。不小兄弟，你去叫个人来，送个信去光照会。”
官不小果然上山喊人去了。
鱼哄仙用吴最乐随身携带的竹笔和纸张随便写了个帖子，道是：“老白：关王界，五万两银子，一个时辰，过期不候！”
很快，官不小就叫来了张牧牛，拿着这张小纸片飞也似往光照会去了。
鱼哄仙道：“我们也不用着急。我知道前面山坳里有个破庙，我们去那里避避风。”
众人便向前走来，果然转过一道山岗，便望见一座庙宇，这座庙宇很小，也没有主持，但香火却很旺盛，远远地就能看到殿内香烟缭绕。
几人来到庙前，只见门额上写着三个字——“尚义庙”。几人走入看时，供奉的却是墨子和关公。墨子塑像旁边刻着一副对联：“放踵走天涯，摩顶归故乡。”关公旁也有一副对联，写的是：“义气薄云天，忠肝贯金石。”
神座前的供桌上摆着一个香炉，插着许多已燃尽或者未燃尽的香，香炉旁又有红烛。
杜沉非见了，也在神前恭恭敬敬作了三个揖。
吴最乐见了，笑道：“大哥，两尊泥巴糊的古代人像而已，拜他个屁？”
杜沉非道：“兄弟错了！这两尊塑像虽然是泥像，这两个人却精神长存。后人拜神，也并非拜的是泥像，而是他们的这种崇高的精神。”
吴最乐笑道：“我见孟子说：‘天下之言，不归杨，则归墨。杨氏为我，是无君也。墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。’墨子弃姓，孟子骂他无父。既然是无父的禽兽，哪里值得人来拜他？”
杜沉非听了，正色道：“墨子诵百国之春秋，通天人之际，明治乱之原，其行卓绝，其学精微，其道坚苦，悍然为墨者之宗。”略停了停，又道：“墨子是一大圣人，行兼爱才弃姓。孟子骂他无父，是因为墨家思想不同于儒家思想而已，而且墨家是儒家的强有力竞争对手。孟子骂墨子，不足以损墨子的人格，且足以显墨子的精神。”
吴最乐道：“哦？何以见得？”
杜沉非想了想，道：“《墨子?兼爱》说：‘圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起。起不相爱。子自爱不爱父，故亏父以自利。弟自爱不爱兄，故亏兄以自利。臣自爱不爱君，故亏君以自利。此所谓乱也。虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。’”
吴最乐皱着眉头，问道：“大哥，这是说的什么意思？”
杜沉非道：“墨子认为，人之所以自私，是因为太在乎自己。如果弃姓，则视别人的祖宗如同自己的祖宗，把别人的子孙当成自己的子孙，是无私，是天下之公。”
吴最乐听了，沉默不语。
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鱼哄仙立刻露出了得意的神态，倚在亭柱上摇晃着他那略肥的身体。
杜沉非笑道：“我们很快就有这么多钱了，除去开三家酒店的八万两，还有八九万两，该如何用度才好？”
鱼哄仙抓了抓额头，道：“这事还得再考虑考虑，琢磨琢磨。”
杨雨燕道：“那再多开几家酒店吧！”
鱼哄仙想了想，道：“虽然全神贯注专业化去做好一个行业，也是一大优势，但是无论对于哪一个行业，我们现在还都是门外汉。不能吊死在一棵树上，稳妥起见，我们不能孤注一掷。万一失败，再想翻身就很难了！我觉得还是多元化经营为妙，你们以为呢？”
杜沉非想了想，道：“专业化经营的缺点就在于会面临更大风险，优点就在于能集中优势。多元化经营的优势就在于能分散风险，缺点就是管理复杂，丧失规模优势，也容易出现决策失误。”
段寒炎想了想，道：“要不我们多买点田土地产，盖上房屋，可以卖给别人，也可以用来出租。如何？”
鱼哄仙道：“这也不愧是个稳打稳赚钱的好主意！但不是我们现在该做的，《货殖传记》说：‘去就与时俯仰，获其盈利，以末汇财，以本守之。’所以买土地这事，得等我们赚了大钱以后再说。”
杜沉非笑道：“我看，也还是先开这三家酒店，回潭州后我们再讨论讨论，曾员外是商场老手，我们也免不得去请教他一番。”
鱼哄仙道：“好！我们先不管他，把这白西岩与花又红的钱要到手再说。走！我们去街上，寻个估衣铺，买几套衣服去。”
杨雨燕道：“好啊！走吧！我也要去买东西。”
