44.chapter44 黑芝麻糊
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齐桓公到底叫姜小白，吕小白还是齐小白
周朝是中国人各种风俗，习惯形成的时期，在周朝时第一次提出了华夏的概念，即夷入夏者为夏，夏入夷者为夷。周公制定的《周礼》有的影响至今。因此，姓氏最早究竟是怎样的呢？我就以周朝为大背景来讲述姓氏究竟是怎么一回事。姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。也就是说，姓是辨别大家共同祖先的。氏是分辨具体分支的。这就是最早姓氏的来源，姓和氏各自作用不同。
在周朝宗法制的环境下，大宗贵族男子万世一氏，小宗贵族男子五代之后就要独自立一氏，成为这一氏的始祖，这一氏的大宗。氏多以地名，国名，官职名作为氏，这也是我们民族姓氏多点开花的源头。但是，无论分裂出多少个氏，姓始终是不变的。这是大家明辨血统的需要。周朝时，同姓是不允许结婚的。同氏不同姓却可以。姓，是典型的母系氏族社会时期遗留下来的。中国最早的姓一般都带有女字旁，比如大家都耳熟能详的：齐国，姜姓。周天子，姬姓。秦国，嬴姓。都带个女。古代，具体古到周朝至汉朝初年，女性贵族的标准称呼是 ：地名，国家名，丈夫的谥号或者自己的谥号+自己国家的姓。如著名的烽火戏诸侯的故事女主角褒姒。褒是地名，姒是她所在国家的姓。齐国嫁出去宗室女的都叫X姜。晋国的都叫X姬。秦国的都叫X嬴。女子是有姓而无氏而姓在最后，类似于现在西方的习惯。贵族男子则不称姓，是氏+名（注意这点，这就是为什么屈原叫屈原）。而平民百姓则只有名字而无姓氏。
知道楚国历史的都应该知道，楚国是姓芈的，这个字读音是米。但是你会发现，有史记载的大部分楚国君主都叫熊X，比如楚庄王。这是因为君主是贵族，因此只能氏+名字。大部分楚国王室的氏是熊。而屈原也是楚国宗室，也就是说屈原是姓芈的，屈是他的氏。也就是说他和国君是同一个祖先，但是不同分支的。
写了这么多，终于可以说秦始皇了。秦始皇，现在大家都叫他嬴政。很早以前我也这么认为的。可是，不觉得他这个叫法违反了那个时代对贵族男子的称呼么？秦国嬴是姓，但不是氏啊。有人说在战国末期姓氏区分已经不严格了，但是明确记载赵国是赢姓，和秦国一个祖先。赵是氏，所以赵国平原君叫做赵胜。那么秦始皇到底应该叫什么呢？
很多史书上记载，秦始皇在回秦国之前叫赵政，因为母亲叫赵姬。我觉得这是不靠谱的说法。因为赵姬的赵肯定不是氏。首先，我敢肯定，这个赵姬的叫法绝对是后来当上贵族后的叫法，她不可能一开始就叫赵姬的。赵姬以前是吕不韦的小妾，吕不韦是哪国人呢？卫国。卫国是跟周天子同姓的国家，就是姬姓。史载不知道她的真实名字，当然历代史书也不会记载女子的具体姓名，所以就称为赵姬了。我又去查古书，秦国嬴姓，但是氏却很多，确实有赵氏。我看到很多书上将秦始皇称为赵政，但是是不是这就说明秦国王室的氏是赵呢？可惜，先秦史料已经很不完整了，史书也没有过多记载和明确说法。汉代后的史书，由于当时姓氏已合二为一，所以更没有确切的记载了。
那我们究竟应该怎么称呼秦始皇呢？其实很简答，政是秦始皇的名。这是无可非议的。按照先秦时候的叫法，最为准确的应该这么叫：当秦始皇还是王子时，应称公子政或王子政。登基后是秦王政。当皇帝后，是始皇帝政。不要以为我这是胡说，你可以翻看史书，最严谨的史书都是像我说的这种称法称呼的。
