第六十二章 见先生（二）
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西魏莽龙山曾有一观，名知非。
知非观中有一老一少两个道士，老道士终日卧床酣醉不醒，小道士终日念经不辍。有一日，小道士捧着一本经书问老道士：“书中有言，吕祖曾指莽龙成江，从东到西，百千里长，不知是真是假？”
老道士敲了一下小道士的脑袋，道：“我观名知非，知非知非，知是是非非、对对错错也。书中有言三千，经中有理三万，读之审之明之知之，只有读出是非对错，虚实真假，方才真正算是读懂了书，读对了书。”
小道士挠挠头，道：“师傅，那如何才能读出是非对错，虚实真假呢？”
老道士摇摇头，笑道：“你下山看看莽龙江，即知吕祖之事真假矣。”
小道士下山，见莽龙，绵延百千里，浩浩如银河，叹息道：“莽龙似真龙，谁人堪画，又岂是吕祖一指所能为矣，经中所言，书中所述，亦不尽属实。”
回山后，小道士将所观所想告知于老道士，老道士闻言，叹息笑道：“痴儿，痴儿，以己之能度他人之能，又岂能见是非对错。我喜欢酒，认为酒是这世间最好的东西，但你却畏之如毒，从不沾尝半滴，我是对是错？你又是对是错？”
小道士摇摇头，虽然觉老道士说得有理，但总不能明晰其中三味，老道士指指墙上吕祖的画像道：“你若想知真假，可学吕祖一指开莽龙矣。”
从此，小道士日日读道藏，品三味，夜夜修道心，一指意。数年后，小道士下山再见莽龙，江水浩浩汤汤，一如往昔，小道士伸双指，一指轻划，从东往西的滔滔江水，一分为二，上止流，下滚逝。
小道士一指截滔滔莽龙江，负手轻叹：“我修道三载，有一指截江，相传吕祖修道一百八，三甲子于我，一指开莽龙，又有何不可？吾辈后人，闻其说，笑其人，却不能亲身试之，笃行之，可笑，可悲，可哀！”
小道士转身回山，从此，山上知非观多了一名圣人，老道士不是什么名人，也不是什么武道高手，老道士死后，小道士继承了知非观，但没收弟子，而是娶了一个练剑的妻子，知非观也改名成了知非宗，两人一家，就是一宗。
知非宗的小道士，那个闻名天下的年轻圣人，成名武学，就是一指，名曰截江。
大先生年轻时曾游历西魏，拜见当年那位三年成圣、占了甲子风流的小道士时，小道士已经成了老道士，老道士教了当年还不是大先生的年轻书生一指，名曰截江。
年轻书生成为大先生后，因为那一指截江，威力太过宏大，戾气太重，读圣贤书有仁义心的大先生，世间没敌手，也没年轻时的争强好胜心，倒没怎么用过。
今日北莽燕狂徒有一拳成江海，大先生骈手一指，可截江。
大先生骈指从下往上划出，就像当年小道士观莽龙江，由南向北，一指气机盈九霄，云霞明灭，指分霄汉，往生拳下的江海，一分为二，燕狂徒欲成江海的一拳，瞬时断绝。
一指截江的大先生，横跨半步，气机流转如淌，无半分停滞，截江笔直的手指散开微弯成爪，一爪抓向身前燕狂徒的咽喉。
