第六百三十章 这个世界的佛门之税，我收定了，如来都拦不住！
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“是因为玄奘大师的唯识劲么？”
迎着智愿禅师那道温润中带着洞察的目光，李彦升起一种奇妙的感应，心头勐然一动。
他无疑是与佛门有缘的，大唐世界的佛门因而改变，若不是飞升得早，无数僧人都要说，谢谢你，因为有你……
李彦做好事不求回报，倒是不指望感谢，不过唯识劲确实是他武学的转折点，从那时起，百胜劲和唯识劲同修的他，彻底拉开了与同代武者的差距，也因为两种不同风格劲力的研究，为后来自创千秋诀奠定了深厚的基础。
更别提前五识眼、耳、鼻、舌、身的开启，至今还在不断增强他的身体素质，这就是顶尖传承的强大。
唯独遗憾的是，对应着统觉作用的第六识意识，总是有一线之隔，怎么也突破不了。
他马上都要二十一岁了，居然还没有开启第六识，这像话么？
李彦也有过深入的研究，觉得这第六识，要么在生死逆境中挣扎，不断挖掘生命潜能，不成功便成仁，要么就需要佛法精深，得到佛家中顿悟的契机。
前者是杨再威、初代“左命”的路线，后者是哑叔和玄奘传人窥基大师的路子，他两种都不挨着，纯粹以武道之路往上走，就欠缺了所谓机缘。
现在一股冥冥中的感应，似乎告诉他，机缘真的来了，不过李彦并没有多么激动，反倒是十分平和地还礼：“大师过誉了！”
察觉到他心态的沉稳，智愿禅师眼中浮现出异彩，双手合十：“檀越请入佛殿！”
眼见这新任主持态度变化，高求并不知其中的奥妙，只觉得贼秃是敬酒不吃吃罚酒，得意地道：“林公子，我皇城司的手段如何？”
李彦低声关照道：“高提点，那信子钱的事情，既然发生了纠纷，还是要好好解决，以免后面又生波澜……”
皇城司向来是管杀不管埋的，只负责挑起矛盾，哪管怎么解决，但现在听到后面有可能闹开，高求一惊，赶忙唤来手下。
低声吩咐完毕，高求快步追上，低声道：“我让那些僧人将欠债平了，相信那些闹的百姓也能满意离去了，骂名我来担，苦一苦和尚便是！”
“高提点做事认真！”
李彦失笑，他很清楚高利贷问题，是宋朝放任商业高速发展后必然导致的问题，当年的青苗贷也是弄得各地怨声载道，别说治本了，治标都难，所以也不会多要求什么。
小小的插曲过后，一行人跟着智愿禅师，来到了中央的天王殿内。
迈入殿内，一眼就看到正中三尊巍峨端坐的佛像，分别是毗卢遮那佛、药师佛和无量佛，也就是人们俗称的大日如来、药师如来和阿弥陀佛。
烟气缭绕，从佛像前的三脚炉鼎中鸟鸟腾升，将沿墙环列的数十尊罗汉塑像隐于其中，朦胧的姿态愈发显得威风凛凛，不可直视。
再看一根根粗大的立柱，上面也是精凋细琢，绘有佛学纹饰，配上彩绘斗拱，檐角高翘，内外合力营造出一种深远肃穆的气氛，充满着宗教的感染力。
高求此时都不禁为这种气势所压住，一时间内心惴惴，反思自己会不会触怒了佛祖，遭到报应……
“这是阵法么？”
“不，没到那程度，但肯定不是凡俗的手段了。”
李彦的态度则郑重起来，这不仅是建筑的高明、佛像的威严和氛围的塑造，他的灵慧还感受到了一缕缕天地元力的波动。
而不同于无我子摆下的血符阵，靠着阵纹的布置和规划，引导天地元力，在李彦的感触中，此地的特殊影响力，是从三尊大佛像和四周的罗汉像上面生出的。
久居此处，就算原本不信佛的，也会潜移默化的生出向佛之心了。
当然这点影响，对于智慧已经到达25点，又有真武圣体的李彦来说，无疑是清风拂面。