再说说其他的人和事。姜太公姜子牙，这人年代太久远了，但就是这么久远的人，为什么还有个名字叫吕尚？因为吕就是他的氏。吕不韦，他的书叫什么？《吕氏春秋》而非《吕姓春秋》。齐国鲁国世代通婚，为什么？因为一个姜姓，一个姬姓。鲁国怎么不和晋国通婚呢？因为二者同姓之国，要是通婚就是乱伦。还有著名的事件“田氏代齐”，这件事代表着中国进入了战国时代。有人说齐国从此就由姜姓田了。这是完全错误的。田只是氏，他的祖先是陈国的公子田完，齐桓公时期逃难到的齐国，封地在田，于是就是田氏。他的姓就是陈国的姓，是妫（又一个女子旁的），这个姓氏是远古时期伟大领袖舜的姓氏，也就是说姓妫的都是舜的后裔。从这些都可以看出姓和氏在先秦时代是有明显区别的。而且很重要。
另外，《太阁立志传》这部游戏也告诉我们了许多关于姓氏的信息。日本，最早姓氏的功能与我们是相反的（注意这点）。大家都知道，日本天皇家族最自豪的是什么？就是天皇万世一系。可是，如果你翻开日本历史天皇表，你就会发现日本天皇的姓各不相同，注意这里的姓相当于我们中国早期的氏。也就是说，所谓万世一系，指的是历代天皇都出自一个氏，也就是说往前推啊推，最早都是一个祖先。其实日本不仅天皇讲究万世一系，连大臣都万世一系。
日本某一届天皇赐给了他的儿子们姓。也就是说天皇把几个儿子看作了不同的分支。其中就有平源两姓。记得初中时候那篇文章《日本平家蟹》不？平家就是这个平姓的天皇分支。日本第一任证夷大将军即幕府将军是源赖朝，就是天皇的分支源姓一支。后来，日本形成了惯例，非源姓和平姓的后人不能当武家首领，日本实际统治者幕府将军。非藤原家的后人不能当朝廷公家大臣首领，太政大臣，或者关白。否则全天下的人都反你。太政大臣就是太阁，也就是《太阁立志传》名字的由来。猴子丰臣秀吉为什么要改姓叫丰臣？为什么他拜藤原家的人当爹，给人家当儿子？因为他是平民出身，他说他出身武家是源平后人根本没人信，所以他的出身决定他当不了幕府将军。他只能给藤原家当儿子，这样才能当上关白，他手里有兵权也就不在乎是当将军还是关白了。而别的大名，一般都是贵族，比如后来的德川家康就伪造了一分家谱，说自己是源家的后人，所以他当上了征夷大将军，开创了德川幕府时代，也就是日本江户时代。正因为如此，如果你在游戏中选的是丰臣秀吉，打出的结局是当太政大臣，而选别的，如武田信玄，织田信长，都会是建立幕府，当将军。
这么多年，为何我们称呼先秦人的姓名时候总是发生错误呢？比如有的教授在大学课堂里直呼齐桓公为姜小白，晋文公为姬重耳。其实这都是不对的。如果强行甩锅的话，那么首先就要怪太史公司马迁。司马迁写史记的时候，对春秋战国这块的一些文化其实不是很理解的，也有可能是当时的史料就不全。比如关于一帮侯爵、伯爵为什么死后称XX公这些有关爵位的问题就搞得不是很清楚，记载很混乱。而关于姓和氏的区别太史公也没有搞得特别清晰，往往混用。后来，一帮台湾文人在写自己的著作时经常这么引用。最典型的就是柏杨。柏先生作为文学家，可谓大家。但是他不是正统的研究史学的人，我看过他很早的书，他很多对先秦人的描述，姓名称呼都是错误的。比如姜小白和姬重耳，这个称呼，柏杨先生就堂而皇之的从头称到尾。作为文学家，这不是大错误。但是很多人读了他的作品后，就引用了他对先秦人名的称呼。于是，久而久之，错的也就变成了对的。嬴政一词，深入人心了。
