第一百四十三章 准备蹂躏
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冷风吹，战鼓擂，两军对峙，刀枪林立。
嗯，以上是陈闲听到牛魔王说佛教出兵后在脑海中脑补出来的画面，而他本人却还呆在永安城中，纠结于到底要不要去狮驼岭支援的问题。
所谓“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，刀枪虽然无眼，但若捅到人身上，肯定能开出个血眼来，所以陈闲就在想，要不要当回逃兵。
封神以后，圣人深居不出，过起了圣人无名的日子，三界中最强大的修士便是准圣，而相比于拥有好几个准圣的佛教，西牛贺洲的妖魔力量实在是太弱了，所以陈闲才起了当逃兵的念头。
冷风吹，战鼓擂，不上战场我怕谁，有种思念叫望穿秋水，有种做法叫望风而逃，佛教威风太盛，陈闲老远望见，便生出逃意来。
佛教势大，妖尽皆知，陈闲不相信作为西牛贺洲第一土著妖王的牛魔王会不知道，而他敢竖起反旗，公然拉帮结伙造反，显然是有所依仗，所以他很纠结，到底要不要去蹚这趟开水。
作为一个妖怪，值此妖族生死存亡之际，不去参战貌似有些说不过去，去了又怕被那些光头打死，所以他很纠结。
考虑再三，陈闲最终还是决定去，不提唇亡齿寒、覆巢无完卵之类的大道理，单说此次的祸是他闯出来的，他如果怂了，不就和某种能活千年的生物一样了吗？更何况为气运计，就不允许他退缩，妖魔奉他为王，为的不过是得到他的庇护，如今佛教打上门来，他如果软了，那些没有被布下禁制的妖魔绝对会一哄而散，气运就会大跌，会出现什么后果就不好说了。
既然决定要去前线支援，陈闲也就不在耽搁时间，立即命令黑鹰敲响无忧宫前的聚妖鼓，聚拢群妖，挑选出征战士。
之前陈闲已经问过牛魔王佛教此次的兵力部署，据说是由大势至挂帅，另有两个日月光菩萨为副，十二个罗汉为将，两百护法、揭谛、珈蓝为各级统领，率十万佛兵，分左中右三路扫荡，然后在狮驼岭下会师，一举扫平西牛贺洲妖氛，还此州一个朗朗乾坤，清平世界，将其化为极乐净土。
在佛教，除降龙伏虎等少数异类外，罗汉一般都是凝聚金身的和尚，佛教凝聚金身，就如道教凝聚三花，故罗汉等同道家金仙，同理护法等同玄仙，揭谛等同真仙，珈蓝等同天仙(注功蓸是官名，不计入其中)，而佛兵由八部众构成，皆是合体修为，且是由天人部、龙部(大蟒蛇)、阿修罗部、迦楼罗部、夜叉部、摩呼罗迦部六个战斗部众构成，至于捡香的乾达婆部与唱歌跳舞的紧那罗部两个文艺部落，大势至没看上，不带他们玩。
佛教派出的大军，最弱的都是合体修为，陈闲自然不会让合体以下的妖民去送死，做了一翻关于保卫家园、坚决抵抗佛教暴力恐怖主义活动的慷慨激昂演讲之后，陈闲除了留下女妖看家外，尽起城中精锐，将合体及以上的男妖尽皆挑选出来，支援前线，共计得妖五百一十九头，其中真仙五(加陈闲)、天仙三十五，余者皆为合体。
战士选拔出来后，陈闲鼓荡妖风，裹起他们便向西而去，目的地狮驼岭。
飞行半日一夜，在翌日天将明时，陈闲带着大军赶到了狮驼岭，其间途经盘丝岭也未停留。
将手下安置在狮驼洞前那为支援部队准备的营帐中后，陈闲跟着一只狮子精进了狮驼洞，去见牛魔王、狮驼王、猕猴王三位。
此次佛教攻伐西牛贺洲妖魔，只出动了三尊菩萨，是故几妖并未传信蛟魔王、鹏魔王、禺狨王、美猴王四妖前来助阵。
陈闲进了狮驼洞后，两边观看，只见“骷髅若岭，骸骨如林。兽皮毛，成毡片，兽皮肉烂作泥尘。兽筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活兽拿了剐肉；西下泼魔，把兽肉鲜煮鲜烹。”
上段引导内文字出自《西游释厄传》，写的是孙悟空刚进狮驼洞时看到的情景，不过却将人换作了兽，只因陈闲进来时，并未见这些小妖鼓捣人肉，弄的都是些獐子、麋鹿、野彘、羚羊、老虎、苍狼、山鸡等野味。嗯，西游路上，吃人肉的妖精要么是修为弱小，被猴子轻松打死的妖精，要么是神佛的坐骑，狮驼王怎么也是无主的大妖王，不吃人也说得过去。
随着那狮精继续向洞中深入，行入二层门里看时，呀!这里却比外面不同：清奇幽雅，秀丽宽平；左右有瑶草仙花，前后有乔松翠竹。又行七八里远近，才到三层门。
