307回、六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死
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307回、六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死
八仙过海之时，不知人间已大乱。
梅振衣当年带走了杨玉环，而李隆基将寿王妃杨玉奴接进宫中册封为贵妃，尽极宠爱，沉迷于声色之娱怠于政事。内用权臣李林甫、杨国忠，外放安禄山做大。而安禄山与杨国忠将相不和，互有疑忌之心。
杨国忠就是杨贵妃的堂兄，历史上的杨贵妃叫什么名字其实并不清楚。《新唐书》与《旧唐书》两部史料中根本没有记载，宋代司马光编撰的《资治通鉴》中也没有提及。只是在她被赐死百年之后，文人的野史杂记中杜撰“杨贵妃小字玉环”流传后世，梅振衣穿越前听到的自然是杨玉环的名字。
唐代也有文人记述“玉奴，太真小字也”，也许是因为玉奴这个名字不如玉环好听，后世文人宁愿引用杨玉环之名。千年流传究竟是怎么回事，恐怕连经历过那个时代的梅振衣都说不清楚。
唐代疆域广阔，各族杂居融合，尽显盛世怀柔胸襟。唐初时因连年征战开疆扩土，在各地实行府兵制，极重京畿与各州府政权军事。到了开元年间，承平日久国中无事，只有边疆时有袭扰，大唐于边地设十兵镇，每镇节度使或经略使兼管数州行政、财税、户口、土地、军事大权，渐渐形成了外实内虚的格局，成为了中央政权的隐患。
杨贵妃与安禄山之间的关系极为亲昵，也有点乱，玄宗也过于重用和信任能征善战的安禄山，任命他一人兼任平卢、范阳、河东三镇节度使。大唐五十万边军中，有二十万由安禄山指挥，而且是经历战阵磨砺最精锐的部队。与此同时，长安一带的京畿守军却不满十万。
在这么一种形势下。稍微有点野心的人，恐怕都会生出别的想法来，安禄山一直在招兵买马壮大亲信势力。
河西节度使王忠嗣与宰相杨国忠先后上告安禄山谋反，李隆基只推说不信，史上记载李隆基晚来昏聩，也有一定地道理，但李隆基做为一代有为英主，真的就这么完全糊涂了吗？李隆基此时已经有些看出来形势不对了。但是养虎已成患，处理起来十分棘手。
李隆基此人号大喜功，安禄山确实军功卓著，是在天子宠幸之下一手提拔起来的，若无据说此人谋反，岂不是在打李隆基自己的脸？另一方面，大将拥重兵在外，别人怎么议论都好说。若是有人上告边将谋反，天子直接就点头说一句“我信”，只要传出风声，恐怕真得将边将给逼反了。
皇太子李亨也上奏说安禄山有不臣之迹，他可是未来的国君。李隆基也考虑处置这件事，听从了宰相杨国忠的建议，招安禄山入朝觐见。
如果是你领军在外，拥有与中央分庭抗礼的实力。朝中有人弹劾你有谋逆之心，你有什么选择？无非两条路可走，其一就是以实际行动表示清白，其二是立刻造反自保，这两条路的结果都很难测。安禄山首先选择了第一条路，他接到诏书之后，立刻飞驰进京。
杨国忠曾对天子说过，若安禄山想造反必不敢来。结果安禄山真来了，搞得他很尴尬。天宝十三年（公元754年）正月，安禄山进京拜见天子哭诉：“臣本胡人，陛下不次擢用，累居节制，恩出常人。杨国忠妒嫉，欲谋害臣，臣死无日矣。”
