第八十三章 琉璃厂
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清晨，燕京的天刚蒙蒙亮，一辆黄色的津门大发从招待所门口缓缓驶出。
刚过了一道坑，只听大发车内接连传来了，“砰！砰！”两声闷响。
李启明和吴茂才连头都顾不得捂，难以置信的看着方辰，惊异的喊道：“你真会开车啊。”
“开玩笑，昨天不是给你们演示了，赵大哥都认同我的车技不错了。”
说着，方辰向左轻打方向盘，熟练的将档位降到二挡，猛一踩油门，瞬间就超过了旁边的一辆农用小三轮。
真是开玩笑，他二十多年车龄的老司机了，怎么可能不会开车？
昨天下午在招待所门口的小路上，方辰已经表演了几下，虽然只是平常的倒库，侧方停车，但是已经足以让李启明和吴茂才惊为天人了，在他们看来能将车发动起来，就已经是了不得的本事了。
一旁的赵大哥，虽然奇怪方辰为什么会这么熟练，但还是很肯定了方辰的车技。
方辰开着这辆大发如鱼得水般在燕京的大道上自由穿梭，也不知道会不会在燕京街头留下另一个神车传说。
这辆大发，方辰感觉了一下还是挺不错的，除了后视镜调整靠掰，天凉着车靠脸，过坑基本靠颠，发动机有点抖，起步比较肉，停车的时候热了点之外，基本上没什么太大的毛病。
对于一个手动挡，0.85排量的三缸机，大发已经交出了很令人满意的答卷了。
至于说为什么连空调都没有，谁家0.85排量的汽车在拉着6个人以及一辆自行车之后，都装不上空调。
因为装上空调之后，他就不走了，罢工了……
到达琉璃厂之后，李启明和吴茂才鼻青脸肿的从车上兴奋的跳了下来。
看着两人凄惨的模样，方辰咧咧嘴，这大发真不是一般的颠，不亏是神车鼻祖，整个车减震都是钢板减震，硬的令人发指，要不是还有个车顶，路上都能把人给甩飞出去。
不过要不是这样，也拉不走将近一吨多重的核桃。
方辰举目四望，如槐荫山房、茹古斋、古艺斋、瑞成斋、萃文阁、一得阁、李福寿笔庄等数百年的老店一一排列在琉璃厂，这条只有八百米长的小道上。
后世著名的燕京三大古玩市场，潘家园，琉璃厂，报国寺。
报国寺的年头最老，建于辽代，明末清初便有书市，但正因为年代最老，也就最为破旧。
而后来名气最大的潘家园，现在还没有开市，只不过已经有零零散散的人在那里摆摊出售旧物，直到两年后，才会慢慢形成规模，最终被人所知晓。
所以说，方辰能来的，就只有琉璃厂了。
琉璃厂起源于清代，当时各地来京参加科举考试的举人大多集中住在这一带，因此在这里出售书籍和笔墨纸砚的店铺较多，形成了较浓的文化氛围。
原本还分为东西琉璃厂，可是经过连年的战乱，西琉璃厂已经不复存在了，西琉璃厂原有的三大书局——商务印书馆、中华书局、世界书局也纷纷迁徙。
西琉璃厂以书闻名，而东琉璃厂以画为尊。
其中最著名的就是荣宝斋，民国年间老一辈书画家如于右任、张大千、吴昌硕、齐白石等也是这里的常客。
荣宝斋最出名的就是复制书画，已达到登峰造极，酷似原作，足以以假乱真的地步。
荣宝斋复制的名作如《文苑图》、《清明上河图》等，曾先后在许多国家展出，引起无数名家惊叹，在国际上享有极高的声誉。就连齐白石老先生在世时，几乎辨认不出哪幅是他的原作，哪幅是复制品。
除了荣宝斋的画之外，戴月轩的笔，清秘阁的纸，一得阁的墨，汲古阁的修复，仿制的古玩都是琉璃厂的镇街之宝，各个都有百年以上的历史。
除了两旁的门面店铺之外，方辰还已经看到一些摆摊的人群，卖的东西不管真假贵重，足可以说的琳琅满目，数不胜数。
旧书刊、玛瑙玉翠、陶瓷、中外钱币、竹木骨雕、皮影脸谱、佛教信物、民族服装服饰、邮票等等。
