第八十七章 打坐
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找了一圈，没见着方丈的人。
下午五点就开始吃晚饭了。不过可能由于这里能量充足，川贝贝下午也不觉得饿，而其他很多人事不吃晚饭的，所以晚饭就没有念经那样的仪式了，是自助餐的方式。
晚上七点，是共修时间，也就是所有人到禅堂去盘腿打坐静修。这个活动又分为两部分，一个小时是自己打坐，一个小时是法师开示。这个专门用来打坐开示的养正堂，外观与其他殿堂没什么区别，两扇不大的门，门口也不宽敞，但进去里面一看，可谓气势恢宏。整个建筑是圆形设计，空旷宽敞。座位是阶梯式的一层一层向上向外延伸。每个座位上都放着一块黄色的打坐垫。主席台背景挂着释迦摩尼佛祖的画像，下面是从一祖到六祖六位佛祖坐在椅子上的雕像，栩栩如生。在这种环境里，每个人自然会生出一股宁静庄严之心。大家都轻手轻脚找位置坐下。打坐期间是严禁发出任何声音的。七点一到，所有蜡烛都会熄灭，几百人坐在这里，就像空无一人，除了一丝呼吸声，安静得没有其他声音。对川贝贝这种凡夫俗子来说，打坐最难的除了盘腿外，就是思想总是不集中，人坐着，脑子却一刻都不停着。
九点钟共修结束。川贝贝准备回厢房，释能刚好同路，追了上来。
“今天感觉怎么样？”
川贝贝真情实感答道：“挺好的。和我平时的生活是完全不一样的体验，学到很多。”
“吃住这些还习惯吗？毕竟你之前应该不是吃素食的吧？”
川贝贝一本正经答道：“这里虽然吃的是素食，睡的是简易床铺，但这种白天劳动，晚上打坐的生活，修身又修心，劳累又充实。”
“那就好，反正你有什么不习惯的就跟我说。”
“谢谢啦。对啦，我正巧有一个问题，打坐怎么做到心无杂念？我脑子里老想问题。”
释能想了想，说道：“师父教我们打坐的三个主要要素，就是调姿势、调呼吸、调意念。就是在姿势正确、学会深呼吸的前提下，把意念集中到一个点上。这也就是我们平常说的专注，只有专注，我们才会身心合一，才能感受到心与万物同体。坐禅的人开始习定时谈不上入定，最多达到入静就很不错了。但是想要妄念完全不起是不可能的，所以我们要采取以妄制妄的办法，这就是调心。方法很多，如念佛，参话头，观想，数息等等。当然这些调服妄念的方法本身也是妄念，所不同的是，我们是以一念制万念，最终此一起不起就是入静了。”
“以一念制万念？那我等下回去再试一试。”
回了厢房，川贝贝洗漱完毕，坐在床上开始照着释能说的练习起来。
打坐又称静坐，西方称为冥想，可以促进人体血液循环，消除生活中的烦恼，去除主观性的迷惑，是防治疾病、增进健康、修养身心的好方法。因为打坐，致心一处，使大脑入于静定状态，把散乱的心安定下来，心境达到清净安祥，气脉自然畅通。总之，若能如法打坐，每日坚持，精进不懈，小则康强身体，祛病延年；大则开发潜能，弥纶天地。在中医药学上，静坐养气也是为医理所提倡的，中国古代的医学典籍《黄帝内经》第一篇《上古天真论》就谈到“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。什么是恬淡虚无 ，就是一个字“静”，要静，要虚静。《老子》里也传达了这种思想：“至虚极，守静笃”。为什么现代的人那么浮躁？这个浮躁不是说现在竞争压力大，而是因为心不静。而打坐就是集中注意力，达到心神合一的一种途径，是一种通过冥想实现的心理暗示疗法，近年来西方包括日本等国对于静坐进行的科学理论研究，就是对这门古老的放松疗法的现代医学诠释。
川贝贝先将双腿盘起来，整个背部挺直，肩膀保持在一个舒服的状态，自然下垂，不要挺胸。接着把左手放在右手的下面，大拇指轻轻碰在一起，结一个印放在肚脐的中间，头部摆正，眼睛平视前方，下巴微微地往里收了一点。
然后就是调匀呼吸。打坐时呼吸有三个要点：一是细而不粗，听不到呼吸的声音；二是匀而不湍，如涓涓流水，不可缓一下急一下；三是深而不浮，所吸之气虽入肺部，但意念中要想着它进入脐下丹田。