燕狂徒身躯向后半倒，却又似倒非倒，如劲松韧竹，恰恰躲过大先生如虹的一爪，而后半倾的燕狂徒，双臂抡圆，捏手再成一拳，大腰如龙腾，双拳随着微弯乍起的身子，由上而下砸出，仿似从山顶滚下的圆石，愈来愈快，拳劲滚滚走龙璧，势如江海翻天门，瞬间有滚滚雷音震响彻天地。
北莽神拳门有一门普通拳法，名曰滚石拳法，拳劲从上而下，长时间蓄势而出，取圆石从山巅滚落，滚滚成势之意，煌煌然无可匹敌矣。但高手过招，本就是一线生一线死的须臾之间，由于滚石拳法需要长时间蓄力，所以固然威力雄慨然，却多无用处，没多少人愿意学习，向来被神拳门束之高阁。
但燕狂徒手中的滚石拳，却是从弯腰倾身到起身，由下而上，借腰椎大龙，如被压弯的劲松韧竹起身时的那一瞬加速，瞬间蓄力成一拳，滚滚拳意落九天，气势磅礴。
面对滚滚拳势雷音，大先生双腿成桩，身躯向前半倾，双手微微下压，似卧虎。南楚有卧虎庄，善卧虎桩，卧虎成桩，四肢伏地，稳如磐石，不可转移。大先生一桩卧虎，似卧非卧，微微下压的双手，正撞上燕狂徒的滚滚拳势。
如闷雷重鼓，沉闷的响声震彻天地，以大先生和燕狂徒为中心，方圆数百丈的大地寸寸皲裂。
“痛快！”头发披散的燕狂徒仰天大啸一声，横肘击向大先生的胸膛，趁着大先生后撤之际，燕狂徒双臂高举，双拳实握，猛力竖直向下锤落，如天兵天将，沙场擂天鼓。
沙场征战，将为魂，鼓为胆，鼓声阵阵，兵将胆雄，杀敌盈野，一往无前。以沙场战鼓，一擂一响，一响一重天，化一拳，气势冲九霄，雄浑慨难挡，双臂举，双拳落，是为擂天鼓。
拳未落，擂鼓未响，有气机充盈九重天，空气宛如云烟般涌动开来，又若铁骑突出，万马冲锋，杀机盈野，大地不住颤抖，发出嗡嗡的颤鸣音，继而在锋锐的劲气冲击下，裂开一条条狰狞恐怖的裂痕。
“擂天鼓，好一个沙场擂天鼓。”铁骑洪流下的大先生，轻叹一声，双手再度虚抱成圆，内力虚布流转双臂间，负阴而抱阳，瞬成阴阳太极势，如一大鼓。
江湖有龙虎山，龙虎山巅有一面大鼓，左绘阴而右绣阳，每逢祭典大会，龙虎山都会擂响山巅大鼓，一声阴一声阳，擂阴鼓而清寒，如夜半钟声，擂阳鼓而浩大，如书院铜磬，是谓阴阳鼓，一经敲响，百里龙虎山可闻。
“燕兄既然想擂天鼓，双拳为槌，却有槌无鼓，既然如此，李某以龙虎山阴阳鼓，作天鼓，见北莽！”大先生轻笑着，身子微微向后倾斜，双手怀抱天鼓，正迎上燕狂徒锤落的双拳，一拳落阴鼓，一拳落阳鼓。
双拳擂天鼓，却是一瞬无声无息，怀抱阴阳鼓的大先生，身前的虚空猛烈颤抖起来，破碎、重组，湮灭为虚无，脚下大地也如鼓面一般，乍落还起，宛如层层叠叠的波纹般起伏不定。
“咚…嗡…”
却是下一瞬，两声迥异的轰鸣震彻天地，一声清寒，一声浩大，清寒浩大交织，一层层音浪如涟漪般散落开去，虚空烟云崩碎，大地翻覆。
轰鸣声中，大先生与燕狂徒面容青红不定，下一刻，两人脚下的地面轰然塌陷下去，出现无数纵横交错的裂痕；两人也不自觉地向后退开，每一步，就有一声沉厚闷雷般的声音响起，仿似鼓声未息，步步退，步步鼓声震天阙。
“龙虎山阴阳鼓，龙虎山那群道士只知用那面大鼓祭礼还祖，作为一件祭祀礼器使用，苦守百年可笑而不自得，倒是大先生只观一眼，见一面，就有阴阳天鼓势，进可攻，退可守，燕某佩服！”
