第两百二十九章 梁太后：假意悔过，日后再犯
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元丰八年八月癸亥（初二）。
经筵再次在集英殿中举行。
在京的辽使耶律琚、西夏使嵬名谟铎、高丽僧官释义天，都被邀请在集英殿内旁听。
宰执大臣及在京文臣待制以上、武臣遥郡以上都被邀请在集英殿中列席旁听。
今日经筵，以《礼记》为主。
因有外使在，所以，主讲人临时换成了程颐。
范纯仁、吕大防，作为辅讲，苏辙、吕希哲担任次讲。
礼记乃是儒家五经之一，是儒家最重要的经典与核心的经书。
整部《礼记》与其说是一部学术著作，不如说一部儒家意识形态集大成的著作。
在这部经典中，可以找到所有儒家思想的主张。
反过来说，其实也可以拿它来，伸张自己的所有主张。
所以，无论是王安石新学还是张载气学、二程理学……
都和《礼记》纠缠在一起。
后世的朱熹，也是从礼记之中，挑出了《大学》、《中庸》，凑出了四书五经的豪华天团，从而开启了明清八股文的时代。
程颐讲礼，自然是天下有数的大师。
所以，讲完礼记开篇的第一章《曲礼》的第一部分，他就停下来，看向赵煦，恭身问道：“臣恭问官家，可懂其中之意？”
赵煦微微颔首，起身以弟子之礼，按照礼节的要求，正立拱手，答道：“回先生，朕略懂一二矣！”
整个集英殿上的群臣，包括辽使、西夏使，都侧目以对。
就算是提前教过了，提前准备过了。
这也很难得！
尤其是动作这么标准，更加难道！
程颐当然不敢受，连忙避辞一旁，拱手拜道：“请陛下示言之……”
赵煦微笑着，缓缓道：“先生所教，朕大抵以为如此……”
“《曲礼》上说啊，一个有地位的人，心中要时刻有一个敬字……”
他慢慢说着，声音不轻不重，不疾不徐。
整個大殿，顿时安静的只剩下他的声音。
“傲慢之心不可产生，欲望不可放纵无拘……”
“对于道德才能生于自己的人，要亲近和尊敬他……”
“对于自己已经学会的知识，回答别人时，应归功于师友，不可将之视为自己的发明……”
赵煦说完，拱手再揖。
程颐和其他经筵官，立刻拜贺：“陛下仁圣，天下之幸也！”
殿中群臣，集体对帷幕后的两宫，再拜称贺。
辽使和西夏使，虽然被分开安排，坐在殿中两侧。
但他们同时低头，都感觉到了一点危机，同时也在心中庆幸：“还好……还好……”
“只是读书厉害而已！”
汴寇（南蛮）本来就走的文化取胜的道路。
要是打仗是看孔孟文章，那么，大辽（大白高国）早就被汴寇（南蛮）灭了无数次了。
然而，赵煦怎会放过这么好的机会？
他抬起头，看向程颐和其他经筵官，然后看了看群臣，继续道：“朕蒙诸位先生赐教《曲礼》……想起了前两日，太皇太后、皇太后，教朕读《邹忌讽齐王纳谏》……”
“朕以为，其与先生等今日所讲之经义，有异曲同工之妙！”
“皇考英文烈武圣孝皇帝，也曾教诲于朕：人主当以纳谏为第一，听谏为要！”
于是，赵煦睁着眼睛，看向程颐，也看向范纯仁、吕大防、苏辙等经筵官，正立拱手，标准的礼记弟子对师长的礼仪，问道：“未知诸位先生以为，《礼记》这一段，是否就是在讲，人主当虚心纳谏，倾听人臣之声，然后权衡左右，反复切磋，然后方能实施？”
程颐咽了咽口水。