最后一步调心，这是坐禅的关键，制心一处，不要散乱掉举。释能说有念佛，参话头，观想，数息这几种方法，川贝贝把意念关注在自己的呼吸上，慢慢体会到心越来越安宁澄明，呼吸也越来越缓和均匀，所谓心平气和，大概就是这种境界吧。这时候，妄念、烦恼就都消失了，可以在一呼一吸之间，体会到生命的奥秘和神圣。
记得有句歌词这样唱到：从生到死有多远，一呼一吸之间。这个给我们赋予生命的呼吸，我们平时又会关注多少呢？我们真的应该静下心来，听听自己呼吸的声音。活在当下，时时关照自己的内心，专注地做好每一件事情，才是生命的本意吧。
大约十分钟后，川贝贝觉得腿有些麻，起身活动了一下。毕竟初学习盘腿打坐，坐的时间稍长，腿会发生酸痛麻木，所以初期不用练太长时间。日子久了，腿盘熟了，就不会再有这种感觉。
之后川贝贝便关灯睡觉了。夜晚是空灵一般的寂静，只有风吹树叶的沙沙声和不知名的虫子在山谷发出的吱吱催眠声。
在这里，每天披着星星出门，戴着月亮回家。睡着的时候少，醒着的时候多，无意间，生命都不知不觉地延长了。就算江蓠不在这儿，能体会下这种生活也挺好的。
川贝贝翻了个身，突然听见敲门声，“施主、施主您在吗？”
“这么晚还找我？”川贝贝有些奇怪，又爬了起来披上外套，打开门见是释能：“怎么了？”
“我同宿舍的和尚生了怪病。您可以过去看看吗？”
“好。”川贝贝立马跟了过去。
宿舍四人一间，患者是一个中年胖和尚，趴在地上像中风一般颤栗不止。
“症状出现多久了？”川贝贝向旁人问道。
旁边的和尚开口道：“智深平时就心悸头眩，腰酸腿麻，每发战栗，床皆震动，今晚更是整个人震下了床。我们都不敢扶他，释能说您医术好，立马叫您来看了。”
智深现在这状态，是没办法看舌头了。川贝贝见他床上的被子足足有两床，还比旁人厚上许多，又问道：“他很怕冷吗？”
“是啊。 他平时穿很多，被子也盖得很厚，可就是不觉得暖。”
川贝贝推断道：“那应该是阳气不足，所以腿脚酸麻，心悸头眩。”
那和尚挠了挠头：“可他已经温补了好几月了，病势反而越来越严重。”
“温补后越来越严重？按理说，这盖了很多被子还是觉得冷，应该是阳气不足才对啊。他之前吃的什么药？”川贝贝觉得奇怪。
和尚回忆了一番：“好像是肉桂、党参、黄芪、陈皮之类。之前我还帮他采过。”
“那应该也是对的。”川贝贝顿时觉得有些无从下手，可眼看和尚在地上不停颤抖，必须马上救治才行。
这时，方丈走了进来，几个和尚立马给方丈让开一条道：“方丈您来了。”
方丈蹲下身摸了摸智深的额头，又给他把了把脉。
“方丈可有办法？”川贝贝问道。
方丈沉吟了片刻，微微叹了口气，又离开了。
“方丈怎么走了呀？”川贝贝有些不解。
“难不成方丈也无能为力了？”一个和尚开口道。
释能摇了摇头道：“之前那些温补的药，就是方丈开的，恐怕他也不知道怎么治了。”
可半个时辰后，就在川贝贝绞尽脑汁各种搜刮《小傻傻养生宝典》之际，方丈回来了，手里还端着一碗汤药。众人见了，立马惊喜不已，心中又升起了希望。
方丈喂智深喝了药，众人又静静等了半个时辰，智深停止了颤抖，可以自己坐起来了。
智深将身上的被子掀开，抹了把汗道：“现在好受多了。方丈大恩，智深感激不尽。”
方丈道：“不用谢我，之前是我开错了药，差点害了你。”
川贝贝忙上去问道：“不知方丈是开了什么药？这病症又是何因而起？”
“他六脉沉细，左关带弦，是阴虚于下，阳升于上，灼津耗气，津亏气弱，必须大补真阴。所以用了生地黄、石斛、天麦冬，白芍，生龟板，左牡蛎，川黄柏。之前温补阳气，导致病情加剧，如今育阴潜阳才有所好转。”
川贝贝恍然大悟：“实在太神奇了，阴虚于下，阳升于上……他之前脉象也是这样吗？”
方丈点点头，有些惭愧：“智深脉象一直没变过。”
“那为什么之前没有诊治出来，今日反而可以？想必是方丈最近潜心研究医术，进步神速。”
方丈摇了摇头：“如果我有这般天赋悟性，也不会将病情贻误至此了。”