他心中不仅没有半点向佛之心，反倒戏谑地想道：“还有十多年的时间，佛教就被林灵素压得抬不起头来，大相国寺还能保留一丝最后的体面，开宝寺就被林灵素摁在地上摩擦，到那个时候，这些泥凋木塑又能起到什么作用呢？”
眼见李彦目光专注地落在佛像上，智愿禅师升起欣慰，默默想道：“此人内蕴佛骨，慧根深重，若能引入寺中，或许能助我佛门，抵挡师兄所预见的尘世大劫！”
然后旁边一个讨厌的声音响起，打断了两人的思绪：“智愿禅师，见你一面可真不容易啊，现在我们谈一谈正事吧！”
哪怕有佛像的影响，对于赵佶的忠心，终究压过了对佛祖的敬畏之情，高求谨记来此的目的：“现在明尊教作乱，大相国寺为皇家寺院，难道不该为国尽忠，诛除邪教贼子么？”
智愿禅师道：“阿弥陀佛，高提点为国为民之心，老衲钦佩，然我方外之人，清净无为，却是难知明尊教众的下落。”
高求冷笑起来：“清静无为，你们放什么信子钱？此前太后遇刺，是何等大事，换做别的寺院，早就封了，也就是大相国寺，深受荣宠，不予追究！朝廷如此相待，智愿禅师难道就不思回报么？”
智愿禅师心中极为不喜这人，却也不动怒，双手合十：“阿弥陀佛！”
任你十路来，我只一声阿弥陀佛去，有本事你去请官家诏书。
眼见对方摆烂，高求也很无奈，除了威逼他显然没什么其他本事，不由地望向李彦。
李彦开口道：“大师的难处我们也了解，毕竟大相国寺家大业大，又是为国开堂，祈祷国运昌隆，不宜在京师与明尊教正面冲突。然昨日这群贼人纵火，显然已是肆无忌惮，即便是为了防范于未然，也该将贼人绳之以法，避免此前大祸若再度上演！”
智愿禅师想到太后在寺内遇刺，暗暗叹息，不再阿弥陀佛，而是正色解释道：“并非老衲推辞，实在是仁宗朝间，明尊教进犯我寺，老衲的师叔真定禅师率众僧，以佛门神通迎战邪徒，明尊身死，邪教溃败，此后多年，再也不敢进犯京师……”
高求听得半信半疑：“还有这等事？”
李彦却知道这应该不是对方吹牛，此世道教有法术咒诀，没道理佛门全是凡俗手段：“依大师所言，明尊教吃过大亏，再敢进逼京师，自然更是有备而来，还望大师相助！”
高求闻言也瞪了过去：“是啊是啊，你们既然本来就是有旧怨的，不更应该出手么？”
一个唱白脸，一个唱红脸，确实是简单却又管用的法子。
智愿禅师不怕皇城司，却也不想被高求这种人纠缠，沉吟片刻，目光微动：“高提点为国为民，檀越与我寺有缘，既然明尊邪教猖狂，不知可愿习我佛门神通，以退邪教？”
高求愣了愣，他实在没想到这个发展，难道自己已经排满的课程，还要再加一门佛学？
他现在已经忙得连小甜水巷的小娘子都照顾不过来了，还要再加课，那只能少睡些觉呢？
且不说高求瑟瑟发抖，李彦眉头一扬：“我们并非佛门中人，也能习得佛门神通么？”
智愿禅师双手合十，转身向着三尊大佛躬身一拜：“礼拜佛祖，自见神通！”
“让我拜佛……美得你哦！”
李彦看了看他，突然想到欧阳修的笔记里，有这么一则故事，说赵匡胤有一次游大相国寺，到佛像前烧香，问到拜不拜，这个问题可大可小，毕竟柴荣故事没几年，当时的高僧释赞宁回答到“见在佛不拜过去佛”，巧妙地化解。
这个故事是不是真实的，已经无法考证，毕竟北宋不少名臣对佛门看不顺眼，欧阳修把自己的小儿起名和尚，司马光痛骂医僧智缘，王安石也十分不喜释门，其他例子就更多了。
当然这依旧不妨碍他们的家卷信佛，去佛寺上香祈祷佛祖保佑，所以佛门依旧兴盛，东亚最强宗教不是浪得虚名，在中下层的根基是极为可怕的。
但现在这老和尚让他拜佛？
这个世界的佛门之税，我收定了，如来都拦不住！
当然，李彦现在还不能说，赵匡胤不拜我更不可能拜，只能澹然道：“在下对佛学所知不多，却知诸法为心，跪地膜拜只是表面的形式，不能以此来判断一个人对佛祖的诚意，大师以此考验我，却是不必了！”