退后站定的燕狂徒，仰天狂笑，每笑一声，身躯就会不自觉地颤抖一下，脚下大地则随之颤抖一下。
相对而立的大先生，双臂下垂，一口浊气从胸中吐出，蔓延数十丈，如锋锐的刀剑长龙一般，没入地面数寸。
“燕兄的擂天鼓，一擂烟云散，一擂地翻覆，也果有擂天之势，李某深感佩服。”大先生抱拳道。
“痛快！”燕狂徒摇摇头，满头乌发随风乱舞，狂傲不羁：“大先生再看看燕某此拳。”
言罢，燕狂徒双拳横摆，向前冲出，毫无章法玄奥可言，就像一头蛮牛，前方荆棘万重，我自一力破之。
这一拳谈不上玄奥，就是街头小混混打架时用的拳法，但大道至简，在燕狂徒用来，这简简单单的一拳却是气象万千。
迎面一拳，大先生曲手如幽兰绽放，拂向燕狂徒的手腕，幽兰花开，拂穴截脉。幽兰山庄的兰花手轻柔瑰丽，但在大先生用来，却生生多了几分磅礴与浩然，与燕狂徒气象万千的一拳倒也相差无几。
手指截落手腕，大先生身躯微震，双腿入地两尺有余。
燕狂徒则在大先生一手拂动下，双臂不自觉微抬三分，三分间，与头颅齐高，燕狂徒双臂平伸，双拳一左一右，锤向大先生的头颅，似双雄斩将。故此拳名曰：双雄斩将。
大先生摇摇头，似赞似叹，骈指成一剑，剑意磅礴而出，直接刺向燕狂徒的咽喉，双雄能斩将，但一将亦能杀双雄。
大先生一指递出，燕狂徒的眼中闪落一丝笑意与疯狂，不闪不避，拍落的左拳左臂却是虚晃，倏忽横挡在咽喉前；右臂诡异地弯曲成了一个弧度，似弯折的软鞭，以鞭劲促拳速，以鞭意动拳势，若先前的腰椎大龙起滚石，咫尺间，苍穹起风雷。
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知非观中有一老一少两个道士，老道士终日卧床酣醉不醒，小道士终日念经不辍。有一日，小道士捧着一本经书问老道士：“书中有言，吕祖曾指莽龙成江，从东到西，百千里长，不知是真是假？”
老道士敲了一下小道士的脑袋，道：“我观名知非，知非知非，知是是非非、对对错错也。书中有言三千，经中有理三万，读之审之明之知之，只有读出是非对错，虚实真假，方才真正算是读懂了书，读对了书。”
小道士挠挠头，道：“师傅，那如何才能读出是非对错，虚实真假呢？”
老道士摇摇头，笑道：“你下山看看莽龙江，即知吕祖之事真假矣。”
小道士下山，见莽龙，绵延百千里，浩浩如银河，叹息道：“莽龙似真龙，谁人堪画，又岂是吕祖一指所能为矣，经中所言，书中所述，亦不尽属实。”
回山后，小道士将所观所想告知于老道士，老道士闻言，叹息笑道：“痴儿，痴儿，以己之能度他人之能，又岂能见是非对错。我喜欢酒，认为酒是这世间最好的东西，但你却畏之如毒，从不沾尝半滴，我是对是错？你又是对是错？”
小道士摇摇头，虽然觉老道士说得有理，但总不能明晰其中三味，老道士指指墙上吕祖的画像道：“你若想知真假，可学吕祖一指开莽龙矣。”
从此，小道士日日读道藏，品三味，夜夜修道心，一指意。数年后，小道士下山再见莽龙，江水浩浩汤汤，一如往昔，小道士伸双指，一指轻划，从东往西的滔滔江水，一分为二，上止流，下滚逝。