这是他第一次，给这位陛下讲经筵。
尽管他已经做好了足够多的准备，尽管之前天子以通俗语言解读《礼记》也给他足够多的缓冲。
但天子表现出来的智慧和对圣人经义的感知。
依旧让他震撼不已。
良久，他才恭恭敬敬的拜道：“陛下发仁圣之问，阐圣人微言大义……”
“臣为天下贺！”
其他经筵官，纷纷拜道：“臣等为天下贺！”
殿中大臣们，集体持芴，向着在集英殿帷幕中坐着的两宫再拜：“天子仁圣聪俊，实乃是两宫慈圣保佑拥护之功……”
“臣等为天下、社稷贺之！！”
两宫此时此刻的心情，无比灿烂。
特别是太皇太后，有些飘飘然，难以自抑了。
但……
这位太皇太后不会想到，也就是在这个经筵上。
无论是文臣，还是武臣，都有人在心中，起了一个不该在这个时候起的念头。
这些人几乎都在心中暗暗想着：“再过两三年，或者四五年……”
“天子渐壮，两宫可以归政矣！”
不是一个人这么想，是一大批人都在这么想。
而且不分是新党，还是旧党，都有一大批人在这样想。
天子，只要表现出了他可以掌握朝政，可以驾驭权力的能力。
那就应该归政！
何况，当今天子，如此聪俊、如此神武！
这就是人心，妙不可言，变化无穷，有着不可思议的力量。
在大宋这样的文臣体制下的王朝，其力量远胜刀兵！
所以，即使群臣知道，哪怕再过两三年，甚至四五年，天子也远远没有到成年的时候。但他们依旧忍不住的想，忍不住的激动。
也就是两宫一直在让天子慢慢的参与朝政。
不然，今天经筵之后，就该有人上书，要求两宫让天子逐渐参与朝政，甚至独自听政了。
……
经筵课在半个时辰后结束。
赵煦在接下来的时间，端坐于座位上，临襟正坐。
静静听着程颐、范纯仁、吕大防等经筵官，轮番为他讲解《曲礼》之中的典故、注释以及儒家的语言。
尽管赵煦完全懂，但依旧认真听讲，不时的拿笔记录。
这就更让士大夫文臣们满意，也让武臣们放心了。
天子聪俊仁圣，对所有人都是好事！
等到经筵课结束，群臣陛辞。
赵煦却忽然说道：“辽使，请留步……”
耶律琚停住脚步，看向赵煦，恭身拜道：“皇帝陛下有何吩咐？”
这个时候，耶律琚也不再将这个小皇帝视作孩子了。
而是认认真真的当成了和他的主子平起平坐的君主。
赵煦将自己刚刚经筵课上记录的笔记本拿起来。
然后将冯景叫到他面前，将笔记本交给冯景，道：“朕闻大辽太孙，年齿只比朕稍小……亦闻太孙聪俊……”
“朕不禁想起了太皇太后、皇太后慈圣教导……”
“贵国圣宗皇帝、兴宗皇帝，与我朝仁庙，曾彼此书信往来，各送书画之往事……”
“朕崇慕已久……”
“欲效祖宗故事，与贵国太孙，重续祖宗之谊！”
耶律琚听着，虽然他很抗拒那位太孙即位的未来。
但大庭广众之下，他也不敢表示出来。
只能恭恭敬敬的依礼拜谢：“皇帝陛下所赠，外臣谨代表我朝梁王殿下谢之！”
赵煦听着微笑起来。
他是故意的。
这样做，既是要刺激西夏人，也是在刺激辽国。
生怕辽国内部矛盾不够大。
同时，也算是个羁绊吧。
将来，耶律延禧要是真的不成器，作为皇兄，赵煦还能怎么办？
只能是按照宋辽兄弟之邦的盟约，让他到汴京城接受几年赵煦的亲自教导。
不然？
难道还能看着兄弟之国的君主摆烂不成？
那不能啊！
……
嵬名谟铎，看着南蛮皇帝和北使之间的亲密互动。
