第404章 我等你，涂山之巅（修改）
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我点点头，我见佛珠朴实无华，索性直接将佛珠挂在自己手上，权当是装饰品了。
因为不熟悉，这座城市一开始给我的感觉有些错乱，可是当我走到一个供游人鸟瞰城市的平台上眺望四周时，却发现这里的街道、建筑以及一些看似错乱搭建起来的摊位、雨棚，竟然无形中形成了一个巨大的“卍”字。
正当我看得有些恍惚的时候，一阵夹着冰冷气息的山岚轻抚而来，身体不由得全身打了一个寒颤。
紧接着，身后的跑来了十几个年龄在七八岁孩子，这些小孩子一边嘻嘻哈哈，一边用不是很清晰的华夏语，边玩边跳地喊出了一首我当年写听晴的一首诗：
我曾在零下三十度的森林见过你，
那胜雪白衣，即便是在冬日莽原，
依旧刺眼灿烂，过目不忘；
与你偶遇，在带着雨雾的山岚里，
那倾斜着的，是湖面淅沥春雨和窈窕的倒影，
还有我心中那，点点繁漪；
潮热总算过去，却不见你，
我试着翻越每一座认为有你的高山，
茫然、默然、黯然，
却是在那通天的木兰下，嗅到余芳；
我是虔诚的，像个信徒，
又似疯了魔，义无反顾，
就算上了天，坠了地，入了土，
我待你，依然若初。
猛然转身，我急忙冲向那些小孩。
“这首诗是谁教你们的？”
尽管我这句话重复了好几遍，可是这些孩子还是听不懂我的话，个个都是用茫然的脸看着我。
这是，一个类似背包客的年轻女孩子走了过来，她对着我打了一声招呼：“你好，你是华夏人吗？”
我点点头。
她看着我说：“看样子，你似乎之前听过这首诗？”
“嗯，我点点头，这是我很多年前写给一个女孩子的。”
对方愣了一下，随后捂着嘴巴，惊讶地说：“不可能吧，这首诗是今年新晋‘库莎莉女神’写的，是写给‘真神塔蕾姝’的。”
“库莎莉女神？”我皱了皱眉眉头。
女孩子则是开始耐心地为我解释，库莎莉是不丹的“处女神”，由初潮前的处女担任，被视为真神塔蕾姝在人间的化身。
她随手指向前方不远处一座看起来很不起眼的寺庙，告诉我，那就是库莎莉神庙，这样的神庙，在不丹国境内随处可见，里面供奉着库莎莉女神。
她告诉我，不丹都家家都有库莎莉，确切的说，只要家里有女孩儿就有库莎莉，她们是家里的库莎莉。（注：处女神“库玛丽”是尼泊尔的习俗，我在这里做了一些修改。）
库莎莉都是从普通百姓的家庭挑选，每到挑选库莎莉的时候，很多户人家都将自己的女儿送到神职人员那里，争相角逐象征着荣耀和富足的库莎莉女神。
库莎莉女神的选择标准很严格，要4-7岁的处女，不能流过血，从未生病，身上没有斑点或胎记，牙齿整齐没有缺少，身体要符合32种优美的特征。经过神职人员筛选后的15个女孩，被关在一个漆黑的屋子里，里面会放满公水牛、公羊和公鸡的头和尸体，场面血腥无比，象征着妖魔鬼怪，而她们当中那个不哭的女孩就会成为库莎莉。
女孩告诉我，库莎莉的力量源自于女孩的内心，是神赋予了力量，所以面对妖魔鬼怪女孩表现镇定安详。
库莎莉一旦确认，她就可以摆脱贫困，不过要离开家不能和家人见面，住在寺庙中，平日走路都要坐神轿，双足不能碰地，平日闭门不出，只有在特殊的节日和时间段才会让民众前往膜拜并受她祝福。
当然，库莎莉不能接受教育，她有很长一段时间都会被封闭一个房间里，像一只囚笼里的鸟儿。
最后，如果库莎莉出现初潮和流血，她就要退位，回归平民的生活。