李隆基好言劝慰。并重加封赏。加封他为尚书左仆射，又荫封其子。多赐房宅、田地、奴婢，恩宠依然如故。这年三月安禄山离京回范阳时，李隆基亲自相送，临别还把御衣脱了下来披在他地身上，好一幅君仁臣恭的感人场面！
历史翻到了这一页，有人也许会问，假如把安禄山杀了或者找个借口把他扣在长安，是否就能阻止安史之乱呢？李隆基动没动过这个念头，宰相杨国忠与太子李亨有没有过这个打算？已不得而知。
但以当时的形势推演，若真的把安禄山给杀了或关起来，最大的可能恐怕会是另一个结果——这场反叛会提前到来。安禄山的儿子安庆绪与部将史思明等，各怀野心都不是省油的灯，若安禄山陷于长安，这些人极有可能会立刻起兵。而当时安禄山毕竟未反，也没有任何反叛的直接证据。
李隆基选择了安抚安禄山，以求缓兵之计。这是无可奈何地明智之举但绝对称不上英明，玄宗晚年宠爱杨贵妃确实怠政昏聩，否则也造成不了这种养虎难除的局面，他对杨国忠以及安禄山都犹豫不忍、任用不当，偏偏这两人得势与杨贵妃都有关联。
安禄山离开长安如惊弓之鸟，一路马不停蹄赶到黄河岸边，换马乘船顺流而下昼夜兼程，赶回了自己的老巢范阳。
到了第二年正月，安禄山上表朝廷，请求提拔三十二名外族番将取代原先的边镇汉将，犹豫不决的李隆基终于开始考虑怎么处置安禄山了。去年安禄山来长安时，李隆基就打算加授同平章事，将他留在长安入朝拜相，既地位尊荣又远离边镇大军。
当时杨国忠奏道：“禄山虽有军功，目不知书，岂可为宰相！制书若下，恐四夷轻唐。”李隆基也就放弃了打算。而此时李隆基又一次准备下诏，让安禄山入朝拜相。杨国忠深为嫉恨安禄山，怎肯让他入朝分权，煽动群臣劝阻，又一次议而未决。
杨国忠天真地以为，只要凭朝廷的一纸问罪诏书，就可以除掉安禄山，在长安又做了一件事，指使京兆尹衙门以搜查反状为借口，派人抄了安禄山在长安的府邸，抓了安府的门客李超等人，送御史台问罪。安禄山听到这个消息心知不妙，从此称病不见客，再也不肯回长安了，反叛之举已骑虎难下。
这一年六月。荣义郡主在长安与安禄山之子安庆宗完婚，李隆基诏安禄山进京参加婚礼，安禄山推辞有病未来。这一年十一月，天子派使者去范阳查看安禄山病情地虚实，安禄山趁机伪造诏书，对部下道：“天子有密旨，令禄山将兵入朝讨杨国忠，诸君宜即从军。”然后起兵造反。
从一开始。安禄山未必有反叛之心，一方面是李隆基一手将他推到了那个风口浪尖、左右为难的位置；另一方面朝中一系列事件的发生，逼得安禄山不得不反。究竟是哪一方面因素更重要，恐怕连安禄山自己都说不清，总之，安史之乱开始了。
当时天下太平百年，百姓不识兵戈，地方守备军马别说上战场。有生以来就连厮杀的场面都没见过，哪能挡得住安禄山麾下养精蓄锐地虎狼之师？安禄山挥军势如破竹，仅仅用了三十五天时间就长驱直入攻占了东都洛阳，第二年他在洛阳称帝，立国号大燕。
大唐朝廷调集军马。派高仙芝、封常清据守潼关，命各道军镇兵马驰援京师，大将军郭子仪、李光弼从河北进军侧翼攻击叛军的后方，一时之间遏制了叛军的势头。
大唐百年积威。李隆基此时还生活在盛世的幻想中，没有把安禄山太当一回事，想速战速决很快平定叛乱。监军宦官边令诚在潼关军中索贿未成，回长安向天子状告潼关守将封常清、高仙芝虚张贼势、怯敌避战，弃陕地数百里，动摇军心。