也听着南蛮皇帝提起北朝圣宗、兴宗和南蛮仁宗的交往旧事。
他的心，沉入谷底。
因为他知道，辽宋关系最好的时候，就是南蛮仁宗在位的时候。
辽圣宗、辽兴宗都很喜欢那个虽然文弱，但脾气好得很的南朝君主，特别是辽兴宗，和南蛮仁宗有着非常好的私人友谊。
所以……
南蛮皇帝是故意这样的吗？
肯定是的，也肯定是有人教他如此！
目的是什么？
加紧订立盟约啊！
宋辽盟约将成，大白高国危在旦夕！
紧迫感，让嵬名谟铎光秃秃的头顶，开始流汗。
但他偏偏无能为力，甚至无法阻止。
只能将这个事情，立刻回报国中。
希望太后、国相、兀卒能有办法！
……
兴庆府。
经过了整整一天的商议后，终于，卧病的梁太后，一锤定音，做出了决定！
派人通知嵬名谟铎，答应南蛮太皇太后的条件！
即使换约也无所谓！
同时，立刻派人去辽国上京，朝觐辽国天子，为太子乾顺求娶一位大辽公主。
先稳住宋辽双方，再将他们的底细打探清楚再说。
反正，大白高国也不是靠信义立国的！
何况，南蛮的和约虽然没有割地赐币的内容，但也允许开放榷市、允许大白高国恢复在汴京的商会，还允许大白高国售卖青盐。
这可都是能赚大钱的。
那就先赚了再说！
同时，为了表示诚意，梁太后毫不犹豫的卖了前些天来兴庆府输诚的青唐吐蕃大将青宜结鬼章。
更将董毡已死，但死讯被阿里骨隐瞒的事情，一起当成了投名状，一起写进了信中，让嵬名谟铎拿去卖了。
总之，就是一个原则，不惜代价，缓和南蛮、北朝。
主打就是一个假意悔过，日后再犯！
这也是党项人，在唐末以来的危险环境之中，磨砺出来的生存本能了。
没有这点技术，小小的党项，早就在唐末五代的乱世洪流中被碾成渣滓了。
元丰八年八月癸亥（初二）。
经筵再次在集英殿中举行。
在京的辽使耶律琚、西夏使嵬名谟铎、高丽僧官释义天，都被邀请在集英殿内旁听。
宰执大臣及在京文臣待制以上、武臣遥郡以上都被邀请在集英殿中列席旁听。
今日经筵，以《礼记》为主。
因有外使在，所以，主讲人临时换成了程颐。
范纯仁、吕大防，作为辅讲，苏辙、吕希哲担任次讲。
礼记乃是儒家五经之一，是儒家最重要的经典与核心的经书。
整部《礼记》与其说是一部学术著作，不如说一部儒家意识形态集大成的著作。
在这部经典中，可以找到所有儒家思想的主张。
反过来说，其实也可以拿它来，伸张自己的所有主张。
所以，无论是王安石新学还是张载气学、二程理学……
都和《礼记》纠缠在一起。
后世的朱熹，也是从礼记之中，挑出了《大学》、《中庸》，凑出了四书五经的豪华天团，从而开启了明清八股文的时代。
程颐讲礼，自然是天下有数的大师。
所以，讲完礼记开篇的第一章《曲礼》的第一部分，他就停下来，看向赵煦，恭身问道：“臣恭问官家，可懂其中之意？”
赵煦微微颔首，起身以弟子之礼，按照礼节的要求，正立拱手，答道：“回先生，朕略懂一二矣！”
整个集英殿上的群臣，包括辽使、西夏使，都侧目以对。
就算是提前教过了，提前准备过了。
这也很难得！
尤其是动作这么标准，更加难道！
程颐当然不敢受，连忙避辞一旁，拱手拜道：“请陛下示言之……”
赵煦微笑着，缓缓道：“先生所教，朕大抵以为如此……”