紧接着，广场上的广播传出了一个优美的曲调。
女孩当即高兴地拍起手，笑着说：“来了，来了！”
不仅是她，这时候整个广场都沸腾了，还有更多的小孩子们从四面八方涌到广场上，似乎是在迎接、等待着什么。
“他们这是在干什么？”我转头问身边的女孩。
“迎接神吟啊。”
“神吟？”
我刚想继续询问，喇叭里就传出了一个优美的女声。一首似吟似唱，如泣如诉的曲调传扬向四方：
我的衣袖飞过山坡，变成了婆娑，
你的诗文唱过诱惑，变成了佛陀，
琴弦琴弦反复地拨，变成别离歌，
一道泪痕划过心魔，只剩碧落。
呀那，撒手哟，拈花不为过，
呀那，双手合，情动便是错，
我不愿，沉寂众生间，离得你太远，会蒙蔽来生的眼
不愿醉在大路边，梦着你的脸，会错过轮回的时间
来年，又是何年，我等你，涂山之巅
……（这首歌词不是老占原创，修改自“叶里”的《锦上》，很有意境，我近段时间几乎每天循环听。）
歌曲前面对我来说只是悠扬、好听，可是最后一句“我等你，涂山之巅”的身后，心神不禁为之一震！
若初！？
我急忙跳到一个更高的地方，看向四周，试图寻找若初的身影。
只是找寻了许久仍旧一无所获。
当我从高处落下之后，刚才那个女孩笑嘻嘻地对着我说：“哎，我说你是华夏人吧，要找人要回华夏啊，在这里瞎耽搁什么？”
让她这么一说，我幡然醒悟，拍了自己一个脑门，笑着说：“对！”
与此同时，一个小和尚屁颠颠地跑到我面前，递了一张照片给我。
我看了一下照片，不由得愣了。
这张照片是一张风景照，上面是高山白云，云雾茫茫、白雪皑皑。
我眼尖，发现在一座山峰的角落里，看到了一栋建筑，像是一座佛庙。
我刚想询问小和尚，结果他又颠颠地抛开了。
当我转头看向女孩的时候，发现她也是很认真地在观察，之后打了一个响指，笑着说：“这不是前段时间，一个英国摄影师在阴阳峰上拍到的照片嘛。”
“阴阳峰？”
“喏，就是那里。”女孩伸手指向东北方向，“阴阳峰距离我们很远呢，传说阴阳峰上有一座千年古庙，有一位大师曾圆寂在那里。只不过，那座古庙没有路，根本去不了，只能隔着老远拍一张照片。”
小和尚把照片给我，肯定有用意。
而且那个地方既然叫阴阳峰，肯定内有乾坤，想到这里，我也没有犹豫，转身就朝着东北方向快步走去。
我走了一段之后，身后则是传来女孩清脆的声音：“哎哎，夏雨，我也等你哦，快点回来。”
我身体一怔，转身的时候，却发现那女孩已经消失了。
那个声音，听起来好熟悉啊，不多时，我脑海里慢慢地浮现出郭夕瑶那张俏丽的面容。
想到这里，我不由扯了扯嘴角，看来，猴哥早就安排了呢。
我和他毕竟曾经同为一体，他的境界比我高，能够在冥冥之中猜透我的心思，通过精确的判断，才摆弄了刚才那一幕。
不过，由此可见，若初和郭夕瑶都已经离开了妖界。
这样一来，我也没有什么好担心的了。
我一路向北，一旦离开了人群的视线，我立即加快了脚程。
不过，这一次我还是没有飞翔，而是用自己的双手和双脚开始攀爬。
随着我逐渐爬高，四周的温度也变得越来越冷。这个时候，就不得不用五行精气来保持自己的体温，但这样一来，我的速度也由此变慢了。
我在雪山上攀爬了两天，每到一个山峰高处，就会用照片对照。
其实，如果有确切的方位和地点，我恐怕早就已经找到了，眼下就跟瞎子一样，在一座又一座雪山中找寻那一座千年古庙。
到了在第三天，我终于在一出莽莽雪原里，找到了一个与照片中完全对应的风景，只是根据照片上所显示的位置，我并没有看到那座千年古庙。