李隆基早就对战事不满，听信此言下诏斩了封常清与高仙芝，命在长安养病地哥舒翰为帅。率领临时调集的二十万大军出潼关与安禄山决战，结果唐军大败，哥舒翰被俘投降，安禄山趁势攻占了潼关。
潼关一失，长安城以东无兵可用、无险可守，李隆基带着杨贵妃、太子李亨、宰相杨国忠等，在羽林禁军的护卫下仓皇逃离了长安向南而去。十天后，安禄山的叛军占领了长安。声势一时达到顶点。
安禄山称帝。又占领了国都，自以为大功告成。并未向西南追击，日夜纵酒声色娱情。而且这个时候安禄山地身体也不行了，他一直过于肥胖，按现在的话来说，晚年可能患有糖尿病、高血压以及一系列并发症，纵欲之下身体日衰，脾气也越来越暴躁，视力渐渐减退，甚至连东西都看不见了。
且不说大燕皇帝安禄山如何，只说大唐皇帝李隆基仓惶南逃，两天后来到马嵬驿，在这里又发生了一场扑朔迷离的宫廷政变，史称马嵬兵变，幕后的指使者疑是皇太子李亨。
李亨今年四十五岁了，立为太子已经十八年，早就有些等不及了。早年李隆基宠幸武惠妃，听信谗言杀了三个亲生儿子，原忠王李亨也险些遭殃。武惠妃死后他被立为太子，战战兢兢过了这么多年，对父皇以及朝中权臣早有不满。
安禄山反叛之事，李亨认为自己早就提醒过父皇，父皇却未能阻止，已经不适合再掌大权，该自己上台了。他知道禁军中深恨杨国忠地人不在少数，此为军心可用。等逃出长安之后，这一天夜间，李亨命东宫宦官李辅国密招禁军统领陈玄礼，策划以除掉杨国忠为借口发动兵变。而此时李隆基还蒙在鼓里。
此番南逃，随驾地不仅有禁军和大臣，还有各属国的使节。第二天早上开饭地时候，二十多位吐蕃使节去找陈玄礼要吃地，陈玄礼却说没有，让他们去找宰相杨国忠。
马嵬驿旁有一座沉玉寺，是玄宗临时安身的行宫，这一天杨国忠刚刚走出佛堂上马，就被一伙吐蕃使节拦住，围着他要吃的，情急之下说话叽里咕噜夹杂着番语。还没等杨国忠答话，寺外职守的禁军就大喊道：“杨国忠串通胡番谋反！”一箭射来正中马鞍。
杨国忠受惊落马，急忙逃进马嵬驿，被羽林军追上一刀砍死，士兵接着杀了杨国忠的姐姐韩国夫人、妹妹秦国夫人以及妻子家眷。御史大夫魏方喝止禁军，也被杀，左相韦见素被打地头破血流，陈玄礼及时现身约束士兵才救了他一命。
杀杨国忠只是第一步试探，一旦成功见军心可用。陈玄礼就开始了第二步的逼宫，率军围住了沉玉寺。喧闹声惊动了李隆基，问左右发生了什么事，门外有人禀报杨国忠谋反被诛。天子大惊失色但已无计可施，派内侍高力士宣旨请军士退下。羽林军不退，李隆基只得亲自出门安抚。
见天子到来，陈玄礼下马跪拜道：“杨国忠谋反，已被诛杀。其妹杨贵妃不该再侍奉陛下，愿陛下割爱，将杨贵妃处死。”
李隆基晃了晃，若不是高力士在一旁搀扶，他差点软倒在地，仅仅几天功夫，堂堂的万乘天子竟沦落到如此地步，众叛亲离。竟连自己最心爱的女人都保不住。李隆基良久不答话，而陈玄礼跪地不起，场面就这么僵持着。
李隆基还想维护天子地尊严，最后拄杖道：“朕自会处置！”转身走进了沉玉寺，而大军仍围在寺外不退。旁观地大臣也看清了形势。京兆司录参军韦谔追进寺中劝道：“今众怒难犯，安危只在旦夕之间，愿陛下早做决断。”说着跪在地上向李隆基连连磕头。