小道士一指截滔滔莽龙江，负手轻叹：“我修道三载，有一指截江，相传吕祖修道一百八，三甲子于我，一指开莽龙，又有何不可？吾辈后人，闻其说，笑其人，却不能亲身试之，笃行之，可笑，可悲，可哀！”
小道士转身回山，从此，山上知非观多了一名圣人，老道士不是什么名人，也不是什么武道高手，老道士死后，小道士继承了知非观，但没收弟子，而是娶了一个练剑的妻子，知非观也改名成了知非宗，两人一家，就是一宗。
知非宗的小道士，那个闻名天下的年轻圣人，成名武学，就是一指，名曰截江。
大先生年轻时曾游历西魏，拜见当年那位三年成圣、占了甲子风流的小道士时，小道士已经成了老道士，老道士教了当年还不是大先生的年轻书生一指，名曰截江。
年轻书生成为大先生后，因为那一指截江，威力太过宏大，戾气太重，读圣贤书有仁义心的大先生，世间没敌手，也没年轻时的争强好胜心，倒没怎么用过。
今日北莽燕狂徒有一拳成江海，大先生骈手一指，可截江。
大先生骈指从下往上划出，就像当年小道士观莽龙江，由南向北，一指气机盈九霄，云霞明灭，指分霄汉，往生拳下的江海，一分为二，燕狂徒欲成江海的一拳，瞬时断绝。
一指截江的大先生，横跨半步，气机流转如淌，无半分停滞，截江笔直的手指散开微弯成爪，一爪抓向身前燕狂徒的咽喉。
燕狂徒身躯向后半倒，却又似倒非倒，如劲松韧竹，恰恰躲过大先生如虹的一爪，而后半倾的燕狂徒，双臂抡圆，捏手再成一拳，大腰如龙腾，双拳随着微弯乍起的身子，由上而下砸出，仿似从山顶滚下的圆石，愈来愈快，拳劲滚滚走龙璧，势如江海翻天门，瞬间有滚滚雷音震响彻天地。
北莽神拳门有一门普通拳法，名曰滚石拳法，拳劲从上而下，长时间蓄势而出，取圆石从山巅滚落，滚滚成势之意，煌煌然无可匹敌矣。但高手过招，本就是一线生一线死的须臾之间，由于滚石拳法需要长时间蓄力，所以固然威力雄慨然，却多无用处，没多少人愿意学习，向来被神拳门束之高阁。
但燕狂徒手中的滚石拳，却是从弯腰倾身到起身，由下而上，借腰椎大龙，如被压弯的劲松韧竹起身时的那一瞬加速，瞬间蓄力成一拳，滚滚拳意落九天，气势磅礴。
面对滚滚拳势雷音，大先生双腿成桩，身躯向前半倾，双手微微下压，似卧虎。南楚有卧虎庄，善卧虎桩，卧虎成桩，四肢伏地，稳如磐石，不可转移。大先生一桩卧虎，似卧非卧，微微下压的双手，正撞上燕狂徒的滚滚拳势。
如闷雷重鼓，沉闷的响声震彻天地，以大先生和燕狂徒为中心，方圆数百丈的大地寸寸皲裂。
“痛快！”头发披散的燕狂徒仰天大啸一声，横肘击向大先生的胸膛，趁着大先生后撤之际，燕狂徒双臂高举，双拳实握，猛力竖直向下锤落，如天兵天将，沙场擂天鼓。
沙场征战，将为魂，鼓为胆，鼓声阵阵，兵将胆雄，杀敌盈野，一往无前。以沙场战鼓，一擂一响，一响一重天，化一拳，气势冲九霄，雄浑慨难挡，双臂举，双拳落，是为擂天鼓。
拳未落，擂鼓未响，有气机充盈九重天，空气宛如云烟般涌动开来，又若铁骑突出，万马冲锋，杀机盈野，大地不住颤抖，发出嗡嗡的颤鸣音，继而在锋锐的劲气冲击下，裂开一条条狰狞恐怖的裂痕。