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因为不熟悉，这座城市一开始给我的感觉有些错乱，可是当我走到一个供游人鸟瞰城市的平台上眺望四周时，却发现这里的街道、建筑以及一些看似错乱搭建起来的摊位、雨棚，竟然无形中形成了一个巨大的“卍”字。
正当我看得有些恍惚的时候，一阵夹着冰冷气息的山岚轻抚而来，身体不由得全身打了一个寒颤。
紧接着，身后的跑来了十几个年龄在七八岁孩子，这些小孩子一边嘻嘻哈哈，一边用不是很清晰的华夏语，边玩边跳地喊出了一首我当年写听晴的一首诗：
我曾在零下三十度的森林见过你，
那胜雪白衣，即便是在冬日莽原，
依旧刺眼灿烂，过目不忘；
与你偶遇，在带着雨雾的山岚里，
那倾斜着的，是湖面淅沥春雨和窈窕的倒影，
还有我心中那，点点繁漪；
潮热总算过去，却不见你，
我试着翻越每一座认为有你的高山，
茫然、默然、黯然，
却是在那通天的木兰下，嗅到余芳；
我是虔诚的，像个信徒，
又似疯了魔，义无反顾，
就算上了天，坠了地，入了土，
我待你，依然若初。
猛然转身，我急忙冲向那些小孩。
“这首诗是谁教你们的？”
尽管我这句话重复了好几遍，可是这些孩子还是听不懂我的话，个个都是用茫然的脸看着我。
这是，一个类似背包客的年轻女孩子走了过来，她对着我打了一声招呼：“你好，你是华夏人吗？”
我点点头。
她看着我说：“看样子，你似乎之前听过这首诗？”
“嗯，我点点头，这是我很多年前写给一个女孩子的。”
对方愣了一下，随后捂着嘴巴，惊讶地说：“不可能吧，这首诗是今年新晋‘库莎莉女神’写的，是写给‘真神塔蕾姝’的。”
“库莎莉女神？”我皱了皱眉眉头。
女孩子则是开始耐心地为我解释，库莎莉是不丹的“处女神”，由初潮前的处女担任，被视为真神塔蕾姝在人间的化身。
她随手指向前方不远处一座看起来很不起眼的寺庙，告诉我，那就是库莎莉神庙，这样的神庙，在不丹国境内随处可见，里面供奉着库莎莉女神。
她告诉我，不丹都家家都有库莎莉，确切的说，只要家里有女孩儿就有库莎莉，她们是家里的库莎莉。（注：处女神“库玛丽”是尼泊尔的习俗，我在这里做了一些修改。）
库莎莉都是从普通百姓的家庭挑选，每到挑选库莎莉的时候，很多户人家都将自己的女儿送到神职人员那里，争相角逐象征着荣耀和富足的库莎莉女神。
库莎莉女神的选择标准很严格，要4-7岁的处女，不能流过血，从未生病，身上没有斑点或胎记，牙齿整齐没有缺少，身体要符合32种优美的特征。经过神职人员筛选后的15个女孩，被关在一个漆黑的屋子里，里面会放满公水牛、公羊和公鸡的头和尸体，场面血腥无比，象征着妖魔鬼怪，而她们当中那个不哭的女孩就会成为库莎莉。
女孩告诉我，库莎莉的力量源自于女孩的内心，是神赋予了力量，所以面对妖魔鬼怪女孩表现镇定安详。
库莎莉一旦确认，她就可以摆脱贫困，不过要离开家不能和家人见面，住在寺庙中，平日走路都要坐神轿，双足不能碰地，平日闭门不出，只有在特殊的节日和时间段才会让民众前往膜拜并受她祝福。
当然，库莎莉不能接受教育，她有很长一段时间都会被封闭一个房间里，像一只囚笼里的鸟儿。
最后，如果库莎莉出现初潮和流血，她就要退位，回归平民的生活。
紧接着，广场上的广播传出了一个优美的曲调。