这就是姓氏最早的来源，后来到了汉初，中国姓氏合一，而平民百姓也有了自己的姓，这其实是好事。但是，我们也很难考察出某两个家族是否出自一个祖先了，于是当我们同姓之人见面时就有了这句话：兄台，你我本同宗啊，五百年前是一家！究竟是不是一家呢？？湾文人在写自己的著作时经常这么引用。最典型的就是柏杨。柏先生作为文学家，可谓大家。但是他不是正统的研究史学的人，我看过他很早的书，他很多对先秦人的描述，姓名称呼都是错误的。比如姜小白和姬重耳，这个称呼，柏杨先生就堂而皇之的从头称到尾。作为文学家，这不是大错误。但是很多人读了他的作品后，就引用了他对先秦人名的称呼。于是，久而久之，错的也就变成了对的。嬴政一词，深入人心了。
这就是姓氏最早的来源，后来到了汉初，中国姓氏合一，而平民百姓也有了自己的姓，这其实是好事。但是，我们也很难考察出某两个家族是否出自一个祖先了，于是当我们同姓之人见面时就有了这句话：兄台，你我本同宗啊，五百年前是一家！究竟是不是一家呢？？湾文人在写自己的著作时经常这么引用。最典型的就是柏杨。柏先生作为文学家，可谓大家。但是他不是正统的研究史学的人，我看过他很早的书，他很多对先秦人的描述，姓名称呼都是错误的。比如姜小白和姬重耳，这个称呼，柏杨先生就堂而皇之的从头称到尾。作为文学家，这不是大错误。但是很多人读了他的作品后，就引用了他对先秦人名的称呼。于是，久而久之，错的也就变成了对的。嬴政一词，深入人心了。
这就是姓氏最早的来源，后来到了汉初，中国姓氏合一，而平民百姓也有了自己的姓，这其实是好事。但是，我们也很难考察出某两个家族是否出自一个祖先了，于是当我们同姓之人见面时就有了这句话：兄台，你我本同宗啊，五百年前是一家！究竟是不是一家呢？？
齐桓公到底叫姜小白，吕小白还是齐小白
周朝是中国人各种风俗，习惯形成的时期，在周朝时第一次提出了华夏的概念，即夷入夏者为夏，夏入夷者为夷。周公制定的《周礼》有的影响至今。因此，姓氏最早究竟是怎样的呢？我就以周朝为大背景来讲述姓氏究竟是怎么一回事。姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。也就是说，姓是辨别大家共同祖先的。氏是分辨具体分支的。这就是最早姓氏的来源，姓和氏各自作用不同。
在周朝宗法制的环境下，大宗贵族男子万世一氏，小宗贵族男子五代之后就要独自立一氏，成为这一氏的始祖，这一氏的大宗。氏多以地名，国名，官职名作为氏，这也是我们民族姓氏多点开花的源头。但是，无论分裂出多少个氏，姓始终是不变的。这是大家明辨血统的需要。周朝时，同姓是不允许结婚的。同氏不同姓却可以。姓，是典型的母系氏族社会时期遗留下来的。中国最早的姓一般都带有女字旁，比如大家都耳熟能详的：齐国，姜姓。周天子，姬姓。秦国，嬴姓。都带个女。古代，具体古到周朝至汉朝初年，女性贵族的标准称呼是 ：地名，国家名，丈夫的谥号或者自己的谥号+自己国家的姓。如著名的烽火戏诸侯的故事女主角褒姒。褒是地名，姒是她所在国家的姓。齐国嫁出去宗室女的都叫X姜。晋国的都叫X姬。秦国的都叫X嬴。女子是有姓而无氏而姓在最后，类似于现在西方的习惯。贵族男子则不称姓，是氏+名（注意这点，这就是为什么屈原叫屈原）。而平民百姓则只有名字而无姓氏。