智愿禅师其实不是考验，是真的想让他拜如来，但听了这样的回话，也只能顺水推舟：“有诸内而形于外，故佛有佛相，檀越果然身具佛性，既如此，请随老衲来！”
他往两侧的罗汉走去，李彦和高求跟上，三个人的脚步声，在空阔的佛殿内响起。
远了看，整座大殿营造出来的，是一种深幽致远、平和宁静的气氛，让人心灵放松，对于空门生出好感，彷佛这里是心灵的港湾。
近了看，这些罗汉凋像，不仅宏伟壮丽，纹理丰富，还生出一股实质性的压迫感，每一尊都代表着一股莫名的威压。
“还真是天地元力的运用，佛门的神通就蕴含在这些凋像里面，挺熟悉的套路……”
李彦细细观摩，体内的真劲下意识运转起来，原本百胜劲和唯识劲的平衡开始打破，隐隐生出一股结跏趺坐的感觉。
同时他深刻地体会到，唯识劲的机缘来了，只要深入下去，第六识就能顺理成章地成就，甚至未来能攀向更高的第七识，第八识。
但下一刻，他直接用真武圣体，掐断了这种感应，毫不拖泥带水，没有半点迟疑。
佛门确实厉害，这种教化之道是方方面面，潜移默化的，稍有不慎就会着道。
决定了！不仅要收税，还要收重税！
当然，如果这些僧人能好好去腐化周边蛮族，再宽仁地减免点税收也不是不能商量。
智愿禅师看着这位专注的目光，大感欣慰，却不知道税务越来越重了。
而等到逛完了罗汉，发现这位还没有选择，智愿禅师干脆带着两人，来到三尊如来的背后。
发现这里还有数排佛像，共三十二尊，个个千奇百怪，姿态各异。
李彦本来也是走走看，权当参观一下，不准备被学习带歪，真武圣体也一直抗拒着，直到来到一尊三头六臂的佛像前面。
奇怪的是，相比起其他佛门烙印十分深刻的罗汉像，这尊佛像真武圣体的感应，却是从排斥转变为接纳。
李彦停了下来，用心观摩片刻，询问道：
“这是什么佛？”
“是因为玄奘大师的唯识劲么？”
迎着智愿禅师那道温润中带着洞察的目光，李彦升起一种奇妙的感应，心头勐然一动。
他无疑是与佛门有缘的，大唐世界的佛门因而改变，若不是飞升得早，无数僧人都要说，谢谢你，因为有你……
李彦做好事不求回报，倒是不指望感谢，不过唯识劲确实是他武学的转折点，从那时起，百胜劲和唯识劲同修的他，彻底拉开了与同代武者的差距，也因为两种不同风格劲力的研究，为后来自创千秋诀奠定了深厚的基础。
更别提前五识眼、耳、鼻、舌、身的开启，至今还在不断增强他的身体素质，这就是顶尖传承的强大。
唯独遗憾的是，对应着统觉作用的第六识意识，总是有一线之隔，怎么也突破不了。
他马上都要二十一岁了，居然还没有开启第六识，这像话么？
李彦也有过深入的研究，觉得这第六识，要么在生死逆境中挣扎，不断挖掘生命潜能，不成功便成仁，要么就需要佛法精深，得到佛家中顿悟的契机。
前者是杨再威、初代“左命”的路线，后者是哑叔和玄奘传人窥基大师的路子，他两种都不挨着，纯粹以武道之路往上走，就欠缺了所谓机缘。
现在一股冥冥中的感应，似乎告诉他，机缘真的来了，不过李彦并没有多么激动，反倒是十分平和地还礼：“大师过誉了！”
察觉到他心态的沉稳，智愿禅师眼中浮现出异彩，双手合十：“檀越请入佛殿！”
眼见这新任主持态度变化，高求并不知其中的奥妙，只觉得贼秃是敬酒不吃吃罚酒，得意地道：“林公子，我皇城司的手段如何？”
李彦低声关照道：“高提点，那信子钱的事情，既然发生了纠纷，还是要好好解决，以免后面又生波澜……”
皇城司向来是管杀不管埋的，只负责挑起矛盾，哪管怎么解决，但现在听到后面有可能闹开，高求一惊，赶忙唤来手下。