等韦谔抬起头时，只见头发花白的皇上早已泪流满面。口中喃喃自语道：“贵妃常居深宫，安知国忠反谋？”
李隆基心里很清楚，杨国忠并无兵权，在如今这种情况根本不可能造反。同时他也明白有人嫉恨杨国忠，一定要杀之而后快，可惜这些话他说不出来。为形势所逼，士兵不听自己的号令，他不得不承认杨国忠谋反。既然如此，只能辩解杨贵妃并不知情。
高力士劝道：“贵妃诚无罪，但杨国忠既诛，众将士怎会安心让她侍奉陛下左右？将士安宁，陛下才有安宁。”这话已经很露骨了，众将士擅自杀了杨国忠，怎么会留下杨贵妃呢，难道还等她将来报仇算帐吗？李隆基要想自保。只能顺应众人之意。
李隆基万般无奈。命高力士将杨贵妃牵到沉玉寺后院一棵梨树下，赐一丈白绫自缢。杨玉奴时年三十八岁。这些年养在深宫仍是花容玉貌，玄宗仓惶出逃仍带她随行，可见恩宠未减。
可怜杨贵妃直到高力士捧白绫而来才清楚发生了什么事，眼泪如断线的珍珠扑簌簌洒落，全身都在发颤，扶案问道：“天子何在？”
高力士不敢抬头，低声答道：“山河破碎，天子无威。六军逼宫门外，贵妃娘娘莫要怪罪。”
正在说话间，高力士耳中突然传来细细的却又很清晰的声音：“高力士，你将亲手缢杨妃，请听我言。”他吃了一惊，抬头转身望去，那个声音又说道：“莫顾盼左右，我非你所能见，按我说的做就行！”
高力士缢死杨贵妃，玄宗下令将尸身抬到佛堂中，让陈玄礼等将领前来查看。陈玄礼等人脱去甲胄叩头道：“臣等为社稷大计，诛杀杨逆，未尊圣旨，请赐矫制之罪。”
李隆基只能安抚道：“朕识人不明，以至今日之乱，欲往蜀地重整军马平叛，尔等皆国之志士，应加爵赏，何罪之有？”
众将士一齐拜倒高呼万岁，天子命高力士草草掩葬杨贵妃，默默洒泪不语。众将士整顿军马继续护驾前行，这场兵变告一段落。然而离开马嵬驿还没有多远，当地地一伙乡绅跪地拦驾，代表“百姓”请命，请求留下皇太子李亨率军平叛，羽林军众将士也跪地请求陛下从百姓之请。
一见这个场面，李隆基已心知肚明，这分明是太子一手安排地，就是要夺权将自己架空再一脚踢开。但如今将士之心已随太子，也不可能再听李隆基的号令了，如果李隆基继续掌权，将来翻过身来平定天下，这些人都会担心自己的安危，只有拥太子上位才能保住身家。
李隆基无奈，只得留下太子，封为天下兵马大元帅领军平叛。李亨率领羽林军大部与父皇分道扬镳，北上灵州收拢西北边镇军马去了。而李隆基在一队禁军的护卫下，继续南行入蜀，于七月二十八日到达成都。
李隆基在大唐天宝十五年（公元756年）六月十二日逃离长安，六月十四日到马嵬驿遇兵变缢杀杨贵妃，随即遭遇太子夺权。李隆基做为一代盛世帝王，并不安心被儿子摆布，南行途中的七月十五日，他做了最后一次挣扎，下了一道诏书，史称“分制诏”。
命太子李亨为天下兵马元帅，领朔方、河东、平卢节度都使，至灵州召集西北边镇军马，南取长安、洛阳。
命永王李璘为山南东道、岭南、黔中、江南西道节度使，沿长江而下，沿途招募士卒军马、甲仗粮草，北上平叛。
这是分兵两路的战略，而以当时的形势看，北方战乱南方安定，另派永王经营长江流域，也是为防止黄河流域战事不利所做地长远打算。李隆基还有些不甘心，并不想这么快就退下历史舞台地最高峰，还想玩诸子、诸将制衡的帝王术。