以上这都是属于文玩其中文的一部分，而玩的自然也不少。
何为玩？
核桃、鸟笼、扇子、葫芦。
这在清朝的时候被朝野文人称之为四雅。
除此之外，斗蛐蛐，斗鸡，遛狗，熬鹰，养鸟，养鱼等等这都算作玩。
民间更是有文人玩核桃、武人转铁球、富人揣葫芦、闲人去遛狗之说，文玩核桃排在首位。
文玩核桃又称掌珠，古时称揉手核桃，追溯起来，它起源于汉隋，流行于唐宋，盛行于明清。在两千多年的历史长河中盛传不衰，形成了世界独有的中国核桃文化。古往今来，上至帝王将相，才子佳人，下至官宦小吏，平民百姓，无不为有一对玲珑剔透，光亮如鉴的核桃而自豪。
特别是到了明清两朝，玩核桃达到鼎盛时期。明天启皇帝朱由校不仅把玩核桃不离手，而且亲自操刀雕刻核桃。故有“玩核桃遗忘国事，朱由校御案操刀”的野史流传民间。
乾隆本人喜好清雅古趣，核桃的纹路成色所孕育的自然野气、长久把玩后的金石之声十分对他脾气，因而对揉手核桃格外喜爱。据传，他曾赋诗，“掌上旋日月，时光欲倒流。周身气血涌，何年是白头？”
溥仪在《我的前半生》一书中也提到文玩核桃，其中有“在养心殿后面的库房里，我还发现了很多有趣的百宝匣，据说这是乾隆的玩物……百宝匣用紫檀木制成，其中一个格子里装有几对棕红色核桃和一个雕着古代人物故事的核桃。”
时至清末，把玩核桃之风更胜往日，当时的民谣有：“核桃不离手，能活八十九，超过乾隆爷，阎王叫不走！”
清末民初之时，包括新华夏成立之后，连年的战乱，动荡。
正所谓盛世古董，乱世黄金，时值乱世，古董文玩的生意自然就一落千丈，核桃也不例外。
而等到七十年代以后，随着国家的安定，老百姓的富裕，古董文玩又绽放了新的活力。
七十年代一对品相好、未上手的矮桩狮子头，价值几块钱，八十年代价值几十元，而等到九十年代，就价值几百元。
而等到2010年之后，竟已经到达数十万元，几乎以每十年翻十倍的速度增长。
清晨，燕京的天刚蒙蒙亮，一辆黄色的津门大发从招待所门口缓缓驶出。
刚过了一道坑，只听大发车内接连传来了，“砰！砰！”两声闷响。
李启明和吴茂才连头都顾不得捂，难以置信的看着方辰，惊异的喊道：“你真会开车啊。”
“开玩笑，昨天不是给你们演示了，赵大哥都认同我的车技不错了。”
说着，方辰向左轻打方向盘，熟练的将档位降到二挡，猛一踩油门，瞬间就超过了旁边的一辆农用小三轮。
真是开玩笑，他二十多年车龄的老司机了，怎么可能不会开车？
昨天下午在招待所门口的小路上，方辰已经表演了几下，虽然只是平常的倒库，侧方停车，但是已经足以让李启明和吴茂才惊为天人了，在他们看来能将车发动起来，就已经是了不得的本事了。
一旁的赵大哥，虽然奇怪方辰为什么会这么熟练，但还是很肯定了方辰的车技。
方辰开着这辆大发如鱼得水般在燕京的大道上自由穿梭，也不知道会不会在燕京街头留下另一个神车传说。
这辆大发，方辰感觉了一下还是挺不错的，除了后视镜调整靠掰，天凉着车靠脸，过坑基本靠颠，发动机有点抖，起步比较肉，停车的时候热了点之外，基本上没什么太大的毛病。
对于一个手动挡，0.85排量的三缸机，大发已经交出了很令人满意的答卷了。
至于说为什么连空调都没有，谁家0.85排量的汽车在拉着6个人以及一辆自行车之后，都装不上空调。
因为装上空调之后，他就不走了，罢工了……
到达琉璃厂之后，李启明和吴茂才鼻青脸肿的从车上兴奋的跳了下来。
看着两人凄惨的模样，方辰咧咧嘴，这大发真不是一般的颠，不亏是神车鼻祖，整个车减震都是钢板减震，硬的令人发指，要不是还有个车顶，路上都能把人给甩飞出去。
不过要不是这样，也拉不走将近一吨多重的核桃。