进了三层门，陈闲打眼一个，便看到了高坐其上的牛魔王、狮驼王、猕猴王三个大妖王，下首有近四百个小妖王站着，孙猴子一统花果山后麾下都有七十二洞小妖王，更何况牛魔王、狮驼王、猕猴王这三个成名已久的妖王了，每妖麾下妖魔多如牛魔王身上的毛(虽然多数才是刚开灵智的笑妖)。
牛魔王三要似乎是在吩咐那四百小妖王，不过陈闲来的时候貌似训导大会刚结束，因为他听到了大会的总结语，牛魔王说的“你们下去照做吧！”便见这些妖王鱼贯而出，冲自己抱拳施礼后，匆匆离去。
“大哥，四哥，五哥。”陈闲入了三层门后，立马抱拳向牛魔王三个施礼道。
“八第来了，快上来坐！”地主狮驼王邀请道。
“嗯！”陈闲应了声后，踏步走上高台，在三妖身旁坐下。
“这次佛教就只来了三位菩萨，没派更强的人来？”说了些客套话后，陈闲问出了心头最大的疑虑，万一有个大罗金仙跳出来，怕是聚在这里要被佛教一网打尽了。
听了陈闲的话，牛魔王大气地一摆手道：“八弟且放宽心，佛教也并非铁板一块，里面可有不少我妖族同道在内！这次丢失舍利的大势至带来的只是他那一系人马，其他强者可不会为了他得罪那么多妖仙的，而且灵山往西，在那极西之地，还有一些蛮夷供奉的神灵想着来东土传播信仰，抢佛教的香火，大部队都在防着他们哩，大势至没有援兵，咱们可以尽情蹂躏他，根本无需担心佛教会派其他强者来。”
好吧，陈闲总算想起来了，封神之时，万仙一役，还是西方教的佛教人才凋零，除了接引、准提二圣外，就只有个弥勒拿得出手，为增强实力，可是从截教渡去不少“有缘人”(实力强没有被一波攻击灭杀的)，这些有缘人可都是截教妖仙。四大菩萨还有借定风珠的灵吉、放斩仙飞刀的乌鸦不住灵山，八成是被这些截教妖仙排挤出去，可见他们在佛教势力极大。
“对了五哥，你消息灵通，可知那极西有些什么强大神灵，竟然让佛教如此防备。”知道次次佛教不会再有强者到来后，陈闲彻底放下心来，却是对牛魔王口中极西之地的神灵起了兴致，心想这些神灵会是那个神系呢？婆罗门的大焚天？希腊神话里色神宙斯？还是鸟人耶和华……
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嗯，以上是陈闲听到牛魔王说佛教出兵后在脑海中脑补出来的画面，而他本人却还呆在永安城中，纠结于到底要不要去狮驼岭支援的问题。
所谓“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，刀枪虽然无眼，但若捅到人身上，肯定能开出个血眼来，所以陈闲就在想，要不要当回逃兵。
封神以后，圣人深居不出，过起了圣人无名的日子，三界中最强大的修士便是准圣，而相比于拥有好几个准圣的佛教，西牛贺洲的妖魔力量实在是太弱了，所以陈闲才起了当逃兵的念头。
冷风吹，战鼓擂，不上战场我怕谁，有种思念叫望穿秋水，有种做法叫望风而逃，佛教威风太盛，陈闲老远望见，便生出逃意来。
佛教势大，妖尽皆知，陈闲不相信作为西牛贺洲第一土著妖王的牛魔王会不知道，而他敢竖起反旗，公然拉帮结伙造反，显然是有所依仗，所以他很纠结，到底要不要去蹚这趟开水。
作为一个妖怪，值此妖族生死存亡之际，不去参战貌似有些说不过去，去了又怕被那些光头打死，所以他很纠结。
考虑再三，陈闲最终还是决定去，不提唇亡齿寒、覆巢无完卵之类的大道理，单说此次的祸是他闯出来的，他如果怂了，不就和某种能活千年的生物一样了吗？更何况为气运计，就不允许他退缩，妖魔奉他为王，为的不过是得到他的庇护，如今佛教打上门来，他如果软了，那些没有被布下禁制的妖魔绝对会一哄而散，气运就会大跌，会出现什么后果就不好说了。
既然决定要去前线支援，陈闲也就不在耽搁时间，立即命令黑鹰敲响无忧宫前的聚妖鼓，聚拢群妖，挑选出征战士。
之前陈闲已经问过牛魔王佛教此次的兵力部署，据说是由大势至挂帅，另有两个日月光菩萨为副，十二个罗汉为将，两百护法、揭谛、珈蓝为各级统领，率十万佛兵，分左中右三路扫荡，然后在狮驼岭下会师，一举扫平西牛贺洲妖氛，还此州一个朗朗乾坤，清平世界，将其化为极乐净土。