知道楚国历史的都应该知道，楚国是姓芈的，这个字读音是米。但是你会发现，有史记载的大部分楚国君主都叫熊X，比如楚庄王。这是因为君主是贵族，因此只能氏+名字。大部分楚国王室的氏是熊。而屈原也是楚国宗室，也就是说屈原是姓芈的，屈是他的氏。也就是说他和国君是同一个祖先，但是不同分支的。
写了这么多，终于可以说秦始皇了。秦始皇，现在大家都叫他嬴政。很早以前我也这么认为的。可是，不觉得他这个叫法违反了那个时代对贵族男子的称呼么？秦国嬴是姓，但不是氏啊。有人说在战国末期姓氏区分已经不严格了，但是明确记载赵国是赢姓，和秦国一个祖先。赵是氏，所以赵国平原君叫做赵胜。那么秦始皇到底应该叫什么呢？
很多史书上记载，秦始皇在回秦国之前叫赵政，因为母亲叫赵姬。我觉得这是不靠谱的说法。因为赵姬的赵肯定不是氏。首先，我敢肯定，这个赵姬的叫法绝对是后来当上贵族后的叫法，她不可能一开始就叫赵姬的。赵姬以前是吕不韦的小妾，吕不韦是哪国人呢？卫国。卫国是跟周天子同姓的国家，就是姬姓。史载不知道她的真实名字，当然历代史书也不会记载女子的具体姓名，所以就称为赵姬了。我又去查古书，秦国嬴姓，但是氏却很多，确实有赵氏。我看到很多书上将秦始皇称为赵政，但是是不是这就说明秦国王室的氏是赵呢？可惜，先秦史料已经很不完整了，史书也没有过多记载和明确说法。汉代后的史书，由于当时姓氏已合二为一，所以更没有确切的记载了。
那我们究竟应该怎么称呼秦始皇呢？其实很简答，政是秦始皇的名。这是无可非议的。按照先秦时候的叫法，最为准确的应该这么叫：当秦始皇还是王子时，应称公子政或王子政。登基后是秦王政。当皇帝后，是始皇帝政。不要以为我这是胡说，你可以翻看史书，最严谨的史书都是像我说的这种称法称呼的。
再说说其他的人和事。姜太公姜子牙，这人年代太久远了，但就是这么久远的人，为什么还有个名字叫吕尚？因为吕就是他的氏。吕不韦，他的书叫什么？《吕氏春秋》而非《吕姓春秋》。齐国鲁国世代通婚，为什么？因为一个姜姓，一个姬姓。鲁国怎么不和晋国通婚呢？因为二者同姓之国，要是通婚就是乱伦。还有著名的事件“田氏代齐”，这件事代表着中国进入了战国时代。有人说齐国从此就由姜姓田了。这是完全错误的。田只是氏，他的祖先是陈国的公子田完，齐桓公时期逃难到的齐国，封地在田，于是就是田氏。他的姓就是陈国的姓，是妫（又一个女子旁的），这个姓氏是远古时期伟大领袖舜的姓氏，也就是说姓妫的都是舜的后裔。从这些都可以看出姓和氏在先秦时代是有明显区别的。而且很重要。
另外，《太阁立志传》这部游戏也告诉我们了许多关于姓氏的信息。日本，最早姓氏的功能与我们是相反的（注意这点）。大家都知道，日本天皇家族最自豪的是什么？就是天皇万世一系。可是，如果你翻开日本历史天皇表，你就会发现日本天皇的姓各不相同，注意这里的姓相当于我们中国早期的氏。也就是说，所谓万世一系，指的是历代天皇都出自一个氏，也就是说往前推啊推，最早都是一个祖先。其实日本不仅天皇讲究万世一系，连大臣都万世一系。