女孩当即高兴地拍起手，笑着说：“来了，来了！”
不仅是她，这时候整个广场都沸腾了，还有更多的小孩子们从四面八方涌到广场上，似乎是在迎接、等待着什么。
“他们这是在干什么？”我转头问身边的女孩。
“迎接神吟啊。”
“神吟？”
我刚想继续询问，喇叭里就传出了一个优美的女声。一首似吟似唱，如泣如诉的曲调传扬向四方：
我的衣袖飞过山坡，变成了婆娑，
你的诗文唱过诱惑，变成了佛陀，
琴弦琴弦反复地拨，变成别离歌，
一道泪痕划过心魔，只剩碧落。
呀那，撒手哟，拈花不为过，
呀那，双手合，情动便是错，
我不愿，沉寂众生间，离得你太远，会蒙蔽来生的眼
不愿醉在大路边，梦着你的脸，会错过轮回的时间
来年，又是何年，我等你，涂山之巅
……（这首歌词不是老占原创，修改自“叶里”的《锦上》，很有意境，我近段时间几乎每天循环听。）
歌曲前面对我来说只是悠扬、好听，可是最后一句“我等你，涂山之巅”的身后，心神不禁为之一震！
若初！？
我急忙跳到一个更高的地方，看向四周，试图寻找若初的身影。
只是找寻了许久仍旧一无所获。
当我从高处落下之后，刚才那个女孩笑嘻嘻地对着我说：“哎，我说你是华夏人吧，要找人要回华夏啊，在这里瞎耽搁什么？”
让她这么一说，我幡然醒悟，拍了自己一个脑门，笑着说：“对！”
与此同时，一个小和尚屁颠颠地跑到我面前，递了一张照片给我。
我看了一下照片，不由得愣了。
这张照片是一张风景照，上面是高山白云，云雾茫茫、白雪皑皑。
我眼尖，发现在一座山峰的角落里，看到了一栋建筑，像是一座佛庙。
我刚想询问小和尚，结果他又颠颠地抛开了。
当我转头看向女孩的时候，发现她也是很认真地在观察，之后打了一个响指，笑着说：“这不是前段时间，一个英国摄影师在阴阳峰上拍到的照片嘛。”
“阴阳峰？”
“喏，就是那里。”女孩伸手指向东北方向，“阴阳峰距离我们很远呢，传说阴阳峰上有一座千年古庙，有一位大师曾圆寂在那里。只不过，那座古庙没有路，根本去不了，只能隔着老远拍一张照片。”
小和尚把照片给我，肯定有用意。
而且那个地方既然叫阴阳峰，肯定内有乾坤，想到这里，我也没有犹豫，转身就朝着东北方向快步走去。
我走了一段之后，身后则是传来女孩清脆的声音：“哎哎，夏雨，我也等你哦，快点回来。”
我身体一怔，转身的时候，却发现那女孩已经消失了。
那个声音，听起来好熟悉啊，不多时，我脑海里慢慢地浮现出郭夕瑶那张俏丽的面容。
想到这里，我不由扯了扯嘴角，看来，猴哥早就安排了呢。
我和他毕竟曾经同为一体，他的境界比我高，能够在冥冥之中猜透我的心思，通过精确的判断，才摆弄了刚才那一幕。
不过，由此可见，若初和郭夕瑶都已经离开了妖界。
这样一来，我也没有什么好担心的了。
我一路向北，一旦离开了人群的视线，我立即加快了脚程。
不过，这一次我还是没有飞翔，而是用自己的双手和双脚开始攀爬。
随着我逐渐爬高，四周的温度也变得越来越冷。这个时候，就不得不用五行精气来保持自己的体温，但这样一来，我的速度也由此变慢了。
我在雪山上攀爬了两天，每到一个山峰高处，就会用照片对照。
其实，如果有确切的方位和地点，我恐怕早就已经找到了，眼下就跟瞎子一样，在一座又一座雪山中找寻那一座千年古庙。
到了在第三天，我终于在一出莽莽雪原里，找到了一个与照片中完全对应的风景，只是根据照片上所显示的位置，我并没有看到那座千年古庙。