方辰举目四望，如槐荫山房、茹古斋、古艺斋、瑞成斋、萃文阁、一得阁、李福寿笔庄等数百年的老店一一排列在琉璃厂，这条只有八百米长的小道上。
后世著名的燕京三大古玩市场，潘家园，琉璃厂，报国寺。
报国寺的年头最老，建于辽代，明末清初便有书市，但正因为年代最老，也就最为破旧。
而后来名气最大的潘家园，现在还没有开市，只不过已经有零零散散的人在那里摆摊出售旧物，直到两年后，才会慢慢形成规模，最终被人所知晓。
所以说，方辰能来的，就只有琉璃厂了。
琉璃厂起源于清代，当时各地来京参加科举考试的举人大多集中住在这一带，因此在这里出售书籍和笔墨纸砚的店铺较多，形成了较浓的文化氛围。
原本还分为东西琉璃厂，可是经过连年的战乱，西琉璃厂已经不复存在了，西琉璃厂原有的三大书局——商务印书馆、中华书局、世界书局也纷纷迁徙。
西琉璃厂以书闻名，而东琉璃厂以画为尊。
其中最著名的就是荣宝斋，民国年间老一辈书画家如于右任、张大千、吴昌硕、齐白石等也是这里的常客。
荣宝斋最出名的就是复制书画，已达到登峰造极，酷似原作，足以以假乱真的地步。
荣宝斋复制的名作如《文苑图》、《清明上河图》等，曾先后在许多国家展出，引起无数名家惊叹，在国际上享有极高的声誉。就连齐白石老先生在世时，几乎辨认不出哪幅是他的原作，哪幅是复制品。
除了荣宝斋的画之外，戴月轩的笔，清秘阁的纸，一得阁的墨，汲古阁的修复，仿制的古玩都是琉璃厂的镇街之宝，各个都有百年以上的历史。
除了两旁的门面店铺之外，方辰还已经看到一些摆摊的人群，卖的东西不管真假贵重，足可以说的琳琅满目，数不胜数。
旧书刊、玛瑙玉翠、陶瓷、中外钱币、竹木骨雕、皮影脸谱、佛教信物、民族服装服饰、邮票等等。
以上这都是属于文玩其中文的一部分，而玩的自然也不少。
何为玩？
核桃、鸟笼、扇子、葫芦。
这在清朝的时候被朝野文人称之为四雅。
除此之外，斗蛐蛐，斗鸡，遛狗，熬鹰，养鸟，养鱼等等这都算作玩。
民间更是有文人玩核桃、武人转铁球、富人揣葫芦、闲人去遛狗之说，文玩核桃排在首位。
文玩核桃又称掌珠，古时称揉手核桃，追溯起来，它起源于汉隋，流行于唐宋，盛行于明清。在两千多年的历史长河中盛传不衰，形成了世界独有的中国核桃文化。古往今来，上至帝王将相，才子佳人，下至官宦小吏，平民百姓，无不为有一对玲珑剔透，光亮如鉴的核桃而自豪。
特别是到了明清两朝，玩核桃达到鼎盛时期。明天启皇帝朱由校不仅把玩核桃不离手，而且亲自操刀雕刻核桃。故有“玩核桃遗忘国事，朱由校御案操刀”的野史流传民间。
乾隆本人喜好清雅古趣，核桃的纹路成色所孕育的自然野气、长久把玩后的金石之声十分对他脾气，因而对揉手核桃格外喜爱。据传，他曾赋诗，“掌上旋日月，时光欲倒流。周身气血涌，何年是白头？”
溥仪在《我的前半生》一书中也提到文玩核桃，其中有“在养心殿后面的库房里，我还发现了很多有趣的百宝匣，据说这是乾隆的玩物……百宝匣用紫檀木制成，其中一个格子里装有几对棕红色核桃和一个雕着古代人物故事的核桃。”
时至清末，把玩核桃之风更胜往日，当时的民谣有：“核桃不离手，能活八十九，超过乾隆爷，阎王叫不走！”
清末民初之时，包括新华夏成立之后，连年的战乱，动荡。
正所谓盛世古董，乱世黄金，时值乱世，古董文玩的生意自然就一落千丈，核桃也不例外。
而等到七十年代以后，随着国家的安定，老百姓的富裕，古董文玩又绽放了新的活力。
七十年代一对品相好、未上手的矮桩狮子头，价值几块钱，八十年代价值几十元，而等到九十年代，就价值几百元。
而等到2010年之后，竟已经到达数十万元，几乎以每十年翻十倍的速度增长。