低声吩咐完毕，高求快步追上，低声道：“我让那些僧人将欠债平了，相信那些闹的百姓也能满意离去了，骂名我来担，苦一苦和尚便是！”
“高提点做事认真！”
李彦失笑，他很清楚高利贷问题，是宋朝放任商业高速发展后必然导致的问题，当年的青苗贷也是弄得各地怨声载道，别说治本了，治标都难，所以也不会多要求什么。
小小的插曲过后，一行人跟着智愿禅师，来到了中央的天王殿内。
迈入殿内，一眼就看到正中三尊巍峨端坐的佛像，分别是毗卢遮那佛、药师佛和无量佛，也就是人们俗称的大日如来、药师如来和阿弥陀佛。
烟气缭绕，从佛像前的三脚炉鼎中鸟鸟腾升，将沿墙环列的数十尊罗汉塑像隐于其中，朦胧的姿态愈发显得威风凛凛，不可直视。
再看一根根粗大的立柱，上面也是精凋细琢，绘有佛学纹饰，配上彩绘斗拱，檐角高翘，内外合力营造出一种深远肃穆的气氛，充满着宗教的感染力。
高求此时都不禁为这种气势所压住，一时间内心惴惴，反思自己会不会触怒了佛祖，遭到报应……
“这是阵法么？”
“不，没到那程度，但肯定不是凡俗的手段了。”
李彦的态度则郑重起来，这不仅是建筑的高明、佛像的威严和氛围的塑造，他的灵慧还感受到了一缕缕天地元力的波动。
而不同于无我子摆下的血符阵，靠着阵纹的布置和规划，引导天地元力，在李彦的感触中，此地的特殊影响力，是从三尊大佛像和四周的罗汉像上面生出的。
久居此处，就算原本不信佛的，也会潜移默化的生出向佛之心了。
当然这点影响，对于智慧已经到达25点，又有真武圣体的李彦来说，无疑是清风拂面。
他心中不仅没有半点向佛之心，反倒戏谑地想道：“还有十多年的时间，佛教就被林灵素压得抬不起头来，大相国寺还能保留一丝最后的体面，开宝寺就被林灵素摁在地上摩擦，到那个时候，这些泥凋木塑又能起到什么作用呢？”
眼见李彦目光专注地落在佛像上，智愿禅师升起欣慰，默默想道：“此人内蕴佛骨，慧根深重，若能引入寺中，或许能助我佛门，抵挡师兄所预见的尘世大劫！”
然后旁边一个讨厌的声音响起，打断了两人的思绪：“智愿禅师，见你一面可真不容易啊，现在我们谈一谈正事吧！”
哪怕有佛像的影响，对于赵佶的忠心，终究压过了对佛祖的敬畏之情，高求谨记来此的目的：“现在明尊教作乱，大相国寺为皇家寺院，难道不该为国尽忠，诛除邪教贼子么？”
智愿禅师道：“阿弥陀佛，高提点为国为民之心，老衲钦佩，然我方外之人，清净无为，却是难知明尊教众的下落。”
高求冷笑起来：“清静无为，你们放什么信子钱？此前太后遇刺，是何等大事，换做别的寺院，早就封了，也就是大相国寺，深受荣宠，不予追究！朝廷如此相待，智愿禅师难道就不思回报么？”
智愿禅师心中极为不喜这人，却也不动怒，双手合十：“阿弥陀佛！”
任你十路来，我只一声阿弥陀佛去，有本事你去请官家诏书。
眼见对方摆烂，高求也很无奈，除了威逼他显然没什么其他本事，不由地望向李彦。
李彦开口道：“大师的难处我们也了解，毕竟大相国寺家大业大，又是为国开堂，祈祷国运昌隆，不宜在京师与明尊教正面冲突。然昨日这群贼人纵火，显然已是肆无忌惮，即便是为了防范于未然，也该将贼人绳之以法，避免此前大祸若再度上演！”
智愿禅师想到太后在寺内遇刺，暗暗叹息，不再阿弥陀佛，而是正色解释道：“并非老衲推辞，实在是仁宗朝间，明尊教进犯我寺，老衲的师叔真定禅师率众僧，以佛门神通迎战邪徒，明尊身死，邪教溃败，此后多年，再也不敢进犯京师……”
高求听得半信半疑：“还有这等事？”