“擂天鼓，好一个沙场擂天鼓。”铁骑洪流下的大先生，轻叹一声，双手再度虚抱成圆，内力虚布流转双臂间，负阴而抱阳，瞬成阴阳太极势，如一大鼓。
江湖有龙虎山，龙虎山巅有一面大鼓，左绘阴而右绣阳，每逢祭典大会，龙虎山都会擂响山巅大鼓，一声阴一声阳，擂阴鼓而清寒，如夜半钟声，擂阳鼓而浩大，如书院铜磬，是谓阴阳鼓，一经敲响，百里龙虎山可闻。
“燕兄既然想擂天鼓，双拳为槌，却有槌无鼓，既然如此，李某以龙虎山阴阳鼓，作天鼓，见北莽！”大先生轻笑着，身子微微向后倾斜，双手怀抱天鼓，正迎上燕狂徒锤落的双拳，一拳落阴鼓，一拳落阳鼓。
双拳擂天鼓，却是一瞬无声无息，怀抱阴阳鼓的大先生，身前的虚空猛烈颤抖起来，破碎、重组，湮灭为虚无，脚下大地也如鼓面一般，乍落还起，宛如层层叠叠的波纹般起伏不定。
“咚…嗡…”
却是下一瞬，两声迥异的轰鸣震彻天地，一声清寒，一声浩大，清寒浩大交织，一层层音浪如涟漪般散落开去，虚空烟云崩碎，大地翻覆。
轰鸣声中，大先生与燕狂徒面容青红不定，下一刻，两人脚下的地面轰然塌陷下去，出现无数纵横交错的裂痕；两人也不自觉地向后退开，每一步，就有一声沉厚闷雷般的声音响起，仿似鼓声未息，步步退，步步鼓声震天阙。
“龙虎山阴阳鼓，龙虎山那群道士只知用那面大鼓祭礼还祖，作为一件祭祀礼器使用，苦守百年可笑而不自得，倒是大先生只观一眼，见一面，就有阴阳天鼓势，进可攻，退可守，燕某佩服！”
退后站定的燕狂徒，仰天狂笑，每笑一声，身躯就会不自觉地颤抖一下，脚下大地则随之颤抖一下。
相对而立的大先生，双臂下垂，一口浊气从胸中吐出，蔓延数十丈，如锋锐的刀剑长龙一般，没入地面数寸。
“燕兄的擂天鼓，一擂烟云散，一擂地翻覆，也果有擂天之势，李某深感佩服。”大先生抱拳道。
“痛快！”燕狂徒摇摇头，满头乌发随风乱舞，狂傲不羁：“大先生再看看燕某此拳。”
言罢，燕狂徒双拳横摆，向前冲出，毫无章法玄奥可言，就像一头蛮牛，前方荆棘万重，我自一力破之。
这一拳谈不上玄奥，就是街头小混混打架时用的拳法，但大道至简，在燕狂徒用来，这简简单单的一拳却是气象万千。
迎面一拳，大先生曲手如幽兰绽放，拂向燕狂徒的手腕，幽兰花开，拂穴截脉。幽兰山庄的兰花手轻柔瑰丽，但在大先生用来，却生生多了几分磅礴与浩然，与燕狂徒气象万千的一拳倒也相差无几。
手指截落手腕，大先生身躯微震，双腿入地两尺有余。
燕狂徒则在大先生一手拂动下，双臂不自觉微抬三分，三分间，与头颅齐高，燕狂徒双臂平伸，双拳一左一右，锤向大先生的头颅，似双雄斩将。故此拳名曰：双雄斩将。
大先生摇摇头，似赞似叹，骈指成一剑，剑意磅礴而出，直接刺向燕狂徒的咽喉，双雄能斩将，但一将亦能杀双雄。
大先生一指递出，燕狂徒的眼中闪落一丝笑意与疯狂，不闪不避，拍落的左拳左臂却是虚晃，倏忽横挡在咽喉前；右臂诡异地弯曲成了一个弧度，似弯折的软鞭，以鞭劲促拳速，以鞭意动拳势，若先前的腰椎大龙起滚石，咫尺间，苍穹起风雷。