日本某一届天皇赐给了他的儿子们姓。也就是说天皇把几个儿子看作了不同的分支。其中就有平源两姓。记得初中时候那篇文章《日本平家蟹》不？平家就是这个平姓的天皇分支。日本第一任证夷大将军即幕府将军是源赖朝，就是天皇的分支源姓一支。后来，日本形成了惯例，非源姓和平姓的后人不能当武家首领，日本实际统治者幕府将军。非藤原家的后人不能当朝廷公家大臣首领，太政大臣，或者关白。否则全天下的人都反你。太政大臣就是太阁，也就是《太阁立志传》名字的由来。猴子丰臣秀吉为什么要改姓叫丰臣？为什么他拜藤原家的人当爹，给人家当儿子？因为他是平民出身，他说他出身武家是源平后人根本没人信，所以他的出身决定他当不了幕府将军。他只能给藤原家当儿子，这样才能当上关白，他手里有兵权也就不在乎是当将军还是关白了。而别的大名，一般都是贵族，比如后来的德川家康就伪造了一分家谱，说自己是源家的后人，所以他当上了征夷大将军，开创了德川幕府时代，也就是日本江户时代。正因为如此，如果你在游戏中选的是丰臣秀吉，打出的结局是当太政大臣，而选别的，如武田信玄，织田信长，都会是建立幕府，当将军。
这么多年，为何我们称呼先秦人的姓名时候总是发生错误呢？比如有的教授在大学课堂里直呼齐桓公为姜小白，晋文公为姬重耳。其实这都是不对的。如果强行甩锅的话，那么首先就要怪太史公司马迁。司马迁写史记的时候，对春秋战国这块的一些文化其实不是很理解的，也有可能是当时的史料就不全。比如关于一帮侯爵、伯爵为什么死后称XX公这些有关爵位的问题就搞得不是很清楚，记载很混乱。而关于姓和氏的区别太史公也没有搞得特别清晰，往往混用。后来，一帮台湾文人在写自己的著作时经常这么引用。最典型的就是柏杨。柏先生作为文学家，可谓大家。但是他不是正统的研究史学的人，我看过他很早的书，他很多对先秦人的描述，姓名称呼都是错误的。比如姜小白和姬重耳，这个称呼，柏杨先生就堂而皇之的从头称到尾。作为文学家，这不是大错误。但是很多人读了他的作品后，就引用了他对先秦人名的称呼。于是，久而久之，错的也就变成了对的。嬴政一词，深入人心了。
这就是姓氏最早的来源，后来到了汉初，中国姓氏合一，而平民百姓也有了自己的姓，这其实是好事。但是，我们也很难考察出某两个家族是否出自一个祖先了，于是当我们同姓之人见面时就有了这句话：兄台，你我本同宗啊，五百年前是一家！究竟是不是一家呢？？湾文人在写自己的著作时经常这么引用。最典型的就是柏杨。柏先生作为文学家，可谓大家。但是他不是正统的研究史学的人，我看过他很早的书，他很多对先秦人的描述，姓名称呼都是错误的。比如姜小白和姬重耳，这个称呼，柏杨先生就堂而皇之的从头称到尾。作为文学家，这不是大错误。但是很多人读了他的作品后，就引用了他对先秦人名的称呼。于是，久而久之，错的也就变成了对的。嬴政一词，深入人心了。
这就是姓氏最早的来源，后来到了汉初，中国姓氏合一，而平民百姓也有了自己的姓，这其实是好事。但是，我们也很难考察出某两个家族是否出自一个祖先了，于是当我们同姓之人见面时就有了这句话：兄台，你我本同宗啊，五百年前是一家！究竟是不是一家呢？？湾文人在写自己的著作时经常这么引用。最典型的就是柏杨。柏先生作为文学家，可谓大家。但是他不是正统的研究史学的人，我看过他很早的书，他很多对先秦人的描述，姓名称呼都是错误的。比如姜小白和姬重耳，这个称呼，柏杨先生就堂而皇之的从头称到尾。作为文学家，这不是大错误。但是很多人读了他的作品后，就引用了他对先秦人名的称呼。于是，久而久之，错的也就变成了对的。嬴政一词，深入人心了。
这就是姓氏最早的来源，后来到了汉初，中国姓氏合一，而平民百姓也有了自己的姓，这其实是好事。但是，我们也很难考察出某两个家族是否出自一个祖先了，于是当我们同姓之人见面时就有了这句话：兄台，你我本同宗啊，五百年前是一家！究竟是不是一家呢？？