李彦却知道这应该不是对方吹牛，此世道教有法术咒诀，没道理佛门全是凡俗手段：“依大师所言，明尊教吃过大亏，再敢进逼京师，自然更是有备而来，还望大师相助！”
高求闻言也瞪了过去：“是啊是啊，你们既然本来就是有旧怨的，不更应该出手么？”
一个唱白脸，一个唱红脸，确实是简单却又管用的法子。
智愿禅师不怕皇城司，却也不想被高求这种人纠缠，沉吟片刻，目光微动：“高提点为国为民，檀越与我寺有缘，既然明尊邪教猖狂，不知可愿习我佛门神通，以退邪教？”
高求愣了愣，他实在没想到这个发展，难道自己已经排满的课程，还要再加一门佛学？
他现在已经忙得连小甜水巷的小娘子都照顾不过来了，还要再加课，那只能少睡些觉呢？
且不说高求瑟瑟发抖，李彦眉头一扬：“我们并非佛门中人，也能习得佛门神通么？”
智愿禅师双手合十，转身向着三尊大佛躬身一拜：“礼拜佛祖，自见神通！”
“让我拜佛……美得你哦！”
李彦看了看他，突然想到欧阳修的笔记里，有这么一则故事，说赵匡胤有一次游大相国寺，到佛像前烧香，问到拜不拜，这个问题可大可小，毕竟柴荣故事没几年，当时的高僧释赞宁回答到“见在佛不拜过去佛”，巧妙地化解。
这个故事是不是真实的，已经无法考证，毕竟北宋不少名臣对佛门看不顺眼，欧阳修把自己的小儿起名和尚，司马光痛骂医僧智缘，王安石也十分不喜释门，其他例子就更多了。
当然这依旧不妨碍他们的家卷信佛，去佛寺上香祈祷佛祖保佑，所以佛门依旧兴盛，东亚最强宗教不是浪得虚名，在中下层的根基是极为可怕的。
但现在这老和尚让他拜佛？
这个世界的佛门之税，我收定了，如来都拦不住！
当然，李彦现在还不能说，赵匡胤不拜我更不可能拜，只能澹然道：“在下对佛学所知不多，却知诸法为心，跪地膜拜只是表面的形式，不能以此来判断一个人对佛祖的诚意，大师以此考验我，却是不必了！”
智愿禅师其实不是考验，是真的想让他拜如来，但听了这样的回话，也只能顺水推舟：“有诸内而形于外，故佛有佛相，檀越果然身具佛性，既如此，请随老衲来！”
他往两侧的罗汉走去，李彦和高求跟上，三个人的脚步声，在空阔的佛殿内响起。
远了看，整座大殿营造出来的，是一种深幽致远、平和宁静的气氛，让人心灵放松，对于空门生出好感，彷佛这里是心灵的港湾。
近了看，这些罗汉凋像，不仅宏伟壮丽，纹理丰富，还生出一股实质性的压迫感，每一尊都代表着一股莫名的威压。
“还真是天地元力的运用，佛门的神通就蕴含在这些凋像里面，挺熟悉的套路……”
李彦细细观摩，体内的真劲下意识运转起来，原本百胜劲和唯识劲的平衡开始打破，隐隐生出一股结跏趺坐的感觉。
同时他深刻地体会到，唯识劲的机缘来了，只要深入下去，第六识就能顺理成章地成就，甚至未来能攀向更高的第七识，第八识。
但下一刻，他直接用真武圣体，掐断了这种感应，毫不拖泥带水，没有半点迟疑。
佛门确实厉害，这种教化之道是方方面面，潜移默化的，稍有不慎就会着道。
决定了！不仅要收税，还要收重税！
当然，如果这些僧人能好好去腐化周边蛮族，再宽仁地减免点税收也不是不能商量。
智愿禅师看着这位专注的目光，大感欣慰，却不知道税务越来越重了。
而等到逛完了罗汉，发现这位还没有选择，智愿禅师干脆带着两人，来到三尊如来的背后。
发现这里还有数排佛像，共三十二尊，个个千奇百怪，姿态各异。
李彦本来也是走走看，权当参观一下，不准备被学习带歪，真武圣体也一直抗拒着，直到来到一尊三头六臂的佛像前面。
奇怪的是，相比起其他佛门烙印十分深刻的罗汉像，这尊佛像真武圣体的感应，却是从排斥转变为接纳。
李彦停了下来，用心观摩片刻，询问道：
“这是什么佛？”