在佛教，除降龙伏虎等少数异类外，罗汉一般都是凝聚金身的和尚，佛教凝聚金身，就如道教凝聚三花，故罗汉等同道家金仙，同理护法等同玄仙，揭谛等同真仙，珈蓝等同天仙(注功蓸是官名，不计入其中)，而佛兵由八部众构成，皆是合体修为，且是由天人部、龙部(大蟒蛇)、阿修罗部、迦楼罗部、夜叉部、摩呼罗迦部六个战斗部众构成，至于捡香的乾达婆部与唱歌跳舞的紧那罗部两个文艺部落，大势至没看上，不带他们玩。
佛教派出的大军，最弱的都是合体修为，陈闲自然不会让合体以下的妖民去送死，做了一翻关于保卫家园、坚决抵抗佛教暴力恐怖主义活动的慷慨激昂演讲之后，陈闲除了留下女妖看家外，尽起城中精锐，将合体及以上的男妖尽皆挑选出来，支援前线，共计得妖五百一十九头，其中真仙五(加陈闲)、天仙三十五，余者皆为合体。
战士选拔出来后，陈闲鼓荡妖风，裹起他们便向西而去，目的地狮驼岭。
飞行半日一夜，在翌日天将明时，陈闲带着大军赶到了狮驼岭，其间途经盘丝岭也未停留。
将手下安置在狮驼洞前那为支援部队准备的营帐中后，陈闲跟着一只狮子精进了狮驼洞，去见牛魔王、狮驼王、猕猴王三位。
此次佛教攻伐西牛贺洲妖魔，只出动了三尊菩萨，是故几妖并未传信蛟魔王、鹏魔王、禺狨王、美猴王四妖前来助阵。
陈闲进了狮驼洞后，两边观看，只见“骷髅若岭，骸骨如林。兽皮毛，成毡片，兽皮肉烂作泥尘。兽筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活兽拿了剐肉；西下泼魔，把兽肉鲜煮鲜烹。”
上段引导内文字出自《西游释厄传》，写的是孙悟空刚进狮驼洞时看到的情景，不过却将人换作了兽，只因陈闲进来时，并未见这些小妖鼓捣人肉，弄的都是些獐子、麋鹿、野彘、羚羊、老虎、苍狼、山鸡等野味。嗯，西游路上，吃人肉的妖精要么是修为弱小，被猴子轻松打死的妖精，要么是神佛的坐骑，狮驼王怎么也是无主的大妖王，不吃人也说得过去。
随着那狮精继续向洞中深入，行入二层门里看时，呀!这里却比外面不同：清奇幽雅，秀丽宽平；左右有瑶草仙花，前后有乔松翠竹。又行七八里远近，才到三层门。
进了三层门，陈闲打眼一个，便看到了高坐其上的牛魔王、狮驼王、猕猴王三个大妖王，下首有近四百个小妖王站着，孙猴子一统花果山后麾下都有七十二洞小妖王，更何况牛魔王、狮驼王、猕猴王这三个成名已久的妖王了，每妖麾下妖魔多如牛魔王身上的毛(虽然多数才是刚开灵智的笑妖)。
牛魔王三要似乎是在吩咐那四百小妖王，不过陈闲来的时候貌似训导大会刚结束，因为他听到了大会的总结语，牛魔王说的“你们下去照做吧！”便见这些妖王鱼贯而出，冲自己抱拳施礼后，匆匆离去。
“大哥，四哥，五哥。”陈闲入了三层门后，立马抱拳向牛魔王三个施礼道。
“八第来了，快上来坐！”地主狮驼王邀请道。
“嗯！”陈闲应了声后，踏步走上高台，在三妖身旁坐下。
“这次佛教就只来了三位菩萨，没派更强的人来？”说了些客套话后，陈闲问出了心头最大的疑虑，万一有个大罗金仙跳出来，怕是聚在这里要被佛教一网打尽了。
听了陈闲的话，牛魔王大气地一摆手道：“八弟且放宽心，佛教也并非铁板一块，里面可有不少我妖族同道在内！这次丢失舍利的大势至带来的只是他那一系人马，其他强者可不会为了他得罪那么多妖仙的，而且灵山往西，在那极西之地，还有一些蛮夷供奉的神灵想着来东土传播信仰，抢佛教的香火，大部队都在防着他们哩，大势至没有援兵，咱们可以尽情蹂躏他，根本无需担心佛教会派其他强者来。”
好吧，陈闲总算想起来了，封神之时，万仙一役，还是西方教的佛教人才凋零，除了接引、准提二圣外，就只有个弥勒拿得出手，为增强实力，可是从截教渡去不少“有缘人”(实力强没有被一波攻击灭杀的)，这些有缘人可都是截教妖仙。四大菩萨还有借定风珠的灵吉、放斩仙飞刀的乌鸦不住灵山，八成是被这些截教妖仙排挤出去，可见他们在佛教势力极大。
“对了五哥，你消息灵通，可知那极西有些什么强大神灵，竟然让佛教如此防备。”知道次次佛教不会再有强者到来后，陈闲彻底放下心来，却是对牛魔王口中极西之地的神灵起了兴致，心想这些神灵会是那个神系呢？婆罗门的大焚天？希腊神话里色神宙斯？还是鸟人耶和华……