可惜这一道分制诏下晚了。
307回、六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死
八仙过海之时，不知人间已大乱。
梅振衣当年带走了杨玉环，而李隆基将寿王妃杨玉奴接进宫中册封为贵妃，尽极宠爱，沉迷于声色之娱怠于政事。内用权臣李林甫、杨国忠，外放安禄山做大。而安禄山与杨国忠将相不和，互有疑忌之心。
杨国忠就是杨贵妃的堂兄，历史上的杨贵妃叫什么名字其实并不清楚。《新唐书》与《旧唐书》两部史料中根本没有记载，宋代司马光编撰的《资治通鉴》中也没有提及。只是在她被赐死百年之后，文人的野史杂记中杜撰“杨贵妃小字玉环”流传后世，梅振衣穿越前听到的自然是杨玉环的名字。
唐代也有文人记述“玉奴，太真小字也”，也许是因为玉奴这个名字不如玉环好听，后世文人宁愿引用杨玉环之名。千年流传究竟是怎么回事，恐怕连经历过那个时代的梅振衣都说不清楚。
唐代疆域广阔，各族杂居融合，尽显盛世怀柔胸襟。唐初时因连年征战开疆扩土，在各地实行府兵制，极重京畿与各州府政权军事。到了开元年间，承平日久国中无事，只有边疆时有袭扰，大唐于边地设十兵镇，每镇节度使或经略使兼管数州行政、财税、户口、土地、军事大权，渐渐形成了外实内虚的格局，成为了中央政权的隐患。
杨贵妃与安禄山之间的关系极为亲昵，也有点乱，玄宗也过于重用和信任能征善战的安禄山，任命他一人兼任平卢、范阳、河东三镇节度使。大唐五十万边军中，有二十万由安禄山指挥，而且是经历战阵磨砺最精锐的部队。与此同时，长安一带的京畿守军却不满十万。
在这么一种形势下。稍微有点野心的人，恐怕都会生出别的想法来，安禄山一直在招兵买马壮大亲信势力。
河西节度使王忠嗣与宰相杨国忠先后上告安禄山谋反，李隆基只推说不信，史上记载李隆基晚来昏聩，也有一定地道理，但李隆基做为一代有为英主，真的就这么完全糊涂了吗？李隆基此时已经有些看出来形势不对了。但是养虎已成患，处理起来十分棘手。
李隆基此人号大喜功，安禄山确实军功卓著，是在天子宠幸之下一手提拔起来的，若无据说此人谋反，岂不是在打李隆基自己的脸？另一方面，大将拥重兵在外，别人怎么议论都好说。若是有人上告边将谋反，天子直接就点头说一句“我信”，只要传出风声，恐怕真得将边将给逼反了。
皇太子李亨也上奏说安禄山有不臣之迹，他可是未来的国君。李隆基也考虑处置这件事，听从了宰相杨国忠的建议，招安禄山入朝觐见。
如果是你领军在外，拥有与中央分庭抗礼的实力。朝中有人弹劾你有谋逆之心，你有什么选择？无非两条路可走，其一就是以实际行动表示清白，其二是立刻造反自保，这两条路的结果都很难测。安禄山首先选择了第一条路，他接到诏书之后，立刻飞驰进京。
杨国忠曾对天子说过，若安禄山想造反必不敢来。结果安禄山真来了，搞得他很尴尬。天宝十三年（公元754年）正月，安禄山进京拜见天子哭诉：“臣本胡人，陛下不次擢用，累居节制，恩出常人。杨国忠妒嫉，欲谋害臣，臣死无日矣。”