“《曲礼》上说啊，一个有地位的人，心中要时刻有一个敬字……”
他慢慢说着，声音不轻不重，不疾不徐。
整個大殿，顿时安静的只剩下他的声音。
“傲慢之心不可产生，欲望不可放纵无拘……”
“对于道德才能生于自己的人，要亲近和尊敬他……”
“对于自己已经学会的知识，回答别人时，应归功于师友，不可将之视为自己的发明……”
赵煦说完，拱手再揖。
程颐和其他经筵官，立刻拜贺：“陛下仁圣，天下之幸也！”
殿中群臣，集体对帷幕后的两宫，再拜称贺。
辽使和西夏使，虽然被分开安排，坐在殿中两侧。
但他们同时低头，都感觉到了一点危机，同时也在心中庆幸：“还好……还好……”
“只是读书厉害而已！”
汴寇（南蛮）本来就走的文化取胜的道路。
要是打仗是看孔孟文章，那么，大辽（大白高国）早就被汴寇（南蛮）灭了无数次了。
然而，赵煦怎会放过这么好的机会？
他抬起头，看向程颐和其他经筵官，然后看了看群臣，继续道：“朕蒙诸位先生赐教《曲礼》……想起了前两日，太皇太后、皇太后，教朕读《邹忌讽齐王纳谏》……”
“朕以为，其与先生等今日所讲之经义，有异曲同工之妙！”
“皇考英文烈武圣孝皇帝，也曾教诲于朕：人主当以纳谏为第一，听谏为要！”
于是，赵煦睁着眼睛，看向程颐，也看向范纯仁、吕大防、苏辙等经筵官，正立拱手，标准的礼记弟子对师长的礼仪，问道：“未知诸位先生以为，《礼记》这一段，是否就是在讲，人主当虚心纳谏，倾听人臣之声，然后权衡左右，反复切磋，然后方能实施？”
程颐咽了咽口水。
这是他第一次，给这位陛下讲经筵。
尽管他已经做好了足够多的准备，尽管之前天子以通俗语言解读《礼记》也给他足够多的缓冲。
但天子表现出来的智慧和对圣人经义的感知。
依旧让他震撼不已。
良久，他才恭恭敬敬的拜道：“陛下发仁圣之问，阐圣人微言大义……”
“臣为天下贺！”
其他经筵官，纷纷拜道：“臣等为天下贺！”
殿中大臣们，集体持芴，向着在集英殿帷幕中坐着的两宫再拜：“天子仁圣聪俊，实乃是两宫慈圣保佑拥护之功……”
“臣等为天下、社稷贺之！！”
两宫此时此刻的心情，无比灿烂。
特别是太皇太后，有些飘飘然，难以自抑了。
但……
这位太皇太后不会想到，也就是在这个经筵上。
无论是文臣，还是武臣，都有人在心中，起了一个不该在这个时候起的念头。
这些人几乎都在心中暗暗想着：“再过两三年，或者四五年……”
“天子渐壮，两宫可以归政矣！”
不是一个人这么想，是一大批人都在这么想。
而且不分是新党，还是旧党，都有一大批人在这样想。
天子，只要表现出了他可以掌握朝政，可以驾驭权力的能力。
那就应该归政！
何况，当今天子，如此聪俊、如此神武！
这就是人心，妙不可言，变化无穷，有着不可思议的力量。
在大宋这样的文臣体制下的王朝，其力量远胜刀兵！
所以，即使群臣知道，哪怕再过两三年，甚至四五年，天子也远远没有到成年的时候。但他们依旧忍不住的想，忍不住的激动。
也就是两宫一直在让天子慢慢的参与朝政。
不然，今天经筵之后，就该有人上书，要求两宫让天子逐渐参与朝政，甚至独自听政了。
……
经筵课在半个时辰后结束。
赵煦在接下来的时间，端坐于座位上，临襟正坐。