杨雨丝笑道：“你要买什么东西嘛？”
杨雨燕道：“好玩的东西，好吃的东西。”
江心秋月听了，开玩笑道：“为什么都说买‘东西’，不叫买‘南北’呢？你们谁知道吗？”
众人都摇了摇头。
杜沉非笑道：“嘿嘿！因为南方主火，北方主水，水与火家家都有，所以不用买。东方主木，西方主金，家家户户都缺乏金和木，所以才要买。”
众人听了大笑。
段寒炎笑道：“果然有道理！”
于是，众人一面说笑，一面在这城中闲逛，果然找到了估衣铺，买了四套女人穿的衣服和丝鞋，以及两顶昭君帽。
众人闲来无事，也只在这城中玩耍。
又过了一天，杜沉非与段寒炎、鱼哄仙等人领着白雅楼与张振飞二人，出发往披红湖而来，行到中午时分，来到关王界。只见两旁山上有几个人探头探脑，见了杜沉非等人，立刻就冲下四骑马来，很快就来到了杜沉非等人的身边。
杜沉非看时，原来是第一翻墙和牛犊先、官不小、钱很多四个人。
众人相见已毕。杜沉非笑道：“没想到你们这么快就到了。”
官不小笑道：“闻听众位大哥为山寨劳神劳力，出谋划策，在这里筹措创业的资本，带领我等众人奔向光明大道，我们喜不自胜，便日夜兼程，倍道而进，领了二百人来这里。若要动手开打时，也不怕他。”
杜沉非听了大喜道：“兄弟，很好！来这么多人，这二百人现在都在哪里？”
官不小道：“这些兄弟们人人手执强弓硬弩，都埋伏在这山上灌木丛中。却不知道我们与光照会的人在哪里交易？”
杜沉非道：“我看这个地方距离披红湖不远，又好埋伏，就在这里交易，老鱼，你觉得如何？”
鱼哄仙道：“对！我们就在这里等待。不小兄弟，你去叫个人来，送个信去光照会。”
官不小果然上山喊人去了。
鱼哄仙用吴最乐随身携带的竹笔和纸张随便写了个帖子，道是：“老白：关王界，五万两银子，一个时辰，过期不候！”
很快，官不小就叫来了张牧牛，拿着这张小纸片飞也似往光照会去了。
鱼哄仙道：“我们也不用着急。我知道前面山坳里有个破庙，我们去那里避避风。”
众人便向前走来，果然转过一道山岗，便望见一座庙宇，这座庙宇很小，也没有主持，但香火却很旺盛，远远地就能看到殿内香烟缭绕。
几人来到庙前，只见门额上写着三个字——“尚义庙”。几人走入看时，供奉的却是墨子和关公。墨子塑像旁边刻着一副对联：“放踵走天涯，摩顶归故乡。”关公旁也有一副对联，写的是：“义气薄云天，忠肝贯金石。”
神座前的供桌上摆着一个香炉，插着许多已燃尽或者未燃尽的香，香炉旁又有红烛。
杜沉非见了，也在神前恭恭敬敬作了三个揖。
吴最乐见了，笑道：“大哥，两尊泥巴糊的古代人像而已，拜他个屁？”
杜沉非道：“兄弟错了！这两尊塑像虽然是泥像，这两个人却精神长存。后人拜神，也并非拜的是泥像，而是他们的这种崇高的精神。”
吴最乐笑道：“我见孟子说：‘天下之言，不归杨，则归墨。杨氏为我，是无君也。墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。’墨子弃姓，孟子骂他无父。既然是无父的禽兽，哪里值得人来拜他？”
杜沉非听了，正色道：“墨子诵百国之春秋，通天人之际，明治乱之原，其行卓绝，其学精微，其道坚苦，悍然为墨者之宗。”略停了停，又道：“墨子是一大圣人，行兼爱才弃姓。孟子骂他无父，是因为墨家思想不同于儒家思想而已，而且墨家是儒家的强有力竞争对手。孟子骂墨子，不足以损墨子的人格，且足以显墨子的精神。”
吴最乐道：“哦？何以见得？”
杜沉非想了想，道：“《墨子?兼爱》说：‘圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起。起不相爱。子自爱不爱父，故亏父以自利。弟自爱不爱兄，故亏兄以自利。臣自爱不爱君，故亏君以自利。此所谓乱也。虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。’”
吴最乐皱着眉头，问道：“大哥，这是说的什么意思？”
杜沉非道：“墨子认为，人之所以自私，是因为太在乎自己。如果弃姓，则视别人的祖宗如同自己的祖宗，把别人的子孙当成自己的子孙，是无私，是天下之公。”
吴最乐听了，沉默不语。