李隆基好言劝慰。并重加封赏。加封他为尚书左仆射，又荫封其子。多赐房宅、田地、奴婢，恩宠依然如故。这年三月安禄山离京回范阳时，李隆基亲自相送，临别还把御衣脱了下来披在他地身上，好一幅君仁臣恭的感人场面！
历史翻到了这一页，有人也许会问，假如把安禄山杀了或者找个借口把他扣在长安，是否就能阻止安史之乱呢？李隆基动没动过这个念头，宰相杨国忠与太子李亨有没有过这个打算？已不得而知。
但以当时的形势推演，若真的把安禄山给杀了或关起来，最大的可能恐怕会是另一个结果——这场反叛会提前到来。安禄山的儿子安庆绪与部将史思明等，各怀野心都不是省油的灯，若安禄山陷于长安，这些人极有可能会立刻起兵。而当时安禄山毕竟未反，也没有任何反叛的直接证据。
李隆基选择了安抚安禄山，以求缓兵之计。这是无可奈何地明智之举但绝对称不上英明，玄宗晚年宠爱杨贵妃确实怠政昏聩，否则也造成不了这种养虎难除的局面，他对杨国忠以及安禄山都犹豫不忍、任用不当，偏偏这两人得势与杨贵妃都有关联。
安禄山离开长安如惊弓之鸟，一路马不停蹄赶到黄河岸边，换马乘船顺流而下昼夜兼程，赶回了自己的老巢范阳。
到了第二年正月，安禄山上表朝廷，请求提拔三十二名外族番将取代原先的边镇汉将，犹豫不决的李隆基终于开始考虑怎么处置安禄山了。去年安禄山来长安时，李隆基就打算加授同平章事，将他留在长安入朝拜相，既地位尊荣又远离边镇大军。
当时杨国忠奏道：“禄山虽有军功，目不知书，岂可为宰相！制书若下，恐四夷轻唐。”李隆基也就放弃了打算。而此时李隆基又一次准备下诏，让安禄山入朝拜相。杨国忠深为嫉恨安禄山，怎肯让他入朝分权，煽动群臣劝阻，又一次议而未决。
杨国忠天真地以为，只要凭朝廷的一纸问罪诏书，就可以除掉安禄山，在长安又做了一件事，指使京兆尹衙门以搜查反状为借口，派人抄了安禄山在长安的府邸，抓了安府的门客李超等人，送御史台问罪。安禄山听到这个消息心知不妙，从此称病不见客，再也不肯回长安了，反叛之举已骑虎难下。
这一年六月。荣义郡主在长安与安禄山之子安庆宗完婚，李隆基诏安禄山进京参加婚礼，安禄山推辞有病未来。这一年十一月，天子派使者去范阳查看安禄山病情地虚实，安禄山趁机伪造诏书，对部下道：“天子有密旨，令禄山将兵入朝讨杨国忠，诸君宜即从军。”然后起兵造反。
从一开始。安禄山未必有反叛之心，一方面是李隆基一手将他推到了那个风口浪尖、左右为难的位置；另一方面朝中一系列事件的发生，逼得安禄山不得不反。究竟是哪一方面因素更重要，恐怕连安禄山自己都说不清，总之，安史之乱开始了。
当时天下太平百年，百姓不识兵戈，地方守备军马别说上战场。有生以来就连厮杀的场面都没见过，哪能挡得住安禄山麾下养精蓄锐地虎狼之师？安禄山挥军势如破竹，仅仅用了三十五天时间就长驱直入攻占了东都洛阳，第二年他在洛阳称帝，立国号大燕。
大唐朝廷调集军马。派高仙芝、封常清据守潼关，命各道军镇兵马驰援京师，大将军郭子仪、李光弼从河北进军侧翼攻击叛军的后方，一时之间遏制了叛军的势头。
大唐百年积威。李隆基此时还生活在盛世的幻想中，没有把安禄山太当一回事，想速战速决很快平定叛乱。监军宦官边令诚在潼关军中索贿未成，回长安向天子状告潼关守将封常清、高仙芝虚张贼势、怯敌避战，弃陕地数百里，动摇军心。
