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第一百八十九章 通天的神器

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    两个人又随意聊了几句各自的近况,钱昊良忽然想起了什么似的,问道:“你下午有什么事吗?”

    “我看看,这边应该没有安排什么活动。”

    向南从茶几上拿起刚刚在楼下报到时,领来的一份会议流程看了看,说道,“嗯,晚上七点半有个接待晚宴,会议是明天上午九点钟,就在酒店楼上的报告厅举行。”

    “那行,我今天是请了一天假,就当是陪你玩了。”

    钱昊良笑了起来,他抬起手指了指窗户外面,又说道,“华夏农业博物馆,咱们一起去看一看?”

    “农业博物馆?”

    向南一脸疑惑,转头朝窗外看了看,“农业博物馆有什么可看的?”

    农业博物馆,大概就是陈列农具、书籍的地方吧?

    这有什么看头的?

    现如今,他是除了和古书画、古陶瓷有关的事物之外,其他的一概不关心了。

    ——不对,最近这段时间,古书画也得靠边站了,毕竟马上就是要去参加古陶瓷修复技艺大比的人了,怎么也得专注一点。

    “这你就out了吧?”

    钱昊良一脸得意,难得啊,总算是比向南懂得多了一点,要不然的话,真的是连腰都要站不直了。

    “华夏农业博物馆里,也收藏了2万余件文物的,里面不仅有石器、青铜器,还有大量的古陶器!”

    “里面有古陶器?”

    向南吃了一惊,这个他还真不知道,以前从没去过农业博物馆,也没关注过,谁知道里面还会有石器、陶器、青铜器这些文物?

    石器和青铜器,目前来说,还不是他关心的对象,但古陶器……这可是好东西啊!

    实际上,在古陶瓷器物里面,古瓷器要比古陶器留存下来的更多一些。

    一个是因为陶器是低温烧制的,它的胎质粗松,吸水性强,而瓷器的胎质结实,不吸水或吸水性小,在实用性方面,是不如瓷器的。

    第二个原因则是,瓷器可以说是陶器的升级版,再加上瓷器比陶器更加美观,因此,留存下来的更多一些,也就不足为奇了。

    在魔都学习古陶瓷修复技艺的这段时间里,向南接触得比较多的,还是古瓷器,古陶器就要少很多了。

    一般而言,古陶器指的是夏代、商代、西周和春秋时期的陶器,而瓷器的时间跨度,相对而言就要长得多了。

    从公元前16世纪的商代中期,出现了早期的瓷器开始,一直到如今,延绵三千多年。

    华夏作为瓷器的故乡,名至实归。

    “想什么呢?赶紧走吧!”

    看到向南看着窗外似乎在发愣,也不知道在想什么东西,钱昊良便上前一把将他从沙发上拉了起来,笑道,“一会儿我还准备带你去看另外一件文物呢!”

    “还有另外一件文物?”

    向南眼睛都要发亮了,钱昊良这时候绝不会带他去看不相干的东西,肯定是古陶瓷,但他还是忍不住开口问道,“是什么文物?”

    “不要贪心。”

    钱昊良回过头来,小小的“教育”了向南一下,“先吃完碗里的,再去看锅里的,别人又不会跟你抢,你这么着急做什么?”

    向南哑然失笑,摇了摇头,不再相问。

    两人下了楼,从酒店大门出来后,穿过一条马路,就到了华夏农业博物馆的地界。

    华夏农业博物馆占地面积极广,由十座具有民族风格特色的单体展馆组成的建筑群,以及综合楼、藏品库房、文化产品用房等配套设施组成。

    展馆与展馆之间,由长廊、方亭或柱廊连接,长廊的两侧则栽植了各种花草树木,尽管是此刻已是冬天,整个博物馆外面,依旧是绿意盎然。

    向南和钱昊良两个人是奔着古陶器来的,目标明确,到了博物馆之后也不停留,直奔彩陶陈列馆而去。

    彩陶陈列馆,全称是彩陶中的远古农业陈列馆,实际上,还是跟农业相关的。

    陶器的发明,是人类社会进入新石器时代的标志之一,它是随着定居生活的需要而产生的。

    古人在长期的采集、渔猎生产活动中,对自然界日月星辰和动植物现象的认识,以彩画的形式表现出来。

    彩陶丰富多彩的纹饰,可以让学者们追寻华夏远古农业文明发展的轨迹。

    彩陶的纹饰内容,大体可以分为五类:

    植物类纹样、动物类纹样、几何类纹样、符号与文字类纹样,以及神秘未知、意义未明、具有独特构成性的一些纹样。

    这每一类纹饰,都有着其特定的文化含义。

    比如说,叶瓣纹、豆荚纹、花蕊纹等植物类纹样,大量出现在某一个时期的彩陶中,这就可能反映了在当时的生产活动中,农业生产已占主要地位。

    而鹿、犬、牛、羊等动物类纹样的出现,则大多与狩猎与畜牧业密切相关。

    向南和钱昊良两人来到彩陶陈列馆以后,便分开了。

    钱昊良对这些古陶器,其实并没有什么兴趣,到了这里之后,他便找了个地方坐了下来,拿出手机玩了起来。

    看这些泥巴捏出来的古陶器,他还不如上网找几篇古书画修复的论文看一看呢,说不定就看到了什么对自己有用的资料来。

    向南没有去管钱昊良,一个展台接着一个展台,认真仔细地看了起来。

    陈列在这里的古陶器,多数是新石器时期马家窑文化彩陶,其年代和造型特点十分丰富。

    尤其是距今4000年前新石器时期的人纹单耳彩陶罐、反映华夏山水画起源的太阳山水纹双耳彩陶罐,以及古人娱乐用的彩陶鼓最为精美。

    看了一会儿,向南微微闭上了双眼,他似乎看到了这样一幅场景:

    在一栋低矮的半穴居房屋内,几名长发披肩、身着兽皮的女子,正在用水和着黏土,然后慢慢地将黏土制作成了一个又一个彩陶鼓胚体,再将它们摆放在外面晾晒。

    等到彩陶鼓胚体晾晒干燥,她们又拿出早已调制好的矿物颜料,依次在彩陶鼓胚体上画上一道又一道精美的纹饰。

    所有的彩陶鼓都画完了以后,这些女子们才停了下来,将彩陶鼓一个个放入到专门烧制陶器的土窑之中。

    然后——烧窑,封窑,再开窑。

    土窑里面,是已经烧制成功的彩陶鼓的鼓身。

    随后,这些女子们又取来了一块又一块的兽皮,用刀子将它们裁好,作为鼓皮,又用牛皮搓成绳子作为鼓带……

    精美的彩陶鼓,便制作完成了。

    这不仅仅只是他们部落娱乐用的乐器,还是祭祀、征战、狩猎时的工具。

    更是被部落里的人们尊奉为——

    通天的神器!