“此话怎讲？”川贝贝有些不解，可方丈已经离开了。
“什么意思，难道这病不是他治好的？”
找了一圈，没见着方丈的人。
下午五点就开始吃晚饭了。不过可能由于这里能量充足，川贝贝下午也不觉得饿，而其他很多人事不吃晚饭的，所以晚饭就没有念经那样的仪式了，是自助餐的方式。
晚上七点，是共修时间，也就是所有人到禅堂去盘腿打坐静修。这个活动又分为两部分，一个小时是自己打坐，一个小时是法师开示。这个专门用来打坐开示的养正堂，外观与其他殿堂没什么区别，两扇不大的门，门口也不宽敞，但进去里面一看，可谓气势恢宏。整个建筑是圆形设计，空旷宽敞。座位是阶梯式的一层一层向上向外延伸。每个座位上都放着一块黄色的打坐垫。主席台背景挂着释迦摩尼佛祖的画像，下面是从一祖到六祖六位佛祖坐在椅子上的雕像，栩栩如生。在这种环境里，每个人自然会生出一股宁静庄严之心。大家都轻手轻脚找位置坐下。打坐期间是严禁发出任何声音的。七点一到，所有蜡烛都会熄灭，几百人坐在这里，就像空无一人，除了一丝呼吸声，安静得没有其他声音。对川贝贝这种凡夫俗子来说，打坐最难的除了盘腿外，就是思想总是不集中，人坐着，脑子却一刻都不停着。
九点钟共修结束。川贝贝准备回厢房，释能刚好同路，追了上来。
“今天感觉怎么样？”
川贝贝真情实感答道：“挺好的。和我平时的生活是完全不一样的体验，学到很多。”
“吃住这些还习惯吗？毕竟你之前应该不是吃素食的吧？”
川贝贝一本正经答道：“这里虽然吃的是素食，睡的是简易床铺，但这种白天劳动，晚上打坐的生活，修身又修心，劳累又充实。”
“那就好，反正你有什么不习惯的就跟我说。”
“谢谢啦。对啦，我正巧有一个问题，打坐怎么做到心无杂念？我脑子里老想问题。”
释能想了想，说道：“师父教我们打坐的三个主要要素，就是调姿势、调呼吸、调意念。就是在姿势正确、学会深呼吸的前提下，把意念集中到一个点上。这也就是我们平常说的专注，只有专注，我们才会身心合一，才能感受到心与万物同体。坐禅的人开始习定时谈不上入定，最多达到入静就很不错了。但是想要妄念完全不起是不可能的，所以我们要采取以妄制妄的办法，这就是调心。方法很多，如念佛，参话头，观想，数息等等。当然这些调服妄念的方法本身也是妄念，所不同的是，我们是以一念制万念，最终此一起不起就是入静了。”
“以一念制万念？那我等下回去再试一试。”
回了厢房，川贝贝洗漱完毕，坐在床上开始照着释能说的练习起来。
打坐又称静坐，西方称为冥想，可以促进人体血液循环，消除生活中的烦恼，去除主观性的迷惑，是防治疾病、增进健康、修养身心的好方法。因为打坐，致心一处，使大脑入于静定状态，把散乱的心安定下来，心境达到清净安祥，气脉自然畅通。总之，若能如法打坐，每日坚持，精进不懈，小则康强身体，祛病延年；大则开发潜能，弥纶天地。在中医药学上，静坐养气也是为医理所提倡的，中国古代的医学典籍《黄帝内经》第一篇《上古天真论》就谈到“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。什么是恬淡虚无 ，就是一个字“静”，要静，要虚静。《老子》里也传达了这种思想：“至虚极，守静笃”。为什么现代的人那么浮躁？这个浮躁不是说现在竞争压力大，而是因为心不静。而打坐就是集中注意力，达到心神合一的一种途径，是一种通过冥想实现的心理暗示疗法，近年来西方包括日本等国对于静坐进行的科学理论研究，就是对这门古老的放松疗法的现代医学诠释。
川贝贝先将双腿盘起来，整个背部挺直，肩膀保持在一个舒服的状态，自然下垂，不要挺胸。接着把左手放在右手的下面，大拇指轻轻碰在一起，结一个印放在肚脐的中间，头部摆正，眼睛平视前方，下巴微微地往里收了一点。
然后就是调匀呼吸。打坐时呼吸有三个要点：一是细而不粗，听不到呼吸的声音；二是匀而不湍，如涓涓流水，不可缓一下急一下；三是深而不浮，所吸之气虽入肺部，但意念中要想着它进入脐下丹田。