李隆基早就对战事不满，听信此言下诏斩了封常清与高仙芝，命在长安养病地哥舒翰为帅。率领临时调集的二十万大军出潼关与安禄山决战，结果唐军大败，哥舒翰被俘投降，安禄山趁势攻占了潼关。
潼关一失，长安城以东无兵可用、无险可守，李隆基带着杨贵妃、太子李亨、宰相杨国忠等，在羽林禁军的护卫下仓皇逃离了长安向南而去。十天后，安禄山的叛军占领了长安。声势一时达到顶点。
安禄山称帝。又占领了国都，自以为大功告成。并未向西南追击，日夜纵酒声色娱情。而且这个时候安禄山地身体也不行了，他一直过于肥胖，按现在的话来说，晚年可能患有糖尿病、高血压以及一系列并发症，纵欲之下身体日衰，脾气也越来越暴躁，视力渐渐减退，甚至连东西都看不见了。
且不说大燕皇帝安禄山如何，只说大唐皇帝李隆基仓惶南逃，两天后来到马嵬驿，在这里又发生了一场扑朔迷离的宫廷政变，史称马嵬兵变，幕后的指使者疑是皇太子李亨。
李亨今年四十五岁了，立为太子已经十八年，早就有些等不及了。早年李隆基宠幸武惠妃，听信谗言杀了三个亲生儿子，原忠王李亨也险些遭殃。武惠妃死后他被立为太子，战战兢兢过了这么多年，对父皇以及朝中权臣早有不满。
安禄山反叛之事，李亨认为自己早就提醒过父皇，父皇却未能阻止，已经不适合再掌大权，该自己上台了。他知道禁军中深恨杨国忠地人不在少数，此为军心可用。等逃出长安之后，这一天夜间，李亨命东宫宦官李辅国密招禁军统领陈玄礼，策划以除掉杨国忠为借口发动兵变。而此时李隆基还蒙在鼓里。
此番南逃，随驾地不仅有禁军和大臣，还有各属国的使节。第二天早上开饭地时候，二十多位吐蕃使节去找陈玄礼要吃地，陈玄礼却说没有，让他们去找宰相杨国忠。
马嵬驿旁有一座沉玉寺，是玄宗临时安身的行宫，这一天杨国忠刚刚走出佛堂上马，就被一伙吐蕃使节拦住，围着他要吃的，情急之下说话叽里咕噜夹杂着番语。还没等杨国忠答话，寺外职守的禁军就大喊道：“杨国忠串通胡番谋反！”一箭射来正中马鞍。
杨国忠受惊落马，急忙逃进马嵬驿，被羽林军追上一刀砍死，士兵接着杀了杨国忠的姐姐韩国夫人、妹妹秦国夫人以及妻子家眷。御史大夫魏方喝止禁军，也被杀，左相韦见素被打地头破血流，陈玄礼及时现身约束士兵才救了他一命。
杀杨国忠只是第一步试探，一旦成功见军心可用。陈玄礼就开始了第二步的逼宫，率军围住了沉玉寺。喧闹声惊动了李隆基，问左右发生了什么事，门外有人禀报杨国忠谋反被诛。天子大惊失色但已无计可施，派内侍高力士宣旨请军士退下。羽林军不退，李隆基只得亲自出门安抚。
见天子到来，陈玄礼下马跪拜道：“杨国忠谋反，已被诛杀。其妹杨贵妃不该再侍奉陛下，愿陛下割爱，将杨贵妃处死。”
李隆基晃了晃，若不是高力士在一旁搀扶，他差点软倒在地，仅仅几天功夫，堂堂的万乘天子竟沦落到如此地步，众叛亲离。竟连自己最心爱的女人都保不住。李隆基良久不答话，而陈玄礼跪地不起，场面就这么僵持着。
李隆基还想维护天子地尊严，最后拄杖道：“朕自会处置！”转身走进了沉玉寺，而大军仍围在寺外不退。旁观地大臣也看清了形势。京兆司录参军韦谔追进寺中劝道：“今众怒难犯，安危只在旦夕之间，愿陛下早做决断。”说着跪在地上向李隆基连连磕头。