静静听着程颐、范纯仁、吕大防等经筵官，轮番为他讲解《曲礼》之中的典故、注释以及儒家的语言。
尽管赵煦完全懂，但依旧认真听讲，不时的拿笔记录。
这就更让士大夫文臣们满意，也让武臣们放心了。
天子聪俊仁圣，对所有人都是好事！
等到经筵课结束，群臣陛辞。
赵煦却忽然说道：“辽使，请留步……”
耶律琚停住脚步，看向赵煦，恭身拜道：“皇帝陛下有何吩咐？”
这个时候，耶律琚也不再将这个小皇帝视作孩子了。
而是认认真真的当成了和他的主子平起平坐的君主。
赵煦将自己刚刚经筵课上记录的笔记本拿起来。
然后将冯景叫到他面前，将笔记本交给冯景，道：“朕闻大辽太孙，年齿只比朕稍小……亦闻太孙聪俊……”
“朕不禁想起了太皇太后、皇太后慈圣教导……”
“贵国圣宗皇帝、兴宗皇帝，与我朝仁庙，曾彼此书信往来，各送书画之往事……”
“朕崇慕已久……”
“欲效祖宗故事，与贵国太孙，重续祖宗之谊！”
耶律琚听着，虽然他很抗拒那位太孙即位的未来。
但大庭广众之下，他也不敢表示出来。
只能恭恭敬敬的依礼拜谢：“皇帝陛下所赠，外臣谨代表我朝梁王殿下谢之！”
赵煦听着微笑起来。
他是故意的。
这样做，既是要刺激西夏人，也是在刺激辽国。
生怕辽国内部矛盾不够大。
同时，也算是个羁绊吧。
将来，耶律延禧要是真的不成器，作为皇兄，赵煦还能怎么办？
只能是按照宋辽兄弟之邦的盟约，让他到汴京城接受几年赵煦的亲自教导。
不然？
难道还能看着兄弟之国的君主摆烂不成？
那不能啊！
……
嵬名谟铎，看着南蛮皇帝和北使之间的亲密互动。
也听着南蛮皇帝提起北朝圣宗、兴宗和南蛮仁宗的交往旧事。
他的心，沉入谷底。
因为他知道，辽宋关系最好的时候，就是南蛮仁宗在位的时候。
辽圣宗、辽兴宗都很喜欢那个虽然文弱，但脾气好得很的南朝君主，特别是辽兴宗，和南蛮仁宗有着非常好的私人友谊。
所以……
南蛮皇帝是故意这样的吗？
肯定是的，也肯定是有人教他如此！
目的是什么？
加紧订立盟约啊！
宋辽盟约将成，大白高国危在旦夕！
紧迫感，让嵬名谟铎光秃秃的头顶，开始流汗。
但他偏偏无能为力，甚至无法阻止。
只能将这个事情，立刻回报国中。
希望太后、国相、兀卒能有办法！
……
兴庆府。
经过了整整一天的商议后，终于，卧病的梁太后，一锤定音，做出了决定！
派人通知嵬名谟铎，答应南蛮太皇太后的条件！
即使换约也无所谓！
同时，立刻派人去辽国上京，朝觐辽国天子，为太子乾顺求娶一位大辽公主。
先稳住宋辽双方，再将他们的底细打探清楚再说。
反正，大白高国也不是靠信义立国的！
何况，南蛮的和约虽然没有割地赐币的内容，但也允许开放榷市、允许大白高国恢复在汴京的商会，还允许大白高国售卖青盐。
这可都是能赚大钱的。
那就先赚了再说！
同时，为了表示诚意，梁太后毫不犹豫的卖了前些天来兴庆府输诚的青唐吐蕃大将青宜结鬼章。
更将董毡已死，但死讯被阿里骨隐瞒的事情，一起当成了投名状，一起写进了信中，让嵬名谟铎拿去卖了。
总之，就是一个原则，不惜代价，缓和南蛮、北朝。
主打就是一个假意悔过，日后再犯！
这也是党项人，在唐末以来的危险环境之中，磨砺出来的生存本能了。
没有这点技术，小小的党项，早就在唐末五代的乱世洪流中被碾成渣滓了。