最后一步调心，这是坐禅的关键，制心一处，不要散乱掉举。释能说有念佛，参话头，观想，数息这几种方法，川贝贝把意念关注在自己的呼吸上，慢慢体会到心越来越安宁澄明，呼吸也越来越缓和均匀，所谓心平气和，大概就是这种境界吧。这时候，妄念、烦恼就都消失了，可以在一呼一吸之间，体会到生命的奥秘和神圣。
记得有句歌词这样唱到：从生到死有多远，一呼一吸之间。这个给我们赋予生命的呼吸，我们平时又会关注多少呢？我们真的应该静下心来，听听自己呼吸的声音。活在当下，时时关照自己的内心，专注地做好每一件事情，才是生命的本意吧。
大约十分钟后，川贝贝觉得腿有些麻，起身活动了一下。毕竟初学习盘腿打坐，坐的时间稍长，腿会发生酸痛麻木，所以初期不用练太长时间。日子久了，腿盘熟了，就不会再有这种感觉。
之后川贝贝便关灯睡觉了。夜晚是空灵一般的寂静，只有风吹树叶的沙沙声和不知名的虫子在山谷发出的吱吱催眠声。
在这里，每天披着星星出门，戴着月亮回家。睡着的时候少，醒着的时候多，无意间，生命都不知不觉地延长了。就算江蓠不在这儿，能体会下这种生活也挺好的。
川贝贝翻了个身，突然听见敲门声，“施主、施主您在吗？”
“这么晚还找我？”川贝贝有些奇怪，又爬了起来披上外套，打开门见是释能：“怎么了？”
“我同宿舍的和尚生了怪病。您可以过去看看吗？”
“好。”川贝贝立马跟了过去。
宿舍四人一间，患者是一个中年胖和尚，趴在地上像中风一般颤栗不止。
“症状出现多久了？”川贝贝向旁人问道。
旁边的和尚开口道：“智深平时就心悸头眩，腰酸腿麻，每发战栗，床皆震动，今晚更是整个人震下了床。我们都不敢扶他，释能说您医术好，立马叫您来看了。”
智深现在这状态，是没办法看舌头了。川贝贝见他床上的被子足足有两床，还比旁人厚上许多，又问道：“他很怕冷吗？”
“是啊。 他平时穿很多，被子也盖得很厚，可就是不觉得暖。”
川贝贝推断道：“那应该是阳气不足，所以腿脚酸麻，心悸头眩。”
那和尚挠了挠头：“可他已经温补了好几月了，病势反而越来越严重。”
“温补后越来越严重？按理说，这盖了很多被子还是觉得冷，应该是阳气不足才对啊。他之前吃的什么药？”川贝贝觉得奇怪。
和尚回忆了一番：“好像是肉桂、党参、黄芪、陈皮之类。之前我还帮他采过。”
“那应该也是对的。”川贝贝顿时觉得有些无从下手，可眼看和尚在地上不停颤抖，必须马上救治才行。
这时，方丈走了进来，几个和尚立马给方丈让开一条道：“方丈您来了。”
方丈蹲下身摸了摸智深的额头，又给他把了把脉。
“方丈可有办法？”川贝贝问道。
方丈沉吟了片刻，微微叹了口气，又离开了。
“方丈怎么走了呀？”川贝贝有些不解。
“难不成方丈也无能为力了？”一个和尚开口道。
释能摇了摇头道：“之前那些温补的药，就是方丈开的，恐怕他也不知道怎么治了。”
可半个时辰后，就在川贝贝绞尽脑汁各种搜刮《小傻傻养生宝典》之际，方丈回来了，手里还端着一碗汤药。众人见了，立马惊喜不已，心中又升起了希望。
方丈喂智深喝了药，众人又静静等了半个时辰，智深停止了颤抖，可以自己坐起来了。
智深将身上的被子掀开，抹了把汗道：“现在好受多了。方丈大恩，智深感激不尽。”
方丈道：“不用谢我，之前是我开错了药，差点害了你。”
川贝贝忙上去问道：“不知方丈是开了什么药？这病症又是何因而起？”
“他六脉沉细，左关带弦，是阴虚于下，阳升于上，灼津耗气，津亏气弱，必须大补真阴。所以用了生地黄、石斛、天麦冬，白芍，生龟板，左牡蛎，川黄柏。之前温补阳气，导致病情加剧，如今育阴潜阳才有所好转。”
川贝贝恍然大悟：“实在太神奇了，阴虚于下，阳升于上……他之前脉象也是这样吗？”
方丈点点头，有些惭愧：“智深脉象一直没变过。”
“那为什么之前没有诊治出来，今日反而可以？想必是方丈最近潜心研究医术，进步神速。”
方丈摇了摇头：“如果我有这般天赋悟性，也不会将病情贻误至此了。”
“此话怎讲？”川贝贝有些不解，可方丈已经离开了。
“什么意思，难道这病不是他治好的？”