等韦谔抬起头时，只见头发花白的皇上早已泪流满面。口中喃喃自语道：“贵妃常居深宫，安知国忠反谋？”
李隆基心里很清楚，杨国忠并无兵权，在如今这种情况根本不可能造反。同时他也明白有人嫉恨杨国忠，一定要杀之而后快，可惜这些话他说不出来。为形势所逼，士兵不听自己的号令，他不得不承认杨国忠谋反。既然如此，只能辩解杨贵妃并不知情。
高力士劝道：“贵妃诚无罪，但杨国忠既诛，众将士怎会安心让她侍奉陛下左右？将士安宁，陛下才有安宁。”这话已经很露骨了，众将士擅自杀了杨国忠，怎么会留下杨贵妃呢，难道还等她将来报仇算帐吗？李隆基要想自保。只能顺应众人之意。
李隆基万般无奈。命高力士将杨贵妃牵到沉玉寺后院一棵梨树下，赐一丈白绫自缢。杨玉奴时年三十八岁。这些年养在深宫仍是花容玉貌，玄宗仓惶出逃仍带她随行，可见恩宠未减。
可怜杨贵妃直到高力士捧白绫而来才清楚发生了什么事，眼泪如断线的珍珠扑簌簌洒落，全身都在发颤，扶案问道：“天子何在？”
高力士不敢抬头，低声答道：“山河破碎，天子无威。六军逼宫门外，贵妃娘娘莫要怪罪。”
正在说话间，高力士耳中突然传来细细的却又很清晰的声音：“高力士，你将亲手缢杨妃，请听我言。”他吃了一惊，抬头转身望去，那个声音又说道：“莫顾盼左右，我非你所能见，按我说的做就行！”
高力士缢死杨贵妃，玄宗下令将尸身抬到佛堂中，让陈玄礼等将领前来查看。陈玄礼等人脱去甲胄叩头道：“臣等为社稷大计，诛杀杨逆，未尊圣旨，请赐矫制之罪。”
李隆基只能安抚道：“朕识人不明，以至今日之乱，欲往蜀地重整军马平叛，尔等皆国之志士，应加爵赏，何罪之有？”
众将士一齐拜倒高呼万岁，天子命高力士草草掩葬杨贵妃，默默洒泪不语。众将士整顿军马继续护驾前行，这场兵变告一段落。然而离开马嵬驿还没有多远，当地地一伙乡绅跪地拦驾，代表“百姓”请命，请求留下皇太子李亨率军平叛，羽林军众将士也跪地请求陛下从百姓之请。
一见这个场面，李隆基已心知肚明，这分明是太子一手安排地，就是要夺权将自己架空再一脚踢开。但如今将士之心已随太子，也不可能再听李隆基的号令了，如果李隆基继续掌权，将来翻过身来平定天下，这些人都会担心自己的安危，只有拥太子上位才能保住身家。
李隆基无奈，只得留下太子，封为天下兵马大元帅领军平叛。李亨率领羽林军大部与父皇分道扬镳，北上灵州收拢西北边镇军马去了。而李隆基在一队禁军的护卫下，继续南行入蜀，于七月二十八日到达成都。
李隆基在大唐天宝十五年（公元756年）六月十二日逃离长安，六月十四日到马嵬驿遇兵变缢杀杨贵妃，随即遭遇太子夺权。李隆基做为一代盛世帝王，并不安心被儿子摆布，南行途中的七月十五日，他做了最后一次挣扎，下了一道诏书，史称“分制诏”。
命太子李亨为天下兵马元帅，领朔方、河东、平卢节度都使，至灵州召集西北边镇军马，南取长安、洛阳。
命永王李璘为山南东道、岭南、黔中、江南西道节度使，沿长江而下，沿途招募士卒军马、甲仗粮草，北上平叛。
这是分兵两路的战略，而以当时的形势看，北方战乱南方安定，另派永王经营长江流域，也是为防止黄河流域战事不利所做地长远打算。李隆基还有些不甘心，并不想这么快就退下历史舞台地最高峰，还想玩诸子、诸将制衡的帝王术。
可惜这一道分制诏下晚了。